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      悲劇精英,才是真正的俄羅斯貴族

      2024-03-19 13:29:04譚保羅
      南風(fēng)窗 2024年6期
      關(guān)鍵詞:普希金托爾斯泰復(fù)活

      譚保羅

      作為一個(gè)曾經(jīng)的文學(xué)青年,在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,我對(duì)俄羅斯文學(xué)都有一種強(qiáng)烈的偏好。俄羅斯文學(xué)的特點(diǎn)是,它的味道足夠“濃烈”,就像伏特加下肚,突然間狠狠地刮了一下你的喉嚨那種感覺(jué)。

      “濃烈”的一個(gè)直觀詮釋是,故事和人物顯得夸張,悲劇就悲劇得很徹底,荒謬則荒謬得讓人震撼。比如,契訶夫筆下的低級(jí)官員因?yàn)閷?duì)領(lǐng)導(dǎo)打了個(gè)噴嚏,竟然被真的嚇?biāo)懒耍ā缎」珓?wù)員之死》)。果戈理筆下的紈绔子弟加青年流氓,假扮中央特派員,結(jié)果被全城官員頂禮膜拜,被中青年貴婦們爭(zhēng)相交好(《欽差大臣》)。

      諸如此類的悲劇或荒謬故事,在俄羅斯文學(xué)中,可以說(shuō)十分常見(jiàn),出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)或者法國(guó)同時(shí)代的文學(xué)作品。

      “濃烈”氣質(zhì)與俄羅斯民族所經(jīng)歷的歷史,是密切聯(lián)系的。沙皇時(shí)代那種截然不同于中歐和西歐國(guó)家的中央集權(quán)政治體制,以及在這個(gè)體制下的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)階層結(jié)構(gòu),決定了這些“濃烈”的故事并非完全出于藝術(shù)想象,而是很大程度“藝術(shù)來(lái)源于生活”。

      和文學(xué)作品的氣質(zhì)一樣,俄羅斯的作家們也是一個(gè)頗有特點(diǎn)的群體。在生活中,他們很多人都有著一種明顯的悲劇精神,猶如他們的作品。

      托爾斯泰(1828—1910)被譽(yù)為是俄羅斯文學(xué)的良心,他出身優(yōu)渥,年輕時(shí)代風(fēng)流倜儻。在青年時(shí)期,托爾斯泰創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,以1812年抵抗拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景,寫(xiě)了俄羅斯四大貴族集團(tuán)的愛(ài)恨情仇。但到了晚年,他摒棄了自己的階層,寫(xiě)作了《復(fù)活》,開(kāi)始關(guān)注農(nóng)奴階層的苦難。

      一些評(píng)論家認(rèn)為,《復(fù)活》中那位使女仆懷孕并淪為妓女,最后偶然重逢,又選擇幫助女仆,讓她擺脫重刑指控的男性貴族,就有托爾斯泰自己人生經(jīng)歷的影子。一定程度上講,這也是很多俄羅斯舊貴族男性的自傳,是他們的集體懺悔和人性復(fù)活。創(chuàng)作完《復(fù)活》,托爾斯泰開(kāi)始過(guò)上儉樸的生活,他注重靈魂的皈依,而不再是聲色犬馬。

      1910年,82歲的托爾斯泰離家出走。在一個(gè)默默無(wú)聞的小站,他悄悄離開(kāi)了這個(gè)世界,不要家人陪伴。

      托爾斯泰的精神導(dǎo)師是屠格涅夫(1818—1883),也是一位充滿悲劇精神的人物。他因?yàn)榘祽僖晃晃靼嘌栏璩叶K身不娶,哪怕這位歌唱家早已嫁為人婦。在晚年時(shí)代,回顧自己的感情經(jīng)歷,他說(shuō)“唯有一個(gè)女子踩著我的脖子,把我的腦袋按進(jìn)泥地里時(shí),我才感到幸福?!?用今天的話來(lái)講,屠格涅夫似乎有那么一點(diǎn)精神上的受虐傾向。至少,這并不是值得社會(huì)去提倡的感情路線。

      走上悲劇之路的俄羅斯文豪,實(shí)在是太多了。俄羅斯最偉大的詩(shī)人是普希金(1799—1837),普希金之于俄羅斯人,就像李白之于中國(guó)人一樣。普希金的人生結(jié)局也十分富有悲劇色彩。1837年,他因?yàn)楦星閱?wèn)題而參加決斗,和別人持槍互射,最后不治身亡。

      到底什么是悲劇精神?如果我們從經(jīng)濟(jì)理性的角度來(lái)思考,就是說(shuō)這個(gè)人干的事情,并不是為了讓自己在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)效用的最大化—盡可能去追逐權(quán)力、財(cái)富或聲色犬馬。同時(shí),盡可能把風(fēng)險(xiǎn)最小化,或者把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給比自己弱勢(shì)的人。但俄羅斯的這些貴族們,沒(méi)有這樣做,他們放棄了效用最大化,而是去追求一種內(nèi)心認(rèn)定的價(jià)值和理念。哪怕為此付出生命,也在所不惜。

      俄羅斯人這種精神傳統(tǒng),一直延續(xù)到現(xiàn)在,這是人類真正值得珍惜的貴族精神,也是俄羅斯民族在經(jīng)濟(jì)一直落后于西方,卻能在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)史留下閃耀萬(wàn)丈光芒、讓全人類尊敬的眾多遺產(chǎn)的原因。

      遺憾的是,在這個(gè)世界上的很多地方,這種精神太稀缺了。

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