京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：目的：文章旨在深入挖掘我國唯一的海洋民族——京族的文化內(nèi)涵與特色，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，促進(jìn)京族文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。京族文化作為中華民族多元文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的海洋文化與民族智慧，但其傳承與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。方法：從市場(chǎng)需求出發(fā)，分析京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀，探究京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)意義。運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，將京族文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，運(yùn)用交互設(shè)計(jì)等方法，結(jié)合實(shí)踐探索京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略。通過挖掘京族特色的民族元素，研究京族文化元素，構(gòu)建符合京族文化發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)，促進(jìn)京族經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。結(jié)果：融合了京族傳統(tǒng)圖案、色彩與工藝的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如京族服飾衍生品、哈節(jié)主題的旅游徽章等，不僅展現(xiàn)了京族文化的獨(dú)特魅力，也可滿足現(xiàn)代消費(fèi)者多樣性與個(gè)性化的需求。結(jié)論：設(shè)計(jì)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以有效促進(jìn)京族文化傳承與創(chuàng)新。未來應(yīng)進(jìn)一步挖掘與整合京族文化資源，拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域與消費(fèi)市場(chǎng)，提升京族文化的知名度與影響力，為京族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞：京族；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；文化內(nèi)涵；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）18-00-03

京族是我國唯一的海洋民族，主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港市東興市沿海地區(qū)。京族文化以獨(dú)特的海洋特色、豐富的民俗活動(dòng)和精湛的手工藝而聞名。近年來，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，京族文化逐漸受到人們的關(guān)注，并成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)重要的靈感來源。然而，如何在保持京族文化特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是當(dāng)前亟待解決的問題［1］。

1 京族文化概述

京族人生活在我國的北部灣海域，世世代代以捕撈和種植紅樹林為生，用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了多姿多彩的民俗文化。京族人在世代傳承中形成了許多獨(dú)特而寶貴的民俗文化和傳統(tǒng)工藝，如編織竹器、紡紗織布、制陶燒陶、制陶工藝、雕刻藝術(shù)等。京族的歷史可以追溯到古代駱越民族，其具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。京族人民世代生活在海邊，以漁業(yè)為生，形成了獨(dú)特的海洋文化。在長期的生產(chǎn)生活中，京族人民積累了豐富的海洋知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了豐富多彩的民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)手工藝。

京族文化不僅具有鮮明而獨(dú)特的民族風(fēng)格，也具有很強(qiáng)的包容性與創(chuàng)新性。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，越來越多的京族人開始追求文化生活品質(zhì)，也有越來越多的人開始關(guān)注海洋文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

2 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，推出契合現(xiàn)代審美觀念的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠有效促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。因此，需要對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第一，目前京族的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以京族特色服飾、生活用品等為主，類型比較單一。第二，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)圖案紋樣以京族傳統(tǒng)圖案為主，缺乏創(chuàng)新性。相關(guān)部門對(duì)京族文化的保護(hù)和開發(fā)力度不夠，導(dǎo)致產(chǎn)品開發(fā)缺乏系統(tǒng)性。第三，京族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，居民收入不高，消費(fèi)水平較低，人們對(duì)京族文化的認(rèn)識(shí)不夠，京族文化沒有得到深入開發(fā)與利用。第四，京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類較少，沒有形成獨(dú)特的品牌效應(yīng)。目前，京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要有民族服飾、工藝品等，但品牌效應(yīng)不強(qiáng)，在市場(chǎng)上的銷售情況不佳。第五，京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多由商家或企業(yè)自行設(shè)計(jì)生產(chǎn)，缺乏專業(yè)設(shè)計(jì)人才的參與，因此開發(fā)質(zhì)量不高。消費(fèi)者在購買京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)主要關(guān)注其品質(zhì)、價(jià)格、使用方式、外觀等因素。

3 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)意義

開發(fā)與利用傳統(tǒng)文化資源對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于起步階段，因此，開發(fā)與利用民族文化資源，需要更多地了解市場(chǎng)需求及消費(fèi)者的心理特征。研究文化創(chuàng)意產(chǎn)品，需要對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用，從而提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

京族文化是我國少數(shù)民族文化中的一朵奇葩，具有獨(dú)特的海洋文化特色。京族服飾設(shè)計(jì)精巧美觀，富有個(gè)性；飲食以魚類、海鮮為主，具有濃郁的地方特色；服飾圖案設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，寓意深刻。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的沖擊，京族文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以魚形為主要造型特點(diǎn)的服飾正面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)，傳統(tǒng)飲食制作技藝也面臨被現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)替代的風(fēng)險(xiǎn)。

開發(fā)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅能傳承和弘揚(yáng)京族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能促進(jìn)我國海洋文化創(chuàng)新發(fā)展。具有高附加值、高增值性特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以提升我國民族品牌在國際上的影響力。對(duì)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行研究，可以進(jìn)一步挖掘和傳承京族文化元素，提升京族文化的社會(huì)影響力，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。

3.1 開發(fā)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的必要性

海洋文化是京族文化的重要組成部分，也是開發(fā)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要源泉。無論是我國古代的海防意識(shí)和海洋開發(fā)活動(dòng)，還是近現(xiàn)代的海洋運(yùn)輸、海上貿(mào)易等活動(dòng)，都可以在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。京族服飾圖案設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)刺繡工藝為基礎(chǔ)，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過創(chuàng)新開發(fā)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能促進(jìn)京族海洋文化在新時(shí)期傳承和發(fā)展。其不僅能滿足消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)產(chǎn)品的需求，還能促進(jìn)京族文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)海洋文化創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 加快京族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

京族三島是京族的主要聚居區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢詫?duì)自己獨(dú)特的海洋文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。此外，還可以利用京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)將當(dāng)?shù)鬲?dú)特的海洋文化與其他文化元素相融合，提升京族地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。開發(fā)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅可以增加當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏健?/p>

4 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)思路即對(duì)京族文化資源進(jìn)行開發(fā)、利用和創(chuàng)新的具體思路，包括對(duì)京族文化元素的提煉和應(yīng)用、對(duì)京族文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化等。首先，對(duì)京族的地域特征、民族精神和民族服飾等進(jìn)行分析，提煉出京族文化元素。其次，以京族人生活中使用的物品為切入點(diǎn)，進(jìn)行形態(tài)、色彩、材質(zhì)等方面的創(chuàng)新，使其更具現(xiàn)代性，充分展示出京族文化內(nèi)涵。再次，對(duì)京族人生活中使用的器具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。最后，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。這一系列的開發(fā)和創(chuàng)新，能使京族文化在新時(shí)期得到更好的傳承和發(fā)展。

4.1 以非遺元素為切入點(diǎn)，體現(xiàn)民族特色

京族服飾是京族文化的重要組成部分，裝飾著豐富的花紋圖案，有表現(xiàn)神話故事的魚形圖案、表達(dá)愛情的情人花、表達(dá)美好寓意的花鳥圖案等，這些紋樣都蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。此外，京族服飾中還有許多具有代表性和濃郁民族色彩的圖案，如根據(jù)鳥設(shè)計(jì)出的鳳凰紋、根據(jù)魚設(shè)計(jì)出的魚紋等。

未來，年輕一代應(yīng)積極學(xué)習(xí)并傳播這些技藝，通過現(xiàn)代媒介將其推向更廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，要致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，讓更多人親身感受京族文化的魅力。

4.2 以海洋為載體，展現(xiàn)地域文化

在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，可將京族文化元素和海洋元素相結(jié)合，如將漁網(wǎng)、魚叉、魚刀等工具，海浪、漁火等自然景觀作為產(chǎn)品開發(fā)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)中［2］。另外，可以結(jié)合現(xiàn)代生活需求和審美特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)與圖案的運(yùn)用，巧妙運(yùn)用這些符號(hào)和圖案，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化內(nèi)涵與民族特色，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化認(rèn)同感和歸屬感。

4.3 以品牌為導(dǎo)向，打造民族文化創(chuàng)意品牌

隨著京族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的提高，游客對(duì)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求量不斷增長。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，打造民族品牌、提高產(chǎn)品附加值、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。應(yīng)對(duì)海洋文化進(jìn)行深入挖掘和研究，使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，打造獨(dú)具特色的品牌效應(yīng)［3］。應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品進(jìn)行分析和總結(jié)，提煉出具有地域特色和民族特色的品牌形象，將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。應(yīng)深入挖掘京族文化內(nèi)涵，提取具有代表性的文化元素，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的素材。

4.4 以創(chuàng)新為手段，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法

在提取京族文化元素的基礎(chǔ)上，要將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)手法注重實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能和用戶體驗(yàn)。融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，可以使京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品更符合現(xiàn)代人的審美需求和實(shí)用需求，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。京族人所處的海洋環(huán)境獨(dú)具特色，可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以利用，從而提高產(chǎn)品的附加值。

5 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品用戶體驗(yàn)

在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)用戶需求的深入分析。通過市場(chǎng)調(diào)研和用戶訪談等方式，了解用戶對(duì)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求和期望，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供有力的依據(jù)。可以了解用戶對(duì)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能需求、審美需求和文化需求等，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出符合用戶需求的產(chǎn)品。

用戶互動(dòng)體驗(yàn)是京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。通過用戶與產(chǎn)品的互動(dòng)，可以了解用戶對(duì)產(chǎn)品的使用感受和評(píng)價(jià)，為產(chǎn)品改進(jìn)提供有益的參考。例如，可以通過用戶試用、用戶反饋等方式，收集用戶對(duì)京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的使用感受和評(píng)價(jià)，從而對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。

后期可導(dǎo)入用戶滿意度，將其作為衡量京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查和分析用戶滿意度，了解用戶對(duì)產(chǎn)品各方面的評(píng)價(jià)，為產(chǎn)品的后續(xù)發(fā)展提供重要參考。設(shè)計(jì)者可對(duì)收集到的用戶評(píng)價(jià)進(jìn)行分析與處理，從而找出產(chǎn)品的不足，更好地改進(jìn)設(shè)計(jì)。

6 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要注重功能創(chuàng)新。結(jié)合現(xiàn)代科技手段，賦予產(chǎn)品更多的實(shí)用功能，提高產(chǎn)品的使用價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，讓產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者的青睞。例如，將京族圖案和符號(hào)與現(xiàn)代家居用品相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有京族特色的茶具、餐具等，在滿足人們實(shí)用需求的同時(shí)，展現(xiàn)京族文化的魅力。

可運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)京族文化元素進(jìn)行詮釋和組合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特審美價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，利用京族服飾的圖案與紋樣，將色彩與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有京族特色的服飾，滿足現(xiàn)代人對(duì)美的追求。

要深入挖掘京族文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，將其巧妙地融入產(chǎn)品中，使產(chǎn)品成為傳播京族文化的重要載體。通過產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等，傳達(dá)京族文化的獨(dú)特魅力。例如，以京族的獨(dú)弦琴為主題，設(shè)計(jì)出音箱等產(chǎn)品［4］。

7 京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)展望

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和AI時(shí)代的到來，數(shù)字技術(shù)在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)京族文化元素的數(shù)字化提取和重組，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更加便捷和高效的手段［5］。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的虛擬展示和交互體驗(yàn)，提高用戶的參與度。

跨界合作與創(chuàng)新是京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)，與不同領(lǐng)域和行業(yè)合作，可以拓展京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路和應(yīng)用范圍。例如，可以與旅游、時(shí)尚、科技等領(lǐng)域合作，設(shè)計(jì)出具有京族特色的旅游紀(jì)念品、時(shí)尚配飾、智能家居產(chǎn)品等，為京族文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。

可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要議題，京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)踐行可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)理念。采用環(huán)保材料和工藝，減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。同時(shí)，設(shè)計(jì)具有教育意義和文化價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，深化公眾對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

8 結(jié)語

京族文化是我國獨(dú)特的海洋文化，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要注重提取京族文化元素、融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)與圖案的運(yùn)用等。通過功能性創(chuàng)新、審美性創(chuàng)新和文化表達(dá)性創(chuàng)新等策略，設(shè)計(jì)出具有京族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。同時(shí)，要注重用戶體驗(yàn)分析，通過深入了解用戶需求、分析用戶滿意度等，為改進(jìn)產(chǎn)品提供有益的參考。未來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和跨界合作的深入，京族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。

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