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      新媒體語境下民族藝術的創(chuàng)新表達策略
      ——以舞蹈類綜藝節(jié)目《舞千年》為例

      2024-03-17 23:06:43鄭宇彤吳光恒
      傳媒論壇 2024年3期
      關鍵詞:古典舞語境舞蹈

      鄭宇彤 吳光恒

      習近平總書記強調:“要把握好傳承和創(chuàng)新之間的關系,學古不泥古,破法不悖法,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉?!保?]在“講好中國故事,傳播好中國聲音”的背景之下,河南衛(wèi)視銳意進取,深耕具有深厚歷史底蘊的中華文化,聯(lián)合嗶哩嗶哩打造出文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》?!拔琛迸c“五”相對,《舞千年》以“舞蹈”為載體,將中國故事娓娓道來,把散落在中華五千年歷史長河中的古典舞重新帶回觀眾的視野,傳播了中國古典舞文化,讓流淌在中國觀眾心中的歷史自信和文化自信也隨之舞動起來。《舞千年》一經播出,就在B站獲得了9.9分的站內最高評分,播放量現(xiàn)已突破1.3億。除了深受中國觀眾喜愛外,節(jié)目還得到了中國駐外大使館的大力推薦,不少外國網(wǎng)友也在各大社交平臺上表達對節(jié)目的稱贊和對中國古典舞剛柔并濟之美的驚嘆?!段枨辍氛嬲尮诺湮琛拔琛背鰢T,展現(xiàn)了中國舞蹈藝術的獨特魅力。

      一、表達創(chuàng)新:依托影視劇情,盡顯舞蹈魅力

      (一)跨文化傳播

      美國學者愛德華·霍爾在文化價值維度研究方面提出了“高語境文化”和“低語境文化”的概念。高語境文化是指信息傳播較多依賴環(huán)境的文化,絕大部分信息存在于物質語境或內化在個人身上;而低語境文化是信息傳播較少依賴環(huán)境的文化,大量的信息被置于清晰的編碼中。由于大部分信息存在于物質語境中,顯性清晰的編碼所負載的信息量相對較少[2],中國一般被認為屬于“高語境文化”,以西方國家為代表的其他國家則處于“低語境文化”環(huán)境。所以,為了能夠更好地實現(xiàn)跨文化傳播,在中國本土制作的綜藝節(jié)目中,應該更多地運用非語言符號來編碼,從而清晰地向海外觀眾傳達節(jié)目的主題和細節(jié),幫助他們更輕松地去理解中華優(yōu)秀文化和中國傳統(tǒng)藝術,減少跨文化傳播中可能會出現(xiàn)的文化折扣問題?!段枨辍愤x擇中國古典舞作為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的切口,節(jié)目多運用舞蹈符號,配以服飾符號、音樂符號來講述中國的歷史故事,帶領觀眾在一個個舞蹈中體味古典意趣。

      (二)多元化表達

      在眾多藝術門類中,書法、繪畫均涉及對文字符號的運用,需要依托于一定的物質載體方能表達出來,而舞蹈藝術的展現(xiàn)則可以完全交付予人,只需將主觀感受“物化”為可視化的形象,即舞蹈演員通過身體的律動便可以完成情感的抒發(fā)。俄國舞劇編導家羅·扎哈喀夫認為,音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂的回聲[3],音樂與舞蹈是相輔相成的。但在當今,仍然有不少觀眾會將舞蹈作為音樂的陪襯,特別是中國古典舞,曾一度被稱作“戲曲舞蹈”,此外,由于不理解舞蹈動作表達的意義而無法把握一個舞蹈的內涵的問題也的確存在。雖然舞蹈有著很強的情緒感染力,但是在講述故事方面卻稍顯遜色。

      面對上述問題,為了幫助觀眾更清晰地理解古典舞的內涵,《舞千年》創(chuàng)新開拓“綜藝+舞蹈+影視”的表達方式,根據(jù)史料考證為每一個舞蹈設計獨特的情節(jié),再借助故事,逐層遞進,從而引出精妙絕倫的舞蹈作品。將傳統(tǒng)文化與舞蹈藝術融入影視劇情當中,既能讓觀眾更好地理解舞蹈的內涵,又能夠深化舞蹈的意蘊。例如,在《銅雀宴舞薦群臣》這一章中,舞段《相和歌》將漢魏風格的舞蹈與古老詩歌《詩經·子衿》相融,展現(xiàn)了少女阿雯對戀人的相思縈懷之情。伴隨著音樂聲的緩緩響起,少女們從天而降,來到市集中央的舞臺開始表演《相和歌》。在古箏與編鐘協(xié)奏的樂曲下,少女們輕輕揮動衣袖,踏鼓而舞,給人以輕盈灑脫之感,漢魏舞蹈的風格特征便在女孩們的一顰一笑中展現(xiàn)得淋漓盡致。至此,《相和歌》舞段便以完滿的結局收尾,故事進展曲折、情感內涵豐滿、舞蹈演繹至真至美,給觀眾留下無限的遐想。

      《舞千年》將舞蹈與影視劇進行深度融合,通過講故事的方式,幫助中國古典舞完成了傳播到世界各地,雅俗共賞的深刻轉變,讓古典舞“飛入尋常百姓家”,消解了大眾對于舞蹈表達的含義所產生的認知偏差。

      二、內容創(chuàng)新:展現(xiàn)歷史文化,拓展內容深度

      (一)舞臺場景搭建

      從《舞千年》的舞臺場景來說,節(jié)目正片共分為“東漢盛會”“大唐盛會”“風雅大宋”“風華正茂”四大部分,為保證觀眾更真切地體會盛世風貌,節(jié)目組探索出“舞臺”與“歷史”重合的場景構建,分別打造了銅雀臺、上陽宮、陳季常家以及月臺的沉浸式歷史場景,由薦舞官們所扮演的歷史人物在不同的場景中飲酒作詩、練舞評舞,默默浸潤著每一位愛舞之人的心。除了匠心搭建主線故事的歷史場景舞臺外,為最大程度地展現(xiàn)出每一支古典舞的美感,節(jié)目組還依據(jù)不同舞蹈的調性,克服了重重困難,奔走全國各地尋找實景進行拍攝。如第三章《婉平爭舞獻明堂》中,《越女凌風》一舞瀟灑快意,劍舞婉若游龍,成為當期節(jié)目中一大亮點。節(jié)目組將拍攝地點選定在貴州省興義市,以竹林和峽谷作為舞蹈的背景,執(zhí)劍的女子于青石上緩緩起身,于木橋上揮劍舞動,山間的草木和溪流仿佛已與女子融為一體,盡顯浩然之氣。在女子舞動的過程中,云貴地區(qū)特有的風貌也一一呈現(xiàn)在觀眾面前,剛柔并濟的舞姿與美輪美奐的景色相輔相成,完美地體現(xiàn)出了中國古典舞的身法和韻律。真實場景的運用,一方面使得古典舞的觀賞性大幅提升;另一方面也使得節(jié)目的畫面更具有質感,增添了舞蹈的感染力和節(jié)目整體的文化底蘊。

      (二)傳統(tǒng)文化解讀

      在解讀傳統(tǒng)文化方面,《舞千年》也可謂是別具巧思。在《詞風舞韻映朱唇》一章中,薦舞官們穿越到風雅的宋代,蘇軾、秦觀、王閏之圍坐在一起,品茶焚香,一同薦舞。推薦舞蹈前,由華宵一飾演的王閏之為觀眾們展現(xiàn)了“宋代四雅”之一的“焚香”,將文化與藝術巧妙相合。宋代經濟發(fā)展繁榮,宋人也十分推崇香道,在與好友小聚、家中小憩時,他們都會在爐中焚香,以達到添趣修身之用。節(jié)目對王閏之焚香的過程進行了完整地記錄,松香灰、埋炭、壓香灰……婉轉的古箏聲悠悠響起,文人薦舞有香為伴,便平添幾分雅趣,而在這不徐不疾的動作中,觀眾們也可以靜下心來,接受中國傳統(tǒng)文化的療愈。

      三、形式創(chuàng)新:巧用數(shù)字技術,創(chuàng)新沉浸體驗

      伴隨著數(shù)字技術發(fā)展的日新月異,技術賦能已經成為當下電視媒體提升自身創(chuàng)新能力的必由之路。自2021年春晚成功引發(fā)廣泛關注以來,河南衛(wèi)視就在不斷進行多元豐富的探索,加強自身的國際傳播能力建設?!段枨辍吠昝姥永m(xù)了“中國節(jié)日”節(jié)目的展演形式,助力實現(xiàn)民族藝術的世界化表達。節(jié)目運用了“5G+AR”影像技術、電影規(guī)格的360°超高清攝影、“子彈時間”動作捕捉技術,使得觀眾能夠多角度地觀賞古典舞,從而獲得沉浸式的觀看體驗。

      節(jié)選自舞劇《孔子》中的《書簡》一舞,便運用了增強現(xiàn)實技術制作出虛擬背景和景物,加強古典舞的視覺效果。舞者們在羅盤造型的舞臺上婆娑起舞,伴隨著他們轉動的身體,“三人行,必有我?guī)熝伞薄皩W而時習之,不亦說乎”等論語中的經典名句以小篆的樣式出現(xiàn)在舞臺上,舞者手捧書簡前行,字跡也緩緩移動,恰似懸浮在空中,給人以徜徉在書卷學海中的觀感。而舞臺上的古樹、溪流、羅盤等意象,也暗示著孔子與其弟子們寄情山水,致力于為世人傳道受業(yè)解惑的遠大抱負,凸顯了孔子“有教無類”的主張。通過現(xiàn)代數(shù)字技術將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族藝術表達出來,打破時空壁壘,實現(xiàn)融古通今,疊加虛擬與現(xiàn)實,帶給觀眾全新的視覺體驗。

      四、傳播創(chuàng)新:注重臺網(wǎng)聯(lián)動,擴大影響范圍

      (一)臺網(wǎng)聯(lián)動實現(xiàn)“破次元”傳播

      第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2023年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率達76.4%。[4]網(wǎng)絡媒介因其獨特的移動性、即時性等優(yōu)點,受到各年齡層用戶的喜愛。由此可見,通過新媒體平臺觀看各類視頻,已成為當下人們的一種生活方式。

      河南衛(wèi)視與B站聯(lián)手推出《舞千年》,實現(xiàn)臺網(wǎng)聯(lián)動,覆蓋多年齡層、多地域觀眾,使得中國古典舞“破次元”傳播,擴大了民族藝術的輻射半徑。自《舞千年》開播以來,節(jié)目便于每周六晚在河南衛(wèi)視和B站同步更新?!皬椖弧弊鳛锽站最具有特色的一大互動方式,讓受眾可以一邊觀看節(jié)目,一邊發(fā)表自己真實的感受。除此之外,還有不少熱心網(wǎng)友充當起了“宣傳大使”,利用彈幕向觀眾們科普知識。例如,在《相和歌》舞段,屏幕上就出現(xiàn)了“銅雀獻藝,此乃七星盤鼓舞”“她們穿的是曲裾”等彈幕,語句雖然簡短,卻能夠一針見血地道出玄機,幫助更多觀眾了解相關文化、藝術知識,增強了節(jié)目的文化傳播效果,滿足了受眾的觀賞需求。

      (二)雙向互動模式助推節(jié)目全球化傳播

      除了運用獨具特色的“彈幕”技術開拓觀眾的互動場域以外,B站還在節(jié)目播出后舉辦了“國風奇妙紀——舞千年”等一系列的短視頻大賽,提供完整的視頻素材和豐厚的獎品,鼓勵不同分區(qū)的UP主參與到對于《舞千年》的二次創(chuàng)作中來,以此打造更為立體多元的節(jié)目形象。一部分舞蹈分區(qū)的UP主對于節(jié)目中的經典舞段進行了翻跳,配以自己的解讀和改編,獲得不少觀眾的連連稱贊;而歷史分區(qū)的UP主則會對古典舞所涉及的傳統(tǒng)禮儀、服裝飾品等進行講解,呈現(xiàn)出豐富的樣態(tài)。除此之外,B站內還涌現(xiàn)了一大批來自外國的UP主自發(fā)拍攝、制作的視頻,他們聲情并茂地表達出自己對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛和對中國古典舞身法氣韻之美的震撼之情,助推《舞千年》的國際化傳播。而河南衛(wèi)視自身也十分注重與B站UP主、用戶的雙向互動,為節(jié)目持續(xù)加熱。例如,在挪威男孩顧思達發(fā)布的《挪威人看中國古典舞》的Reaction視頻中,河南衛(wèi)視的官方賬號便評論道“舞蹈無國界,一起舞千年!”,配以幽默可愛的表情包,讓觀眾們感受到節(jié)目組的滿滿誠意,增強觀眾的黏性,擴大了民族藝術的影響范圍。

      五、結語

      文化立世,文化興邦?!段枨辍纷鳛槲幕瘎∏槲璧割惞?jié)目,讓中國古典舞這一民族藝術在文化上深深扎根并結出豐碩果實。節(jié)目以舞蹈講述中國故事、以舞蹈映射傳統(tǒng)文化、以舞蹈表達真摯情感。內容上,用古典舞演繹串聯(lián)起中國上下五千年的歷史,獨具文化內涵;形式上,用數(shù)字媒體技術賦能民族藝術的新潮表達,極具觀賞美感。在各類娛樂信息喧囂的時代,《舞千年》 能夠真正做到守正創(chuàng)新,靜心堅守中華民族傳統(tǒng)文化這一方凈土,為觀眾呈現(xiàn)出中國古典舞恢宏的藝術美感和審美氣質,喚起世界范圍內的藝術共鳴。未來,電視節(jié)目的文藝創(chuàng)新仍然要將博大精深的中華文化作為根基,塑造出更多能為世界所認知的中華文化形象,以藝通心,為建設文化強國、增強文化自信注入力量。

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