劉露丹,陳華棟

(上海交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200240)

近年來(lái),“內(nèi)卷”一詞憑借其生動(dòng)形象的話語(yǔ)描述與真實(shí)深刻的現(xiàn)實(shí)寫照席卷網(wǎng)絡(luò)各大媒體平臺(tái),逐漸形成一場(chǎng)“內(nèi)卷式狂歡”。在當(dāng)下群體狂歡、競(jìng)相內(nèi)卷的時(shí)代,從主體維度出發(fā)、運(yùn)用主動(dòng)視角審視內(nèi)卷現(xiàn)象已然成為探討該問(wèn)題的首選方式,而在主體性掩蓋下的被動(dòng)動(dòng)因卻并未完全彰顯。事實(shí)上,這一被動(dòng)動(dòng)因發(fā)揮機(jī)制的過(guò)程可以稱之為“群體綁架”,即在社會(huì)群體環(huán)境中因群體壓力、媒介說(shuō)服、群體認(rèn)同等被迫選擇與群體趨同的內(nèi)卷行為。那么“群體綁架”的解釋框架和內(nèi)涵特征具體指的是什么?這種“綁架式”的內(nèi)卷機(jī)制何以形成?面對(duì)被動(dòng)內(nèi)卷,青年如何破“卷”突圍?這都是當(dāng)下突破內(nèi)卷桎梏的關(guān)鍵話語(yǔ)變量和創(chuàng)新性拷問(wèn)。

一、“群體綁架式”內(nèi)卷及其特征

(一)什么是“群體綁架式”內(nèi)卷

將“群體綁架式”內(nèi)卷這一概念進(jìn)行拆解,可以洞見(jiàn)其話語(yǔ)內(nèi)涵。首先來(lái)看內(nèi)卷。內(nèi)卷作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念在經(jīng)歷了由文化領(lǐng)域到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的演變后,因名校學(xué)霸的幾張學(xué)習(xí)照在網(wǎng)絡(luò)中意外走紅而一舉成為社會(huì)領(lǐng)域的現(xiàn)象級(jí)熱詞。結(jié)合內(nèi)卷最初的學(xué)術(shù)概念,可以總結(jié)出界定內(nèi)卷概念的三大關(guān)鍵要素：外部環(huán)境收縮、內(nèi)部低質(zhì)進(jìn)化、效果上的邊際效用遞減,這三大關(guān)鍵要素對(duì)于社會(huì)生活中存在的某些現(xiàn)象具有較強(qiáng)的普適性和解釋力,使得內(nèi)卷概念順利“出圈”,被大規(guī)模泛化使用,成為惡性競(jìng)爭(zhēng)、功利性自我消耗的代名詞,甚至正常的“努力”也被口頭化戲稱為“卷”。本文正是在此類較為寬泛的概念維度上來(lái)探討內(nèi)卷。

“群體綁架”是在社會(huì)群體情境下的復(fù)合語(yǔ)匯,由“群體”和“綁架”兩部分組成。所謂“群體”是指與個(gè)體概念相對(duì)立的、由兩個(gè)或兩個(gè)以上的人因社會(huì)身份、思想認(rèn)知、行為傾向、共同利益等某種特定且穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)相聯(lián)系而形成的人群;“綁架”原本是法學(xué)視角下的詞匯,意指為了達(dá)到特定目的而采取違反他人意志的具有強(qiáng)制性措施的不正當(dāng)行為。在青年被動(dòng)內(nèi)卷的話語(yǔ)情境下,“群體”并不單純指由個(gè)體組成的人群,而在更大程度上包含了個(gè)體所處的外部社會(huì)環(huán)境。而就“群體”與“綁架”的邏輯關(guān)聯(lián)而言,“群體”作為超越個(gè)體更高維度的存在,在一定情形下具有強(qiáng)迫個(gè)體作出趨同行為的強(qiáng)制性力量,即“權(quán)力規(guī)訓(xùn)”。這一強(qiáng)制性含義使得“綁架”具備了法學(xué)意義上的部分要件,二者蘊(yùn)含詞語(yǔ)邏輯上的一致性關(guān)聯(lián)。鑒于此,將“群體綁架”簡(jiǎn)要概括為：個(gè)體在社會(huì)群體環(huán)境中因隱形的社會(huì)權(quán)力規(guī)訓(xùn)或群體壓力而做出的違背個(gè)體意志的被動(dòng)行為。

綜合以上針對(duì)兩個(gè)概念的闡釋來(lái)看,“群體綁架式”內(nèi)卷主要針對(duì)的是內(nèi)卷現(xiàn)象中的被動(dòng)維度,也即“被動(dòng)內(nèi)卷”。從主體視角看個(gè)體內(nèi)卷的原因,既有客觀外部環(huán)境的制約,又有個(gè)體理性選擇的考量,但更多的是外部宏觀環(huán)境與個(gè)體選擇之間的互動(dòng)。正如馬克思所說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在自我選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?1)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009,第669頁(yè)。換言之,個(gè)體對(duì)于內(nèi)卷的選擇雖然不排除其主動(dòng)、自發(fā)的強(qiáng)烈意愿,但在更多情況下則是無(wú)可奈何的被動(dòng)選擇,無(wú)論在其情境基礎(chǔ)、力量運(yùn)作方式還是主體地位上都呈現(xiàn)出與“群體綁架”的邏輯耦合。因此,該類型的內(nèi)卷實(shí)質(zhì)上以“群體綁架”的形式表現(xiàn)出來(lái),也就構(gòu)成了內(nèi)卷概念中的被動(dòng)維度。

(二)“群體綁架式”內(nèi)卷的特征

1.話語(yǔ)情境的群體性

群體環(huán)境是“群體綁架”的語(yǔ)境基礎(chǔ),只有在群體當(dāng)中其實(shí)施“綁架”的強(qiáng)制力才得以保證和體現(xiàn)。馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?2)同上書,第501頁(yè)?，F(xiàn)實(shí)中的人由于不同的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)而建立了不同的社會(huì)關(guān)系,這種社會(huì)關(guān)系的存在締結(jié)了不同的社會(huì)身份,從而構(gòu)成了群體。在群體中,個(gè)體基于共同的社會(huì)身份表現(xiàn)出更易于接受暗示的心理傾向,加之社會(huì)機(jī)制運(yùn)作下的競(jìng)爭(zhēng)趨同和渴望群體認(rèn)同的內(nèi)在心理需求,往往會(huì)做出違背自身意愿、服從社會(huì)群體的行為,構(gòu)成“群體綁架”?！叭后w綁架”話語(yǔ)下的內(nèi)卷行為對(duì)應(yīng)不同類型的群體內(nèi)涵,既包括正式群體,即根據(jù)成員所屬機(jī)構(gòu)、單位或其他官方正式文件建立的群體,如某校學(xué)生、某企業(yè)員工等;又包含自發(fā)形成、無(wú)正式規(guī)定的非正式群體,如網(wǎng)友、父母等角色。

2.脅迫力量的“軟”性

外在的“軟”力量脅迫是“群體綁架”的突出表征,它藏匿于實(shí)施“綁架”的各種手段當(dāng)中。一方面,基于對(duì)“群體綁架”的概念界定,社會(huì)群體作為“綁架”的抽象實(shí)施主體,以群體心理壓力和潛在的被淘汰風(fēng)險(xiǎn)為代價(jià)使個(gè)體被迫屈服于群體,進(jìn)而完全浸入到群體狂歡中。在此過(guò)程中,被動(dòng)“內(nèi)卷者”的自主意志雖然沒(méi)有受到外在力量的直接暴力“脅迫”,卻遭到了群體環(huán)境的“軟”壓制,是體現(xiàn)在行為過(guò)程上的“軟”性。另一方面,“群體綁架”所借助的“綁架”工具是無(wú)形的群體壓力和焦慮氛圍,個(gè)體和群體環(huán)境雙方不存在赤裸裸的暴力沖突,卻又具有強(qiáng)大的脅迫性,是體現(xiàn)在手段工具上的“軟”性。

3.個(gè)體地位的被動(dòng)性

被動(dòng)性是“群體綁架式”內(nèi)卷作用于個(gè)體的主要表現(xiàn)樣態(tài)。原本具有主動(dòng)意識(shí)的個(gè)體被迫改變?cè)械膬r(jià)值選擇和行為傾向,成為被動(dòng)意義上的客體,在潛移默化中完成個(gè)體意志的異化。從個(gè)體意志上來(lái)看,被動(dòng)“內(nèi)卷者”在作出內(nèi)卷行為決策前需要充分考慮外在于自身的群體環(huán)境,當(dāng)群體意志或環(huán)境要求與個(gè)人意志不符時(shí),個(gè)體不得不改變?cè)揪芙^內(nèi)卷的意志,被動(dòng)接受外在力量攜帶的內(nèi)卷意志。這樣原本具有主動(dòng)性的個(gè)人意志被異化為群體意志下的附屬品,正如社會(huì)心理學(xué)的奠基人勒龐(Gustave Le Bon)所說(shuō),“群體的無(wú)意識(shí)行為代替了個(gè)人的有意識(shí)行為,是目前這個(gè)時(shí)代的主要特征?！?3)古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾》,馮克利譯,中央編譯出版社,2005,第201頁(yè)。從行為結(jié)果上來(lái)看,被動(dòng)“內(nèi)卷者”在服從于群體或社會(huì)環(huán)境后,不僅感受到異己力量的精神摧殘,難以得到把握自身奮斗意志的幸福感,而且愈發(fā)受到群體環(huán)境的制約和“綁架”,徹底喪失主體自主決策地位,淪為被動(dòng)的“客體”。

二、青年“群體綁架式”內(nèi)卷產(chǎn)生的邏輯分析

青年“群體綁架式”內(nèi)卷現(xiàn)象的出現(xiàn),有其復(fù)雜的社會(huì)背景和心理因素影響。結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件、青年群體迫切實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在驅(qū)力、資本邏輯掌控的信息社會(huì)所引發(fā)的“內(nèi)卷”符號(hào)幻覺(jué),促成了“群體綁架式”內(nèi)卷現(xiàn)象的生成邏輯。

(一)現(xiàn)實(shí)根源：青年勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性矛盾和評(píng)價(jià)體系的單一化

內(nèi)卷現(xiàn)象是較為脆弱的社會(huì)利益環(huán)境和評(píng)價(jià)體系在社會(huì)層面的映射。其一,隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型壓力帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性失衡狀態(tài)日益凸顯,社會(huì)資源“僧多粥少”的數(shù)量供需矛盾和勞動(dòng)市場(chǎng)中的高質(zhì)量供給結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,作為勞動(dòng)力市場(chǎng)主力軍的青年群體,面臨著愈來(lái)愈多的不確定因素與愈發(fā)有限的社會(huì)資源和渠道條件,從而不得不瘋狂內(nèi)卷。其二,評(píng)價(jià)體系過(guò)度單一化的導(dǎo)向偏差是促成“群體綁架式”內(nèi)卷的直接現(xiàn)實(shí)原因,這表現(xiàn)在“目標(biāo)上的高度單一,價(jià)值評(píng)價(jià)體系的高度單一和競(jìng)爭(zhēng)方式的高度單一”(4)澎湃新聞：《人類學(xué)家項(xiàng)飆談內(nèi)卷——一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)》,https： //culture.ifeng.com /c/80luDDyAMm5,訪問(wèn)日期：2023年9月7日。。如“非升即走”“末位淘汰”等職場(chǎng)考核制度的大規(guī)模應(yīng)用,又如高校中以迎合獲取保研資格、獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)等評(píng)價(jià)指標(biāo)為宗旨的群體功利性行為管理,都是過(guò)度注重量化指標(biāo)和短期獎(jiǎng)勵(lì)效應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)“群體綁架式”內(nèi)卷現(xiàn)象的生成起到了推波助瀾的作用。

(二)內(nèi)在誘因：青年自我實(shí)現(xiàn)需求難以滿足

從“群體綁架式”內(nèi)卷生成的內(nèi)在誘因來(lái)看,較高的自我意識(shí)水平和較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)需求內(nèi)嵌于當(dāng)代青年的群像特征之中,成為促進(jìn)“綁架式”內(nèi)卷的重要心理推手。一方面,相比于父輩,當(dāng)代青年成長(zhǎng)于物質(zhì)環(huán)境富足、階層流動(dòng)加快、上升空間拓寬的紅利時(shí)期,在其價(jià)值觀塑造時(shí)期就見(jiàn)證到父輩在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展紅利期所取得的成就。加之大多數(shù)青年處于獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境中,其整體的自我意識(shí)水平較上一代更高,追求更高層次的需求滿足,渴望獲得他人認(rèn)同并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。另一方面,當(dāng)代青年普遍生活在具有均等教育機(jī)會(huì)的時(shí)代,相對(duì)于父輩來(lái)說(shuō)更為充實(shí)的教育經(jīng)歷和更高層次的學(xué)歷水平在賦予青年高能力的同時(shí),也帶來(lái)了其自我實(shí)現(xiàn)的高自尊心理。正如2023年初在網(wǎng)絡(luò)上爆火的“孔乙己文學(xué)”所描述的,不愿脫下的“孔乙己長(zhǎng)衫”恰恰在側(cè)面映射出青年強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望。幼年時(shí)期就被灌輸?shù)摹白x書改變命運(yùn)”的教育理念,進(jìn)一步在理想層面強(qiáng)化了他們“出人頭地”“收獲成功人生”的自我實(shí)現(xiàn)需求?？偠灾?在個(gè)人訴求的多元化增長(zhǎng)與社會(huì)資源的欠平衡分配構(gòu)成的矛盾下,青年愈發(fā)渴望尋找到通往成功的捷徑,這也就成為他們被迫加入內(nèi)卷的最大內(nèi)在誘因。

(三)認(rèn)知困境：網(wǎng)絡(luò)媒介和資本裹挾導(dǎo)致符號(hào)幻覺(jué)

來(lái)自社會(huì)環(huán)境的信息是群體壓力形成的重要來(lái)源之一,也是構(gòu)成內(nèi)卷“群體綁架”的“隱形”推手。事實(shí)上,青年在社會(huì)環(huán)境中的行為選擇主要通過(guò)感知整體環(huán)境從而評(píng)估自身在群體中所處的位置來(lái)決定,這就凸顯出個(gè)體獲取環(huán)境信息的具體內(nèi)容和來(lái)源渠道的重要性。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,受資本價(jià)值邏輯影響的部分媒體平臺(tái)在青年的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)方面大做文章,不斷兜售“成功學(xué)”以渲染社會(huì)焦慮,營(yíng)造出的“內(nèi)卷狂歡”“內(nèi)卷正義”等符號(hào)幻覺(jué)“綁架”著一個(gè)又一個(gè)青年深陷在惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭中。

從信息的來(lái)源渠道上看,青年群體的“媒介依賴”已經(jīng)演化到了極致,網(wǎng)絡(luò)媒介成為其獲取信息的主渠道?！懊浇橐蕾嚒?Media Dependency Theory)這一概念,早在1976年就被美國(guó)學(xué)者梅爾文· 德弗勒(Melven L. Defleur)和鮑爾·基洛奇(Ball-Rokeach)提出,指的是“受眾依賴媒介提供的信息去滿足他們的需求并實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)”(5)段亞巍：《現(xiàn)代人媒介依存關(guān)系研究》,碩士學(xué)位論文,吉林大學(xué)文學(xué)院,2013,第2-5頁(yè)。,受眾的價(jià)值理念和行為選擇都必須從媒介中尋找依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)媒介為博取關(guān)注度往往對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象采取夸張報(bào)道的方式,甚至頻繁泛化使用內(nèi)卷文化符號(hào),而在“媒介依賴”下的個(gè)體將網(wǎng)絡(luò)中對(duì)于內(nèi)卷現(xiàn)象的描述信以為真,從而受到“內(nèi)卷狂歡”假象的暗示,為自身制造本領(lǐng)恐慌。從社會(huì)信息的內(nèi)容上看,資本邏輯裹挾下的社會(huì)信息為個(gè)體制造內(nèi)卷幻覺(jué)。以教育領(lǐng)域?yàn)槔?商業(yè)資本掌控的教育機(jī)構(gòu)在利益的驅(qū)動(dòng)下不斷炒作內(nèi)卷口號(hào),宣揚(yáng)“不內(nèi)卷你就輸了”“別讓孩子輸在起跑線上”等,大肆鼓吹競(jìng)爭(zhēng)的緊迫性和資源的稀缺性,導(dǎo)致青年為了爭(zhēng)奪在“虛假”激烈競(jìng)爭(zhēng)中的資源和機(jī)會(huì)而不得不瘋狂內(nèi)卷。

(四)心理推手：群體共振和情緒感染加劇內(nèi)卷群體狂歡

群體心理的驅(qū)動(dòng)力是促成“群體綁架式”內(nèi)卷的關(guān)鍵心理因素,正是由于個(gè)體處于群體環(huán)境之中,并通過(guò)群體認(rèn)同強(qiáng)化、群體情緒感染和群體行為共振三個(gè)環(huán)節(jié)的相互作用,“群體綁架式”內(nèi)卷才在不知不覺(jué)中扮演著個(gè)體主動(dòng)內(nèi)卷的假象。

其一,來(lái)自群體內(nèi)部的強(qiáng)化認(rèn)同推動(dòng)個(gè)體對(duì)內(nèi)卷形成與群體一致的價(jià)值理念。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),“個(gè)體力量的有限性需要借助群體來(lái)彌補(bǔ),使得個(gè)體產(chǎn)生一種‘道義感’”(6)劉博、董倩倩：《情境結(jié)構(gòu)與動(dòng)力機(jī)制——青年群體社會(huì)心態(tài)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)》,《中國(guó)青年研究》2021年第10期。,這種“道義感”為個(gè)體認(rèn)同內(nèi)卷文化提供不斷的心理支持,從而促成有關(guān)內(nèi)卷的特定文化圈層,進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體認(rèn)同內(nèi)卷的心態(tài)和意見(jiàn)表達(dá)。其二,群體壓力之下的情緒傳染加速形成群體對(duì)內(nèi)卷的認(rèn)同態(tài)度。群體的特點(diǎn)之一就是極容易受到傳染和暗示,作為在群體中的青年個(gè)體,在受到外界環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力的刺激之下會(huì)處于一種急于內(nèi)卷的應(yīng)激狀態(tài),這種敏感焦慮的強(qiáng)烈情緒容易被迅速傳染至群體中,從而促成其支持內(nèi)卷、依賴內(nèi)卷的情感態(tài)度,成為被動(dòng)內(nèi)卷現(xiàn)象發(fā)生的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)。其三,認(rèn)同“內(nèi)卷”標(biāo)簽后的群體行為共振。在得到“內(nèi)卷”“卷王”類似的標(biāo)簽后,個(gè)體愈發(fā)傾向于群體情境下的去個(gè)性化,并與群體行為保持協(xié)同。例如,青年所在圈層獲得“卷王”標(biāo)簽的基本認(rèn)同后,青年會(huì)在日常行為當(dāng)中進(jìn)一步踐行“卷生卷死”的價(jià)值理念,從而形成被動(dòng)群體共振。習(xí)慣于“面具表演”的他們“在整個(gè)被動(dòng)的共振過(guò)程中,不自覺(jué)地傾向滿足共振。這種群體共振之下的個(gè)體同步化產(chǎn)生的振蕩,會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生群體快感。”(7)仇家寶、朱志勇：《淺析移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代虛擬社群的群聚心理及群體效應(yīng)》,《新聞愛(ài)好者》2020年第4期。

(五)行為趨同：競(jìng)爭(zhēng)資源的特殊方式引發(fā)“劇場(chǎng)效應(yīng)”

所謂“劇場(chǎng)效應(yīng)”,可以直觀敘述為以下情景：原本在劇場(chǎng)中大家共同坐著觀看戲劇,前排觀眾出于某種原因或某種意圖站了起來(lái),后排觀眾為了避免視線范圍被前排觀眾所遮擋因而也站起來(lái)看戲,最終劇場(chǎng)內(nèi)所有人不得不紛紛起身,在更加辛苦的同時(shí)每個(gè)人并沒(méi)有得到額外的收獲,反而過(guò)多消耗了自己的精力。可以看到,這一效應(yīng)生動(dòng)形象地刻畫了當(dāng)下內(nèi)卷現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因,而其中“后排的觀眾”大概可以等同于被“群體綁架”而被迫參與內(nèi)卷的青年。

基于外在量化的評(píng)價(jià)體系設(shè)定和機(jī)械式的評(píng)判方式,群體中的某個(gè)人出于貪欲求全心理可能會(huì)率先打破競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,通過(guò)單純?cè)黾又笜?biāo)的方式獲取自身在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。在這一情況下,為了使自己不必在群體競(jìng)爭(zhēng)中落后,個(gè)體被迫模仿率先“內(nèi)卷者”的行為,最終又進(jìn)一步提升了整體內(nèi)卷水平,形成一場(chǎng)“不允許退出和失敗的競(jìng)爭(zhēng)”。以教育領(lǐng)域?yàn)槔?在高校中,假定教師布置的課程論文要求字?jǐn)?shù)為3000字,當(dāng)有學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫更多字?jǐn)?shù)的論文可以獲得更高分?jǐn)?shù)時(shí),其他為獲取更高績(jī)點(diǎn)的學(xué)生也會(huì)紛紛模仿,最終被迫卷入一場(chǎng)層層加碼的無(wú)意義投入。再比如當(dāng)下的“加班文化”,當(dāng)職場(chǎng)中有人選擇了通過(guò)單純延長(zhǎng)工作時(shí)間來(lái)獲取領(lǐng)導(dǎo)好感度和升職加薪機(jī)會(huì)的時(shí)候,被“卷”入其中的青年也不得不共同加班以使自己不至于在群體競(jìng)爭(zhēng)中處于落后地位。

三、青年“群體綁架式”內(nèi)卷的危害隱憂

“群體綁架式”內(nèi)卷是違背青年個(gè)人自由意志的社會(huì)現(xiàn)象,長(zhǎng)此以往,青年個(gè)人意志的忽視和壓制必定引發(fā)其自我認(rèn)同感的缺失和焦慮恐懼心理。在內(nèi)卷的群體裹挾下,青年因高度惡性競(jìng)爭(zhēng)所引發(fā)的亞健康危機(jī)和異化的人際關(guān)系也逐步凸現(xiàn)出來(lái)。

(一)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的過(guò)度敏感誘發(fā)青年自我認(rèn)同感的缺失

隨著青年個(gè)體被高速運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)卷裹挾前進(jìn),其行為驅(qū)動(dòng)力由原本的外界規(guī)則驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為績(jī)效指標(biāo)的自我強(qiáng)迫。正如當(dāng)代哲學(xué)家韓炳哲所說(shuō)：“自我剝削比他者剝削更有效率。”(8)韓炳哲：《倦怠社會(huì)》,王一力譯,中信出版集團(tuán),2019,第82頁(yè)。在這種“自我剝削”下,處于人生上升期的青年對(duì)績(jī)效指標(biāo)的完成情況尤為敏感,因?yàn)檫@決定了其能否在內(nèi)卷模式中獲勝。如若未能較好達(dá)到自我對(duì)于完成績(jī)效指標(biāo)程度的期待,則意味著青年很可能在競(jìng)爭(zhēng)中面臨被迫淘汰的風(fēng)險(xiǎn),這種未能取得世俗意義上的“成功”的挫敗感大大降低了青年對(duì)自我的認(rèn)同程度,使其對(duì)自身能力產(chǎn)生懷疑。而如若獲取短期內(nèi)功利化的內(nèi)卷收益,青年也會(huì)在更多時(shí)候倍感認(rèn)真工作學(xué)習(xí)的初心本質(zhì)與功利化的外在手段之間的割裂,懷疑被迫加入內(nèi)卷的選擇是否正確,從而陷入困頓、迷茫而又矛盾的自我割裂式的內(nèi)心狀態(tài)。

(二)對(duì)落后于人的極度恐懼加劇青年的生活焦慮與本領(lǐng)惶恐

觸發(fā)個(gè)體加入被動(dòng)式內(nèi)卷的關(guān)鍵是群體內(nèi)其他個(gè)體的行為,這意味著青年一旦發(fā)覺(jué)自己在群體中落后于他人,就會(huì)因?qū)?nèi)卷結(jié)果的過(guò)分看重而變得恐懼和焦慮。一方面,在參與內(nèi)卷的過(guò)程中,處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的個(gè)體之間難以實(shí)現(xiàn)信息的充分交換,“當(dāng)一方無(wú)法充分了解對(duì)方量化數(shù)據(jù)的情況下,出于自身競(jìng)爭(zhēng)力的因素,會(huì)不斷投入時(shí)間精力以爭(zhēng)取更多籌碼?！?9)林揚(yáng)千：《精疲力竭的突圍——大學(xué)生內(nèi)卷化現(xiàn)象的表現(xiàn)、危害及應(yīng)對(duì)》,《當(dāng)代青年研究》2021年第3期。在此類信息差存在的情況下,盲目增加成本投入的青年看似在競(jìng)爭(zhēng)中具備更多的優(yōu)勢(shì)和自信,實(shí)則其瘋狂內(nèi)卷的行為也在潛移默化中日益加劇自身的本領(lǐng)恐慌。另一方面,在內(nèi)卷的過(guò)程中極易出現(xiàn)破壞競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的行為,被動(dòng)參與內(nèi)卷的青年生怕其他個(gè)體“鋌而走險(xiǎn)”“另辟蹊徑”,通過(guò)指標(biāo)造假、信息壟斷、結(jié)交私人關(guān)系等方式獲取利益,每天都活在“擔(dān)驚受怕”的焦慮氛圍中。

(三)被迫加入不良競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致青年人際關(guān)系變質(zhì)

青年階段本該是人生中呼朋引類、廣結(jié)善緣的黃金時(shí)期,而內(nèi)卷浪潮的席卷而來(lái)讓青年被迫加入“卷”局,“卷”式的惡性競(jìng)爭(zhēng)正逐漸破壞青年同伴之間的美好友誼,引發(fā)變質(zhì)的人際關(guān)系。一方面,在內(nèi)卷化的惡性競(jìng)爭(zhēng)下,青年將同伴視為利益爭(zhēng)奪上的敵人,產(chǎn)生“一種孤獨(dú)的疲憊,造成彼此的孤立和疏離”(10)韓炳哲：《倦怠社會(huì)》,第82頁(yè)。,更失去了結(jié)交朋友、獲得美好情誼的寶貴機(jī)會(huì),呈現(xiàn)出“泛交往”和“弱連接”的人際交往趨勢(shì)。另一方面,對(duì)于能夠幫助青年在內(nèi)卷中獲勝的“隱形”權(quán)力者來(lái)說(shuō),青年則出于有利可圖的心理,努力營(yíng)造與其的良好人際關(guān)系。以高校為例,部分學(xué)生為了獲取更高的績(jī)點(diǎn)分?jǐn)?shù)或資源機(jī)會(huì),而與掌握權(quán)力的對(duì)應(yīng)教師有目的性地交好,助長(zhǎng)了大學(xué)生人際交往的功利性。

(四)對(duì)內(nèi)卷的超額投入誘發(fā)青年亞健康危機(jī)

“對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),內(nèi)卷是一條不歸路”(11)苑津山、幸泰杞：《“入局與破局”——高校學(xué)生內(nèi)卷參與者的行為邏輯與身心自救》,《高教探索》2021年第10期。,是一場(chǎng)只能進(jìn)入而不能退出的戰(zhàn)爭(zhēng)。青年對(duì)內(nèi)卷的投入只增不減必定引發(fā)青年個(gè)體在心理和身體上的亞健康危機(jī)。其一,內(nèi)卷化環(huán)境下的青年將眼前的暫時(shí)利益視為學(xué)習(xí)或工作的重要目的,忽視了作為青年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)責(zé)任,甚至在相似的社會(huì)評(píng)價(jià)環(huán)境中成長(zhǎng)為品質(zhì)趨同、觀點(diǎn)相仿的“同質(zhì)化”青年,喪失了作為“人”的精神和獨(dú)立鮮明的人格。其二,在參與內(nèi)卷程度和現(xiàn)實(shí)壓力提升的前提下,越來(lái)越多的青年處于精神上的亞健康狀態(tài),加劇了患上抑郁癥、狂躁癥等心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)。其三,功績(jī)社會(huì)下的競(jìng)速狀態(tài)不斷引發(fā)青年身體亞健康危機(jī)。在教育內(nèi)卷和職場(chǎng)內(nèi)卷中的過(guò)分投入使得“加班加點(diǎn)”地工作學(xué)習(xí)成為常態(tài),“禿頭”似乎早已成為年青人經(jīng)常討論的話題,而近些年高校和職場(chǎng)中頻發(fā)的猝死事件也在為青年的身體狀況敲響警鐘。

四、青年“群體綁架式”內(nèi)卷的破解之路

青年被動(dòng)內(nèi)卷是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩的大背景下,被資本裹挾的網(wǎng)絡(luò)媒介利用青年強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)需求和群體心理效應(yīng)而創(chuàng)造出的特定時(shí)代下的社會(huì)現(xiàn)象。如何破解“群體綁架式”的內(nèi)卷局面,實(shí)現(xiàn)自我突圍,成為新時(shí)代青年在實(shí)際生活中必須回答的現(xiàn)實(shí)之問(wèn)。需要在青年認(rèn)知需求端和社會(huì)供給端雙方發(fā)力,扭轉(zhuǎn)因群體模仿效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)媒介幻象和資源供給不足等導(dǎo)致的“群體綁架式”內(nèi)卷局面。

(一)完善資源供給和社會(huì)利益分配方式

青年被迫參與內(nèi)卷的現(xiàn)實(shí)根源在于有限的社會(huì)資源供給和不合理的利益分配環(huán)境所導(dǎo)致的激烈競(jìng)爭(zhēng),因而要想從根本上破除青年被內(nèi)卷“綁架”的異化樣態(tài),就需要從現(xiàn)實(shí)入手,有針對(duì)性地向青年群體傾斜社會(huì)資源并凈化社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,幫助青年順利“破局”。

一是為青年的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造更多機(jī)遇,為青年群體破除惡性競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)美好生活提供資源保障。以青年群體較為關(guān)心的就業(yè)領(lǐng)域?yàn)槔?面對(duì)當(dāng)前就業(yè)機(jī)會(huì)緊張、編制縮編等結(jié)構(gòu)性矛盾問(wèn)題,可以依托國(guó)家和社會(huì)政策對(duì)青年需求較高的就業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整,加大對(duì)企事業(yè)單位在招聘青年就業(yè)人員方面的支持;同時(shí)完善青年創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)高校-社會(huì)-創(chuàng)業(yè)企業(yè)的一體式孵化幫扶,從根本上減輕青年群體的焦慮感。二是完善與青年相關(guān)的公共服務(wù)保障體系,凈化青年發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。可以就青年關(guān)切的職業(yè)安全、勞動(dòng)權(quán)利、升學(xué)公正、網(wǎng)絡(luò)信息隱私等領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)改革,以設(shè)計(jì)試點(diǎn)方案和健全要素支撐為著力點(diǎn)全力打造青年發(fā)展型城市;制定政策,合理調(diào)控升學(xué)升職加薪等機(jī)會(huì)在不同領(lǐng)域群體中的分配,從而有序引導(dǎo)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)秩序,為青年創(chuàng)造更多機(jī)遇,增強(qiáng)青年群體的安全感和公平感。

(二)引導(dǎo)青年合理設(shè)定滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的標(biāo)準(zhǔn)

青年群體自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求是合理的、應(yīng)當(dāng)理解的,而過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)、導(dǎo)向偏差的自我實(shí)現(xiàn)需求則是需要矯正的。只有在理解青年需求的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)青年群體合理定位其自我價(jià)值,支持青年脫下“孔乙己”的長(zhǎng)衫,才能從需求端破“卷”。

首先,關(guān)注并理解青年群體的需求。青年群體的需求復(fù)雜多元,且隨著外部現(xiàn)實(shí)世界的變化而調(diào)整。青年是否真的愿意內(nèi)卷?他們對(duì)自我價(jià)值的期待究竟有多高?又在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中偏向于哪些方面?只有辯證把握青年內(nèi)生動(dòng)力的實(shí)際需求,才能在需求導(dǎo)向?qū)用婊鈨?nèi)卷難題。其次,引導(dǎo)青年正確認(rèn)知自身價(jià)值和能力,合理設(shè)定價(jià)值實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。不可否認(rèn)的是,當(dāng)下青年群體對(duì)自身的期待與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要確實(shí)存在脫節(jié)現(xiàn)象。本以為學(xué)歷光環(huán)下起碼能“月入過(guò)萬(wàn)”,結(jié)果畢業(yè)“月薪三千五”的現(xiàn)象比比皆是。也有青年對(duì)自己的前途過(guò)于擔(dān)心焦慮,這就需要思想政治教育工作者在日常生活和工作中結(jié)合職業(yè)生涯教育,在充分掌握社會(huì)需求和青年需求的基礎(chǔ)上引導(dǎo)青年做一個(gè)合理看待現(xiàn)實(shí)、勇于突破自我、敢于追求理想的“普通人”。最后,幫助青年矯正自我實(shí)現(xiàn)的異化導(dǎo)向,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)健康多元的自我需求。糾正青年將物質(zhì)財(cái)富追求和職位晉升等短期功利性目標(biāo)作為最高價(jià)值追求的錯(cuò)誤觀念,加強(qiáng)學(xué)校、社區(qū)和家庭三方的宣傳教育,引導(dǎo)青年多元發(fā)展,從而避免其被內(nèi)卷文化下的功利性評(píng)價(jià)指標(biāo)所裹挾。

(三)提高青年信息鑒別能力和網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)水平

要破解“群體綁架式”內(nèi)卷,更需要青年從內(nèi)部打破網(wǎng)絡(luò)媒介和資本邏輯為自己打造的內(nèi)卷“幻覺(jué)”,從認(rèn)知層面降低內(nèi)卷焦慮,實(shí)現(xiàn)自我與現(xiàn)實(shí)的真正協(xié)調(diào)。

一方面,提高青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介虛幻性的認(rèn)識(shí),摒除“媒介依賴”。如前文所述,自帶資本邏輯和流量需求的網(wǎng)絡(luò)媒介的興盛使得“媒介依賴”程度大幅提高,打破這種自帶虛幻性的“媒介依賴”成為眼下的當(dāng)務(wù)之急。其一,提高青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力,加強(qiáng)信息素養(yǎng)教育。可以通過(guò)開(kāi)設(shè)系統(tǒng)性的信息素養(yǎng)培訓(xùn)課程引導(dǎo)青年在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)卷程度的夸張報(bào)道進(jìn)行有效甄別,借助生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)案例使其全面認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介在報(bào)道方式、信息渲染程度、背后價(jià)值目標(biāo)等方面的虛假性。其二,思想政治教育工作者可以在廣泛搜集社會(huì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上再造媒介圈層,搶奪熱衷于制造社會(huì)焦慮的網(wǎng)絡(luò)媒體話語(yǔ)權(quán),為青年群體提供真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考。其三,借助各種豐富多彩的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)引導(dǎo)青年減少非正規(guī)媒體的使用時(shí)間,鼓勵(lì)其多加關(guān)注官方數(shù)據(jù)及信息,糾正其以往對(duì)內(nèi)卷的虛幻認(rèn)知。另一方面,通過(guò)開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或調(diào)研項(xiàng)目讓青年群體親自感受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象,將對(duì)內(nèi)卷的“虛幻性”想象所產(chǎn)生的焦慮感轉(zhuǎn)化為看在實(shí)處、做在實(shí)處的踏實(shí)感,從而使青年認(rèn)清自身在社會(huì)群體中的位置和作用,避免“群體綁架式”內(nèi)卷的發(fā)生。

(四)提升青年自我認(rèn)知和獨(dú)立思考能力

人生來(lái)就是社會(huì)性動(dòng)物,不可避免地生活在群體之中,而要擺脫群體對(duì)青年個(gè)體的“綁架式”內(nèi)卷,需要培養(yǎng)青年在群體情境下進(jìn)行獨(dú)立思考和清醒自我認(rèn)知的能力,在跳出“內(nèi)卷”圈層的基礎(chǔ)上權(quán)衡利弊、以退為進(jìn),從而扭轉(zhuǎn)自身在內(nèi)卷化時(shí)代中的被動(dòng)地位。

從認(rèn)知的微觀層面來(lái)說(shuō),對(duì)被動(dòng)內(nèi)卷機(jī)制的形成規(guī)律有較為清晰的認(rèn)知是化被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵前提。“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,困在“綁架式”內(nèi)卷中的青年亟需轉(zhuǎn)換思維視角,跳出內(nèi)卷“怪圈”,以外部視角觀察社會(huì)群體在推動(dòng)被動(dòng)內(nèi)卷形成中的群體效用,并“理解內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體意義帶來(lái)的消解危害,從而下定決心在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)退出內(nèi)卷”(12)苑津山、幸泰杞：《“入局與破局”——高校學(xué)生內(nèi)卷參與者的行為邏輯與身心自救》,《高教探索》2021年第10期。。一是以向青年普及社會(huì)心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的形式詳細(xì)闡明被動(dòng)內(nèi)卷現(xiàn)象的形成機(jī)制,使青年清楚意識(shí)到在群體環(huán)境中的行為邊界,拒絕盲目跟風(fēng)內(nèi)卷潮流。二是以個(gè)體談話、團(tuán)體輔導(dǎo)、知識(shí)講座等形式鼓勵(lì)青年在成長(zhǎng)的探索過(guò)程中與自己對(duì)話,嘗試明確自己當(dāng)下的選擇是否是真正需要的,并獨(dú)立作出行為選擇。從認(rèn)知的宏觀層面來(lái)說(shuō),青年要以辯證和歷史的眼光看待內(nèi)卷現(xiàn)象,既不盲目跟風(fēng),又不悲觀抱怨。事實(shí)上,青年內(nèi)卷現(xiàn)象雖然在當(dāng)下大肆流行,但也要意識(shí)到這是“一種邊緣性、小眾化、短暫性的亞文化形態(tài)”(13)盧曉雯：《壁壘與破壁——當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)表征與規(guī)避之道》,《理論導(dǎo)刊》2022年第4期。,需要鼓勵(lì)青年以理性平和、積極健康的心態(tài)辯證看待內(nèi)卷現(xiàn)象。

(五)創(chuàng)新社會(huì)評(píng)價(jià)體系和傳統(tǒng)增量方式

在“劇場(chǎng)效應(yīng)”中,前排最先站起來(lái)的觀眾和后排被迫站起來(lái)的“被動(dòng)內(nèi)卷者”都不是導(dǎo)致“劇場(chǎng)效應(yīng)”的關(guān)鍵。試想如果這時(shí)有劇場(chǎng)管理員來(lái)維持會(huì)場(chǎng)秩序或調(diào)整這種具有優(yōu)先級(jí)屬性的座位設(shè)計(jì),那么類似“劇場(chǎng)效應(yīng)”的群體內(nèi)耗即可在一定程度上避免,實(shí)現(xiàn)從內(nèi)部低質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)到外部賽道拓展優(yōu)化的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于青年個(gè)體來(lái)說(shuō),要破除“劇場(chǎng)效應(yīng)”首先需要跳出通過(guò)“站起來(lái)”來(lái)獲得優(yōu)勢(shì)的思維,創(chuàng)新增量方式,進(jìn)行破“局”自救。一方面,青年可以嘗試尋求自身的增量。思想政治教育工作者可以借助創(chuàng)新方法論講座、創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目等方式培養(yǎng)青年的創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)青年努力嘗試不同的知識(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷,尋找現(xiàn)有出路以外的方式發(fā)展自己的潛力,跳出傳統(tǒng)擁擠賽道,實(shí)現(xiàn)多維度精進(jìn)成長(zhǎng)。例如,對(duì)于當(dāng)下的“考編熱”來(lái)說(shuō),可以選擇自主創(chuàng)業(yè)作為增量。對(duì)于保研來(lái)說(shuō),考研也是一種自我挑戰(zhàn)的增量。對(duì)于埋頭內(nèi)卷來(lái)說(shuō),通過(guò)培養(yǎng)興趣愛(ài)好拓展副業(yè)也是一種增量。另一方面,青年也可以發(fā)揮群體的正向作用,在激發(fā)個(gè)體增量的同時(shí)帶動(dòng)群體增量,以形成社群效應(yīng)的良性循環(huán)。例如,青年可以以職業(yè)崗位類型、專業(yè)特長(zhǎng)等為特征進(jìn)行群體劃分或自主組建小組,互相督促彼此的目標(biāo)達(dá)成,實(shí)現(xiàn)群體內(nèi)資源共享、力量互補(bǔ),最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)群體的進(jìn)步。與此同時(shí),在“劇場(chǎng)”內(nèi)也需要管理員來(lái)維護(hù)秩序,即完善社會(huì)評(píng)價(jià)體系,改變過(guò)度量化、單一、指標(biāo)易操作的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,以穩(wěn)定“劇場(chǎng)”內(nèi)“觀眾”急于“站起來(lái)”的急迫心情。