葉繼生

摘 要

江蘇省泰興市黃橋初級中學依托儒雅文化，構(gòu)建儒雅課堂，通過教學環(huán)境創(chuàng)新，彰顯雅士追求；教學內(nèi)容改革，重構(gòu)教育內(nèi)涵 ；教學方法改革，展現(xiàn)儒家風范的路徑，讓學生在課堂上學習、成長、改變、提升，成為能堅守“仁、義、智、勇”價值觀念，博學多才、溫文爾雅的人，在學習過程中實現(xiàn)自我超越，成就卓越的自己。

關(guān)鍵詞

教育改革 儒雅課堂 傳統(tǒng)美德 教學環(huán)境

江蘇省泰興市黃橋初級中學在教育改革實踐中，將儒雅課堂的構(gòu)建作為核心，秉承“和、活、實、新”的理念，踐行“仁、義、智、勇”的價值觀念，將培養(yǎng)學問淵博、溫文爾雅的學生作為課堂教學目標，探索人才培養(yǎng)模式的全面創(chuàng)新，促進學生身心健康發(fā)展，豐富課堂教學精神意蘊，讓學生的學習走向卓越。

一、教學環(huán)境創(chuàng)新，彰顯雅士追求

課堂環(huán)境和課堂氛圍是課堂教學活動的基礎(chǔ)，營造和諧的課堂教學環(huán)境，使學生在潛移默化中受到儒家精神的熏陶和雅士思想的感染，讓學生理解文人雅士的追求，從而提高學生的精神境界。

1.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改善課堂物質(zhì)環(huán)境

學生在班級中學習和成長，班級外在物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計必然會對學生的學習產(chǎn)生一定的影響，因此，為了彰顯儒雅課堂的效果，在課堂物質(zhì)環(huán)境的布置中，教師可以嘗試對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行解讀，優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境設(shè)計，形成潤物細無聲的儒雅教育效果。例如，為了讓學生感受到我國傳統(tǒng)哲學思想的熏陶，在教室的宣傳板上，我們就可以將“上善若水”作為主題進行繪畫，形成“教化若水，水利萬物而不爭”的教育氛圍；在學校墻壁上，可以按照“明德”“篤學”“儒雅”的核心思想，選擇具有代表性的歷史故事作為墻面布置的素材，加深學生對文人雅士追求精神內(nèi)核的理解，讓儒雅在學生的心中埋下種子。

2.以先進的思想豐富學生精神環(huán)境

課堂精神環(huán)境的構(gòu)建是強化儒雅教育效果的基礎(chǔ)，而課堂教學活動中精神環(huán)境的形成與教師的熏陶存在直接的關(guān)系，“學高為師，身正為范”，教師以個人行為舉止向?qū)W生傳遞儒雅的觀念和精神，能通過儒雅名師的帶動起到積極的精神熏陶作用。因此，學校應(yīng)提高教師的文化修養(yǎng)，讓教師主動閱讀儒學經(jīng)典，了解傳統(tǒng)文化，在課堂教學中向?qū)W生展現(xiàn)儒雅教師風采，從而帶動學生逐漸改變自己的行為習慣，使學生能夠?qū)⒔處熥鳛榘駱?，?guī)范自己的行為，形成高雅的價值追求。

儒雅課堂就是在課堂教學中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)儒雅學子的新課堂。儒雅課堂的構(gòu)建力求踐行以人為本的思想，提高課堂教學質(zhì)量，增強課堂教學的精神意蘊，將學生培養(yǎng)成為有內(nèi)涵的高素質(zhì)人才。新時期在對課堂教學活動進行改革的過程中，應(yīng)精準定位儒雅課堂的教學要求，從多角度探索儒雅課堂的教學改革，從而在課堂上踐行儒雅的價值觀念，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機傳承，以高質(zhì)量教學活動的設(shè)計和應(yīng)用促進教學活動的創(chuàng)新，讓學生的學習從優(yōu)秀邁向卓越，促進學生全面發(fā)展。

二、教學內(nèi)容改革，重構(gòu)教育內(nèi)涵

教學內(nèi)容是課堂教學活動中的核心環(huán)節(jié)，以教學內(nèi)容為基礎(chǔ)滲透儒雅教育思想和理念能在課堂教學活動中踐行儒學思想，重新解構(gòu)儒雅課堂教學活動的內(nèi)涵，從而彰顯儒雅教育的價值和作用。

1.解讀傳統(tǒng)美德教育

儒雅課堂的構(gòu)建旨在將學生培養(yǎng)成為飽學之人、溫文爾雅之士，希望通過教學活動的開展弘揚儒家傳統(tǒng)美德，彰顯明德精神，滲透使命教育。在儒雅課堂中，明德就是弘揚光明正大的品德，在《大學》中有關(guān)于“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述，這為品德教育的開展指明方向。在構(gòu)建儒雅課堂的過程中，從傳統(tǒng)美德教育的視角，可以將明德作為主要的教學目標，選擇多種傳統(tǒng)美德教育素材滲透教育活動，逐步將學生培養(yǎng)成為知書達理、學識淵博、舉止高雅的人。

泰興市黃橋初級中學歷史悠久，具有深厚的文化底蘊，學校將“崇德、敬業(yè)、求實、創(chuàng)新”作為校訓，將人文教育環(huán)境的構(gòu)建作為重要的教育改革舉措，在人才培養(yǎng)改革方面做出了諸多的實踐探索。而在學校開展課堂教學活動的過程中，將傳統(tǒng)美德的挖掘和滲透作為重要的方向，從傳統(tǒng)美德與課堂教學活動的深度融合角度也做出了相應(yīng)的實踐探索。具體而言，學校重視引導教師傳承“仁愛孝悌”的思想觀念，培養(yǎng)學生“謙和禮讓，真誠有信”的綜合素質(zhì)，并且以傳統(tǒng)文化教育作為載體，豐富課程教學內(nèi)容。

2.挖掘篤學慎行的行為準則教育

儒雅課堂的構(gòu)建主要是希望學生能從優(yōu)秀走向卓越，讓學生的學習真正有價值和有意義。在構(gòu)建儒雅課堂的過程中，培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣是培養(yǎng)儒雅學生的前提和基礎(chǔ)?！罢暮V志、崇德弘毅”是人格修養(yǎng)教育的重點，也是在課堂教學活動中革新教學內(nèi)容的重要方向。我國歷來有篤學的傳統(tǒng)理念，在《論語》中就有關(guān)于“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”的論述，認為應(yīng)該廣泛地學習并篤定自己的志向，常常思考尋求仁德的發(fā)展。而《禮記·中庸》中則提出了“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的思想，也為人的學習和成長指明了方向。在此背景下，構(gòu)建儒雅課程的過程中，要系統(tǒng)解讀儒雅課堂的內(nèi)涵，從篤學慎行的視角重新定位行為準則教育，在課堂教學活動中形成教育的模式。

學生是課堂中獨立的個體，對于學生而言，課堂的學習不僅僅是獲取知識的過程，還是道德啟蒙的過程、行為養(yǎng)成的過程，因此，課堂內(nèi)容的篩選直接關(guān)系到學生學習和成長的方向。所以，在儒雅課堂的建構(gòu)過程中，學校應(yīng)從傳統(tǒng)行為習慣教育核心思想和理念的角度確定篤學慎行的行為習慣的教育方向和培養(yǎng)方向，堅持教書育人的理念，通過教學內(nèi)容的變革，使教育活動向育人回歸，為學生創(chuàng)造卓越學習和卓越發(fā)展的良好課堂教學內(nèi)容體系，使學生的知識和思想同步發(fā)展，為學生全面發(fā)展和成長助力。

三、教學方法改革，展現(xiàn)儒家風范

教學活動的方法直接關(guān)系到學生在課堂上的學習感悟和學習體驗，教學方法的創(chuàng)新是構(gòu)建儒學課堂的重要基礎(chǔ)性工作。在全面促進課堂教學活動改革的過程中，只有滲透儒學思想，構(gòu)建新式課堂教學模式，促進課前、課中和課后的一體化建設(shè)，才能形成良好的儒雅課堂教學效果，使儒雅文化真正浸潤學生的心靈。

1.“三循”課堂：循真、循規(guī)、循學

儒雅課堂講究教學氛圍的營造。教師需循循善誘地開展教學活動，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣。按照儒雅課堂教學的思想和理念，教師在課堂教學活動中追求教育的本真思想，循循善誘地啟發(fā)和引導學生思考，多點撥和提示學生學習課程內(nèi)容，能讓學生找到適合自己的學習方向?；谌逖沤逃乃枷耄瑯?gòu)建“三循”課堂教學活動的過程中，教師應(yīng)該將學生的學習需求作為核心的思想，緊隨學生思想和學習態(tài)度的變化選擇合適的課堂教學活動方向，并改變直接傳授課程知識的方式，讓學生能在主動思考和探究中內(nèi)化知識、形成能力。

2.“三清”課堂：意圖清、問題清、思路清

儒雅課堂在建構(gòu)過程中遵循學生的認知規(guī)律，重視理論聯(lián)系實際，關(guān)注學生扎實完成學習任務(wù)的有效度，并且將學生學會學習、學會思考和學會創(chuàng)造作為課堂教學的重要方向。教師在構(gòu)建儒雅課堂的過程中，應(yīng)準確定位儒雅教育的意圖，能主動解析儒雅課堂教學活動中的問題，然后厘清儒雅課堂教學的思路，從而構(gòu)建比較完善的課堂教學體系，通過創(chuàng)新教學方法逐步將學生培養(yǎng)成為儒雅的學生。在此過程中，教師應(yīng)該注重教學指導過程中儒雅思想的滲透和應(yīng)用，鍛煉學生的思考能力，強化學生的自我意識，真正引領(lǐng)和帶動學生成長。

綜上所述，儒雅課堂就是在課堂教學中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)儒雅學子的新課堂，儒雅課堂的構(gòu)建踐行以人為本的思想，提高課堂教學質(zhì)量，增強課堂教學的精神意蘊，將學生培養(yǎng)成為有內(nèi)涵的高素質(zhì)人才。教師在對課堂教學活動進行改革的過程中，應(yīng)精準定位儒雅課堂的教學要求，從多角度探索儒雅課堂的教學改革，從而在課堂上踐行儒雅的價值觀念，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機傳承，以高質(zhì)量教學活動的設(shè)計和應(yīng)用促進教學活動的創(chuàng)新，讓學生的學習從優(yōu)秀走向卓越，促進學生全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省泰興市黃橋初中教育集團）