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      舞蹈電影的敘事建構(gòu)及審美表達(dá)

      2024-04-25 06:50:13李青
      電影評介 2024年3期
      關(guān)鍵詞:舞者舞蹈動作

      舞蹈是以人體為表現(xiàn)手段來塑造形象和表達(dá)情感的綜合藝術(shù),電影則是通過銀幕和屏幕展示畫面,它們都是利用多維時空元素來創(chuàng)造直觀的視聽體驗(yàn)。舞蹈電影是綜合舞蹈與電影兩種藝術(shù)門類的電影類型,其中舞蹈直接參與電影敘事,推動電影情節(jié)展開,或者借助舞蹈來傳達(dá)電影主題。舞蹈電影中,舞蹈藝術(shù)與電影藝術(shù)“不是取代彼此,而是為彼此提供新的力量”[1],兩種藝術(shù)完美結(jié)合,通過演員的舞蹈表演和富有旋律、節(jié)奏變化的音樂,引領(lǐng)觀眾深入電影的情節(jié)和故事,進(jìn)而深刻理解電影所要表達(dá)的思想和深層含義。

      一、歷史脈絡(luò):舞蹈電影的緣起與發(fā)展

      電影在誕生之初,是作為一種動態(tài)影像記錄方式而存在,這與人類的舞蹈活動緊密相連,將舞蹈作為有價值的文化資源進(jìn)行拍攝和展示。19世紀(jì)末,法國電影先驅(qū)者盧米埃爾兄弟(Auguste Lumière,Louis Lumière)用固定機(jī)位的攝影機(jī)記錄了獨(dú)立發(fā)生的事件,其中不乏舞蹈表演的記錄,如“《芭蕾舞演員》《爪哇舞》《俄羅斯舞蹈家》《扇子舞》”[2]等。1894年,美國發(fā)明家托馬斯·愛迪生(Thomas Edison)拍攝的《蛇舞》(美國,1894)中,著名舞者安妮貝拉·惠特福德用她華優(yōu)美的舞姿和飄逸的裙擺展現(xiàn)了多變的造型,這部舞蹈短片也是世界上首部手工上色電影。安妮貝拉的舞裙在紅、綠、黃等色彩間變幻,為整個舞蹈增添了絢麗的色彩。

      “進(jìn)入20世紀(jì)之后,電影逐漸從單鏡頭式的萌芽狀態(tài)發(fā)展為一種通過鏡頭調(diào)度與蒙太奇剪輯建構(gòu)復(fù)雜影像文本的敘事系統(tǒng)。”[3]20世紀(jì)20年代后期,有聲電影的興起使得舞蹈可以與音樂同步,相得益彰,在電影中呈現(xiàn)更加精彩的畫面。“起初,新興的聲音錄制限制了攝影機(jī)的移動,于是拍攝舞蹈動作時,攝影機(jī)又變回早期電影那樣的固定視角。一次早期的有聲電影嘗試,錄制出了一部簡單而偉大的影像,即1934年多麗絲·韓福麗(DorisHumphrey)表演的《G弦上的詠嘆調(diào)》。”[4]20世紀(jì)40年代,瑪雅·黛倫(Maya Deren)拍攝的《午后之網(wǎng)》(美國,1943)被稱為舞蹈電影的雛形,這部短片電影在舞蹈電影的發(fā)展歷程中具有重要地位,它使舞蹈電影開始受到電影界的關(guān)注。此后越來越多的舞蹈電影作品出現(xiàn)在銀幕上。20世紀(jì)50年代和60年代,隨著電視的普及和攝影技術(shù)的改進(jìn),舞蹈電影進(jìn)入了黃金時期。在20世紀(jì)50年代早期,美國好萊塢拍攝制作了著名舞蹈電影《雨中曲》(美國,1952),這部電影被廣泛認(rèn)為是最精彩的舞蹈電影之一,其一大亮點(diǎn)在于其將舞蹈生活化,用舞蹈來講述電影故事。舞蹈不僅僅是情感表達(dá)的方式,更賦予了一種全新的敘事功能。這一時期,中國制作了一批如《寶蓮燈》(中國大陸,1957)、《小刀會》(中國大陸,1959)等舞蹈藝術(shù)和電影藝術(shù)頗為統(tǒng)一的電影。

      20世紀(jì)60年代,導(dǎo)演羅伯特·懷斯(Robert Wise)和杰羅姆·羅賓斯(Jerome Robbins)等人通過運(yùn)用多鏡頭、特殊效果和音樂剪輯等手法,創(chuàng)作了如《西區(qū)故事》(美國,1961)等一系列藝術(shù)性高的舞蹈電影作品,這些影片將舞蹈段落整合進(jìn)全片,并與其他元素同等重要。在這一時期,中國創(chuàng)作了《紅色娘子軍》(中國大陸,1960)、《蔓蘿花》(中國大陸,1961)、《東方紅》(中國大陸,1965)等電影。其中,《蔓蘿花》根據(jù)貴州苗族民間傳說改編,填補(bǔ)了貴州舞蹈電影的空白,該劇主題思想鮮明,戲劇情節(jié)引人入勝,刻畫出了蔓蘿等鮮明的人物形象,場面優(yōu)美,舞蹈語匯極為豐富多彩。此后,舞臺表演的舞蹈電影以及專為攝影編排的舞蹈電影得到了發(fā)展,也出現(xiàn)了許多關(guān)于舞團(tuán)或舞者的紀(jì)錄片。中國拍攝了《絲路花雨》(中國大陸,1982)、《孔雀公主》(中國大陸,1982)等展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的舞蹈電影。

      進(jìn)入21世紀(jì),舞蹈電影進(jìn)入了全新發(fā)展階段。觀眾日益增長的精神文化需求推動了電影技術(shù)的進(jìn)步與舞蹈電影的發(fā)展?!段璩鑫胰松罚绹?014)在場面、主題、拍攝技巧方面都獲得了諸多新突破。部分電影工作者嘗試將自己國家和民族的舞蹈拍攝成舞蹈電影,如歐洲的踢踏舞、日韓的街舞、南美的拉丁舞以及中國的敦煌舞、維吾爾族舞、傣族舞等。不同國家、民族的舞蹈風(fēng)格和文化元素的舞蹈,通過電影媒介的呈現(xiàn),跨越了語言和文化的障礙,成為文化輸出的重要力量。舞蹈電影的全球化傳播,向世界展示自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和文化傳統(tǒng),增進(jìn)不同民族間的交流與理解。從默片時代到數(shù)字時代,舞蹈電影的形式和內(nèi)容不斷變化和創(chuàng)新,也促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及觀眾對舞蹈電影需求的增加,舞蹈電影有著廣闊的發(fā)展前景,將給人們帶來更多獨(dú)特而精彩的藝術(shù)體驗(yàn)。

      二、“形”“影”不離:舞蹈電影的敘事建構(gòu)

      舞蹈電影以舞蹈為主題,并直接參與到電影敘事當(dāng)中。“電影有著它自身的敘事傳統(tǒng),舞蹈電影更是如此,舞蹈為電影敘事服務(wù),是敘事鏈條中的一環(huán)。”[5]“舞蹈在這些電影中并非透明的,而是人物命運(yùn)、戲劇沖突、個體存在、性格特點(diǎn)都圍繞著舞蹈,并通過舞蹈來展開?!盵6]在舞蹈電影中,故事情節(jié)與舞蹈動作相互融合,舞蹈場景的布置,角色塑造與舞蹈表演之間相互聯(lián)動,是建構(gòu)電影敘事的關(guān)鍵要素。這種獨(dú)特的敘事方式在舞蹈電影中起著推動故事表達(dá),深化舞蹈電影風(fēng)格特征和藝術(shù)表現(xiàn)的作用,給觀眾帶來更加豐富和深入的藝術(shù)體驗(yàn)。

      (一)故事情節(jié)與舞蹈動作的融合

      在舞蹈電影中,故事情節(jié)與舞蹈動作相互交織,以獨(dú)特的敘述方式展開。“在舞蹈電影的表述過程中往往依據(jù)情節(jié)的需要,選擇適宜的舞蹈風(fēng)格,并設(shè)計相應(yīng)的舞蹈動作,以此展現(xiàn)電影人物內(nèi)心的情感世界與性格特征?!盵7]一方面,故事情節(jié)為舞蹈動作提供有力的背景和情感基礎(chǔ),幫助觀眾更好地理解舞者的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。電影《你美麗了我的人生》(中國,2018)以夢想貫穿始終,講述了娜孜與凱撒因誤會而分手,多年后又因舞蹈再次走到一起,在經(jīng)歷了一系列的挫折和困難后,他們通過舞蹈找到了力量和希望,舞蹈也成為他們表達(dá)自己、釋放情感的出口。舞蹈中凝聚著主人公對舞蹈事業(yè)熱情、堅(jiān)持和對生活的熱愛。故事情節(jié)設(shè)計巧妙,觀眾能深入理解主人公的內(nèi)心世界,感受主人公在舞蹈中所傳達(dá)的深層情感。正如賀元在《舞蹈電影的多重審美品讀》一文中所言道:“舞蹈電影運(yùn)用舞蹈動作推進(jìn)情節(jié),使人物性格與形象更加豐滿,從而更為立體直觀地展示各個人物,贏得觀眾的共鳴與啟發(fā)。”[8]另一方面,舞蹈動作的節(jié)奏和表現(xiàn)力為故事情節(jié)注入能量,使整個電影更加生動有趣。無論是以優(yōu)雅著稱的芭蕾舞為題材的電影,如《白毛女》(中國大陸,1964)、《中央舞臺》(美國,2000),還是以激情四溢的街舞為題材的電影,如《街舞少年》(美國,2007)、《精舞門》(中國大陸,2008),通過舞者的舞蹈動作構(gòu)成的身體語言與觀眾進(jìn)行情感溝通,舞蹈動作以視覺上的震撼力推動故事情節(jié)的發(fā)展,將矛盾沖突推向極致,并使觀眾更直觀地感受電影表達(dá)的主題與情感。在舞蹈電影中,故事情節(jié)和舞蹈動作相互交織,共同構(gòu)建出一個引人入勝的藝術(shù)世界,這種獨(dú)特的交織方式使舞蹈電影成為一種令人難以忘懷的藝術(shù)形式。

      (二)舞蹈場景的布置與敘事推進(jìn)

      舞蹈電影中的舞蹈場景起著推動劇情發(fā)展和轉(zhuǎn)折的作用。正如伊麗莎白·肯德爾(Elizabeth Kendal)在談電影與舞蹈的進(jìn)化時寫到“舞蹈場景可以控制影片韻律節(jié)奏,并暗示一種對現(xiàn)代性思維的象征”[9]。舞蹈場景的選取、設(shè)計和呈現(xiàn)能夠有效地傳達(dá)情感、展示劇情,并提升觀眾對故事的理解和投入度。第一,舞蹈電影中的舞蹈場景布置在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力,能有效吸引觀眾的注意力并增強(qiáng)其觀影體驗(yàn)。選擇具有獨(dú)特藝術(shù)氛圍的地點(diǎn)來拍攝,例如華美的劇場、寬敞的舞廳或是閃爍著霓虹燈的城市街道,不僅能增添電影的視覺魅力,還能創(chuàng)造特殊的氛圍,幫助觀眾更深入地理解和體驗(yàn)故事。在《舞出我人生》(美國,2006)中,選取了舞廳進(jìn)行拍攝,利用場景中璀璨的燈光和浮動的舞臺道具與演員的動作進(jìn)行融合,創(chuàng)造出令人難以忘懷的視覺效果。第二,在舞蹈電影中,舞蹈場景布置通過與舞者的肢體語言和舞蹈動作的結(jié)合來傳達(dá)情感,進(jìn)一步推動劇情發(fā)展?!八囆g(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式,它所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)?!盵10]舞蹈作為一種表情達(dá)意的藝術(shù)形式,通過舞者的動作、姿態(tài)和表情,深入表達(dá)角色的心理狀態(tài)和情感。舞蹈場景的布置不僅為角色提供了情感表達(dá)的空間,還為劇情發(fā)展提供了動力。例如,電影《街舞少年》,利用舞蹈作為傳達(dá)角色深層心理和情感的媒介,特別是在城市貧民區(qū)的場景中,主人公威廉斯和他的伙伴們通過充滿力量和象征自由精神的舞蹈,表達(dá)了他們對生活的追求和反叛態(tài)度。第三,通過舞蹈場景布置推動角色的發(fā)展和轉(zhuǎn)變?!霸陔娪爸?,在進(jìn)行人物造型設(shè)計與場景布置的過程中,也十分注重對場景的合理塑造以及對人物形象的塑造”[11],即改變舞蹈場景的環(huán)境和氛圍,以此表達(dá)角色的成長、沖突和轉(zhuǎn)變。在電影《天使之舞》(西班牙,2006)中,熱愛舞蹈的主人公艾米,曾是在街頭巷尾秘密練習(xí)舞蹈的舞者,逐漸成長為自信的舞蹈家。在比賽中,即使面對來自世界各地的頂尖舞者,她也毫無畏懼,展現(xiàn)了驚人的舞蹈實(shí)力。電影向觀眾展示了舞者追逐夢想、超越自我的奮斗歷程。電影通過改變舞蹈場景的視覺效果,如色彩、音樂和燈光,來表達(dá)主人公內(nèi)心世界的變化。舞蹈場景的布置與角色發(fā)展相互呼應(yīng),推動了電影情節(jié)的發(fā)展,進(jìn)一步加深了觀眾對角色的理解和共情。

      (三)角色塑造與舞蹈表演的互動

      在舞蹈電影中,角色塑造與舞蹈表演之間的互動推進(jìn)電影的敘事建構(gòu)。舞蹈是表現(xiàn)人們最強(qiáng)烈感情的藝術(shù)。《樂記·師乙篇》曾載“說之故言之,言之不足故長言之,長言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也”[12]。舞蹈作為一種身體語言,通過角色塑造來表達(dá)情感、展示個性和推動劇情發(fā)展。首先,在舞蹈電影中,演員通過舞蹈表達(dá)情感,使觀眾深入理解角色的內(nèi)在情感。在《黑天鵝》(美國,2010)中,主人公妮娜通過舞蹈表演展現(xiàn)了她對舞蹈的癡迷,同時也暴露了她焦慮和瘋狂的心理狀態(tài)。演員運(yùn)用舞蹈來真實(shí)地傳達(dá)角色的情感,使觀眾能夠投入角色故事之中;其次,舞蹈電影通過角色的外在形象揭示人物性格特點(diǎn)和推動故事發(fā)展。角色的服裝、化妝和舞臺設(shè)計等外在視覺元素與不同角色的舞蹈風(fēng)格相結(jié)合,突出了角色的個性特征和推動了電影情節(jié)的展開。電影《閃舞》(美國,1983)以紐約地下舞蹈文化為背景,講述了主人公通過舞蹈來追求自由和表達(dá)自我的故事。演員身穿特色鮮明的街頭服飾,如松垮的運(yùn)動褲和涂有涂鴉的T恤,他們通過獨(dú)特的舞步和肢體語言來展示個性。這些動作不僅充滿創(chuàng)造力和活力,也有助于塑造各個角色的獨(dú)特形象,加深觀眾對人物的理解,并推動劇情的進(jìn)展;最后,舞蹈電影中角色塑造與舞蹈表演的互動是故事線索的重要推進(jìn)力。在部分舞蹈電影中,舞蹈不僅是角色個性的體現(xiàn),也常常成為推動故事發(fā)展的關(guān)鍵。在《紅色娘子軍》(中國,1960)中,吳瓊花的舞蹈中充滿著堅(jiān)毅和勇敢,塑造了她面對敵人時無所畏懼、敢于斗爭的人物形象。電影通過舞蹈展現(xiàn)了瓊花從一個只想報私仇的女性成長為沉著、堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,反映了舊社會婦女面對敵人敢于反抗和斗爭的精神,從而推動了劇情的發(fā)展。這些舞蹈表演不僅是舞蹈電影吸引觀眾的手段,更是角色成長和自我實(shí)現(xiàn)的象征。觀眾通過角色的舞蹈表演,能深入理解他們的內(nèi)心世界和情感變化,與電影角色建立起情感共鳴。

      三、逖“聽”遐“視”:舞蹈電影的審美表達(dá)

      影像美學(xué)的應(yīng)用、音樂與舞蹈的契合以及舞者身體的表現(xiàn)都是舞蹈電影中不可或缺的元素,這些要素相互交織、相互支持,共同為觀眾創(chuàng)造出獨(dú)特而美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。舞蹈電影通過視覺、聽覺和情感的融合,使觀眾能夠更加深刻地感受到舞蹈藝術(shù)的魅力,并從中獲得美的享受和情感共鳴。

      (一)影像美學(xué)的運(yùn)用

      舞蹈電影中,畫面構(gòu)圖、光影處理和攝影技術(shù)等技術(shù)手段通過視覺語言有效地傳遞情感和表達(dá)主題,合理運(yùn)用這些技術(shù)手段不僅有助于展現(xiàn)舞者的才華和創(chuàng)造力,還能創(chuàng)造視覺美感和提升觀眾審美體驗(yàn),為觀眾帶來視覺享受和情感共鳴。首先,舞蹈電影的畫面構(gòu)圖,通過恰到好處的鏡頭角度和位置,突顯舞者的動作和身體線條?!段璩鑫胰松废盗须娪埃蚱渚实奈璧副硌莺蛣?chuàng)新的畫面構(gòu)圖而聞名。導(dǎo)演安妮·弗萊徹(Anne Fletcher)巧妙地運(yùn)用各種鏡頭角度和位置,將舞者的動作和身體線條展現(xiàn)得生動有力,運(yùn)用特寫、追蹤和鳥瞰等多樣的拍攝手法,使觀眾在觀影中能近距離觀察舞者的技巧和動作,感受他們的能量和激情。畫面構(gòu)圖還利用對比和平衡等原則,營造出獨(dú)特的視覺效果,有效地增強(qiáng)觀影的視覺沖擊力。其次,電影藝術(shù)本質(zhì)上是關(guān)于光與影的視覺盛宴,在舞蹈電影中,光影處理為舞者創(chuàng)造出不同的氛圍和情緒。例如,在舞蹈電影《黑天鵝》中,利用燈光變化將主人公內(nèi)心的黑暗和矛盾情感表現(xiàn)出來,通過調(diào)整明暗度和色彩飽和度參數(shù),營造出多樣的視覺效果,增強(qiáng)了觀眾對舞蹈作品的感知和理解。舞蹈電影中運(yùn)用穩(wěn)定的鏡頭、流暢地移動和精準(zhǔn)地對焦等技巧捕捉舞者身體的細(xì)微動作和表情變化。例如,在舞蹈電影《街舞少年》中,運(yùn)用快速而流暢的攝影技術(shù),將舞者的激情和活力完美呈現(xiàn),讓觀眾仿佛置身于街舞的熱烈氛圍之中,這些細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)不僅讓觀眾更加真實(shí)地感受舞者的表演力量,同時也傳遞出舞蹈在電影中所要表達(dá)的情感和主題。

      (二)音樂與舞蹈的契合

      音樂和舞蹈是兩種獨(dú)立而又密不可分的藝術(shù)形式?!稑酚洝废笃份d:“詩,言其志也。歌,詠其聲也,舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之?!盵13]中國古代“詩樂舞一體”的藝術(shù)理論建構(gòu)對后世影響深遠(yuǎn)。學(xué)者吳曉邦認(rèn)為:“任何舞蹈在藝術(shù)形象上都必須通過音樂,才能把它的‘意思完整地表現(xiàn)出來?!盵14]在舞蹈電影中,音樂的選擇和編排與舞蹈動作相結(jié)合,為舞者提供舞蹈節(jié)奏和調(diào)動舞蹈情緒,推動劇情的發(fā)展。音樂的節(jié)奏、旋律有助于增強(qiáng)演員身體的視覺美感和表現(xiàn)力,為電影營造恰當(dāng)?shù)那楦蟹諊?,有助于提升電影的視覺效果和戲劇性,從而實(shí)現(xiàn)舞蹈、音樂和電影三者的完美結(jié)合。選取適合劇情和舞蹈風(fēng)格的音樂,能為電影營造出恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏。在舞蹈電影《絲路花雨》(中國,1982)英娘被強(qiáng)盜擄去淪為歌伎的這一片段中,以陜北嗩吶作為主奏樂器,通過其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力,深刻地傳達(dá)了英娘命運(yùn)的悲慘與凄涼。嗩吶的音色帶有的哀愁和蕭瑟?dú)庀ⅲc英娘的遭遇相呼應(yīng),為電影營造了一種悲傷的氛圍,讓觀眾更深入地感受英娘所經(jīng)歷的苦難和心靈的掙扎。舞蹈電影《黑天鵝》中,運(yùn)用緊張、懸疑的音樂旋律,為主人公妮娜內(nèi)心的沖突和壓力增添了戲劇性的效果,觀眾能夠更深入地感受到舞蹈所傳遞的情感。音樂與舞蹈的結(jié)合提升了舞蹈電影的視覺和戲劇效果。舞蹈動作和音樂節(jié)奏相融合,創(chuàng)造出視聽上的韻律感,使觀眾在欣賞舞蹈時也能沉浸在音樂之中。音樂的節(jié)拍和旋律對舞者的動作速度和力度產(chǎn)生影響,從而塑造出獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和形態(tài)。例如在電影《精舞門》中,流行音樂與街舞的激情碰撞,給觀眾帶來了視覺上的震撼和聽覺的共鳴,這種視聽結(jié)合仿佛讓人置身其中。音樂不僅是觸動觀眾情感和記憶的語言,而且與舞蹈結(jié)合時,通過動作、表情以及音樂的力量,將情感傳達(dá)得更為深刻?!半娪暗穆曇羰遣豢梢姷?,然而卻能夠潛入觀眾的心靈,操縱認(rèn)知和感受。”[15]觀眾在欣賞舞蹈電影時常被音樂所引導(dǎo),與舞蹈動作一同進(jìn)入情感空間,加深觀眾對劇情的理解和對角色的共鳴。

      (三)舞者的身體表現(xiàn)

      舞者通過身體的動作和姿態(tài)來傳遞情感和表意。“身體的感知與身體的動作是一體的,他通過對自身動作的控制而感知到身體的存在?!盵16]在舞蹈電影中,將鏡頭下舞者的身體動作進(jìn)行影像建構(gòu),使得演員的身體獲得了超越非影像化舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力,與觀眾建立起情感共鳴,增添電影的審美價值。“藝術(shù)品作為一個整體來說,就是情感的意象。”[17]首先,舞者通過身體的動作和姿態(tài)來表達(dá)情感。“舞者通過對身體肌肉的控制,改變動作力的性質(zhì)或質(zhì)感,獲得一組相互對抗又平衡的外在物理力與內(nèi)在知覺力的統(tǒng)一,從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的舞蹈身體動作?!盵18]在傳統(tǒng)舞臺演出中,觀眾往往坐在遠(yuǎn)離舞臺的觀眾席,很難近距離觀察舞者的細(xì)節(jié)動作;而在舞蹈電影中,運(yùn)用鏡頭捕捉到舞者每一個動作的細(xì)微變化、肌肉運(yùn)動,觀眾在欣賞舞蹈時能夠深入地感受到舞者所傳遞的情感和能量。電影《皮娜》(德國,2011)中,鏡頭捕捉了舞者的手指、腳尖、肌肉等細(xì)節(jié)和肢體語言,清晰地呈現(xiàn)了舞者們的技巧和精湛的控制力,觀眾跟隨電影鏡頭,近距離觀察舞者的身體表現(xiàn),深入地感受到他們的力量、柔韌性和協(xié)調(diào)性。其次,舞者利用面部表情和眼神表達(dá)情感。在舞蹈電影中,通過特寫鏡頭清晰地捕捉舞者的面部細(xì)節(jié)和眼神變化,使觀眾能清楚地感受舞者所表達(dá)的快樂、悲傷和憤怒等情緒。在德國舞蹈電影《皮娜》的舞蹈片段《穆勒咖啡館》中,通過分散的布局展示了五位演員的孤獨(dú)和失望,鏡頭捕捉了他們的面部表情、眼神和身體動作。這些演員在舞蹈中展現(xiàn)出的悲傷和痛苦,通過鏡頭傳達(dá)給觀眾,與觀眾建立深刻的情感聯(lián)系,創(chuàng)造出一種親密的觀影體驗(yàn),讓觀眾能與舞者一起感受情感的波動和沖擊。此外,舞者身體線條、優(yōu)雅流暢的身體動作以及與音樂的協(xié)調(diào)等元素,增添了舞蹈電影的審美價值,為觀眾帶來獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。

      四、推“陳”出“新”:舞蹈電影的藝術(shù)價值

      舞蹈電影通過舞蹈藝術(shù)與電影藝術(shù)的結(jié)合,創(chuàng)造出了令人耳目一新的視聽體驗(yàn)。舞者通過身體的動作、姿態(tài)和表情等元素,以非語言的方式講述故事和表達(dá)情感,不僅拓展了舞者的舞蹈身體表現(xiàn)力,還激發(fā)了觀眾的共鳴和情感共振,從藝術(shù)創(chuàng)新方面為整個藝術(shù)領(lǐng)域注入新的活力和創(chuàng)意。舞蹈電影運(yùn)用鏡頭和剪輯手法突出舞者的技巧,使觀眾能夠近距離地欣賞和理解舞者的表演,這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式不僅豐富了觀眾的審美體驗(yàn),也為舞蹈的傳承與交流創(chuàng)造了新平臺。

      (一)藝術(shù)表達(dá)與創(chuàng)新實(shí)踐

      舞蹈電影將舞蹈與電影進(jìn)行巧妙結(jié)合,綜合舞蹈動作及編排與電影的敘事手法和技術(shù),創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,這不僅豐富了觀眾的審美體驗(yàn),還拓展了舞蹈和電影藝術(shù)的邊界。首先,舞蹈電影為觀眾帶來了全新的視覺享受。傳統(tǒng)形態(tài)的舞蹈通常在舞臺或傳統(tǒng)民俗活動中進(jìn)行展示,而舞蹈電影則將這些場景搬上銀幕,運(yùn)用電影攝影、燈光和色彩等技術(shù)手段,更加細(xì)致地展示舞蹈的形態(tài)、動作和舞臺設(shè)計,觀眾可以近距離欣賞舞者的舞蹈和技法,感受舞蹈在時空中的流動和變化,增強(qiáng)其視覺感受。另一方面,舞蹈電影利用剪輯和鏡頭語言,從多個視角展示舞蹈之美,使觀眾仿佛親臨現(xiàn)場般地體驗(yàn)舞蹈之韻;其次,舞蹈電影巧妙地結(jié)合音樂與舞蹈,通過音樂的旋律和節(jié)奏與舞蹈動作相呼應(yīng),從而傳遞出深刻的情感和意義,使觀眾在欣賞舞蹈電影時,能深入感受音樂與舞蹈所營造的氛圍,體驗(yàn)二者共同帶來的情感沖擊和震撼;最后,舞蹈電影提升了觀眾對舞蹈藝術(shù)的理解和認(rèn)識。舞蹈通過舞者的身體語言傳遞情感和含義,在電影中則轉(zhuǎn)化為敘事的手段,展現(xiàn)角色之間的矛盾沖突,推動劇情的發(fā)展?!皩⑽璧杆囆g(shù)融入電影敘事體系的舉措提升了電影的藝術(shù)性,促成電影與舞蹈藝術(shù)的優(yōu)勢互補(bǔ),從而在銀幕空間里誕生了專屬于舞蹈的敘事程式,豐富了電影的語言譜系?!盵19]觀眾在觀看舞蹈電影時不僅能沉浸于舞蹈的美學(xué)魅力之中,同時也能深刻地洞察和體會影片傳達(dá)的深層含義與主題。

      (二)對文化傳承與交流推動

      舞蹈電影作為跨文化的藝術(shù)形式,不僅能促進(jìn)不同文化間的交流和理解,同時還有助于推動舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展?!霸诳缥幕瘋鞑ブ?,舞蹈的‘無聲勝有聲能夠讓世界各地觀眾理解影視作品,從而為獲得更好的文化傳播效果提供支撐?!盵20]舞蹈電影超越了語言和地域的限制,將舞者的身體表達(dá)和動態(tài)影像融為一體,直觀生動地傳遞電影的情感和意義。在舞蹈電影中,舞者利用身體動作跨越言語的限制,直接與觀眾進(jìn)行心靈對話。觀眾無需了解特定文化背景或語言,通過舞蹈電影的藝術(shù)表達(dá)就能深入感受不同文化的美學(xué)和價值觀念,這種跨文化的溝通和交流有助于打破文化隔閡,增進(jìn)人們之間的理解和尊重。

      舞蹈電影作為一種藝術(shù)形式,為舞蹈的傳承和發(fā)展提供了新的平臺。傳統(tǒng)意義上的舞蹈傳播“是以現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的舞臺為中介的。無論這舞臺是儀式祭禮的舉行場地,是生活舞蹈的發(fā)生地點(diǎn),還是作品公演的劇場,都是舞蹈的傳播者(這里主要指表演者)與接受者(舞臺下的觀眾)共處同一時空、面對面的信息傳遞活動?!盵21]舞蹈電影中的舞蹈改變了舞臺傳播結(jié)構(gòu),通過敘事手法和影像效果,舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員創(chuàng)作和展示具有跨時代、跨文化特點(diǎn)的舞蹈作品,借助電影鏡頭將舞蹈轉(zhuǎn)化為影像,又以影像為中介呈現(xiàn)于電影銀幕而及于觀眾,這樣的創(chuàng)新和探索不僅擴(kuò)展了舞蹈的表現(xiàn)形式,也為舞蹈藝術(shù)注入了新的活力和吸引力。此外,舞蹈電影還能激發(fā)觀眾對舞蹈藝術(shù)的興趣和熱愛,從而推動其傳承和發(fā)展。舞蹈電影為觀眾提供可以近距離反復(fù)觀察舞者技巧和表演的機(jī)會,感受舞蹈的魅力,這種觀賞體驗(yàn)有助于培養(yǎng)年輕一代對舞蹈藝術(shù)的興趣,并激發(fā)他們投身于舞蹈學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情。同時,舞蹈電影還是舞蹈教育的重要資源,能為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源和案例,以及多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。舞蹈電影在推動文化交流、傳承和發(fā)展舞蹈藝術(shù)方面扮演著重要的角色,為舞蹈傳承與發(fā)展創(chuàng)造了新的路徑。

      結(jié)語

      舞蹈電影是綜合了舞蹈與電影兩種藝術(shù)門類的電影類型,通過將故事情節(jié)與舞蹈動作融合、舞蹈場景布置以及角色塑造與舞蹈表演的相互聯(lián)動,建構(gòu)起電影的敘事體系。在舞蹈電影中,將影像美學(xué)、音樂和舞者的身體表現(xiàn)有機(jī)地融合在一起,從而創(chuàng)造出全新的視覺和聽覺體驗(yàn)。舞蹈電影為舞蹈藝術(shù)開辟了更加廣闊的發(fā)展空間,它突破了時空阻隔,讓舞蹈更自然融入百姓的生活,吸引觀眾注意,并激發(fā)其對舞蹈的興趣,將數(shù)量龐大的人群領(lǐng)入舞蹈認(rèn)知的大門,享受舞蹈帶來的藝術(shù)魅力。隨著技術(shù)的革新和創(chuàng)意的發(fā)展,未來的舞蹈電影創(chuàng)作將擁有更多的可能性。電影工作者應(yīng)積極探索創(chuàng)新,利用舞蹈藝術(shù)來傳遞自己的文化價值觀和審美追求,創(chuàng)作出更多令人驚嘆的舞蹈電影作品,為觀眾帶來更加多樣化的藝術(shù)體驗(yàn)。舞蹈電影作為一種跨文化交流和國家文化輸出的形式,為不同國家和民族文化傳播和交流搭建了一個平臺,這種全球化的傳播方式不僅豐富了世界電影市場的內(nèi)容,也促進(jìn)了各國之間的文化交流與合作。展望未來,舞蹈電影還應(yīng)繼續(xù)承擔(dān)起肩負(fù)起文化交流和傳承的責(zé)任,結(jié)合不同國家和地區(qū)的舞蹈風(fēng)格和文化元素,展示文化的多元性和包容性,推動跨文化對話交流和互鑒,進(jìn)而促進(jìn)人們對于不同文化之間的相互認(rèn)知和理解,從而推動世界文明進(jìn)步。

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      【作者簡介】? 李 青,女,貴州遵義人,貴州省文化館副研究館員,主要從事舞蹈創(chuàng)作、培訓(xùn)和舞蹈研究。

      【基金項(xiàng)目】? 本文系2022年貴州省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文旅融合視域下貴州民族民間舞蹈傳承發(fā)展研究”(編號:22BE07)階段性成果。

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