張宇涵

摘 要：傳統(tǒng)節(jié)日文化匯集了中國(guó)幾千年的文化精華，是中華民族的文化瑰寶。傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富，在我們的身邊無(wú)處不在，且與我們的生活息息相關(guān)，是我們生活中的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的重要載體，不僅能夠幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，獲得啟發(fā)，又能夠陶冶情操，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)美德。本文分析當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀，并提出促進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有效融合的措施。希望本文的研究能夠?yàn)槠渌處熖峁┮欢ǖ慕梃b，落實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的傳承與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化 小學(xué)德育 實(shí)施路徑 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.03.057

學(xué)校擁有先進(jìn)的教育理念，而先進(jìn)的理念能夠提供給學(xué)生更豐富的知識(shí)，讓孩子從不同角度看待人生和世界，使學(xué)生有靈魂、有信仰、有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。學(xué)校以培養(yǎng)真善美的學(xué)生為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一。

在小學(xué)教育不斷優(yōu)化，教育理念不斷更新的前提下，學(xué)校德育仍存在較大的提升空間，體現(xiàn)在學(xué)校教育改革的背景下，沒(méi)有將德育恰如其分地融入學(xué)校教育體系中，出現(xiàn)了一個(gè)明顯的缺陷。

一、小學(xué)德育的問(wèn)題

1.站位不高，被重視程度低

班主任、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)普遍更重視學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視德育活動(dòng)，認(rèn)為德育需給學(xué)生升學(xué)讓路，這給教師的德育工作開(kāi)展帶來(lái)了諸多困難。對(duì)于學(xué)校安排的德育活動(dòng)，大多數(shù)班級(jí)存在應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，沒(méi)有發(fā)揮德育的效果，致使學(xué)生無(wú)法形成正確的德育觀念。教師的工作目標(biāo)過(guò)于功利化，其導(dǎo)火索是學(xué)生的升學(xué)率、激烈的升學(xué)競(jìng)賽、學(xué)生未來(lái)的發(fā)展等。雖然素質(zhì)教育、德育理念在不斷被強(qiáng)調(diào)、被深化，但總體來(lái)說(shuō)，依舊不充分。

2.德育流于形式化

隨著學(xué)校對(duì)德育重視程度的提高，德育的內(nèi)容和形式越來(lái)越多樣化，每次學(xué)生參加德育活動(dòng)，都要拍照、錄視頻并且上傳相關(guān)資料至微信群留痕。而對(duì)于小學(xué)生在本次德育課程中，表現(xiàn)如何、積極性如何、收獲如何等等，學(xué)校及相關(guān)教師并不太重視。在德育工作中，教師們沒(méi)有深入探討鉆研，甚至部分教師存在“磨洋工”的現(xiàn)象，工作程序化且單一化。在具體工作中，部分德育教師雖堅(jiān)持以“學(xué)生為主體”的理念，但無(wú)法貫徹落實(shí)，經(jīng)常采用宣講的方法單方面向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)。教師站在三尺講臺(tái)上，手握教案和材料，照本宣讀，一字不差，雖完成了教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，但對(duì)于教學(xué)效果的提升有限。教師在教育學(xué)生，培養(yǎng)其德育品質(zhì)的過(guò)程中，缺乏實(shí)質(zhì)性教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常泛泛之談，內(nèi)容空洞，無(wú)法觸及學(xué)生的心靈深處，對(duì)學(xué)生形成健全人格的幫助甚微。在德育的過(guò)程中，教師把更多的注意力放在拍照上，不僅會(huì)影響德育的連續(xù)性，還會(huì)影響學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的接受度，且成效相對(duì)較低。

3.班級(jí)的德育氛圍弱

教師傳授的德育內(nèi)容落地性差，與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，無(wú)法為學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)提供幫助。在教學(xué)中，班干部的作用未得到充分發(fā)揮，學(xué)生干部除了用于文明班級(jí)檢查，發(fā)揮的作用較小，成了空架子。不少學(xué)生的德育行為習(xí)慣差，破壞環(huán)境、說(shuō)臟話的情況屢見(jiàn)不鮮，思想道德品質(zhì)有待加強(qiáng)。德育講座主題虛空，與學(xué)生所接觸的現(xiàn)實(shí)生活落差大，內(nèi)容落后，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而無(wú)法吸引學(xué)生注意力，也就無(wú)法促使學(xué)生進(jìn)一步深入思考和體會(huì)，這也使得德育工作的效率低下。

二、滲透德育的注意事項(xiàng)

1.對(duì)德育的目的要有科學(xué)的認(rèn)知

德育的目的是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，培養(yǎng)必備的技能，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)既定的德育目標(biāo)，教師不僅需要充足的課時(shí)，相應(yīng)的實(shí)踐也是必不可少的。對(duì)于德育過(guò)程中有價(jià)值的資料，如視頻、照片，教師可以根據(jù)實(shí)際情況予以保留。但要將重點(diǎn)放在德育上，放在德育過(guò)程中，放在學(xué)生對(duì)德育的接受質(zhì)量及接受態(tài)度上，否則就會(huì)本末倒置。

2.摒棄形式主義工作作風(fēng)

德育課教師熱衷于“拍照打卡”，這種行為與學(xué)校的管理及考核方式有直接關(guān)系。學(xué)校應(yīng)摒棄依據(jù)“紙面材料”檢查教師德育的實(shí)施情況的方式。學(xué)校要尊重教育規(guī)律，不要求教師在短時(shí)間內(nèi)取得教學(xué)成果，不能簡(jiǎn)單地依據(jù)留痕材料評(píng)價(jià)教師的德育教學(xué)情況，要加強(qiáng)德育研究，促使學(xué)校改進(jìn)考核方式，精進(jìn)教學(xué)方法，提供有價(jià)值的轉(zhuǎn)變。

3.在課程實(shí)施過(guò)程中要嚴(yán)謹(jǐn)

與其他課程相比，德育課的教學(xué)內(nèi)容更加靈活開(kāi)放，沒(méi)有固定的科學(xué)文化知識(shí)。德育實(shí)踐場(chǎng)所也較為靈活，可以在課堂上，也可以在室外進(jìn)行；可以在市場(chǎng)，甚至在廚房。德育的教學(xué)形式多樣，靈活豐富，但這并不意味著德育應(yīng)該隨意，其教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性相較于其他課程甚至更加重要。德育課程的任課教師要目標(biāo)明確，態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課堂教學(xué)，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。德育事關(guān)人才培養(yǎng)質(zhì)量，是每個(gè)孩子都必須具備的核心素養(yǎng)。教師要充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育的重要性，以正確的育人理念與方式推進(jìn)德育的落實(shí)落地。

4.培養(yǎng)教師的德育意識(shí)

學(xué)校要強(qiáng)化德育評(píng)價(jià)機(jī)制，提高德育育人地位，讓教師從內(nèi)心中重視它。教師在選擇班委時(shí)，要注意學(xué)生的品德，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)，明確職責(zé)，增強(qiáng)干部的責(zé)任心，充分發(fā)揮其作用。教師要加強(qiáng)德育陣地建設(shè)，充分利用黑板報(bào)、手抄報(bào)、宣傳欄、班會(huì)等多種宣傳手段，加大對(duì)德育的宣傳力度，樹立榜樣，發(fā)揮榜樣的力量，用環(huán)境影響和熏陶學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與德育，給學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)德育中的運(yùn)用價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年沉淀而產(chǎn)生的，是中華民族的根和魂，其中擁有眾多內(nèi)涵豐富的節(jié)日。例如，端午節(jié)體現(xiàn)了祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)、飲食等文化內(nèi)涵，有端陽(yáng)節(jié)等眾多別名。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，這一古老的節(jié)日被賦予了更多的意義，將歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，宣揚(yáng)中華民族的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的文化認(rèn)同感。不僅僅是端午節(jié)，所有的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日都是如此。

加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，不僅有利于學(xué)生更好地了解和認(rèn)知傳統(tǒng)文化，還能夠產(chǎn)生多方面的影響。

1.增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心

文化自信是在認(rèn)同本民族文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)信其旺盛的生命力，堅(jiān)信其可以持續(xù)蓬勃發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)接受傳統(tǒng)文化教育，更好地了解中國(guó)的歷史和文化，從而增強(qiáng)自身的民族自豪感和文化自信心。在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，教師要讓小學(xué)生站在古人的立場(chǎng)上，了解古人所面臨的環(huán)境，將歷史中的生產(chǎn)生活方式與現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起。學(xué)生要開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)而感受古人的智慧。在幾千年后的今天，歷史文化遺產(chǎn)依舊在發(fā)揮作用。學(xué)生要感受文化遺產(chǎn)的價(jià)值，接受文化的洗禮和熏陶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心。

在疫情防控期間，一些民俗活動(dòng)，由線下轉(zhuǎn)到了線上，這也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代實(shí)際情況的完美結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)課堂上，學(xué)生可以感受傳統(tǒng)習(xí)俗，像包粽子、編五彩繩等。雖無(wú)法線下體驗(yàn)、互動(dòng)交流、切實(shí)體會(huì)，但通過(guò)德育教師的教導(dǎo)，端午節(jié)俗中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵及精神就能夠浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解，增強(qiáng)了民族文化自信心、自豪感。

2.促進(jìn)小學(xué)生人文素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)文化是人類文明的重要組成部分，它不僅具有豐富的思想、藝術(shù)和道德內(nèi)涵，而且能夠提高小學(xué)生的人文素質(zhì)，提高小學(xué)生的人生境界和修養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日延伸出大量的經(jīng)典作品，能夠傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化節(jié)日具有很強(qiáng)的人文性，包含了大量的文化知識(shí)，如詩(shī)詞歌賦、神話傳說(shuō)、經(jīng)史典籍等，這些都可以促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展，為提升學(xué)生道德水平奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)傳統(tǒng)文化教育，小學(xué)生能夠了解中國(guó)的歷史和文化，進(jìn)一步拓寬視野，增加對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知。學(xué)生要讓家國(guó)情懷始終存在于自己的心中，從“小我”出發(fā)，為“大國(guó)”的復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。

四、傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)德育中的運(yùn)用方法

對(duì)于圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)這樣的外國(guó)節(jié)日，小學(xué)生們往往具有強(qiáng)烈的興趣。面對(duì)這種情況，教師并未深入鉆研其原因以及中華傳統(tǒng)文化中豐富的元素，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行?，F(xiàn)如今，成年人與傳統(tǒng)文化的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至一些青年教師也缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)、常識(shí)，對(duì)其內(nèi)涵不夠了解，致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化也缺乏興趣。但傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值不言而喻，教師要讓教育成為一泉活水，讓平日的教學(xué)成為一種資源，澆灌小學(xué)生的心靈。

本著促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的原則，小學(xué)教育必須重視德育工作，教師要根據(jù)小學(xué)生不同的心理特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，因材施教，不斷創(chuàng)新德育的形式，合理開(kāi)展德育工作，從而促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展。教育即生活，教師要打破傳統(tǒng)節(jié)日文化和小學(xué)德育之間的樊籬，沖破其壁壘。小學(xué)德育要將傳統(tǒng)灌輸式教育與潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的講課方式相結(jié)合。

結(jié)合當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)置為小學(xué)日常教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，將小學(xué)教育與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。在傳統(tǒng)節(jié)日中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，全面提高小學(xué)生的素養(yǎng)。

1.將傳統(tǒng)節(jié)日與課程、德育相結(jié)合

在語(yǔ)文、美術(shù)、信息、勞技等課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可將課堂拓展延伸至與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的著作、詩(shī)詞、美食，習(xí)俗等各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。教師要立足于教材，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生進(jìn)行多維度思考，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行多角度轉(zhuǎn)化，將相關(guān)知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，使其認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力、合作能力等關(guān)鍵能力得到充分發(fā)展，道德素質(zhì)也得到充分提升。

例如，在教學(xué)語(yǔ)文課本中關(guān)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的古詩(shī)詞《九月九日憶山東兄弟》《寒食日即事》《十五夜望月寄杜郎中》等內(nèi)容時(shí)，教師要在教學(xué)的同時(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。

在專門的德育課中，教師可通過(guò)一系列方法，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，將兩者融合進(jìn)行探究，凸顯小學(xué)德育教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日本身的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)節(jié)日可吸引小學(xué)生的注意力，通過(guò)潛移默化的美育，提升其審美能力，增強(qiáng)其發(fā)現(xiàn)美、辨別美的能力。傳統(tǒng)節(jié)日文化與時(shí)俱進(jìn)，教師要豐富其活動(dòng)形式。教師可以在元宵節(jié)推出讀詩(shī)贏元宵等活動(dòng)，將詩(shī)詞歌賦與美食、直播相結(jié)合，詩(shī)意過(guò)節(jié)，過(guò)出熱鬧，過(guò)出幸福。傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)要推陳出新，主動(dòng)求變。在學(xué)校德育課上，教師要將傳統(tǒng)節(jié)日作為載體，向?qū)W生傳授德育知識(shí)，同時(shí)也要讓傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)校教育的過(guò)程中，發(fā)揮更大的教育作用。

傳統(tǒng)節(jié)日文化以不同的形式出現(xiàn)，教師要探尋其背后的歷史文化底蘊(yùn)和德育價(jià)值。通過(guò)節(jié)日活動(dòng)的展示，學(xué)生要感受到德育的底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)到節(jié)日的精神，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。

教師要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入小學(xué)教育的各環(huán)節(jié)，深入開(kāi)展文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生自主實(shí)踐、探索、發(fā)展。在不同的傳統(tǒng)節(jié)日中，教師可傳達(dá)不同的德育價(jià)值，學(xué)生可接受不同的德育熏陶。在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，蘊(yùn)含著各種各樣的德育文化。教師將傳統(tǒng)文化更快、更多、更輕松地傳輸給小學(xué)生群體，能夠培養(yǎng)其正確的“三觀”與文化自信，幫助小學(xué)生傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成批判意識(shí)與選擇意識(shí)。

3.轉(zhuǎn)變教師的教育觀念

在傳統(tǒng)教學(xué)理念下，教師普遍重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視德育活動(dòng)?，F(xiàn)如今國(guó)家逐漸將小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)列為小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師要立足德育新課題，培有出擁有國(guó)際視野以及人文建設(shè)思想的新少年。教師要抓住傳統(tǒng)文化教學(xué)的機(jī)遇，不斷進(jìn)行探索，找到開(kāi)展小學(xué)德育的有效途徑，進(jìn)而提高小學(xué)相關(guān)課程建設(shè)的系統(tǒng)性與有效性。

學(xué)校要提高教師的育人能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育與德育的有機(jī)結(jié)合；充分將中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的德育相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展，為將來(lái)落實(shí)中國(guó)優(yōu)秀精神文化的教學(xué)做準(zhǔn)備。

4.優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍

教師要營(yíng)造課堂環(huán)境，深挖教材內(nèi)容，在課堂上搭建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)，開(kāi)設(shè)生動(dòng)有趣的傳統(tǒng)文化教學(xué)課程，在課程中穿插德育內(nèi)容。利用家、校、社合作的輔助手段，通過(guò)參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣。

教師可以將傳統(tǒng)文化、德育理念相關(guān)內(nèi)容融入課堂教學(xué)，通過(guò)專題研究、主題辯論、模擬演講、典型案例分析等形式，讓學(xué)生利用傳統(tǒng)文化知識(shí)自主開(kāi)展研究，活躍課堂氛圍，深化德育成果，在提升小學(xué)生探究能力的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也促進(jìn)小學(xué)生道德素質(zhì)的提高。教師要開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化節(jié)日校園主題活動(dòng)，例如“開(kāi)蒙禮”“傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”“德育故事會(huì)”等等，通過(guò)豐富多彩的主題活動(dòng)，營(yíng)造蓬勃發(fā)展的校園德育創(chuàng)新氛圍，讓更多的小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

內(nèi)化于心，外化于行，是德育的根本要求。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是學(xué)生，在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的過(guò)程中都要做到全身心投入，學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。德育學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，教師要堅(jiān)定傳統(tǒng)文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在學(xué)校德育中煥發(fā)生機(jī)，讓學(xué)校德育在傳統(tǒng)節(jié)日文化中發(fā)揮更大的作用。

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