王同花
小學(xué)語文統(tǒng)編教材增加了文言文學(xué)習(xí)篇目,從三年級上冊開始共安排了16篇文言文。這些文言文課文大多數(shù)以故事為載體,借以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讓學(xué)生初步了解文言文的語言特點和表達(dá)形式,為后續(xù)深入學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)?;诖?,教師在小學(xué)文言文教學(xué)中,需要精心設(shè)計適宜的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生能夠比較快地進入文言文語境中,感知文言字詞的獨特之處,消除學(xué)生的畏難情緒,讓學(xué)生真正喜歡學(xué)習(xí)文言文,發(fā)展語文核心素養(yǎng)。
文言文自身簡潔凝練的語言特點決定了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的重要任務(wù)是讀好課文和理解文言文的內(nèi)容。讀好文言文,不是指學(xué)生機械地、一遍又一遍地去讀課文,理解文言文也不是指學(xué)生逐字逐句地翻譯課文,而是指教師要設(shè)計巧妙的教學(xué)活動,有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
1.巧讀活動,感受文言魅力
讀好文言文的基本要求是讀對、讀順、讀出韻味,落實這樣的要求,需要教師根據(jù)文言文的特點,循序漸進地設(shè)計巧妙的練讀活動,讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中,扎實訓(xùn)練讀好的基本功。首先是在比照中讀好“句讀”。比照讀,提倡學(xué)生自己先嘗試著讀,注意讀不好的地方,再用教師的“范讀比照”,解決自己讀不好或沒有讀對的問題。學(xué)生在讀文言文課文的時候就會滋生一種經(jīng)歷感,尤其是對一些難以把握的斷句,學(xué)生就能夠在比照中自己找出原因,逐漸形成讀準(zhǔn)“句讀”的能力。如《守株待兔》中的句子“因釋其耒而守株”,學(xué)生容易按照現(xiàn)代文雙音節(jié)詞的朗讀習(xí)慣讀成“因釋/其耒/而守株”,這是不對的。學(xué)生需要借助注釋、查閱工具書,理解單音節(jié)詞“釋”“耒”“守”“株”的意思,進而理解句子的意思,最后才能形成正確的“句讀”——“因/釋其耒/而守株”。讀對了文言文的“句讀”,學(xué)生讀文言文的能力自然會得到提升。其次在引入平仄中讀出故事味。讀出平仄,通常是讀古詩詞的要求,實際上文言文與古詩詞一樣,都是用文言字詞進行表達(dá),也具有平仄感。在指導(dǎo)學(xué)生讀文言文課文時,教師要適當(dāng)提示學(xué)生注意讀出應(yīng)有的平仄感。如教學(xué)《司馬光》一課,學(xué)生在跟著教師讀熟課文后,教師提示有些字按照古詩中的“平長仄短”的方法讀,能夠讀出獨特的故事味:“戲于庭”的“庭”拖音讀,就讀出了孩子們在庭中游戲玩樂的快樂感;“一兒登甕”“水迸”中都有仄聲字,讀得短促一些,故事就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折意味和司馬光救人的緊張感;“兒得活”的“活”拖音讀,就讀出了人在緊張后產(chǎn)生的慶幸感。
2.巧借活動,把握文言內(nèi)容
有些教師一說到文言文內(nèi)容理解就強調(diào)字字落實,難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。小學(xué)生初學(xué)文言文,教師需要設(shè)計多樣性的活動,讓學(xué)生在活動中巧妙地理解和把握文言文的意思。
借助圖畫形象理解文言文的內(nèi)容。如《司馬光》中的“甕”,課文插圖上已經(jīng)呈現(xiàn)了實物圖,教師在教學(xué)時可以邊講解邊畫出“甕”這種容器具有口小肚子大的特點,學(xué)生對甕的把握就更清晰了。
引入詩詞理解文言文的內(nèi)容。如《王戎不取道旁李》中有“李樹多子折枝”,學(xué)生容易將“折枝”理解為折斷樹枝。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶杜甫詩句“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低”,將其中的“壓枝低”與“折枝”進行比較,學(xué)生了解到李樹如果真的因為李子多而折斷樹枝,李子肯定會自己掉到地上。當(dāng)然,文言文內(nèi)容理解上的這種巧借活動還有很多。
教師可以設(shè)計多種有趣的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生真正進入“趣學(xué)”之中,體悟文言文獨特的韻味。
1.角色體驗,趣品人物入選小學(xué)教材的文言文以故事類為主,故事中都有一個獨具特點的人物,故事就是圍繞人物的活動展開的。在文言文教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生以故事中人物的身份進行體驗,感受故事中人物的品質(zhì)。如學(xué)習(xí)《鐵杵成針》,故事說的是李白早年在山中讀書的情形,教師讓學(xué)生以李白的身份進入故事當(dāng)中,在看到老婆婆“磨針”的行為和聽到老婆婆的話之后,會產(chǎn)生怎樣的想法。學(xué)生就需要進入文本理解李白讀不進書的原因,思考老婆婆的言行帶給自己的啟發(fā):讀書看上去是一件輕松的事情,但是,讀好書是需要耐心和毅力的,要能夠迎難而上才能成功。在這樣的體驗中,學(xué)生就能清楚李白當(dāng)時看到老婆婆磨針后所受的觸動,聽到老婆婆的話后找到了自己繼續(xù)讀好書的動力,由此走進李白的內(nèi)心,讀懂了故事中人物所具有的品質(zhì)。
2.結(jié)合注釋,理解故事
小學(xué)文言文課文的練習(xí)中多安排了說說課文故事的訓(xùn)練,即使到六年級下冊的《文言文二則》中還有這樣的練習(xí)要求。這足以說明說說課文故事對于文言文學(xué)習(xí)來說,具有多重價值,其中最重要的是將文言文詞匯轉(zhuǎn)化為自己的語言進行表達(dá)。如教學(xué)《兩小兒辯日》一課,教師讓學(xué)生講述兩小兒的主張時,學(xué)生就需要以自己的動作、神態(tài),把兩小兒當(dāng)時爭辯的狀態(tài)表現(xiàn)出來,既要辯得理直氣壯、自信滿滿,又要辯得你來我往、互不相讓。學(xué)生這樣說故事,不僅用上了課文中的注釋,而且將文言文詞匯轉(zhuǎn)化為自己的語言,講述的故事就變得生動了。
語言文字運用是落實語文核心素養(yǎng)的抓手,文言文學(xué)習(xí)同樣需要重視開展語言文字運用的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中,教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的表達(dá)秘妙,抓住文本中的語言訓(xùn)練點,設(shè)計多樣化的學(xué)習(xí)活動,推動語言文字運用訓(xùn)練扎實開展,取得實效。
1.在仿寫句子中訓(xùn)練語言
在文言文教學(xué)中,針對文本出現(xiàn)的一些有規(guī)律性的表達(dá),教師可以組織學(xué)生開展仿寫活動,強化學(xué)生對相關(guān)文言句式的理解。如教學(xué)《伯牙鼓琴》,伯牙“鼓琴而志在太山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一表達(dá)中的秘妙,即伯牙心里想著什么并用琴聲表達(dá)出來,鐘子期就能說出相應(yīng)的事物,并提出自己想象的畫面感。教師可以給學(xué)生出示仿寫支架——伯牙鼓琴志在( ),鐘子期又曰:“( )”。
2.在想象補白中體悟情感
文言文中經(jīng)常出現(xiàn)省略的情形。教師可以選擇文本語言中因省略而形成的留白,指導(dǎo)學(xué)生展開想象,進行必要的補白,幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的水平。如教學(xué)《守株待兔》,在兔“折頸而死”和宋人“因釋其耒而守株”之間,出現(xiàn)了明顯的留白:宋人撿起撞死在樹樁上的兔子時,心里會想什么?回家后怎么處理這只兔子?為什么宋人會放下農(nóng)具坐在樹樁邊等兔子再來撞死?在這樣的提示下,學(xué)生補寫出省略的內(nèi)容,就可以清楚地表達(dá)宋人撿兔子、等兔子時的心情,幫助學(xué)生正確理解寓言的寓意。
總之,在小學(xué)文言文教學(xué)中,教師需要融合聽說讀寫,開展學(xué)習(xí)語言文字運用的實踐活動,切實提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立文化自信。
作者簡介:山東省濱州市陽信縣第四實驗小學(xué)語文教師。