摘 要：漢字教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所創(chuàng)造和擁有的漢字文化展開(kāi)學(xué)習(xí)與接受。在綜合性學(xué)習(xí)單元“遨游漢字王國(guó)”中，引導(dǎo)學(xué)生從自己的姓名入手，研究姓氏由來(lái)，理解氏族的文化；探尋名字意義，理解寄托的期待，探究“姓名”背后的漢字意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；綜合性學(xué)習(xí)；姓名文化；漢字教學(xué)

漢字以獨(dú)特的字體構(gòu)造蘊(yùn)藏著厚重的人文精神，以奇妙的意象聯(lián)結(jié)體現(xiàn)著中華民族文化的精髓，也呈現(xiàn)著中華民族的思維方式。漢字教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所創(chuàng)造和擁有的漢字文化展開(kāi)學(xué)習(xí)與接受，形成“學(xué)習(xí)者對(duì)漢字所蘊(yùn)藏的意義、價(jià)值觀及其相關(guān)的內(nèi)容、生活方式等文化因素的選擇、獲得、保持的心理過(guò)程”［1］。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第三單元為綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國(guó)”，以“感受漢字的趣味，了解漢字文化；學(xué)習(xí)搜集資料的基本方法；學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”為語(yǔ)文要素，并提供《關(guān)于“李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》為閱讀材料。據(jù)此，在這一漢字綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從自己的姓名入手，了解自己的姓氏歷史和名字含義，探究“姓名”背后的漢字意義。

一、研究姓氏由來(lái)，理解氏族的文化

姓氏背后有著遙遠(yuǎn)的氏族文化。探究姓氏的歷史，有助于學(xué)生知曉自己“從哪兒來(lái)”，從而更好地了解中華民族博大精深的文化。

（一）溯源姓氏歷史，了解字源的由來(lái)

溯源姓氏的歷史，資料搜集與整理是基礎(chǔ)。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詢(xún)問(wèn)父母、網(wǎng)絡(luò)搜索、查找圖書(shū)等方式，圍繞自己的姓氏，搜集、整理資料，初步了解字源的由來(lái)，并在課堂展示環(huán)節(jié)中分享。

學(xué)生在自主探究、整理資料的過(guò)程中，第一次對(duì)自己的姓氏有了初步的認(rèn)知。一位李姓學(xué)生迫不及待地與我們分享他的發(fā)現(xiàn)：“老師，你快看我這個(gè)‘李’姓。我上網(wǎng)查了資料，李姓來(lái)源有一個(gè)傳說(shuō)。很久以前，皋陶擔(dān)任堯舜時(shí)期的大理官。他的子孫以官名為姓，李姓由此流傳。但是‘理’是王字旁。古時(shí)候，‘李’和‘理’相通。現(xiàn)在演變成了‘李’。在唐代，李為國(guó)姓。只有立功的大臣才會(huì)被皇帝賜予李姓。所以我的姓氏是很了不起的。李姓大家族還有一位家喻戶(hù)曉的大名人，就是李白，他的《靜夜思》我們都會(huì)背。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李姓家族人口超過(guò)了一億人，位居全國(guó)第二，比王姓少一點(diǎn)，分布在全國(guó)各地。”另一位樊姓學(xué)生則說(shuō)道：“我姓樊。雖然樊姓不常見(jiàn)，可是歷史很悠久。上古湯王滅夏，建立商。商傳到紂王時(shí)，分七大族。其中一族就姓樊。后來(lái)紂王被武王打敗，七大族便隨武王一起西遷、定居。樊姓由此流傳下來(lái)。樊姓名人最為出名的要數(shù)樊噲了。他是西漢的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，著名軍事統(tǒng)帥，曾在鴻門(mén)宴上勇救劉邦?！庇纱?，學(xué)生在溯源姓氏歷史中了解了姓氏字源的由來(lái)。

（二）探究姓氏圖騰，分析字形的演變

圖騰是古代原始部族因信仰某種生物或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用其作為本氏族的徽號(hào)或象征。上古時(shí)期，每個(gè)氏族都有自己的圖騰，后來(lái)不少圖騰演變?yōu)樾帐?。姓氏圖騰，更多表現(xiàn)為對(duì)自己祖先的一種信仰。我引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)自己姓氏的圖騰，并分析從圖騰到現(xiàn)在的漢字，該姓氏經(jīng)歷了哪些演變過(guò)程，并對(duì)此做解說(shuō)。

教學(xué)中，我先以自己的姓氏為例，從圖騰本字、姓氏源頭、《百家姓》排名三方面依次談起：“同學(xué)們，請(qǐng)看這幅圖（見(jiàn)圖1），這是老師的姓氏圖騰‘解’。里面的‘’字是甲骨文，為會(huì)意字，表示用手把牛角分開(kāi)。后來(lái)，在字形演變過(guò)程中，兩只手被‘刀’替換，就成了現(xiàn)在的‘解’?！叶〗馀！辉~中的‘解’表達(dá)的便是‘分解’的意思。追溯解氏源頭，我發(fā)現(xiàn)姬姓是始祖姓氏發(fā)源。早在西周初，周武王姬發(fā)的孫子姬良受封于解邑，古稱(chēng)‘河?xùn)|解邑’（據(jù)考證，就是今天的山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）。后來(lái)，姬良的后人多以他的封邑名稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)解氏，史稱(chēng)山西宗解，為解氏正宗。解姓在《百家姓》中排174位。”

要把圖騰解說(shuō)清楚，學(xué)生必須在搜集、整理資料的基礎(chǔ)上，增加對(duì)姓氏的字形演變的了解。課堂展示階段，可按照三個(gè)層次推進(jìn)：第一，主動(dòng)解說(shuō)自己的姓氏圖騰；第二，選擇自己感興趣的其他同學(xué)的圖騰，要求對(duì)方言說(shuō)；第三，全班交流，尋找伙伴，互相解說(shuō)姓氏圖騰。

在交流過(guò)程中，有孫姓學(xué)生這樣闡釋自己的姓氏：“這是我的孫氏圖騰‘’。它的形象是一個(gè)小孩子，手上系著絲繩。孫的本意是一代代延續(xù)下來(lái)的孩子。孫姓的歷史悠久，最早可以追溯到3300多年前的周文王和陳胡公?，F(xiàn)在孫姓的人數(shù)排名可以排到第12位，在《百家姓》中排名第三，僅次于趙、錢(qián)?！逼渌膶O姓學(xué)生作出補(bǔ)充：“孫姓的源頭很多。有羋姓、姬姓、媯姓、姚姓和其他改姓。孫姓有兩個(gè)主要的得姓始祖，其中一個(gè)來(lái)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)的孫乙。孫乙當(dāng)時(shí)立了大功，所以衛(wèi)國(guó)國(guó)君賜姓為孫。百姓非常愛(ài)戴他，在他死后，為了不讓他的香火斷掉，紛紛改姓為孫?！边@樣的綜合性學(xué)習(xí)，能保證每位學(xué)生都參與到探究中，交流自己的姓氏研究成果。

二、探尋名字意義，理解寄托的期待

每個(gè)名字中的漢字，都在我們的一生中被一遍又一遍地呼喚。名的背后蘊(yùn)含著豐富的寓意，寄托著長(zhǎng)輩的愛(ài)與希望。在學(xué)生自主探究并對(duì)自己姓氏的內(nèi)涵有了初步感受后，我將學(xué)生“名”的內(nèi)涵分門(mén)別類(lèi)，從而讓名字的含義走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為他們的心理期待，甚至成為一種對(duì)未來(lái)的召喚。

（一）寄托對(duì)美好德行的期望

名字中寄托著對(duì)美好德行的期望。如“禮安”“恩宇”“星誼”這類(lèi)名字，學(xué)生通過(guò)猜一猜、采訪名字所有人等形式，既明白了他們的名字中蘊(yùn)藏著“以禮待人，一生平安”“心懷感恩，天下美好”“多交朋友，友誼長(zhǎng)存”的祝愿，也潛移默化地受到了德行熏陶。

（二）寄托對(duì)努力奮進(jìn)的期盼

名字中寄托著對(duì)努力奮進(jìn)的期盼。如“千尋”這一名字，內(nèi)涵極為豐富，具有典型的中華文化特征。董必武曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《題贈(zèng)送中學(xué)生》的詩(shī)，其中有一句“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”。意思是逆水行舟，需要借助竹篙鼓足干勁撐船；稍有懈怠，船就會(huì)往后退得很遠(yuǎn)。在古代，“尋”是長(zhǎng)度單位?！扒ぁ北硎竞苓h(yuǎn)的距離。甲骨文的“”，表示一個(gè)人張開(kāi)雙臂測(cè)量一張席子。后來(lái)這個(gè)字不斷變化，變作“”“”，最終變成了今天的“尋”字。長(zhǎng)輩取這個(gè)名字，是希望孩子鉚足勁努力，以后有更高的境界和更美好的未來(lái)。

（三）寄托愛(ài)意與希冀

名字中寄托著長(zhǎng)輩的愛(ài)意與希冀。如班級(jí)內(nèi)三位學(xué)生的名字分別為“曦辰”“晨曦”“宸銘”，名字中都有“chén”字，寫(xiě)法卻各不相同。不去從字源上探究，就很難區(qū)分，寫(xiě)錯(cuò)也是常事。在互動(dòng)交流中，名字所有人為大家詳細(xì)闡釋了各自名字的本義和寓意：

“辰”本來(lái)指蛤蚌殼做的農(nóng)具。遠(yuǎn)古時(shí)候，人們把蚌殼磨成除草工具，這是“辰”的本意。辰還表示龍，如“辰龍、巳蛇、午馬、未羊”中的“辰”。它還表示辰時(shí)，指7點(diǎn)到9點(diǎn)。曦辰表示辰時(shí)出生?！瓣亍北硎驹绯康年?yáng)光，很溫暖?！瓣爻健卑占o(jì)念，寓意著為人要柔和。

“晨”比“辰”多一個(gè)“日”。“晨”有兩個(gè)來(lái)源。

“”，上面表示兩只手，要拿著蛤蚌做的農(nóng)具去干活。干農(nóng)活一般要很早，所以這個(gè)“晨”表示早晨。

“”，它上面有三個(gè)日，表示星星多，下面的部分表示讀音。這個(gè)“晨”表示星星?！俺筷亍钡脑⒁馐窍裨绯康年?yáng)光一樣溫暖，充滿(mǎn)活力。

“宸”沒(méi)有甲骨文。它只有篆體字“”。外面的寶蓋表示深邃的房屋，里面的“辰”表示北極星，也表示帝王。整個(gè)字表示帝王居住的地方?！般憽眲t有記憶力好、鞭策激勵(lì)自己的意思。“宸銘”則寄托著家長(zhǎng)希望孩子努力學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大干一番大事業(yè)的心愿。

最終，學(xué)生借助搜集的資料，撰寫(xiě)自己的姓名研究報(bào)告，并完成一篇習(xí)作《說(shuō)名道姓——我是誰(shuí)》。

開(kāi)展這一“姓名文化”漢字綜合性學(xué)習(xí)，是借助對(duì)漢字的字形結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、思維模式等文化因素的剖析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己姓名背后的文化要素，使其看到自己在這個(gè)世界的坐標(biāo)點(diǎn)，從而建構(gòu)出一種屬于自己的意義世界。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黃雪梅.漢字教育與民族文化認(rèn)同研究［J］.重慶大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2014（2）：182.