吳 寧,孔靜漪

(上海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200234)

一、社會(huì)加速的內(nèi)涵及其帶來的人的生存困境

德國(guó)社會(huì)學(xué)家哈特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)用“加速”來形容現(xiàn)代社會(huì)?？萍及l(fā)展造就便捷生活,但人在享受便捷的同時(shí)也被加速。技術(shù)與人類類似于滾輪與倉鼠,滾輪提速了,倉鼠必須跑得更快。加速、高效的社會(huì)生活在一定意義上并未達(dá)成美好生活的期許,反而造就了不敢停歇的壓迫感與向后滑落的恐懼感。生活節(jié)奏越來越快已經(jīng)成為當(dāng)代人的共識(shí),社會(huì)加速使人與過往的時(shí)、空、物、行動(dòng)、自我和社會(huì)不斷疏離與異化。社會(huì)加速及其造成的異化對(duì)當(dāng)代人類生存狀況產(chǎn)生了深刻的影響。

(一)社會(huì)加速的三重維度

羅薩把社會(huì)加速劃分為科技加速、社會(huì)變遷加速、生活節(jié)奏加速三個(gè)維度,這三個(gè)維度之間彼此絞纏、相互促進(jìn)。第一,科技的加速?？萍技铀僮鳛樯鐣?huì)加速的重要引擎,羅薩將其定義為“最能夠測(cè)量的加速形式”(1)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,鄭作彧譯,上海人民出版社,2018,第13頁。。馬克思從生產(chǎn)工具改進(jìn)、交通工具變革等方面承認(rèn)科技加速在短時(shí)間內(nèi)以超乎想象的速度提高了人類的生產(chǎn)力,豐富了物質(zhì)財(cái)富?？萍技铀偈箷r(shí)間被無限壓縮甚至消弭了空間。原本束縛人類空間流動(dòng)的主要障礙就此消弭,并且跨越空間所需要耗費(fèi)的時(shí)間成本、金錢成本和機(jī)會(huì)成本落崖式下降?！叭粲脮r(shí)間來衡量比如從倫敦到紐約的距離,從船只航行的前工業(yè)時(shí)代到噴氣飛機(jī)的時(shí)代,空間萎縮到了原本大小的60分之一,也就是從花費(fèi)三周變成只需要八小時(shí)?！?2)同上書,第15頁。(3)此處的“60分之一”準(zhǔn)確的表示形式是“六十分之一”?！幷呷祟悓?duì)空間和時(shí)間的感知順序逆轉(zhuǎn),時(shí)空關(guān)系走向異化。

第二,社會(huì)變遷的加速。如果說科技加速是社會(huì)當(dāng)中的加速過程,那么社會(huì)變遷的加速則可以被歸類為社會(huì)本身的加速,也即變遷的速率本身改變了,讓態(tài)度、價(jià)值、時(shí)尚、生活風(fēng)格、社會(huì)關(guān)系、團(tuán)體、階級(jí)、社會(huì)語匯、實(shí)踐和慣習(xí)的形式,都在以持續(xù)增加的速率發(fā)生改變。羅薩為了更好地解釋社會(huì)自身的加速,將“過去”定義為不再存在和有效,將“未來”定義為還沒存在和還沒生效,那么“當(dāng)下”即是經(jīng)驗(yàn)范圍和期待范圍的交集形成的時(shí)間區(qū)間。只有在“當(dāng)下”這個(gè)區(qū)間內(nèi)才能審視過去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且用這些經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)未來?！啊铀佟梢远x為經(jīng)驗(yàn)與期待的可信賴度的衰退速率不斷增加,同時(shí)被界定為‘當(dāng)下’的時(shí)間區(qū)間不斷在萎縮?！?4)羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,第118頁。在技術(shù)加速的推動(dòng)下,對(duì)新事物的感知還沒深入就已經(jīng)流逝,造成了碎片化的生活體驗(yàn)。人們已經(jīng)習(xí)慣面對(duì)層出不窮的新事物,慣性消解了人們的震驚體驗(yàn)?！跋駲C(jī)器人似的活著,像柏格森所想象的那種人一樣,他們徹底消滅了自己的記憶?！?5)本雅明：《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩人》,新知三聯(lián)書店,2007,第155頁。知識(shí)衰退的速率也在加速,舊的知識(shí)來不及消化,大量新知識(shí)即涌入。為了不游離于社會(huì)之外、滿足生存的必需,人被迫學(xué)習(xí)與適應(yīng)新生事物。流行文化風(fēng)靡與消亡的循環(huán)是社會(huì)加速特征的表現(xiàn)。科技的加速和社會(huì)變遷的加速并不是相互獨(dú)立的,科技的加速帶來更多的流動(dòng)性,更多的流動(dòng)性會(huì)帶來更大的動(dòng)態(tài)性,流動(dòng)性和動(dòng)態(tài)性是社會(huì)變遷的誘因。

第三,生活步調(diào)的加速?！皶r(shí)間匱乏”焦慮癥似乎已經(jīng)成為當(dāng)代人的通病。時(shí)下,接受現(xiàn)代教育的青年不再尋求彼岸的幸福,而是明確地追求此世的幸福生活,個(gè)人生活是否幸福又取決于其一生中所擁有的體驗(yàn)的廣度和深度。在這種邏輯的推動(dòng)下,人下意識(shí)地把幸福生活等同于擁有豐富體驗(yàn)和能夠充分自我實(shí)現(xiàn)的生活,充分體驗(yàn)生活的高低起伏已經(jīng)成為當(dāng)代青年的追求。但受制于個(gè)體生命的有限性,生命歷程無法縱向無限延展。為了消解世界時(shí)間與個(gè)人生命時(shí)間之間的張力,人試圖橫向去增加個(gè)人在每個(gè)時(shí)間段內(nèi)體驗(yàn)事物的數(shù)量。只要持續(xù)提升生活步伐的速度(例如花費(fèi)更少的時(shí)間吃飯、睡覺、陪伴家人),就有可能在有限的生命中去盡可能多地體驗(yàn),使得生活更加多樣化甚至無窮無盡。根據(jù)《中國(guó)睡眠研究報(bào)告2022》,中國(guó)人睡眠平均時(shí)長(zhǎng)從 2012 年的8.5小時(shí)縮減到2021年的7.06小時(shí),睡覺時(shí)長(zhǎng)減少近1.5小時(shí)。(6)喜臨門睡眠研究院：《中國(guó)睡眠研究報(bào)告2022》,https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1727689132347243572&wfr=spider&for=pc,查閱日期：2023年9月1日。當(dāng)下,熬夜已經(jīng)成為當(dāng)代青年的典型生活方式,“越來越多年青人因情緒壓力過大和工作節(jié)奏繁忙,選擇拖延睡眠時(shí)間,以彌補(bǔ)不被滿足的精神需求,甚至覺得睡前那段時(shí)間,才是真正屬于自己的時(shí)間。”(7)36氪：《2021青年睡眠報(bào)告——能睡得好覺,你就擊敗了90%的年輕人》,https：//zhuanlan.zhihu.com/p/358962862,查閱日期：2023年9月3日。人渴望在有限時(shí)間內(nèi)既做完更多事也達(dá)成所愿,但事物的總量卻爆炸式膨脹。時(shí)間匱乏仍是個(gè)人與社會(huì)之痛。生活步調(diào)的加速會(huì)產(chǎn)生更高的科技需求,從而促進(jìn)科技加速。

加速的步調(diào)席卷方方面面、勢(shì)不可當(dāng)并逐漸發(fā)展成一種意識(shí)形態(tài),不斷激發(fā)人的欲望和需求。人接納不斷加速的生產(chǎn)和生活,自覺投身于“社會(huì)加速”的潮流中,追趕加速的步伐。

(二)社會(huì)加速的五種新異化

社會(huì)加速的背景下,“我們所做的事(即便是我們自愿做的事)并不是我們真的想做的事的狀態(tài)?！?8)羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,第127頁。羅薩認(rèn)為,社會(huì)加速助推社會(huì)“異化”,所謂“異化”就是人與世界的關(guān)系發(fā)生了深層次的扭曲,自我與世界相離散。生態(tài)失衡、社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、“精神失落”等問題給漂浮在加速社會(huì)中的人增添無助與迷茫,世界面臨“異化危機(jī)”,人類社會(huì)已經(jīng)走向五種“新異化”。

一是空間異化。社會(huì)加速造就社會(huì)親近性與物理鄰近性相脫節(jié)?？臻g上相近的人未必是親近的人,親近的人也未必是空間鄰近的人。社會(huì)相關(guān)性與空間鄰近性也脫節(jié)。在加速社會(huì),資本為不斷增殖而爭(zhēng)奪城市空間,對(duì)城市空間進(jìn)行“為我所用”的破壞與重建。人類在資本與科技的重重裹挾下,仍未能實(shí)現(xiàn)理想中的詩意棲居。人一方面享受著加速帶來的豐富物質(zhì)財(cái)富與便捷生活,另一方面也不得不蜷縮在加速壓縮的生存空間中。

二是時(shí)間異化。社會(huì)加速的問題最終指向的是“時(shí)間”問題。加速社會(huì)中的人在盲目激進(jìn)中混淆了體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)是個(gè)體日常生活中的經(jīng)歷事件,而經(jīng)驗(yàn)則是對(duì)經(jīng)歷事件的吸收、融化進(jìn)而嵌入主體的身份、生命中的過程,體驗(yàn)只有在與主體或集體的過去、未來產(chǎn)生重大聯(lián)系時(shí),才會(huì)變成經(jīng)驗(yàn)。但在“加速”的助推下,體驗(yàn)短與記憶短的并存屢見不鮮,我們所體驗(yàn)到的時(shí)間最終卻沒有成為“我們自己的”時(shí)間。人是在時(shí)間中建構(gòu)對(duì)空間的理解。在機(jī)器大工業(yè)時(shí)代,馬克思提出了“用時(shí)間消滅空間”的論斷。隨著信息技術(shù)快速迭代和虛擬空間的問世,人跨越空間所耗費(fèi)的時(shí)間急劇縮短,“速度”在時(shí)間空間化的進(jìn)程中作用日益凸顯,馬克思語境中“用時(shí)間去消滅空間”如今在信息技術(shù)的加持下呈現(xiàn)出“用時(shí)間去快速消滅空間”的趨勢(shì)?！艾F(xiàn)在空間在確切的意義上確實(shí)只是時(shí)間的一個(gè)功能：人們?cè)谑裁吹胤?取決于時(shí)間,反向的確定關(guān)系已經(jīng)過時(shí)了?！?9)哈特穆特·羅薩：《加速——現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》,董路譯,北京大學(xué)出版社,2015,第119頁。加速成為現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的首要特征,空間在感覺及其對(duì)社會(huì)與文化進(jìn)程的重要意義上似乎“萎縮了”。(10)同上書,第117頁。

三是物界異化。物界范疇包含我們生產(chǎn)的物和我們消費(fèi)的物。資本以技術(shù)理性為載體建構(gòu)單向度的物化世界,現(xiàn)代日常生活世界被技術(shù)切割與奴役?！翱茖W(xué)技術(shù)統(tǒng)馭了整個(gè)世界,整個(gè)世界成了一個(gè)‘被管理的工廠’,進(jìn)入一個(gè)‘機(jī)械復(fù)制的時(shí)代’,日常生活被擠壓成了一個(gè)‘平面’,科技在當(dāng)代生活中占據(jù)著‘霸權(quán)地位’?！诳萍枷到y(tǒng)的‘千篇一律’的運(yùn)行中,人喪失了自己豐富的本質(zhì)?！?11)吳寧：《日常生活批判——列斐伏爾哲學(xué)思想研究》,人民出版社,2007,第135頁。物的頻繁更迭使穩(wěn)定的關(guān)系難以建立。只有長(zhǎng)時(shí)間的存在,自我才能融入物之中。如今物品更迭速度越來越快,道德消費(fèi)已經(jīng)取代物理消費(fèi),人們?cè)跂|西壞掉之前就將其替換掉,因?yàn)楦咝实膭?chuàng)新使得它們?cè)谶_(dá)到物理壽命的極限前就被淘汰了。隨著物品更迭加速,人們對(duì)于物也越來越陌生。產(chǎn)品更迭的周期漸趨縮短,人們對(duì)新產(chǎn)品的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力被迫提升。

四是行動(dòng)異化。面對(duì)信息過載的當(dāng)代社會(huì),羅薩認(rèn)為行動(dòng)異化是源于人們沒有時(shí)間認(rèn)真思考自己真正所需之物、想做之事。勞動(dòng)對(duì)于其精神來說是非我的,被迫勞動(dòng)并不能帶來幸福感。人類只有在使用“吃、喝、生殖”這些動(dòng)物性機(jī)能時(shí)才能感知愉悅。正如《啟蒙辯證法》所寫：“文化工業(yè)的所有要素,卻都是在同樣的機(jī)制下,在貼著同樣標(biāo)簽的行話中生產(chǎn)出來的。……己經(jīng)證明今天不再有審美的內(nèi)在張力了,剩下的只有各種雜亂無章的興趣。”(12)霍克海默：《啟蒙辯證法》,渠敬東、曹衛(wèi)東譯,上海人民出版社,2006,第116頁。

五是自我異化與社會(huì)異化。上述四種異化形式最終導(dǎo)致了自我與社會(huì)相異化,即一切的時(shí)空、體驗(yàn)和行動(dòng)都異化了。在社會(huì)加速的前提下,個(gè)人有限的精力被分散,需要不斷調(diào)整狀態(tài)去適應(yīng)各種事物,并因雜而不專而很難得到預(yù)期的最佳結(jié)果。

二、社會(huì)加速背景下當(dāng)代青年的生存焦慮

不同的社會(huì)培養(yǎng)不同的時(shí)間觀念。在封閉的現(xiàn)代加速循環(huán)系統(tǒng)中,時(shí)間的規(guī)范主導(dǎo)社會(huì)運(yùn)行,時(shí)間理性成為社會(huì)運(yùn)行的基本法則,也是現(xiàn)代青年的行為準(zhǔn)則。社會(huì)加速還加劇競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)分化,如果個(gè)人的生活步調(diào)加速追趕不上社會(huì)變遷的加速,就會(huì)走向社會(huì)階層滑落的邊緣。社會(huì)加速境遇下所有的事情都太快了,“它會(huì)讓人們覺得時(shí)間很匱乏,覺得很忙碌,感受到緊迫與壓力?！?13)羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,第22頁。當(dāng)代青年或在校園或?qū)恼n堂轉(zhuǎn)入職場(chǎng)或開始參與、融入社會(huì),有最富活力與創(chuàng)造性的體力和智力,有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望,有對(duì)美好生活的期待,被迫把加速邏輯融入工作、生活的軌跡之中。社會(huì)加速帶來的失真的時(shí)間感受和各種“新異化”可能會(huì)在他們的思維意識(shí)和行動(dòng)策略上被進(jìn)一步放大,使他們?nèi)菀自庥隼硐肱c現(xiàn)實(shí)的沖突,引發(fā)內(nèi)心的深層焦慮?，F(xiàn)實(shí)生活中,從教育到就業(yè)、從晉升到安居、從婚戀到育兒、從社會(huì)參與到社會(huì)融入,當(dāng)代青年的焦慮感無處不在。

(一)就業(yè)焦慮

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不斷加快,當(dāng)代青年面臨的勞動(dòng)力市場(chǎng)和身處的工作環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻變革。數(shù)字經(jīng)濟(jì)為當(dāng)代青年提供了大量新形式的就業(yè),這些新形式的就業(yè)為當(dāng)代青年提供了更多機(jī)遇與選擇,也創(chuàng)造了新的“壓迫”與“牢籠”,讓當(dāng)代青年深陷其中而無力抗?fàn)?。同時(shí),技術(shù)的加速既帶來新舊職業(yè)更替的加速,也帶來新的挑戰(zhàn)和新的不確定性、不穩(wěn)定性,當(dāng)代青年有深度的就業(yè)焦慮。與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相關(guān)的網(wǎng)約車、快遞員、送餐服務(wù)、同城配送、社區(qū)團(tuán)購等行業(yè),為當(dāng)代青年提供了大量即做即得、多勞多得的就業(yè)崗位,但在社會(huì)加速的大背景下,當(dāng)代青年也被卷入“新異化”的圍困之中。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,速度成為平臺(tái)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,加速的時(shí)間觀念成為平臺(tái)算法采用的規(guī)則之一,被設(shè)置為工作制度。“倒計(jì)時(shí)”成為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)考核績(jī)效普遍采用的計(jì)時(shí)準(zhǔn)則?！暗褂?jì)時(shí)”令速度既成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),也成為分配正當(dāng)性的依據(jù),但動(dòng)輒用“倒計(jì)時(shí)”懲罰機(jī)制控制著一種并不完全由個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間決定最終服務(wù)質(zhì)量的人類勞動(dòng),從本質(zhì)上是加速主義新異化的表現(xiàn)形式。“每個(gè)人在拼命奔跑中會(huì)不自覺地‘競(jìng)速’,時(shí)間越來越不夠用,只要稍微喘口氣,就感覺已經(jīng)落后,倒計(jì)時(shí)就像一個(gè)高舉著皮鞭的監(jiān)工,驅(qū)使著我們奔波忙碌,只爭(zhēng)朝夕。本該是自由追逐夢(mèng)想的年齡,青年人卻在無形中被逼迫著追趕倒計(jì)時(shí)設(shè)定的各種目標(biāo),以免錯(cuò)失各種機(jī)會(huì)和任何有價(jià)值的可能?！?14)廉思：《時(shí)間的暴政——移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年勞動(dòng)審視》,《中國(guó)青年研究》2021年第7期。

與父輩可能一輩子只待在一個(gè)單位、守著鐵飯碗直到退休相比,當(dāng)代青年頻繁更換工作已是常態(tài)。2019年,BOSS直聘創(chuàng)始人趙鵬公布過一組數(shù)據(jù)：中國(guó)白領(lǐng)平均每?jī)赡旮鼡Q一次工作,中國(guó)藍(lán)領(lǐng)平均一年更換兩次工作?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代科技加速創(chuàng)造的新形式就業(yè),對(duì)從業(yè)者提出更多新的要求。每一種新就業(yè)都需要學(xué)習(xí)新知識(shí)、適應(yīng)新的管理規(guī)則,要用生活步調(diào)的加速來應(yīng)對(duì)科技與社會(huì)變遷的加速。比如,網(wǎng)絡(luò)主播是一個(gè)新興職業(yè),為當(dāng)代青年提供了實(shí)現(xiàn)個(gè)性化就業(yè)和大展事業(yè)抱負(fù)與志向的機(jī)會(huì),但早期的淘寶電商簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)并不能自然而然地成為合格的電商主播。從短視頻創(chuàng)業(yè)起步到成為成功的網(wǎng)絡(luò)主播,其間經(jīng)歷的磨礪和挑戰(zhàn)需要當(dāng)代青年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),適應(yīng)新“玩法”,通過完成自身理念與能力的升級(jí)迭代來適應(yīng)技術(shù)和行業(yè)的升級(jí)迭代。每一個(gè)“華麗轉(zhuǎn)身”的背后都是“選擇比努力更重要”的理性選擇與“奮斗創(chuàng)造幸?！钡娜硇耐度氲耐昝澜Y(jié)合,每一場(chǎng)成功蛻變的背后都是持續(xù)地用行動(dòng)實(shí)踐攻堅(jiān)克難、無堅(jiān)不摧、百折不回和勇往直前等理念和價(jià)值觀的鮮活案例。其創(chuàng)業(yè)模式從初創(chuàng)的1.0版本升級(jí)到2.0、3.0直至N.0版本,并且隨著時(shí)代的浪潮不斷迭代。這就在一定程度上意味著從業(yè)者需要以更快的生活步調(diào)去追趕,躺平或者停滯不前就有可能在社會(huì)變遷的浪潮中被淘汰。

新興領(lǐng)域的就業(yè)模式無相應(yīng)的參照系,從事新形態(tài)就業(yè)青年的成長(zhǎng)路徑也更不明確,易導(dǎo)致青年缺乏職業(yè)“安全感”。各種“速成班”“斜杠職業(yè)”成為青年增加“安全感”的方式。他們?cè)噲D以時(shí)間為速成藥來走就業(yè)捷徑,或?yàn)樽约旱木蜆I(yè)增加一份籌碼或成為多元化高收入的“斜杠青年”。此外,“體制內(nèi)”工作也成為青年緩解就業(yè)焦慮的“靈丹妙藥”。疫情期間,企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)不足,尤其是制造業(yè)、零售業(yè)、住宿餐飲業(yè)等領(lǐng)域面臨著更大的就業(yè)風(fēng)險(xiǎn),使就業(yè)的不確定性問題更加突出,越來越多的青年傾向于“穩(wěn)定”“有保障”的職業(yè),“體制內(nèi)”就業(yè)成為首選。一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生群體的調(diào)查(15)李秀玫、向橄葉子、桂勇：《在物質(zhì)主義和后物質(zhì)主義之間——后疫情時(shí)代大學(xué)生就業(yè)態(tài)度的變化》,《文化縱橫》2021年第1期。顯示：9%的大學(xué)生傾向于“互聯(lián)網(wǎng)+”新興職業(yè),42.9%的大學(xué)生偏好體制內(nèi)就業(yè),體制內(nèi)工作對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)的吸引力在上升。

(二)住房與經(jīng)濟(jì)焦慮

市場(chǎng)未來的高度不確定性、社會(huì)保障的不完善、階層向下流動(dòng)的恐懼或向上流動(dòng)的欲望等各種因素,都會(huì)引發(fā)社會(huì)加速時(shí)代人們不同程度的經(jīng)濟(jì)焦慮,生活在少子化和老齡化背景下的當(dāng)代青年更是如此。城市居民的經(jīng)濟(jì)壓力來源前三位依次是住房、生活成本和子女教育。(16)張勤、范如意：《風(fēng)險(xiǎn)治理中志愿服務(wù)參與的路徑探析》,《行政論壇》2017年第5期。其中,住房問題是當(dāng)代青年面臨經(jīng)濟(jì)壓力的典型問題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化過程加速,金融對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的滲透力和協(xié)調(diào)功能不斷增強(qiáng),金融業(yè)已成為加劇貧富分化的主要力量,住房也從投資品變成了金融品。(17)吳開澤：《住房市場(chǎng)化與住房不平等——基于CHIP和CFPS數(shù)據(jù)的研究》,《社會(huì)學(xué)研究》2019年第6期。金融在經(jīng)濟(jì)體系中的地位不斷升高,加劇了勞務(wù)-資產(chǎn)回報(bào)剪刀差。由于剪刀差的存在,青年的收入增長(zhǎng)往往“追不上房?jī)r(jià)上漲的速度”,而一夜暴富的機(jī)會(huì)又所剩無幾,收入緩慢提高與房?jī)r(jià)快速飆升形成強(qiáng)烈反差。這種“內(nèi)卷”也“卷”不動(dòng)的狀態(tài)使當(dāng)代青年產(chǎn)生前所未有的無力感,一些青年會(huì)無可奈何地選擇低欲望的生活方式——“躺平”。例如,上海多數(shù)青年目前處于租房或借住狀態(tài),外地戶籍無居住證的青年租房或借住的比例高達(dá)96.5%;此外,青年最擔(dān)心的就是退休金不夠養(yǎng)老(56.8%)和“沒有足夠的錢看病”(54.2%)。(18)何芳：《青年職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與問題探析》,《當(dāng)代青年研究》2019年第5期。面對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力,青年通過儲(chǔ)蓄防范風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)日益增強(qiáng)。據(jù)2021年富達(dá)國(guó)際和螞蟻財(cái)富聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告》,年輕一代(18～34歲)每月儲(chǔ)蓄比例從2020年的20%增至25%,每月儲(chǔ)蓄金額平均達(dá)1624元。(19)富達(dá)國(guó)際、螞蟻財(cái)富：2021年《中國(guó)養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告》,https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1714794252341651504&wfr=spider&for=pc,查閱日期：2023年8月30日。

(三)婚育焦慮

羅薩在《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》中提出,社會(huì)變遷的加速會(huì)導(dǎo)致離婚率的不斷提高。社會(huì)變遷的加速和離婚率之間的正相關(guān)關(guān)系在社會(huì)學(xué)研究中也得到了證實(shí)。

生活在社會(huì)加速中的“80后”“90后”心理上普遍存在“生育恐懼癥”。第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,2020年我國(guó)出生人口為1200萬,人口出生率為8.52%,出生人口數(shù)與出生率均跌至1949年以來的最低值。除了育齡婦女人數(shù)減少,已婚人口的生育意愿降低是出生率降低的重要原因。(20)國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編：《2020年第七次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)》,中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2021。一方面,一些青年有生育意愿,而生活壓力的倍增打擊了其生育的積極性。“加速社會(huì)”中的青年群體處于快節(jié)奏的高壓生活狀態(tài)中,面臨比較大的生存壓力。與此同時(shí),城市生活房?jī)r(jià)高、生活生育撫育成本高,而生育保險(xiǎn)、普惠托育體系、教育資源分配等相應(yīng)保障卻沒能跟上社會(huì)加速的步伐,高昂的生養(yǎng)“成本”在很大程度上抑制了青年的生育意愿。另一方面,隨著時(shí)代變遷和經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展,青年的婚嫁、生育觀念已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。青年的自主意識(shí)不斷增強(qiáng),“養(yǎng)兒防老”“多子多?！钡葌鹘y(tǒng)生育觀念逐漸淡化,他們更加注重自身生活質(zhì)量,傾向于從自身效用出發(fā)考慮生育問題。此外,資本邏輯推動(dòng)的加速同時(shí)傳遞著消費(fèi)主義、及時(shí)行樂等觀念,關(guān)注個(gè)人生活的幸福、獨(dú)自享受私人生活中的樂趣等價(jià)值引導(dǎo)在一定程度上削弱了當(dāng)代青年的傳統(tǒng)道德意識(shí)與生育觀念。養(yǎng)育孩子成為年青人不愿輕易承受的焦慮源,晚婚、少生成為青年生育觀的主流。“高齡孕婦所占比例逐年攀升”(21)穆光宗：《當(dāng)代青年的“恐育”心理和生育觀》,《人民論壇》2020年第22期。,甚至出現(xiàn)越來越多打算一輩子不結(jié)婚的“單身族”、不生孩子的“丁克族”(22)王寧：《“準(zhǔn)成人期”——青年研究的新范式》,《青年探索》2018年第1期。,“原子化”的宅男宅女成了當(dāng)代社會(huì)的常見病相。

(四)教育焦慮

追趕加速社會(huì)的意識(shí)籠罩在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,教育領(lǐng)域也毫不例外地充斥著焦慮情緒,青年需要通過不斷學(xué)習(xí)來緩解焦慮與不安。追趕效率、贏得優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)了當(dāng)代教育加速運(yùn)轉(zhuǎn)的面貌。社會(huì)分工與知識(shí)的商品化日益加深了知識(shí)區(qū)隔,獲得知識(shí)成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的重要方式。(23)盧堯選：《知識(shí)社群：知識(shí)付費(fèi)的內(nèi)容生產(chǎn)與社群運(yùn)作——以羅輯思維社群為例》,《中國(guó)青年研究》2020年第10期。時(shí)間投資成為促進(jìn)教育積累優(yōu)勢(shì)的重要手段,“只有緊追時(shí)鐘運(yùn)行速度,在時(shí)間差距中獲取進(jìn)步,個(gè)體才能夠不因低效而遭遇淘汰?！?24)洪晨、常亞慧：《錯(cuò)位與貼合——教育時(shí)間中的家校相遇》,《教育發(fā)展研究》2022年第22期。一方面,對(duì)于即將邁入職場(chǎng)的青年群體而言,文憑和學(xué)歷仍是青年就業(yè)求職的敲門磚。隨著高等教育的加速擴(kuò)招,一些行業(yè)、地區(qū)和群體出現(xiàn)“文憑貶值”現(xiàn)象。新冠疫情下就業(yè)壓力的激增,進(jìn)一步加劇了青年的教育焦慮。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下,青年群體不得不轉(zhuǎn)身投入到更高層次的學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)中。2022年全國(guó)研究生招生考試,有457萬人報(bào)名,比2021年增加了80萬,增幅超21%。(25)張志安、龔沈希：《中國(guó)青年發(fā)展十大熱點(diǎn)觀察報(bào)告(2022)》,《青年探索》2022年第6期。另一方面,已婚已育的青年普遍存在著關(guān)于子女的入學(xué)、升學(xué)和擇校等教育機(jī)會(huì)的焦慮。在加速社會(huì)提升邏輯帶來的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,課外活動(dòng)的時(shí)間競(jìng)速成為部分家長(zhǎng)重要的應(yīng)對(duì)方式。即使國(guó)家“雙減”政策出臺(tái),也未能緩解家長(zhǎng)的教育焦慮,他們表示“只要應(yīng)試制度還在,不可能真的給孩子減負(fù)”,仍會(huì)想辦法對(duì)子女進(jìn)行課外教育。(26)張良馴：《青年優(yōu)先發(fā)展視域下的青年政策制定與實(shí)施》,《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》2022年第3期。

三、社會(huì)加速背景下青年生存焦慮的消解路徑

青年是國(guó)家的未來,青年興則國(guó)家興。在當(dāng)下,“千禧一代”(1980—1995年)和“Z世代”(1996—2005年)是承受經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、婚戀、生育壓力最大的群體?！暗投鹊南M(fèi)欲望”“卷不動(dòng)就躺下”等逃避性的話語對(duì)抗主流價(jià)值的正能量敘事,發(fā)展成消極的社會(huì)情緒。這種消極的社會(huì)情緒似乎陷入了陀螺式的死循環(huán),讓青年陷入空轉(zhuǎn),周而復(fù)始地在低水平上循環(huán)。我們應(yīng)理性審視青年生存焦慮的社會(huì)根源,積極培育有利于青年健康成長(zhǎng)的生存環(huán)境,避免青年群體被“內(nèi)卷”“躺平”“倦怠”的洪流裹挾。

(一)為青年成長(zhǎng)營(yíng)造良好的制度環(huán)境

完善社會(huì)制度體系,為青年成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的生存和發(fā)展環(huán)境。青年對(duì)確定性的需求與加速社會(huì)中非確定性之間的矛盾是其生存焦慮的終極根源。時(shí)間加速被設(shè)計(jì)進(jìn)幾乎所有的社會(huì)組織中,如高?！胺巧醋摺敝贫?、外賣平臺(tái)的倒計(jì)時(shí)制度等無不要求在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最高效率。時(shí)間體制成為隱性規(guī)范力,對(duì)青年群體施以持續(xù)的壓力,而“各個(gè)變化、轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變的階段彼此之間令人感覺像無頭蒼蠅般隨機(jī)、斷裂”(27)羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,第54頁。,讓在高速社會(huì)中原地踏步的青年感到恐懼。實(shí)際上,青年面臨的激烈的內(nèi)卷、高壓力的工作等現(xiàn)實(shí)問題背后,隱含著對(duì)社會(huì)公平正義的無聲呼吁。緊跟社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度完善社會(huì)制度體系、加強(qiáng)青年物質(zhì)保障的社會(huì)支持力度、弱化青年生活的不確定性、為青年對(duì)美好生活的期待保駕護(hù)航是緩解當(dāng)代青年生存焦慮最實(shí)際有效的方式。

一方面,建立健全相關(guān)法律法規(guī),加強(qiáng)對(duì)資本的管理。資本邏輯以效率優(yōu)先、追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo),“加速”必然成為資本增殖的內(nèi)在要求,侵蝕公平正義的社會(huì)倫理精神。我們要利用資本但不能被資本所利用,要以國(guó)家掌控的政治與經(jīng)濟(jì)力量遏制資本向社會(huì)生活各領(lǐng)域無限制的擴(kuò)張。將“以人民為中心”作為社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),在利用資本的同時(shí)嚴(yán)格限制資本的界限,遏制其對(duì)整個(gè)社會(huì)的肆虐。另一方面,政府要及時(shí)掌握青年成長(zhǎng)的新需求和新期待,不斷完善青年在學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚育、住房等方面的保障政策,制定青年成長(zhǎng)成才的激勵(lì)政策,健全青年權(quán)益保護(hù)的法規(guī)政策,為青年發(fā)展提供更順利、更有效、更公平的社會(huì)環(huán)境。結(jié)合新興青年群體中亞群體的具體特點(diǎn)和實(shí)際,立足于不同青年群體的需求,建立多層次的青年發(fā)展規(guī)劃體系,提高服務(wù)新興青年群體的精準(zhǔn)度。對(duì)新業(yè)態(tài)從業(yè)青年,及時(shí)建立健全勞動(dòng)權(quán)益保障機(jī)制,出臺(tái)相應(yīng)社會(huì)保險(xiǎn)繳納、用工糾紛等配套措施;對(duì)自由職業(yè)青年,疏通上升渠道,搭建拓展專業(yè)技能和文化交流的平臺(tái),拓寬其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)空間;對(duì)在校青年,在制度上提供使其通過學(xué)歷教育改變自身的機(jī)會(huì),開展多樣化的技能培養(yǎng),完善其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的本領(lǐng)。

(二)提升青年適應(yīng)社會(huì)加速的能力

我們要培育青年全面發(fā)展的能力,提升青年適應(yīng)社會(huì)加速發(fā)展的素質(zhì)。一方面,在追逐效益的“加速社會(huì)”,“勞動(dòng)常常被人們純粹視為實(shí)現(xiàn)外在目的的手段,表現(xiàn)為一種以追求功利為動(dòng)力的效益型勞動(dòng)”。(28)馬超、王巖：《“躺平主義”的群像特征、時(shí)代成因及其應(yīng)對(duì)策略》,《思想理論教育》2022年第4期。“時(shí)間管控”抑制了“精益求精”、磨滅了“獨(dú)具匠心”,勞動(dòng)技能成為一種同質(zhì)化、簡(jiǎn)單化和標(biāo)準(zhǔn)化的技能習(xí)得,使一些青年喪失了從事創(chuàng)造性勞動(dòng)、再次擇業(yè)的能力與機(jī)會(huì)。另一方面,加速社會(huì)中既有的經(jīng)驗(yàn)在越來越快的創(chuàng)新之下變得越來越?jīng)]有價(jià)值,青年必須花費(fèi)更多時(shí)間與精力及時(shí)掌握和積累新興知識(shí)和技能,才能在面對(duì)新事物時(shí)更加從容。然而,“在大部分的工作領(lǐng)域當(dāng)中,許多人(包括老板)都會(huì)抱怨他們實(shí)際花在‘核心業(yè)務(wù)’上的時(shí)間不斷減少了。老師花在學(xué)生身上的時(shí)間、醫(yī)生和護(hù)士花在病患身上的時(shí)間、科學(xué)家花在研究上的時(shí)間等等,都越來越不夠用?！?29)羅薩：《新異化的誕生——社會(huì)加速批判理論大綱》,第129頁。他們沒辦法真的“去做”那些“真的想做的事”,難以沉下心來認(rèn)真打磨自身的技能與本領(lǐng)。青年生存焦慮的消解有賴于其能夠掌握與自身職業(yè)相匹配的專業(yè)能力。青年只有擁有過硬的學(xué)習(xí)、工作能力,才能跟上社會(huì)加速發(fā)展的節(jié)奏,從而在時(shí)代的浪潮之中收獲更多的滿足感。要積極引導(dǎo)青年群體走出舒適區(qū),挖掘自身的各項(xiàng)潛能,參與豐富多彩的學(xué)習(xí)與工作體驗(yàn),使其能夠憑借個(gè)人的興趣與愛好支配自己的學(xué)習(xí)、工作、生活,以獲得更高層次的自由和幸福。

我們要充分激發(fā)科技加速的正效應(yīng),優(yōu)化教育生態(tài)體系,為青年發(fā)展夯實(shí)能力基礎(chǔ)。科技加速雖然改變了社會(huì)的“時(shí)空體制”,催生了使人產(chǎn)生焦慮效應(yīng)的“時(shí)間暴政”,但也為優(yōu)化教育生態(tài)體系帶來機(jī)遇。人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代數(shù)字技術(shù)具有智能、聯(lián)接、便捷、通達(dá)等特點(diǎn),能實(shí)現(xiàn)快捷高效和豐富的資源供給,有利于構(gòu)建“家庭-學(xué)校-社會(huì)”協(xié)作的青年發(fā)展環(huán)境。數(shù)字技術(shù)有利于高校建設(shè)開放型教育資源,推動(dòng)高質(zhì)量教學(xué)資源開發(fā),使家長(zhǎng)與社會(huì)能通過“虛擬校園”了解學(xué)校建設(shè)與學(xué)生成長(zhǎng)狀況,為開展家庭教育和社會(huì)教育提供依據(jù),從而更好地參與學(xué)校教育設(shè)計(jì)、建設(shè)以提升協(xié)同育人效果;也能使社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育資源通過“數(shù)字孿生”技術(shù)走入學(xué)校課堂,從而構(gòu)建高質(zhì)量教育體系。要充分利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化教育基礎(chǔ)設(shè)施,建立“家庭-學(xué)校-社會(huì)”三方合作教育平臺(tái),提高教學(xué)智慧化與個(gè)性化水平,拓展高校與社會(huì)教育資源共建、共享的廣度與深度,充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)教育強(qiáng)弱互補(bǔ)的優(yōu)化配置效果,提升青年適應(yīng)加速社會(huì)的能力,使其能“以不變應(yīng)萬變”,達(dá)到“以變求不變”。

(三)培育青年積極向上的社會(huì)心態(tài)

我們要引導(dǎo)和培育積極向上的青年社會(huì)心態(tài),為當(dāng)代青年的精神家園建設(shè)提供源源不斷的滋養(yǎng)。理想信念是人的精神家園,堅(jiān)定的理想信念可以提升人的精神境界,是在“加速社會(huì)”的不確定性中緩解焦慮沖擊的有效方式?！盁o力感”“剝奪感”“缺失感”“迷失感”“欲求感”等一系列青年焦慮情緒的排解都必須建立在理想信念的建構(gòu)上。用“非物質(zhì)”去調(diào)適因“物質(zhì)”欲求而產(chǎn)生的焦慮,能使青年在不斷奮斗中激活自身深層的和持久的動(dòng)能、擺脫消極的生活態(tài)度、找尋人生的價(jià)值坐標(biāo)。

一要培育青年理性思維,引導(dǎo)青年合理實(shí)現(xiàn)欲望?！吧鐣?huì)加速”的核心推動(dòng)力是資本邏輯。資本邏輯與社會(huì)加速共謀,資本為“社會(huì)加速”提供核心動(dòng)力,“社會(huì)加速”助力于資本循環(huán)的增速。在資本裹挾下,“社會(huì)加速”逐漸成為一種意識(shí)形態(tài),掌控人的生活、生產(chǎn)和意識(shí),不斷刺激人們的欲望,一些青年在不知不覺中淪為資本的附庸,欲望日益畸形化,深陷“炫耀性消費(fèi)”“快餐式教育”等非理性欲望的泥潭而迷失自我。我們要幫助青年樹立理性的消費(fèi)觀,防止拜金主義、享樂主義對(duì)青年內(nèi)心與精神的腐蝕。重視青年理性思維的培育,引導(dǎo)青年樹立馬克思主義信仰,幫助青年理性認(rèn)識(shí)資本邏輯的本質(zhì),通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng),培養(yǎng)青年的理性思維,提高青年的思想覺悟,引導(dǎo)青年合理實(shí)現(xiàn)欲望,不淪為“加速社會(huì)”的奴隸。

二要幫助青年自我成長(zhǎng),辯證地認(rèn)識(shí)奮斗中的壓力?！胺鹣怠薄疤善健钡仍捳Z更多地是青年面對(duì)無奈現(xiàn)實(shí)釋放壓力的出口。我們應(yīng)允許青年適當(dāng)宣泄負(fù)面情緒、緩解自身壓力,如踏入職場(chǎng)的青年面臨著“高消費(fèi)”“高房?jī)r(jià)”“低收入”等問題,難免有一定的心理落差,但逃避、隱世的消極態(tài)度并不是緩解壓力的理性選擇。我們要加強(qiáng)心理健康資源建設(shè),幫助青年合理疏導(dǎo)自己的情緒,也要正確引導(dǎo)青年勇敢地面對(duì)新事物,防止精神懈怠。青年自身的內(nèi)因是決定其能否重塑精神動(dòng)力的關(guān)鍵,我們要幫助青年從知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能及精神境界等方面增強(qiáng)自身的能力,引導(dǎo)其自覺繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,增強(qiáng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。通過激發(fā)青年內(nèi)生力量,使其能樂觀積極地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活壓力和挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書記指出的：“幸福是奮斗出來的,青年要立鴻鵠志,做奮斗者?！?30)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月2日第1版。

社會(huì)加速帶來的“時(shí)空壓縮”使青年難以把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、產(chǎn)生了生存的困惑與焦慮,一些青年的生活正日益呈現(xiàn)出一幅逐漸異化的圖景。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,社會(huì)加速具有不可否認(rèn)的正面價(jià)值,科技發(fā)展和現(xiàn)代化為人的自由全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如今社會(huì)的全面加速已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),比起減緩變化的“倒退式”方案,找出青年生存焦慮的根本癥結(jié),解開青年生存焦慮之謎,啟發(fā)青年探尋“變化中的不變、不確定中的確定”,培養(yǎng)青年從容應(yīng)對(duì)“加速社會(huì)”的能力,不失為一種更加可行的路徑。