甘肅省酒泉第七中學(xué) 曹金玉

核心素養(yǎng)是新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想，基于核心素養(yǎng)開(kāi)展初中語(yǔ)文大單元教學(xué)，能夠?qū)卧獌?nèi)部分散的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。教師必須明確核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文大單元教學(xué)的意義， 深入地分析教材和學(xué)情， 緊扣核心素養(yǎng)語(yǔ)言、思維、審美、文化四要素，精心設(shè)計(jì)大單元教學(xué)方案，采用具有趣味性和啟發(fā)性的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自主參與語(yǔ)文大單元的閱讀和探究活動(dòng)，從而順利地突破語(yǔ)文大單元教學(xué)的重難點(diǎn)。

有助于學(xué)生積累充足的語(yǔ)言材料。 語(yǔ)文大單元教學(xué)和傳統(tǒng)單篇文本教學(xué)的最大區(qū)別就是前者在語(yǔ)言素材方面更加豐富，學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)、同一單元主題下的閱讀活動(dòng)中，能夠汲取多樣化的語(yǔ)料和寫(xiě)作手法?；诤诵乃仞B(yǎng)開(kāi)展語(yǔ)文大單元教學(xué)， 能夠滿(mǎn)足學(xué)生積累語(yǔ)言材料的需要。

有助于提高學(xué)生的閱讀思維能力。思維發(fā)展與提升在核心素養(yǎng)體系中占據(jù)重要的地位，初中語(yǔ)文大單元教學(xué)的重點(diǎn)，在于培養(yǎng)學(xué)生的思考、辨析、邏輯、創(chuàng)造等思維能力，學(xué)生必須通過(guò)有效地思考和探究活動(dòng)，持續(xù)提高自身思維的敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。 基于核心素養(yǎng)實(shí)施語(yǔ)文大單元教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的閱讀思維能力大有裨益。

有助于拓展學(xué)生的文化視野。文化傳承與理解是核心素養(yǎng)的要素之一，主要是引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，同時(shí)理解和借鑒多元文化。 在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材的每個(gè)大單元中，都選錄了古今中外的經(jīng)典篇章，蘊(yùn)藏著極其豐富的文化元素，拓展了學(xué)生的文化視野。

一、加強(qiáng)創(chuàng)設(shè)閱讀情境，促進(jìn)學(xué)生感悟大單元主題

初中語(yǔ)文教材在編排上具有突出的主題化特征，每個(gè)單元中的文章雖然在體裁、標(biāo)題、描寫(xiě)對(duì)象等方面存在較大的差異，但是文章內(nèi)容都圍繞著同一個(gè)主題，教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文大單元教學(xué)方案時(shí)，可以采用適宜的教學(xué)材料和方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大單元主題建立初步的感知。 情境創(chuàng)設(shè)法適用于語(yǔ)文大單元教學(xué)，同時(shí)也順應(yīng)學(xué)生的興趣喜好和認(rèn)知規(guī)律。 常用的情境創(chuàng)設(shè)方法有信息化情境、生活化情境等，其中信息化情境具有音畫(huà)并茂的特點(diǎn)，能夠給學(xué)生帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)；生活化情境貼近學(xué)生的認(rèn)知，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)大單元文章與生活的密切聯(lián)系。

例如， 統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元主題為“四季美景”，選錄的課文有三篇現(xiàn)代散文《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》以及四篇古代詩(shī)歌。 教師針對(duì)三篇現(xiàn)代散文創(chuàng)設(shè)閱讀情境時(shí)，可以播放春景、濟(jì)南的冬景以及四季雨景的短視頻，并設(shè)問(wèn)：大家在畫(huà)面中看到了什么？聽(tīng)到了什么？這幾段視頻中的景物，有什么共同點(diǎn)？當(dāng)學(xué)生交流回答后，教師揭示大單元閱讀主題：大自然生生不息，四時(shí)景物美輪美奐，在本單元的現(xiàn)代散文部分，三位作家運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出美不勝收的四季風(fēng)光。通過(guò)創(chuàng)設(shè)信息化閱讀情境，加深了學(xué)生對(duì)大單元主題的認(rèn)知，同時(shí)直觀地了解三篇散文的描寫(xiě)對(duì)象，獲得優(yōu)質(zhì)的審美享受，為后續(xù)的精細(xì)閱讀做好鋪墊。

二、采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)手段，提高學(xué)生的閱讀思維能力

核心素養(yǎng)視域下的初中語(yǔ)文大單元教學(xué)，必須側(cè)重于實(shí)施有效的思維訓(xùn)練。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)具有良好的激趣和啟發(fā)功能，有益于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散和運(yùn)轉(zhuǎn)，與此同時(shí)，語(yǔ)文教材大單元中的文章也具備極高的對(duì)比探究?jī)r(jià)值，是發(fā)展學(xué)生思維能力的最佳材料。 因此，在基于核心素養(yǎng)構(gòu)建初中語(yǔ)文大單元教學(xué)模式時(shí)，教師應(yīng)該依托于單元內(nèi)各文本的主題和寫(xiě)作特色，采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題， 啟發(fā)學(xué)生深入地分析單元語(yǔ)篇的內(nèi)容，比較語(yǔ)篇之間在結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法、主題思想上的異同，培養(yǎng)學(xué)生同中求異、異中求同的大單元閱讀思維[1]。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的主題是“動(dòng)物與人”，共有《貓》《鳥(niǎo)》《動(dòng)物笑談》以及《狼》四篇文章，其中《狼》的體裁是古代文言文，學(xué)生通讀四篇文章，并使用參考資料翻譯《狼》的全文后，教師可以從四篇文章的結(jié)構(gòu)切入，提出對(duì)比探究問(wèn)題：這四篇文章在謀篇布局上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？學(xué)生小組討論，認(rèn)為《貓》《鳥(niǎo)》《動(dòng)物笑談》都是總分結(jié)構(gòu)，并闡釋理由。教師認(rèn)同學(xué)生的結(jié)論后，繼續(xù)問(wèn)：為什么沒(méi)有提到《狼》？ 學(xué)生回答：《狼》的結(jié)構(gòu)和其他三篇文章都不一樣，《狼》 分成記敘和議論兩部分，第一部分的寫(xiě)作順序是按照故事的情節(jié)，記敘了屠戶(hù)晚歸途中遇狼的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，第二部分點(diǎn)明故事的主旨，表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎情感。 通過(guò)實(shí)施問(wèn)題導(dǎo)學(xué)和對(duì)比探究， 學(xué)生掌握了本單元文章在結(jié)構(gòu)布局方面的差異，閱讀多文本的思維能力也獲得良好的鍛煉。

三、賞析單元文本語(yǔ)言，充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言材料儲(chǔ)備

語(yǔ)言賞析是初中語(yǔ)文大單元教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、審美意識(shí)都具有顯著的作用。因此，在基于核心素養(yǎng)實(shí)施初中語(yǔ)文大單元教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生賞析單元文本的語(yǔ)言，綜合運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法和提問(wèn)法，引導(dǎo)學(xué)生揣摩文章語(yǔ)言的亮點(diǎn)，探究各種修辭、寫(xiě)作手法的表達(dá)效用，從而幫助學(xué)生品悟大單元文本的語(yǔ)言之美，充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言材料儲(chǔ)備[2]。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的主題為“情感哲思”， 共編排了《背影》《白楊禮贊》《永久的生命》《我為什么而活著》《昆明的雨》五篇散文。學(xué)生合作閱讀這五篇文章后，教師可以設(shè)計(jì)“鑒賞文章獨(dú)特語(yǔ)段”的活動(dòng)，先在電子白板上出示《背影》的第六段，《白楊禮贊》的第七段，《永久的生命》的第二、三、四段，《我為什么而活著》的第二段，《昆明的雨》的第七段，同時(shí)提出語(yǔ)言賞析問(wèn)題：朱自清是如何描繪父親的背影的？ 茅盾描寫(xiě)白楊樹(shù)時(shí)，是怎樣從“形”過(guò)渡到“神”的？ 嚴(yán)文井在提出觀點(diǎn)后，是怎樣論述“永久的生命”的？羅素如何闡釋對(duì)愛(ài)情的渴望是“我”活著的理由？ 汪曾祺是怎樣表現(xiàn)昆明雨季菌子的鮮美滋味的？學(xué)生經(jīng)過(guò)揣摩和小組討論，得出結(jié)論：《背影》第六段描寫(xiě)“看父買(mǎi)橘”的背影時(shí)，作者運(yùn)用了大量的動(dòng)詞和色彩詞匯，刻畫(huà)出父親笨拙、吃力的背影以及衣著特點(diǎn)；《白楊禮贊》第七段在歌頌白楊樹(shù)時(shí)，作者將白楊樹(shù)比作“偉丈夫”，借白楊樹(shù)象征中華民族的意志，進(jìn)而由樹(shù)及人、由形而神……教師補(bǔ)充學(xué)生賞析不到位的內(nèi)容并指導(dǎo)學(xué)生摘錄語(yǔ)段中的優(yōu)質(zhì)詞句，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文大單元文本語(yǔ)言的鑒賞和解析能力。

四、提煉單元文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

文化與文學(xué)創(chuàng)作是相輔相成的，初中語(yǔ)文大單元教學(xué)的人文性較強(qiáng)， 每篇文章都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景知識(shí)，文化的傳承和理解是重要的核心素養(yǎng)教育內(nèi)容。 因此，立足核心素養(yǎng)構(gòu)建語(yǔ)文大單元教學(xué)模式， 教師應(yīng)該側(cè)重于提煉大單元中的文化元素，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有借鑒價(jià)值的多元文化等， 將多元的文化元素滲透到教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信態(tài)度[3]。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元的主題為“文明的印跡”，選錄了《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《蟬》和《夢(mèng)回繁華》四篇課文，教師在滲透文化元素時(shí)，可以通過(guò)PPT為學(xué)生展示趙州橋、盧溝橋、蘇州園林、《清明上河圖》的短視頻以及法布爾研究蟬的習(xí)性的實(shí)驗(yàn)資料，學(xué)生通過(guò)視頻和資料，了解每篇文章的文化背景后，教師再組織學(xué)生合作自讀單元課文，并引導(dǎo)學(xué)生思考：每篇文章的文化內(nèi)涵是什么？ 大單元的主題思想是什么？ 學(xué)生自讀并分析課文后反饋：《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《夢(mèng)回繁華》的文化內(nèi)涵是展現(xiàn)祖國(guó)博大精深的建筑、園林和繪畫(huà)藝術(shù)，贊揚(yáng)古人非凡的智慧和杰出的創(chuàng)造力；《蟬》突出了在科學(xué)研究中不斷探索求知的文化內(nèi)涵，大單元的主題思想是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極地探索大自然的奧秘，使文明的印跡得到延續(xù)。通過(guò)提煉和應(yīng)用語(yǔ)文大單元中的文化元素，幫助學(xué)生形成良好的文化自信和人文情懷。

基于核心素養(yǎng)構(gòu)建初中語(yǔ)文大單元教學(xué)模式，不僅有助于學(xué)生積累充足的語(yǔ)言材料，還能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀思維能力，拓展學(xué)生的文化視野。教師應(yīng)該從核心素養(yǎng)的語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度出發(fā)，加強(qiáng)創(chuàng)設(shè)閱讀情境、采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)手段、開(kāi)展單元文本語(yǔ)言賞析、提煉單元文化元素，引導(dǎo)學(xué)生感悟大單元主題，自主分析文本之間的異同，養(yǎng)成良好的語(yǔ)料積累習(xí)慣，提升文化素養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文大單元教學(xué)的實(shí)踐質(zhì)量。