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      游靈隱寺記

      2024-04-29 00:00:00棲鳥
      海外文摘·文學(xué)版 2024年3期
      關(guān)鍵詞:飛動(dòng)飛來峰飛檐

      靈隱寺是杭州最早修筑的古剎,始建年代可以追溯到東晉咸和元年(326 年),距今已有一千七百多年的歷史。

      靈隱寺的開山祖師是一位名叫慧理的西印度僧人,據(jù)說他初到杭州時(shí)見此處峰奇山秀,嘆曰:“此中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何年飛來?佛在世日,多為仙靈所隱?!庇谑敲嫔浇ㄋ拢混`隱,而山峰則稱之為“飛來峰”。古人崇尚天人合一,在筑房選址上追求有水有山,人與自然和諧共生。而隱于山林環(huán)境中的寺廟,更著重與自然的融合了。靈隱寺坐落于飛來峰山腳下,寺外冷泉水流潺潺,臨水建有小亭,加以石橋曲徑點(diǎn)綴,共同構(gòu)成山環(huán)水抱的地理景象。

      宋代的郭熙在《林泉高致》中論山水畫,說“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”?,F(xiàn)代美學(xué)大家宗白華先生在《中國(guó)美學(xué)史中重要問題的初步探索》中指出,可行、可望、可游、可居是園林藝術(shù)的基本思想,其中“可望”才是最重要的,一切的美術(shù)都在于“望”。例如打開窗戶并不單是為了透氣,更是為了透過窗戶看到窗外景色,獲得美的愉悅。不止是窗,一切的樓、臺(tái)、亭、閣等都是為了“望”,都是為了豐富人們對(duì)于空間的美的感受,靈隱寺外的冷泉亭就是這樣。

      長(zhǎng)慶三年(823 年),白居易正任杭州刺史,有感于山水佳境,他寫下《冷泉亭記》,文中白居易特別稱贊了冷泉亭,認(rèn)為它“高不倍尋,廣不累丈,而撮奇得要,地搜勝概,物無遁形”,包羅了人世間最奇麗的美景。春天亭外花草芬芳,樹林茂盛,夏夜泉水輕流,清風(fēng)泠泠,水中游魚嬉戲,富有情趣。如今的冷泉亭已爬滿翻新的痕跡,亭內(nèi)歇滿了納涼的游客,或高聲喧談,或舉起手機(jī)拍照,在商業(yè)化旅游的影響下,千年前的那份景致,今已蕩然無存。

      離開冷泉亭,我跟隨人群進(jìn)入靈隱寺。寺內(nèi)設(shè)五座核心殿堂,以中軸線為主干布局,從南至北依次為:天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)樓、華嚴(yán)殿。

      進(jìn)入山門,第一進(jìn)大殿是天王殿,該殿是靈隱寺三正殿之一。殿門正上方掛著兩個(gè)巨匾,上面的匾額為“云林禪寺”四字,乃康熙御書,下面的匾額為“靈鷲飛來”,對(duì)應(yīng)了寺外的飛來峰。殿內(nèi)正中佛龕里供奉著袒胸露腹、笑容可掬的彌勒佛像,兩側(cè)為四大天王彩塑像,高約8 米,他們身著甲胄、手持武器、怒目而視,是佛教中四位重要的護(hù)法天神,俗稱“四大金剛”;背對(duì)山門的佛龕里站著手持金剛杵的韋陀菩薩,神采奕奕,造像端莊,由整塊香樟木雕刻而成,是珍貴的南宋遺物,距今已有七百多年歷史。

      再往后走,就是大雄寶殿了。大雄寶殿長(zhǎng)約24米,高33.6 米,為第二重大殿,氣勢(shì)雄偉??邕^門檻,映入眼簾的是一尊釋迦牟尼蓮花坐像,法相莊嚴(yán),氣韻生動(dòng),其高為24.8 米,是我國(guó)最大的香檀木雕坐式佛像之一,更是一件不可多得的宗教藝術(shù)瑰寶。殿內(nèi)不斷流動(dòng)著一批批香客,他們緊閉雙目,口中念念有詞,虔誠(chéng)地跪在佛像前祈禱??諝庵酗h著若隱若現(xiàn)的淡淡檀香,一抬頭,對(duì)上佛祖低垂的目光,我心頭滑過一陣戰(zhàn)栗。

      出了大雄寶殿,登階而上便到了藥師殿,藥師殿又稱“藥王殿”,殿中供奉“東方三圣”,主供藥師佛及日光天子、月光天子,在佛教中一般用以祈求消災(zāi)延壽。藥師殿西側(cè)為圖書館、靈隱學(xué)堂,東側(cè)為禪堂、濟(jì)公殿。

      再往上是藏經(jīng)樓,上層用于藏經(jīng),次層設(shè)為“直指堂”,意為“直指人心,見性成佛”,用于講經(jīng)說法,最下層是文物展廳,向公眾展出靈隱寺歷年寺藏的珍貴文物和交流法物。

      靈隱寺最高的殿堂是華嚴(yán)殿,正中佛龕供奉毗盧遮那佛,右邊普賢菩薩手持如意,左邊文殊菩薩手持蓮花,分別代表理德與智慧,他們合稱為“華嚴(yán)三圣”。

      但更吸引我注意的是寺內(nèi)飛動(dòng)的房檐。飛動(dòng)之美,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)中一個(gè)重要的、典型的特點(diǎn)。“如鳥斯革,如翚斯飛”(《斯干》),是《詩(shī)經(jīng)》中描述飛檐造型的詩(shī)句,飛檐如大鳥振翅翱翔,極富動(dòng)感,可見中國(guó)的建筑很早就趨向于飛動(dòng)之美了。靈隱寺的飛檐上,站著一尊尊姿態(tài)各異的走獸,或是舞動(dòng)的龍首,具有化兇為吉、鎮(zhèn)邪滅火的功用,還體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中獨(dú)特的審美文化。此外,靈隱寺的飛檐不同于北方重檐含蓄內(nèi)斂,沒有華麗的層次感和莊重感,靈隱寺的飛檐帶有南方的地域特征,自由張揚(yáng),輕快靈活,更富有創(chuàng)造性與想象力。

      東南山水,以余杭郡為最,就郡而言,以靈隱寺為優(yōu)。靈隱寺的美細(xì)數(shù)不盡,可以說的當(dāng)然不止以上這些,就暫且擱筆了。

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