英國(guó)第三年齡大學(xué)的發(fā)展歷程、辦學(xué)模式及啟示

郝廣龍 李盛聰 李宜芯

［摘要］在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，英國(guó)第三年齡大學(xué)建構(gòu)了自治式管理與自助式學(xué)習(xí)相結(jié)合的辦學(xué)模式，在管理模式創(chuàng)新、課程內(nèi)容設(shè)置、學(xué)習(xí)策略選取和學(xué)習(xí)空間整合等方面也獨(dú)具特色。借鑒英國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)應(yīng)立足本土語(yǔ)境，優(yōu)化老年大學(xué)辦學(xué)模式，釋放老年學(xué)習(xí)組織的辦學(xué)自主性；提升老年大學(xué)課程質(zhì)量，滿足老年群體的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求；創(chuàng)新老年大學(xué)教學(xué)方式，釋放老年群體自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性；增強(qiáng)老年大學(xué)輻射力度，推進(jìn)老年大學(xué)辦學(xué)空間的均衡化。

［關(guān)鍵詞］英國(guó)；第三年齡大學(xué)；自治式管理；自助式學(xué)習(xí)；管理體制

［作者簡(jiǎn)介］郝廣龍（1991- ），男，山東臨沭人，成都師范學(xué)院教育與心理學(xué)院，講師，博士。（四川? 成都? 611130）李盛聰（1964- ），男，四川成都人，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。（四川? 成都? 610068）李宜芯（1991- ），女，四川成都人，成都市教育科學(xué)研究院，講師，博士。（四川? 成都? 610041）

人口老齡化是全球共同面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái)，老年教育日益受到黨和國(guó)家的關(guān)注。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)首次把“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化”提升為國(guó)家戰(zhàn)略。2022年3月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》，明確指出“加快城鄉(xiāng)社區(qū)老年教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)老年人搭建自我服務(wù)、自我管理、自我教育的平臺(tái)”。英國(guó)第三年齡大學(xué)（University of Third Age，U3A）憑借其獨(dú)特理念與實(shí)踐模式而被譽(yù)為世界老年教育典范，回顧其辦學(xué)歷程，審視其辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)老年大學(xué)發(fā)展大有裨益。

一、英國(guó)第三年齡大學(xué)的歷程審視

（一）英國(guó)第三年齡大學(xué)的興起

第二次世界大戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾的激化以及自助運(yùn)動(dòng)的興起，“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)福利政策難以為繼，英國(guó)政府開(kāi)始探索由“福利國(guó)家”向“福利社會(huì)”轉(zhuǎn)型的道路。第三年齡大學(xué)正是在緩解財(cái)政負(fù)擔(dān)、消解社會(huì)矛盾和回應(yīng)自助運(yùn)動(dòng)的時(shí)代語(yǔ)境下應(yīng)運(yùn)而生的。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)家主導(dǎo)的社會(huì)福利體系在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下支離破碎，英國(guó)政府無(wú)力支付社會(huì)福利開(kāi)支，尋求民間力量介入以填補(bǔ)財(cái)政赤字。民眾則囿于緊縮型福利政策而不得不尋求養(yǎng)老、醫(yī)療和教育自救的可能，消解福利制度體系破碎引發(fā)的生存危機(jī)。［1］與此同時(shí)，倡導(dǎo)新自由主義和新保守主義的撒切爾政府，也著手探索自由市場(chǎng)和社會(huì)成員共同承擔(dān)社會(huì)福利開(kāi)支的新型社會(huì)福利制度體系，以民間資本和個(gè)人自助的方式取代國(guó)家出資模式，釋放民間團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)活力。在《社會(huì)保障改革法案》等鼓勵(lì)民間力量參與社會(huì)福利事業(yè)的政策出臺(tái)后，英國(guó)“小政府，大社會(huì)”的福利保障格局逐步建構(gòu)并趨于穩(wěn)定，為英國(guó)第三年齡大學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了溫和適宜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

在政治領(lǐng)域，新左翼勢(shì)力認(rèn)為公共資源投向能源、軍工、科技和制造業(yè)等高經(jīng)濟(jì)回報(bào)領(lǐng)域的行為，擠壓了其向醫(yī)療、教育、福利等領(lǐng)域投資的空間。由此掀起了“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召有志之士為弱勢(shì)群體的生存發(fā)展?fàn)幦≌蔚匚?、?jīng)濟(jì)保障、醫(yī)療和教育資源。在此背景下，以自我賦能為宗旨的自助運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，各類自助型團(tuán)體紛紛涌現(xiàn)，個(gè)體、行業(yè)、慈善機(jī)構(gòu)及其他非政府組織參與社會(huì)福利事業(yè)的積極性持續(xù)增強(qiáng)。當(dāng)時(shí)英國(guó)老齡人口（超過(guò)65歲）中，僅有約4%的人能夠接受再教育，且這些人幾乎全部來(lái)自中產(chǎn)階層［2］。底層群體養(yǎng)老和教育需求上的結(jié)構(gòu)性斷層倒逼英國(guó)政府改革福利制度。在“民間推力”與“執(zhí)政壓力”的綜合作用下，英國(guó)政府著手優(yōu)化政策制度環(huán)境，規(guī)范和引導(dǎo)民間力量共治社會(huì)福利事業(yè)。

在文化領(lǐng)域，第三年齡大學(xué)的興起至少受三種文化價(jià)值觀影響。一是自由主義、保守主義和民主主義共同熔鑄的政治文化傳統(tǒng)?！白杂芍髁x內(nèi)蘊(yùn)的自主平權(quán)精神、保守主義倡導(dǎo)的溫和改良理念、民主主義秉持的多元共治觀念”［3］，植入了U3A自主辦學(xué)、民主施教的文化基因。二是批判教育哲學(xué)對(duì)老年人受教育權(quán)的再確證。批判教育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)老年教育是為老年人重新發(fā)現(xiàn)自我和釋放自身生產(chǎn)活力的賦能機(jī)制，是對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義教育論中“老年人缺乏改變和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展能力”觀點(diǎn)的理性糾偏。這種倡導(dǎo)老年人有權(quán)借助再教育方式謀求生活改善與精神閑逸的教育理念，也為U3A發(fā)展注入了文化活力。三是知識(shí)民主觀對(duì)制度化教育規(guī)訓(xùn)性的揭露，指明了老年人再教育的自我超越性。這為老年人借助非制度化教育重審生命歷程和超越既有教育觀念束縛提供了空間。

（二）英國(guó)第三年齡大學(xué)的發(fā)展階段

“第三年齡”（通常55歲以后）指整體處于生命衰退期和社會(huì)邊緣化境地的社會(huì)成員，他們即將退休或已經(jīng)退休，身體衰老但精神飽滿。當(dāng)然，生理特征并非絕對(duì)劃分依據(jù)，那些退休后兼職的人也歸屬該階段［4］。

1.醞釀階段（1960―1980年）。1960年，英國(guó)國(guó)家成人教育研究所和納菲爾德基金會(huì)聯(lián)合發(fā)布《教育與退休：關(guān)于教育與晚年休閑享受的關(guān)系》報(bào)告，指出英國(guó)老年人口比例將快速超過(guò)總?cè)丝诘?0%，其中能領(lǐng)取退休金以接受繼續(xù)教育的老年人不到5%［5］。該報(bào)告呼吁政府加快老年教育立法和經(jīng)費(fèi)投入，擴(kuò)大老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，釋放老年人的再生產(chǎn)效能。不久，英國(guó)政府、各教育機(jī)構(gòu)和學(xué)者掀起了老年教育改革思潮，鼓勵(lì)專家學(xué)者奔赴其他國(guó)家考察。1978年，彼得·拉斯萊特（Peter Laslett）等人赴法考察了圖盧茲第三年齡大學(xué)“政府主導(dǎo)、高校參與和講求學(xué)術(shù)”［6］的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并撰寫“英國(guó)老年教育考察心得”，呼吁創(chuàng)建英國(guó)第三年齡大學(xué)。此階段對(duì)英國(guó)U3A的創(chuàng)建設(shè)想仍構(gòu)筑于“國(guó)家主導(dǎo)”立場(chǎng)，老年人已不再被視為“拖后腿的部分”，而被視為某種待開(kāi)發(fā)的人力資本。正如英國(guó)老年教育專家安東尼·修斯（Anthony Hughes）所言：“老年人不是貧窮、懶散和向社會(huì)索取的無(wú)用之輩，他們完全有能力將所學(xué)所知回饋給社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定?！保?］人力資本論提供了政府助推老年教育發(fā)展的行動(dòng)邏輯：通過(guò)再教育機(jī)制釋放人力資本紅利，緩解公共福利事業(yè)的財(cái)政負(fù)擔(dān)，消解人口老齡化引發(fā)的治理危機(jī)，關(guān)切老年群體需要以獲得執(zhí)政公信力。

2.創(chuàng)建階段（1981―1992年）。1981年，拉斯萊特等人在劍橋起草了“第三年齡大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)、原則和制度結(jié)構(gòu)”［8］，創(chuàng)辦了《辦學(xué)簡(jiǎn)訊》，并借助復(fù)活節(jié)學(xué)校、教與學(xué)小組等方式服務(wù)老年人。創(chuàng)建之初招收學(xué)員75名，而次年的報(bào)名人數(shù)就達(dá)到887名，并接受了慈善組織約9000英鎊的經(jīng)費(fèi)捐贈(zèng)。1983年，負(fù)責(zé)推廣U3A理念和協(xié)調(diào)U3A管理事務(wù)的第三年齡信托成立，當(dāng)年該信托基金就新接收了8個(gè)地區(qū)的U3A成員和超過(guò)1萬(wàn)英鎊的捐贈(zèng)。1988年，第三年齡信托以102票支持、4票反對(duì)的方式確立了第三年齡大學(xué)的自助和慈善屬性［9］。截至1990年底，英國(guó)第三年齡大學(xué)總數(shù)超過(guò)110個(gè)，會(huì)員總數(shù)超過(guò)12000名。“法國(guó)模式”為英國(guó)U3A創(chuàng)辦提供了靈感，但英國(guó)U3A并未以此為藍(lán)本。第一，它不依靠自上而下的行政模式推進(jìn)，轉(zhuǎn)而借助民間力量自助辦學(xué)?！坝?guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)積累的基于基層動(dòng)員以推動(dòng)社會(huì)改革的集體經(jīng)驗(yàn)，決定了U3A無(wú)須走法國(guó)路子，按照垂直化辦學(xué)邏輯推進(jìn)，而應(yīng)當(dāng)立足基層自治和成員共治的文化傳統(tǒng)，探索自助式辦學(xué)路徑?！保?0］第二，它認(rèn)為老年大學(xué)無(wú)須依附正規(guī)教育體系，試圖遵照“第二年齡”教育模式推進(jìn)老年教育。正如馬文·福摩莎（Marvin Formosa）所言：“正規(guī)教育是告訴你所急需的信息，U3A則幫助你回顧和審視那些內(nèi)嵌于身的經(jīng)驗(yàn)或感悟，重新獲得關(guān)于我是誰(shuí)和我應(yīng)該怎樣生活的認(rèn)知與能力。”［11］第三，它不走精英主義教育路線，不預(yù)設(shè)成員資格門檻。正如麗貝卡·帕特森（Rebecca Patterson）所言：“U3A在某種程度上是一種反精英文化的表達(dá)，是那些被剝奪了公平教育機(jī)會(huì)的人的求助對(duì)象……支持終身教育權(quán)利的挑戰(zhàn)?！保?2］第四，它強(qiáng)調(diào)老年人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是豐富的教育資源，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和支持他們將這種個(gè)體性資源共享給其他成員。這種以興趣為旨趣的教育理念，滲透著博雅教育的光榮傳統(tǒng)和紳士教育的閑逸定位，賦予“英國(guó)模式”以獨(dú)特魅力。

3.發(fā)展階段（1993年至今）。20世紀(jì)90年代，英國(guó)U3A的管理與教學(xué)模式趨于穩(wěn)定，自治屬性不斷強(qiáng)化，課程體系不斷豐富，教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，成員數(shù)量不斷增長(zhǎng)。在英國(guó)，各地區(qū)第三年齡大學(xué)在課程互享、場(chǎng)地互借、會(huì)費(fèi)互惠等議題上協(xié)同合作，并接收來(lái)自國(guó)家繼續(xù)學(xué)院、慈善基金會(huì)和個(gè)人等的捐款以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，吸納超過(guò)40萬(wàn)名成員，開(kāi)設(shè)200余門課程。在國(guó)際上，英國(guó)U3A成為國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)的準(zhǔn)會(huì)員（享有非投票權(quán)外的其他權(quán)限），開(kāi)始與來(lái)自澳大利亞、法國(guó)、加拿大和中國(guó)等地的U3A交流辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)U3A辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大。截至2021年底，全英已有約1100所U3A，在冊(cè)學(xué)員數(shù)量則超過(guò)60萬(wàn)，并以每年約6.5%的速度增加［13］。管理水平持續(xù)提升，推行“U3A暢通證”制度。國(guó)際聲望不斷增強(qiáng)，獲得國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)正式會(huì)員資格，其所倡導(dǎo)的自助教育理念和行動(dòng)模式也獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，開(kāi)辟了第三年齡大學(xué)辦學(xué)的“第二條道路”。實(shí)踐證明，英國(guó)U3A在增進(jìn)老年人健康福祉和延緩其心靈衰老周期等方面卓有成效［14］。2021年的大規(guī)模在線調(diào)研數(shù)據(jù)表明，“U3A強(qiáng)化了成員作為獨(dú)立、勤勞和有創(chuàng)造力的公民的意識(shí)，提供了擺脫孤獨(dú)感和被邊緣化的策略”［15］。

二、英國(guó)第三年齡大學(xué)的辦學(xué)模式

（一）自治化的管理模式

1.秉持自主化的辦學(xué)原則。一是第三年齡原則。不以生理年齡為接納成員的唯一依據(jù)，而是根據(jù)成員全職職業(yè)的終止和持續(xù)時(shí)間來(lái)判定；摒棄社會(huì)交換論將老年人視為無(wú)交易價(jià)值產(chǎn)物的觀點(diǎn)，將其視為能夠自我賦能和社會(huì)再生產(chǎn)的人；注重傾聽(tīng)成員的心聲，警惕中產(chǎn)階級(jí)文化壁壘對(duì)勞工階層和底層群眾的無(wú)意識(shí)性忽略；在頂層設(shè)計(jì)上強(qiáng)化自組織性，要求組織管理、學(xué)習(xí)安排和服務(wù)事務(wù)均由成員負(fù)責(zé)，任何決議或方案均需得到成員廣泛而持久的認(rèn)可。二是自助原則。章程擬定、戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)籌措、場(chǎng)地服務(wù)、人員聘任等均依循“自發(fā)自愿”的管理原則，學(xué)習(xí)場(chǎng)所的選擇、內(nèi)容的確定、方式的選用和組長(zhǎng)的推選等均由志愿者公開(kāi)議定。志愿者既是組織管理者也是學(xué)習(xí)服務(wù)者，既是教師也是學(xué)生，彼此間不存在權(quán)責(zé)依附關(guān)系［16］。在學(xué)習(xí)層面，在哪兒學(xué)、誰(shuí)來(lái)教、學(xué)什么、怎么學(xué)等均由成員自定，鼓勵(lì)成員以更貼近自身生活世界和心靈訴求的方式，就共同關(guān)切的興趣話題進(jìn)行民主對(duì)話，“消解學(xué)術(shù)權(quán)威對(duì)弱勢(shì)群體的價(jià)值觀規(guī)訓(xùn)”［17］。三是互助原則。一方面，悅納政府、市場(chǎng)、行業(yè)、慈善機(jī)構(gòu)和個(gè)人在場(chǎng)地、資金和人員上的幫扶，但并不按照這些幫扶者的話語(yǔ)模式和價(jià)值訴求來(lái)調(diào)整自身定位和權(quán)力結(jié)構(gòu)。另一方面，警惕知識(shí)等級(jí)化塑造的學(xué)習(xí)秩序化危機(jī)，倡導(dǎo)合作互助式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)成員慷慨地分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)，引發(fā)成員間的情感共鳴和心靈歸屬，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自助與助人的協(xié)同化。他們堅(jiān)信“將資格證書(shū)和知識(shí)權(quán)威排除在外，才能確保學(xué)習(xí)者自由、自主、協(xié)同地決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，收獲同伴間的親密感、協(xié)同合作的成就感和知識(shí)共享的喜悅感”［18］。

2.構(gòu)建扁平化的管理體系。英國(guó)U3A拒絕成為“官方的、國(guó)家建立的、專業(yè)教師及其管理結(jié)構(gòu)的一部分”［19］，而是扎根本土語(yǔ)境，構(gòu)建“自下而上”的扁平化權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。首先，不隸屬政府管理體系。它遵照《慈善信托法案》《社會(huì)組織法》《公司法》等對(duì)自身定位、權(quán)責(zé)關(guān)系、監(jiān)管權(quán)力、經(jīng)費(fèi)審計(jì)和人員聘任等議題的規(guī)定來(lái)明晰自身屬性和治理權(quán)限，并精準(zhǔn)劃定自身與政府牽頭推進(jìn)的開(kāi)放大學(xué)、社區(qū)學(xué)院、成人與繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)等正式教育組織的權(quán)責(zé)界限。負(fù)責(zé)全國(guó)各U3A日常管理和咨詢服務(wù)事務(wù)的國(guó)家執(zhí)行委員會(huì)不具備法律或政策強(qiáng)制性，僅負(fù)有義務(wù)服務(wù)責(zé)任。第三年齡大學(xué)地區(qū)委員會(huì)也不接受第三年齡信托和全國(guó)執(zhí)行委員會(huì)的行政指令，而是自行決定和執(zhí)行由委員會(huì)審議通過(guò)的議案。三者雖存在指導(dǎo)服務(wù)的嵌套關(guān)系，但并無(wú)權(quán)力轄制屬性，彼此間互不干涉、高度自治，不負(fù)有績(jī)效或監(jiān)管責(zé)任。其次，不依附大學(xué)母體辦學(xué)。第三年齡大學(xué)反對(duì)沿襲“第二年齡”辦學(xué)模式的做法。在他們看來(lái)，個(gè)人主義文化引發(fā)的孤獨(dú)感和被邊緣化，不能靠集體主義文化教育模式來(lái)消解，只能回歸自我存在的立場(chǎng)尋求破解［20］。接受大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化和秩序化教育將束縛老年人的精神空間，破壞其自主意識(shí)與能動(dòng)性，導(dǎo)致其喪失從自身經(jīng)歷中探尋生活意義和見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。故而英國(guó)第三年齡大學(xué)不會(huì)寄生于大學(xué)母體，而是在合理借用大學(xué)場(chǎng)地、資料、師資和設(shè)備的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎地與其保持合作關(guān)系，并時(shí)刻警惕這種關(guān)系對(duì)組織及其成員獨(dú)立性的削弱。最后，不追求較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。不刻意聘任學(xué)術(shù)水平較高的大學(xué)導(dǎo)師、研究員或其他專業(yè)人員，也不倡導(dǎo)用導(dǎo)師、教師或教員等等級(jí)化稱謂，而是使用小組召集人、組織者和協(xié)調(diào)員等民主化稱謂?！癠3A沒(méi)有遵守專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的義務(wù)，任何成員感興趣的主題、活動(dòng)或課程等均可學(xué)習(xí)，即便這種知識(shí)毫無(wú)‘學(xué)術(shù)性’?！保?1］高學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)抑制老年人的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，學(xué)術(shù)專業(yè)化內(nèi)蘊(yùn)的知識(shí)權(quán)威將會(huì)持續(xù)剝奪老年群體按照自身想法和興趣探討問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)，容易導(dǎo)致老年人錯(cuò)過(guò)重新發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

3.依托獨(dú)立化的籌資模式。英國(guó)U3A不期待獲得來(lái)自政府或教育行政部門的財(cái)政支持，因?yàn)檫@種行為將導(dǎo)致組織依賴性和政治化的增強(qiáng)而喪失話語(yǔ)自主性。U3A的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自接受社會(huì)或政府慈善捐贈(zèng)以及收取學(xué)員會(huì)費(fèi)及相應(yīng)學(xué)習(xí)資訊訂閱費(fèi)。一方面，接受來(lái)自社會(huì)組織或非財(cái)政性的贊助，但所有資助均需要接受第三年齡信托的謹(jǐn)慎評(píng)估并嚴(yán)格遵守經(jīng)費(fèi)支出管理規(guī)定，即經(jīng)費(fèi)支出僅可用于訂購(gòu)U3A教育簡(jiǎn)訊、場(chǎng)地、出行和郵寄等項(xiàng)目，而不能用于游學(xué)食宿或其他非必要性服務(wù)支出。另一方面，要求成員每年繳納不高于15英鎊的會(huì)費(fèi)，規(guī)定成員加入其他地區(qū)U3A時(shí)再減免4.5英鎊，如果成員向組織無(wú)償捐助還會(huì)獲得額外25%的費(fèi)用減免。同時(shí)，第三年齡信托向會(huì)員收取小額會(huì)費(fèi)（通常為1～3英鎊），并通過(guò)會(huì)員自愿訂閱《第三年齡大學(xué)簡(jiǎn)訊》等方式籌資。第三年齡信托公布的財(cái)政數(shù)據(jù)顯示，2016―2017年度第三年齡信托共收入約250萬(wàn)英鎊，其中會(huì)員簡(jiǎn)訊訂閱費(fèi)135萬(wàn)英鎊，其他收入多來(lái)自成員繳費(fèi)和廣告宣傳等，且當(dāng)年總支出也接近250萬(wàn)英鎊，其中超過(guò)四成直接用于支持學(xué)員學(xué)習(xí)活動(dòng)［22］。

（二）自助式的學(xué)習(xí)模式

1.超越功利的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位。U3A不以學(xué)員在知識(shí)數(shù)量或質(zhì)量上的增長(zhǎng)、職業(yè)技能或證書(shū)的獲取為辦學(xué)目的，而是以成員精神生活的充盈、自我人格的統(tǒng)整為歸旨。對(duì)U3A來(lái)說(shuō)，成員在知識(shí)數(shù)量和效益上的表現(xiàn)不再重要，在身心舒適的環(huán)境中“享受”學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)的愉悅感才是最重要的。這種定位根植于英國(guó)成人教育的光榮傳統(tǒng)：沒(méi)有考試，不唯職業(yè)，反對(duì)階層，最重要的是完全尊重個(gè)人興趣，意在促成其在智力、情感和心靈等方面的自我完善。超功利性目標(biāo)定位契合了人文主義老年教育哲學(xué)觀，將老人視為借助生活經(jīng)驗(yàn)反思實(shí)現(xiàn)自我超越和人格完善的能動(dòng)人。

2.興趣導(dǎo)向的課程內(nèi)容設(shè)置。U3A堅(jiān)信只要成員對(duì)某內(nèi)容或主題感興趣，就可牽頭構(gòu)建基于該興趣點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)的課程，組建興趣導(dǎo)向的學(xué)習(xí)小組。依據(jù)課程周期長(zhǎng)短，可將其分為長(zhǎng)周期性課程、短周期性課程和不定期性課程。長(zhǎng)周期性課程主要包括以下類型：一是戶外活動(dòng)類，包括郊區(qū)旅行、戶外游泳、森林瑜伽、沙灘足球等。這類課程不受學(xué)期限制，全年向?qū)W員開(kāi)放，規(guī)模通常超過(guò)20人，不收取場(chǎng)地設(shè)備租賃費(fèi)之外的費(fèi)用。二是技能操作類，包括電腦操作、橋牌訓(xùn)練、寵物訓(xùn)練、廚藝分享、插花工藝等。這類課程通常每周開(kāi)設(shè)一到兩次，多集中在春季和秋季學(xué)期，規(guī)模控制在6-8人，收取約10英鎊的設(shè)備或場(chǎng)地費(fèi)用。在課程實(shí)施前，課程組長(zhǎng)會(huì)預(yù)先發(fā)放學(xué)習(xí)材料，確保學(xué)員能夠跟上進(jìn)度，并在課程結(jié)束時(shí)開(kāi)展趣味性或表演性的才藝比拼。部分工藝制品還會(huì)無(wú)償捐贈(zèng)給慈善組織，用于改善弱勢(shì)群體生活狀況。三是理論審思類，包括外國(guó)文學(xué)、哲學(xué)辯論、音樂(lè)鑒賞、宗教信仰等。這類課程通常每周五下午開(kāi)展一次，多集中在秋冬學(xué)期，規(guī)?？刂圃?0人左右，每次時(shí)長(zhǎng)2～3小時(shí)，不收取任何費(fèi)用，但需自付場(chǎng)地或茶水費(fèi)用。通常由組長(zhǎng)事先選定好研討專題或特定哲學(xué)問(wèn)題，屆時(shí)鼓勵(lì)每位成員發(fā)表看法，共同交流學(xué)習(xí)心得。同時(shí)，各類課程有可能會(huì)橫跨學(xué)期和季節(jié)，只要小組覺(jué)得對(duì)特定主題的興趣還未衰減，可以通過(guò)填寫課程續(xù)開(kāi)表，提交到第三年齡大學(xué)委員會(huì)備案，就能在跨學(xué)期或跨季節(jié)的情況下開(kāi)展。短周期性課程以短期暑期學(xué)校、科學(xué)講座、年度論壇、定期興趣研討、社會(huì)講座等為主。課程周期多控制在一個(gè)月或一個(gè)星期內(nèi)，主要為無(wú)法持續(xù)學(xué)習(xí)的成員提供快餐式學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如為期4周的暑期學(xué)校課程，為成員提供選課清單，允許成員通過(guò)郵件、電話和現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名等方式選學(xué)3門課程，內(nèi)容多涉及運(yùn)動(dòng)、休閑和手工等領(lǐng)域。課程不收取費(fèi)用，但成員需自付交通食宿和場(chǎng)地設(shè)備費(fèi)用。而不定期性課程則依托特定傳統(tǒng)節(jié)日、熱點(diǎn)事件、社會(huì)議題及全球局勢(shì)等開(kāi)展，通常表現(xiàn)為不定期科學(xué)講座、不定期話題研討和等臨時(shí)對(duì)話小組非正式性課程，持續(xù)時(shí)間通常不超過(guò)3小時(shí)。同時(shí)，興趣小組可以在廣場(chǎng)禮堂、酒吧茶館、圖書(shū)館，甚至私人庭院等非正式環(huán)境中開(kāi)展活動(dòng)。近年來(lái)，U3A還積極推動(dòng)推動(dòng)虛擬大學(xué)建設(shè)，主動(dòng)接入頂尖學(xué)府和開(kāi)放大學(xué)的在線課程資源，幫助學(xué)員掌握數(shù)字化智能學(xué)習(xí)技術(shù)。

3.輪流指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式選用。U3A秉持自愿、自助和互助的教育理念，采用“同輩教導(dǎo)同輩”的學(xué)習(xí)方式，賦予每位成員以學(xué)習(xí)指導(dǎo)者而非學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者的身份定位。擔(dān)任學(xué)習(xí)組長(zhǎng)并不需要學(xué)術(shù)水準(zhǔn)或?qū)I(yè)資質(zhì)，對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較高興趣和知識(shí)儲(chǔ)備即可。因此，U3A不會(huì)從高校、政府和其他專業(yè)組織聘任教師，而是在其成員中選拔組長(zhǎng)，使每位成員都能成為教和被教的人，都能就共同關(guān)切的議題發(fā)表見(jiàn)解?！八麄兎窒碜约旱纳罱?jīng)驗(yàn)，通過(guò)塑造‘真實(shí)世界’而非‘抽象世界’來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)真實(shí)性和情境性?！保?3］他們拒絕接受預(yù)先打包的課程或被動(dòng)消化系統(tǒng)知識(shí)的理念，而是強(qiáng)調(diào)知識(shí)民主化，鼓勵(lì)成員就問(wèn)題大膽發(fā)言、相互對(duì)話、發(fā)展友誼，以同輩互助的方式分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活感悟和情感體驗(yàn)。這種基于知識(shí)共享和輪流指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)激發(fā)成員學(xué)習(xí)熱情、營(yíng)造平等對(duì)話學(xué)習(xí)氛圍、消解被動(dòng)學(xué)習(xí)定位具有重要意義。

4.平等對(duì)話的學(xué)習(xí)關(guān)系建構(gòu)。平等對(duì)話根植于老年人通過(guò)訴說(shuō)來(lái)建構(gòu)自我存在意義，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)修正或強(qiáng)化自我認(rèn)知的老年哲學(xué)觀。平等對(duì)話學(xué)習(xí)關(guān)系主要通過(guò)機(jī)會(huì)平等、過(guò)程平等和結(jié)果平等來(lái)構(gòu)建。機(jī)會(huì)平等上，以《機(jī)會(huì)平等政策》保障成員平等參與資格，規(guī)定“除《憲法》或委員會(huì)認(rèn)為不適合加入組織的情形（如蓄意破壞學(xué)習(xí)設(shè)施，惡意干擾學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展等），任何非全職成員，不受種族、性別、年齡、階層、信仰、受教育水平及身心健全性等因素影響，都享有學(xué)習(xí)資格”［24］。成員無(wú)力全額繳納會(huì)費(fèi)也不會(huì)被武斷中止資格，小組會(huì)對(duì)那些有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿但經(jīng)濟(jì)狀況堪憂的成員進(jìn)行幫扶。它不考慮成員的教育背景與職業(yè)素養(yǎng)，更看重其學(xué)習(xí)意愿、熱情和能動(dòng)性。結(jié)果平等上，以成員學(xué)習(xí)興趣是否得到滿足、學(xué)習(xí)體驗(yàn)是否被認(rèn)可、學(xué)習(xí)信念是否被強(qiáng)化為根本標(biāo)尺，杜絕以知識(shí)掌握度、學(xué)分多寡、等級(jí)證書(shū)獲得量等來(lái)判定學(xué)習(xí)成效。

三、英國(guó)第三年齡大學(xué)對(duì)我國(guó)老年教育的啟示

（一）優(yōu)化老年大學(xué)辦學(xué)模式，釋放基層老年組織的辦學(xué)自主性

1.創(chuàng)新老年大學(xué)辦學(xué)管理體制。在遵循《區(qū)域老年教育發(fā)展規(guī)劃綱要》的基礎(chǔ)上，保障退休老年干部、老年組織及其成員在相關(guān)管理事務(wù)中的自主權(quán)，強(qiáng)化老年教育委員會(huì)在治校治教中的話語(yǔ)權(quán)。拓展社會(huì)團(tuán)體、老年群體、民主黨派、行業(yè)企業(yè)及其他教育機(jī)構(gòu)參與老年教育治理的通道，探索政府、市場(chǎng)、社會(huì)和行業(yè)企業(yè)協(xié)同辦學(xué)、共治共贏的新型老年大學(xué)辦學(xué)模式，推動(dòng)“正規(guī)學(xué)校為基礎(chǔ)的老年教育”“公共資源為依托的老年教育”“自主辦學(xué)為載體的老年教育”的協(xié)同共融。

2.激活基層老年教育組織的辦學(xué)能動(dòng)性。政府主導(dǎo)的辦學(xué)模式為基層老年教育組織參與辦學(xué)設(shè)置了門檻，將社區(qū)教育組織、老年活動(dòng)中心、遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)和自發(fā)興趣小組等從事老年教育活動(dòng)的辦學(xué)主體排除在老年大學(xué)辦學(xué)體系外，削弱了社會(huì)力量參與辦學(xué)的合力。這要求我國(guó)老年大學(xué)激活基層老年教育組織的辦學(xué)能動(dòng)性，優(yōu)化整合這些組織的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地和人員，分別納入省市、縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級(jí)老年教育機(jī)構(gòu)的管理范疇，構(gòu)筑“自下而上”的老年大學(xué)辦學(xué)格局。

3.為社會(huì)力量參與辦學(xué)提供保障。激發(fā)各類公益組織、高等院校和民營(yíng)資本的辦學(xué)動(dòng)力，為公益組織、高等院校、行業(yè)企業(yè)和社會(huì)成員參與辦學(xué)提供政策和稅收等方面的保障，消除各類辦學(xué)主體的后顧之憂。例如，規(guī)定政府購(gòu)買服務(wù)或項(xiàng)目式合作享有企業(yè)所得稅、各類附加稅優(yōu)惠，向老年大學(xué)捐助資產(chǎn)、提供場(chǎng)地、技術(shù)和人員支持的企業(yè)或養(yǎng)老院、敬老院等享有醫(yī)療、保險(xiǎn)和行業(yè)性優(yōu)惠。

（二）提升老年大學(xué)課程質(zhì)量，滿足老年群體的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求

1.挖掘課程深度。我國(guó)老年大學(xué)要破除老年人無(wú)須追求高深知識(shí)和拓寬認(rèn)知范圍的錯(cuò)誤觀念，增強(qiáng)課程知識(shí)的跨界性、時(shí)代性和挑戰(zhàn)性，通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)的統(tǒng)整融合、新技術(shù)與新議題的有機(jī)內(nèi)嵌等方式提升課程內(nèi)容質(zhì)量，確保課程知識(shí)邏輯有序、緊貼現(xiàn)實(shí)、富有活性。

2.拓寬課程廣度。應(yīng)構(gòu)建涵蓋休閑娛樂(lè)、能力提升和自我超越等功能的一體化老年課程體系，滿足老年群體休閑康養(yǎng)、發(fā)展能力和自我實(shí)現(xiàn)等多元學(xué)習(xí)訴求。在課程設(shè)置時(shí)兼顧休閑性與學(xué)術(shù)性、理論性與操作性、趣味性與哲思性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源供給與學(xué)習(xí)訴求多元化的精準(zhǔn)對(duì)接，緩解“學(xué)有所樂(lè)”與“學(xué)有所成”的結(jié)構(gòu)性失衡。

3.提升課程溫度。加強(qiáng)對(duì)老年群體生理與心理特征的研究力度，精準(zhǔn)把握老年群體的身心發(fā)展規(guī)律和多元學(xué)習(xí)需求。例如，針對(duì)老年女性開(kāi)設(shè)儀表管理、手工插花等課程，針對(duì)老年男性開(kāi)設(shè)機(jī)械操作、編程運(yùn)算、再就業(yè)指導(dǎo)等課程。同時(shí)，還應(yīng)開(kāi)設(shè)面向老年群體的生命教育課程，引導(dǎo)老年人重新審視人與自我、人與他者、人與社會(huì)、人與自然的辯證關(guān)系，進(jìn)而強(qiáng)化老年人尊重生命、熱愛(ài)生命的價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新老年大學(xué)教學(xué)方式，釋放老年群體自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性

1.開(kāi)展榜樣式教學(xué)。立足老年群體教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏和學(xué)習(xí)能力偏弱的實(shí)際，可選派教學(xué)能力精湛的教師擔(dān)任老年學(xué)員的教學(xué)能力提升導(dǎo)師，幫助老年學(xué)員掌握知識(shí)傳授與經(jīng)驗(yàn)分享的技能技巧，教會(huì)老年學(xué)員如何成為合格的知識(shí)共享者。同時(shí)，延聘各領(lǐng)域退休專家，為老年學(xué)員提供參照模仿、學(xué)習(xí)借鑒的范例。還可通過(guò)讀書(shū)分享會(huì)、運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、電影評(píng)介會(huì)和社區(qū)對(duì)話等方式，強(qiáng)化老年群體與青少年、兒童及其他成年人之間的交流互動(dòng)，使老年人在代際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)、理解、內(nèi)化并改造自身教育觀，釋放自主學(xué)習(xí)活力。

2.開(kāi)展分享式教學(xué)?？紤]到老年群體渴望擺脫孤獨(dú)感和重建社交網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際，應(yīng)鼓勵(lì)每位老年人充當(dāng)授課教師，發(fā)揮自身生活閱歷、生命體悟和職業(yè)技能等方面人力資本優(yōu)勢(shì)，保證每位老年人均能參與教學(xué)過(guò)程，并在知識(shí)研討和情感交互中內(nèi)生分享喜悅感和價(jià)值歸屬感。

3.開(kāi)展合作式教學(xué)。考慮到目前知識(shí)授受模式短期內(nèi)難以被取代的現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)教師與老年學(xué)員共同議定教學(xué)目標(biāo)、基本內(nèi)容、實(shí)施策略和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，賦予老年學(xué)員以平等的教學(xué)共同體成員身份，逐漸喚醒和強(qiáng)化老年學(xué)員參與教育教學(xué)和謀求自我進(jìn)步的能動(dòng)意識(shí)。

（四）增強(qiáng)老年大學(xué)輻射力度，推進(jìn)老年大學(xué)辦學(xué)空間的均衡化

1.推動(dòng)辦學(xué)空間向鄉(xiāng)村拓展。鼓勵(lì)有條件的老年大學(xué)通過(guò)對(duì)口援建的方式在鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)建校區(qū)、設(shè)置教學(xué)點(diǎn)，在精準(zhǔn)把握鄉(xiāng)村老年人學(xué)習(xí)和生活需求的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教育活動(dòng)。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和地方企業(yè)、福利院、養(yǎng)老院和地方教育機(jī)構(gòu)等密切合作，以減免教育附加稅，獲得場(chǎng)地、資金和技術(shù)保障等方式推動(dòng)老年教育事業(yè)的發(fā)展。

2.推動(dòng)遠(yuǎn)程老年教育發(fā)展。一方面，要推動(dòng)虛擬老年大學(xué)與數(shù)字化大學(xué)、數(shù)字化政府、數(shù)字化鄉(xiāng)村和網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的協(xié)同共融，將科技資訊、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)耕種、文娛作品等在線課程提供給鄉(xiāng)村老年人，彌補(bǔ)實(shí)體場(chǎng)所和教育資源的短缺。另一方面，要把握時(shí)空轉(zhuǎn)換、階段銜接和人機(jī)交互環(huán)境下老年人在情緒體驗(yàn)、動(dòng)機(jī)水平、興趣偏好和信息素養(yǎng)上的差異。例如，立足老年人視力、注意力和手指靈活度等機(jī)能下降的事實(shí)，設(shè)置板塊式內(nèi)容索引以減少繁雜信息干擾；通過(guò)加粗加黑或標(biāo)色字體等方式提升網(wǎng)絡(luò)課程清晰度和辨識(shí)度；增強(qiáng)課程或鏈接的兼容性與安全性，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)流暢度和體驗(yàn)感等。

3.構(gòu)建送教下鄉(xiāng)常態(tài)化機(jī)制。定期選派專業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬、熱愛(ài)鄉(xiāng)村教育的老年教育專家下鄉(xiāng)支教，就鄉(xiāng)村老人所關(guān)切的農(nóng)業(yè)耕種、醫(yī)療衛(wèi)生、法律科普等進(jìn)行講解，并吸收有潛質(zhì)的鄉(xiāng)村教育學(xué)員為助教，通過(guò)自身與助教的穿插教學(xué)來(lái)增強(qiáng)老年教育質(zhì)量。同時(shí)，還應(yīng)定期選派優(yōu)秀學(xué)員到城市老年大學(xué)、高等院校和社區(qū)教育機(jī)構(gòu)等接受培訓(xùn)指導(dǎo)，并鼓勵(lì)其將所知所學(xué)回饋鄉(xiāng)里，緩解鄉(xiāng)村教育師資短缺困境。

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