張麗敏，楊麗娟，劉 枚

（河北公安警察職業(yè)學(xué)院 偵查系，河北 石家莊 050091）

長(zhǎng)期以來(lái)，在公安人才培養(yǎng)中都有一個(gè)重要的課題——忠誠(chéng)教育。忠誠(chéng)教育的開(kāi)展不僅關(guān)系公安人才培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，還關(guān)系公安隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前公安院校教育中，忠誠(chéng)教育實(shí)踐性、延續(xù)性有待加強(qiáng)；從教育內(nèi)容上看，缺乏對(duì)一些基本問(wèn)題的縱向思考，影響了教育行為的順利展開(kāi)，也影響了公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

一、解讀“四史”教育融入公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

（一）新時(shí)代警校學(xué)員對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)正確認(rèn)識(shí)的需要

公安院校不僅是公安教育的主體，也是公安隊(duì)伍忠誠(chéng)意識(shí)培養(yǎng)的主體之一。中國(guó)特色社會(huì)主義的快速發(fā)展和公安工作的高速前進(jìn)使公安院校學(xué)員需要明確自身的前進(jìn)方向［1］。作為新時(shí)代的公安院校學(xué)員，需要對(duì)我國(guó)的歷史有清晰、深刻的理解，在領(lǐng)悟我國(guó)悠久歷史與燦爛文化的基礎(chǔ)上，深刻理解新中國(guó)來(lái)之不易、富強(qiáng)新社會(huì)來(lái)之不易。公安院校要將“四史”教育融入忠誠(chéng)文化建設(shè)中，不僅僅是一般的歷史性的教育，首要工作就是要把握住其深刻的政治性，堅(jiān)持把握正確的政治方向，用正確的政治方向引領(lǐng)公安院校學(xué)員正確的革命歷史觀。

公安院校學(xué)員的思想現(xiàn)狀是實(shí)際開(kāi)展忠誠(chéng)教育、建設(shè)忠誠(chéng)文化的邏輯起點(diǎn)和時(shí)代依據(jù)。將“四史”教育融入忠誠(chéng)文化建設(shè)就是建立在客觀分析這些情況的基礎(chǔ)上的。作為公安院校的教育工作者，要深刻認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件背景下，公安院校的教育對(duì)象也在發(fā)生著變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息時(shí)代，公安院校學(xué)員的主流思想是積極向上的，但其表現(xiàn)出的新特點(diǎn)也不容忽視。例如，抵觸盲目保守，接受靈活多變；反對(duì)千篇一律，追求鮮明個(gè)性；不甘一成不變，渴望獨(dú)立創(chuàng)新。因此，在進(jìn)行忠誠(chéng)文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)“四史”教育，用生動(dòng)鮮活的歷史事件和人物來(lái)教育公安院校學(xué)員，為實(shí)現(xiàn)公安人才培養(yǎng)的目標(biāo)創(chuàng)造思想條件。

（二）當(dāng)前公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的形式單一、內(nèi)容滯后，是將“四史”教育融入其中的重要原因

公安院校的校園文化是有關(guān)公安教育及其他一切警校學(xué)員活動(dòng)的價(jià)值取向，忠誠(chéng)文化的建設(shè)中，教育是最為重要的一環(huán)。目前公安院校均開(kāi)設(shè)了思想政治教育課，有的學(xué)院還開(kāi)設(shè)了忠誠(chéng)教育的選修課程。從教學(xué)內(nèi)容上看，略顯抽象，滯后于社會(huì)的發(fā)展；從教學(xué)形式上看，略顯僵化，脫離了學(xué)生樂(lè)于接受的方式；從教學(xué)效果上看，不盡如人意，無(wú)形中削弱了人民警察職業(yè)道德教育的教育效果。

公安院校以人民警察核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以“四句話、十六個(gè)字”為導(dǎo)向，忠誠(chéng)文化建設(shè)也是如此?！八氖贰苯逃裏o(wú)疑是在新的歷史條件下對(duì)公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的加持，為忠誠(chéng)文化建設(shè)注入了新鮮的血液和強(qiáng)勁的動(dòng)力。

二、對(duì)“四史”教育的解讀

習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究。歷史是人類最好的老師，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部非常生動(dòng)而豐富的教科書(shū)，學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論是思想武裝的重要部分［2］。

（一）“四史”的內(nèi)在邏輯

在人類的歷史上，中華文明是唯一延續(xù)幾千年沒(méi)有中斷的人類文明，在人類的歷史上因其獨(dú)到的價(jià)值體系有著重要的地位。從文化層面上也塑造了中華民族的獨(dú)特精神。但中國(guó)的歷史并不是一帆風(fēng)順、一路贊歌的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，這個(gè)古老、驕傲的民族進(jìn)入了任人宰割的歷史階段，民族的自豪感被民族的屈辱感所沖擊，復(fù)興成為中華民族最大的渴望，也成為現(xiàn)代中華民族精神的引領(lǐng)。近代以來(lái)，中華民族的歷史主題是“救亡圖存、振興中華”。新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)就是要讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，要讓民族興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是新中國(guó)史。在新中國(guó)的歷史進(jìn)程中，改革開(kāi)放是濃墨重彩的一筆，是新中國(guó)發(fā)展的一次偉大的革命壯舉。沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義，這條道路也是民族復(fù)興的必經(jīng)之路。我們從中可以看出一條清晰的邏輯脈絡(luò)：初心、使命是黨史的起點(diǎn)，黨史的道路是人民幸福、民族復(fù)興，黨史的目標(biāo)必然是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。所以，“四史”并不是孤立的四個(gè)歷史時(shí)期，四者應(yīng)該是一個(gè)連貫、相互融合的整體。

（二）“四史”的重要價(jià)值

順應(yīng)時(shí)代開(kāi)展“四史”的教育和學(xué)習(xí)，既是我黨思想教育建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，也是廣大公安公安干警的一門必修課。心中有所信仰，行動(dòng)上才能有所體現(xiàn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人民警察的價(jià)值追求。

歷史是最好的教科書(shū)，歷史是執(zhí)政黨最好的清醒劑。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，公安院校學(xué)員能夠站在歷史大視野、大邏輯的角度，弄清楚自己的歷史地位和價(jià)值［3］。特別是通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨如何帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗，在艱苦的歲月中發(fā)奮圖強(qiáng)，在勵(lì)精圖治的實(shí)踐里積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷地對(duì)自身進(jìn)行建設(shè)。

中國(guó)的歷史有著令人折服的強(qiáng)大精神力量和豐富的經(jīng)驗(yàn)智慧，“四史”中反映出的是我們黨和國(guó)家的精神譜系，其中蘊(yùn)含著大量真理、理想和人格的力量。公安院校學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，特別是從中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民完成的三件大事、創(chuàng)造的兩大奇跡和“站富強(qiáng)”的三次飛躍，可以深刻感知我黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想和高尚的政治追求。

（三）學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)

學(xué)習(xí)必須有一個(gè)目標(biāo)，沒(méi)有方向的學(xué)習(xí)是無(wú)效的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)“四史”要有明確的目標(biāo)，不要為了“學(xué)”而“學(xué)”，做樣子的學(xué)習(xí)是假學(xué)，學(xué)習(xí)要和公安教育事業(yè)緊密結(jié)合在一起［4］。從歷史中汲取公安工作的精神力量、汲取公安工作的經(jīng)驗(yàn)和智慧、汲取人民警察堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服一切不確定因素給公安工作帶來(lái)的影響，更好地推動(dòng)公安工作，提升人民群眾的滿意度。

1.公安院校的師生要從“四史”中汲取強(qiáng)大的精神力量。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這不僅是我黨的性質(zhì)和宗旨，也是廣大公安干警的理想信念，是公安教育的奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)“四史”，能夠使公安院校的師生堅(jiān)守為人民服務(wù)的根本宗旨。

2.從“四史”中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)智慧，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)自信。所有的自信一定不是空中樓閣，其都有堅(jiān)實(shí)的力量來(lái)源。學(xué)習(xí)“四史”，有利于公安院校師生全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，從歷史、理論和實(shí)踐三個(gè)邏輯層面進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。長(zhǎng)久保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的強(qiáng)大精神狀態(tài)，這種精神面貌支撐著我黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，“四史”學(xué)習(xí)就是要把這勝利法寶傳承下去的一種方式。

3.要學(xué)以致用、知行合一。公安院校學(xué)員要樹(shù)立正確的唯物史觀，學(xué)好歷史方法論，落實(shí)到“四史”的學(xué)習(xí)上，則要求做到學(xué)以致用、知行合一。在吸收理論并轉(zhuǎn)化到行動(dòng)上的過(guò)程就是推進(jìn)以史鑒今的過(guò)程，思考是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的紐帶，通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，要在不斷的反思和內(nèi)省中形成科學(xué)的大歷史觀。

三、“四史”融入公安忠誠(chéng)文化建設(shè)的價(jià)值

（一）對(duì)尊重并發(fā)揮公安院校學(xué)員的主體性有積極意義

將“四史”教育融入公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的前提是當(dāng)代社會(huì)環(huán)境發(fā)生的變化。當(dāng)代公安院校學(xué)員思想現(xiàn)狀發(fā)生了一定變化，因此需要我們從當(dāng)前公安院校的環(huán)境以及學(xué)員的心理特征和思維特征出發(fā)，重新審視公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的內(nèi)涵，進(jìn)行有針對(duì)性、有重點(diǎn)、有新鮮內(nèi)容的忠誠(chéng)教育。唯有這樣，才能進(jìn)一步提升忠誠(chéng)教育的效果。這種忠誠(chéng)教育的文化理念不僅有利于教職工創(chuàng)造性的發(fā)揮，還有利于警校學(xué)員積極性和學(xué)習(xí)熱情的發(fā)揮，進(jìn)而推動(dòng)忠誠(chéng)文化的進(jìn)一步完善，促使忠誠(chéng)文化在良性的循環(huán)中逐步成熟。

（二）對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)以忠誠(chéng)為核心有積極的意義

將“四史”教育融入校園文化必將與“忠誠(chéng)”教育產(chǎn)生互動(dòng)和影響。忠誠(chéng)文化是公安院校文化建設(shè)的靈魂，將“四史”教育融入忠誠(chéng)文化建設(shè)有利于豐富公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的內(nèi)涵，增強(qiáng)校園文化的時(shí)代特色。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，公安院校培養(yǎng)學(xué)員進(jìn)一步熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)我們的國(guó)家、熱愛(ài)中國(guó)人民、熱愛(ài)公安事業(yè)的情懷，堅(jiān)定政治站位，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)和為公安事業(yè)奮斗的精神，形成穩(wěn)定的職業(yè)忠誠(chéng)度。

（三）對(duì)公安隊(duì)伍的建設(shè)有積極的意義

公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的好與壞直接影響著整個(gè)公安隊(duì)伍的建設(shè)。

“四史”教育不僅能讓公安院校的師生共同感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的舍生忘死，也能讓他們感受到新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人的奮勇前行。這些言傳身教都能成為公安院校學(xué)員的行為標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)指向，心中有信仰才能適應(yīng)未來(lái)公安工作的需要，才能迎接公安工作中的各種挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上講，將“四史”教育融入忠誠(chéng)文化建設(shè)有利于當(dāng)代公安隊(duì)伍的建設(shè)，是具有前瞻性的操作。

四、營(yíng)造學(xué)習(xí)“四史”氛圍，綻放“忠誠(chéng)”之光

曾經(jīng)有位老民警這樣評(píng)價(jià)“忠誠(chéng)”，他說(shuō)“人民警察的忠誠(chéng)是一種非凡的自信，在執(zhí)法工作中更表現(xiàn)為一種力量，面對(duì)惡勢(shì)力是把握了正義的一種大度；面對(duì)人民群眾是掌握了真理的一種坦誠(chéng)?！薄八氖贰苯逃娜谌敫且环N力量的融入，其內(nèi)容融入了我黨的正義和真理，學(xué)習(xí)“四史”、實(shí)踐“四史”的真理，能給公安院校學(xué)員帶來(lái)職業(yè)層面上的自信。

（一）將“四史”教育作為公安院校教師師德建設(shè)的本源

公安院校忠誠(chéng)文化建設(shè)的有力推動(dòng)者就是公安院校的教師，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)學(xué)校的常駐者，文化需要傳承，而教師就是其中一個(gè)重要的載體。所謂要先立德才能再樹(shù)人，將“四史”教育的對(duì)象首先對(duì)準(zhǔn)公安院校的教師是將“四史”教育融入公安院校忠誠(chéng)教育的切入點(diǎn)。

為了取得良好的效果，應(yīng)制定好培訓(xùn)的內(nèi)容和方式，對(duì)全體教職員工進(jìn)行全方位的“四史”教育，讓“四史”深深地植入每個(gè)人的頭腦，使“忠誠(chéng)”穩(wěn)穩(wěn)地成為教師心目中最為堅(jiān)定的美德。首先，公安院校應(yīng)當(dāng)確立科學(xué)的實(shí)施方案，與校內(nèi)外專家一起探討“四史”教育的必要性和操作性。其次，組織校內(nèi)專家搜集整理“四史”與“忠誠(chéng)”的歷史史料，找出其中具有代表性的人物和事件，尤其注重本行業(yè)、本地區(qū)，定期向全體教職員工宣講。再次，組織全體教師進(jìn)行閉卷考試、有獎(jiǎng)競(jìng)賽、演講等活動(dòng)，激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)積極性，并與績(jī)效考核進(jìn)行有效對(duì)接，全面推進(jìn)教職員工主動(dòng)參與“四史”教育。

（二）將“四史”教育作為公安院校師生生活的紐帶

在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，需要公安院校的教師與學(xué)員進(jìn)行大量的互動(dòng)，因?yàn)橹艺\(chéng)本身就是一種心靈的開(kāi)放。

公安院校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展類似公安院校學(xué)員優(yōu)良作風(fēng)與公安教育者習(xí)慣行為關(guān)系的研究?！八氖贰苯逃吞峁┝诉@樣一個(gè)良好的契機(jī)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，接受“四史”教育，在與公安院校學(xué)員的交流過(guò)程中，也會(huì)促進(jìn)警校學(xué)員的職業(yè)自豪感與社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。

（三）將“四史”教育作為公安院校學(xué)員成長(zhǎng)的向?qū)?/h3>

“忠誠(chéng)”表面上看是人類的內(nèi)化思想，體現(xiàn)在行為上則是大是大非問(wèn)題，這些問(wèn)題在平時(shí)的生活中表現(xiàn)得不是特別明顯，所以很難用生活中的行為進(jìn)行量化，這就需要我們?cè)谒枷虢ㄔO(shè)方面下足功夫。公安院校在建設(shè)“忠誠(chéng)”校園文化中，面對(duì)不同的公安院校學(xué)員的個(gè)體的思想和個(gè)體的行為，會(huì)考慮建設(shè)和完善一些行之有效的制度。

1.要深入挖掘公安院校學(xué)員思想上的特點(diǎn)，將“四史”教育深入課程，成為課程思政一個(gè)重要組成。將“四史”教育融入所有課程，覆蓋公安院校教育全過(guò)程。

2.公安院校要積極設(shè)立將“四史”融入忠誠(chéng)文化建設(shè)中的創(chuàng)新活動(dòng)。作為教育單位要深刻地意識(shí)到，學(xué)生才是教育的主體，教育的過(guò)程必須有學(xué)生的參與，這樣的教學(xué)活動(dòng)才是科學(xué)和鮮活的。積極鼓勵(lì)公安院校學(xué)員利用課后、節(jié)假日的時(shí)間開(kāi)展行之有效的思想教育創(chuàng)新活動(dòng)，例如開(kāi)展主題升旗、紅色印象學(xué)習(xí)、主題演講以及多種形式主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等；公安院校定期跟蹤調(diào)查學(xué)員開(kāi)展活動(dòng)的情況，全程進(jìn)行輔導(dǎo)和監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提供實(shí)時(shí)幫助，確?；顒?dòng)的順利開(kāi)展。

3.公安院?？倳?huì)有一些值得推薦的榜樣，榜樣的力量是巨大的，他能給校園生活增添正能量，也能為校園文化建設(shè)提供一抹亮色。為了豐富忠誠(chéng)文化的建設(shè)，使“四史”教育能夠在公安院校中順利開(kāi)展，可以設(shè)立相應(yīng)的典型宣傳窗口用以傳播優(yōu)秀人物、先進(jìn)事跡和創(chuàng)新理念，同時(shí)為學(xué)員量身打造優(yōu)秀文章、演講比賽、歷史小品展示等活動(dòng)，并將這些活動(dòng)成果與個(gè)人測(cè)評(píng)進(jìn)行掛鉤，讓“四史”融入后的忠誠(chéng)文化建設(shè)作為公安院校學(xué)員成長(zhǎng)的向?qū)А?/p>

結(jié)語(yǔ)

公安院校的管理核心是對(duì)學(xué)員和全體教職員工的管理，忠誠(chéng)文化現(xiàn)在乃至將來(lái)也都是公安院校文化建設(shè)的重中之重。公安院校的教師是公安院校改革和發(fā)展的主體力量，構(gòu)建“四史”融入的忠誠(chéng)教育離不開(kāi)這樣活躍的力量。公安院校的學(xué)員是未來(lái)公安隊(duì)伍的主要組成部分，他們的成長(zhǎng)不僅僅關(guān)系到一個(gè)行業(yè)的好與壞，還關(guān)系到人民群眾的利益能否順利實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，在公安崗位上奮斗的他們也必將成為后來(lái)者的榜樣。因此公安院校將“四史”教育融入忠誠(chéng)文化建設(shè)是十分必要的。