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      當(dāng)下散文詩(shī)創(chuàng)作的個(gè)體性與公共性互融

      2024-03-12 10:22:49楊四平
      揚(yáng)子江 2024年2期
      關(guān)鍵詞:個(gè)體性公共性散文詩(shī)

      楊四平

      也許是詩(shī)人對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正視與理解,也許是詩(shī)人對(duì)當(dāng)下人們對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)出的普遍麻木和漠視的某種主動(dòng)回應(yīng),當(dāng)下散文詩(shī)創(chuàng)作展露出個(gè)體性與公共性的互融趨勢(shì),如周慶榮近年來(lái)的某些散文詩(shī)即是佐證。詩(shī)歌的個(gè)體性與公共性均為詩(shī)歌的文化取向。前者是指詩(shī)人寫詩(shī)只關(guān)涉自己,也就是說(shuō),詩(shī)歌的個(gè)體性既指詩(shī)人在詩(shī)中只寫自己也指詩(shī)人創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)只對(duì)自己或極少數(shù)人產(chǎn)生影響,所以很多先鋒詩(shī)人高調(diào)提出詩(shī)人只為極少數(shù)人寫作,乃至只為自己寫作。后者是指詩(shī)人寫詩(shī)主要發(fā)揮詩(shī)歌的“興觀群怨”之功效。詩(shī)歌的公共性既包括詩(shī)歌寫作取材的公共性,也包括詩(shī)歌傳播、接受和影響的公共性。

      我們不能說(shuō)寫共同題材的詩(shī)就必然具有詩(shī)歌公共性。如果寫公共事件的詩(shī)沒(méi)有對(duì)公眾產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響,那么這樣的詩(shī)仍然沒(méi)有什么公共性。質(zhì)言之,詩(shī)歌的公共性不等于詩(shī)歌取材的公共性。說(shuō)實(shí)在話,絕大多數(shù)的直接寫新聞事件的詩(shī)都沒(méi)有公共性。此外,詩(shī)歌的公共性也不等于通過(guò)詩(shī)歌制造的詩(shī)歌公共事件。比如那些“惡搞”的詩(shī)通過(guò)公共媒介在社會(huì)上廣為傳播,盡管構(gòu)成了詩(shī)歌事件,但它們并不具有公共性。這類“事件性詩(shī)歌”就像流行感冒那樣盡管能流行一段時(shí)間,但終究會(huì)被時(shí)間淘洗掉,像塵埃一樣消失得無(wú)影無(wú)蹤。因此寫公共事件的詩(shī)僅是詩(shī)歌具有公共性的充分條件。縱觀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文詩(shī)發(fā)展史,那些沒(méi)有寫公共事件的散文詩(shī)同樣可以具有公共性。如魯迅的散文詩(shī)集《野草》寫的都是具有哲學(xué)思想的事件,百年來(lái)對(duì)讀者產(chǎn)生持久影響。它們就是散文詩(shī)的個(gè)體性與公共性融通的最佳例證。魯迅創(chuàng)作散文詩(shī)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)告訴我們,無(wú)論是直接取材于公共題材,還是抒寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和隱秘情愫,都必須先將其轉(zhuǎn)化為專屬詩(shī)人自己的心靈事件,爾后再藝術(shù)地傳達(dá)出來(lái),并對(duì)讀者產(chǎn)生經(jīng)久不息的影響,如此一來(lái),詩(shī)歌的個(gè)體性與公共性就都擁有了。

      詩(shī)歌的公共性有“強(qiáng)公共性”和“弱公共性”之區(qū)分。那些能對(duì)公眾產(chǎn)生持久影響的詩(shī)具有“強(qiáng)公共性”,而那些只對(duì)某些公眾產(chǎn)生影響的(國(guó)內(nèi)外,不同民族),或者只在某一時(shí)段對(duì)公眾產(chǎn)生影響,抑或只在某一時(shí)期對(duì)某些公眾產(chǎn)生影響的詩(shī)就只具有“弱公共性”。由詩(shī)歌的“強(qiáng)公共性”和“弱公共性”可知,詩(shī)歌公共性問(wèn)題牽涉到地域、國(guó)家、民族、時(shí)代、語(yǔ)言、宗教、文化等方方面面,是一個(gè)復(fù)雜的課題。

      詩(shī)歌的個(gè)體性與公共性之間具有對(duì)抗、對(duì)話與交融的關(guān)系。當(dāng)下,身處融媒體時(shí)代,每天有大量的公共事件在影響著我們的日常生活和日常思維,致使很多詩(shī)人以為只要寫日常生活和情思就具有公共性。誠(chéng)然網(wǎng)上的大量事件影響人們的日常生活和情感,乃至影響(塑造)人們的“三觀”,致使其中的某些“日?!庇謺?huì)反過(guò)來(lái)形成新的事件,日常與事件之間彼此影響、相互塑造。但如前所述,它們并不必然構(gòu)成詩(shī)歌的公共性。

      當(dāng)下詩(shī)人更加急切期盼自己的詩(shī)既具個(gè)體性又有公共性,而且似乎更加看重公共性,前提是詩(shī)人們應(yīng)該認(rèn)清:何為詩(shī)歌個(gè)體性,何為詩(shī)歌公共性,詩(shī)歌的個(gè)體性與公共性又如何獲取。這就是本文試圖探討的問(wèn)題。

      作者單位:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院

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