關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；檔案；數(shù)字化；國家記憶工程；學(xué)科交叉；技術(shù)進步；信息安全

在信息爆炸的當(dāng)下，傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案已經(jīng)無法滿足大規(guī)模信息存儲和管理的需求。數(shù)字人文的興起為檔案資源的數(shù)字化提供了全新的思路和方法。國家記憶工程作為維護國家記憶和歷史文化傳承的重要工具，亟需數(shù)字人文檔案的支持和應(yīng)用，以便更好地實現(xiàn)其目標(biāo)。因此，本文的主要研究問題是數(shù)字人文檔案與國家記憶工程之間的關(guān)系如何影響彼此的發(fā)展，并進一步探討數(shù)字人文檔案的現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)意義和歷史意義。其目標(biāo)是準(zhǔn)確把握數(shù)字人文檔案的概念和特征，深入剖析數(shù)字人文檔案在國家記憶工程中的作用和價值，為相關(guān)領(lǐng)域的研究和實踐提供理論指導(dǎo)和方法支持。

在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中，以“數(shù)字人文”和“檔案”為關(guān)鍵詞進行主題檢索，共檢索出相關(guān)文獻720篇（檢索時間：2023年8月19日，下同），研究主題包括數(shù)字人文的概念及檔案參與數(shù)字人文的可行性[1，2]、數(shù)字人文背景下檔案信息資源開發(fā)利用[3]、國內(nèi)外檔案領(lǐng)域數(shù)字人文的相關(guān)案例及項目[4，5]、人才培養(yǎng)[6，7]、數(shù)字記憶[8]等。在“數(shù)字人文”與“記憶”主題下，共檢索出相關(guān)文獻26篇，主要集中于數(shù)字人文視域下社會[9]、城市[10]、鄉(xiāng)村記憶[11 ]構(gòu)建研究。

本研究采用文獻綜述和理論分析的方法，主要包括四部分內(nèi)容：首先，對數(shù)字人文、檔案數(shù)字人文和國家記憶工程進行定義和界定，明確它們各自的特點和作用。其次，創(chuàng)造性地提出了“數(shù)字人文檔案”的概念，賦予其內(nèi)涵，從現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)意義和歷史意義三個方面來闡釋概念的重要意義，并從兩方面剖析了數(shù)字人文檔案與國家記憶工程的相互關(guān)系和作用。再次，從檔案概念體系出發(fā)，分析了“數(shù)字人文檔案”概念的雙重作用。最后，針對數(shù)字人文大潮面前檔案界的發(fā)展現(xiàn)狀，提出了應(yīng)主動融入數(shù)字人文建設(shè)，制定發(fā)展策略和創(chuàng)新思路的觀點。

1 數(shù)字人文、檔案數(shù)字人文和國家記憶工程的概念和特點

對現(xiàn)有概念“數(shù)字人文”“檔案數(shù)字人文”和“國家記憶工程”進行定義和界定，明確它們各自的特點和作用，是開展本研究的第一步。

1.1 數(shù)字人文的定義與特點。數(shù)字人文是數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科融合發(fā)展的新型知識生產(chǎn)范式，對以歷史文化與社會記憶為研究主題的檔案領(lǐng)域產(chǎn)生一定的沖擊與反思。

1.1.1 數(shù)字人文的定義。數(shù)字人文（Digital Humanities）概念源自2 0 世紀(jì)中期的人文計算（ H u m a n i t i e sComputing），最早起源于文學(xué)與語言學(xué)領(lǐng)域，即將文本資料通過數(shù)字化和計算機語言來表達(dá)，隨后應(yīng)用于其他人文學(xué)科領(lǐng)域。安妮·伯迪克（Anne Burdick）在《數(shù)字人文：改變知識創(chuàng)新與分享的游戲規(guī)則》一書中將“數(shù)字人文”界定為一種新型學(xué)術(shù)模式和組織形式，或者說是一種文化模型，表現(xiàn)為人文知識和計算機技術(shù)共同參與的具有跨學(xué)科性質(zhì)的合作研究、出版和教學(xué)等活動[12]；王曉光將其定義為一種促進文理學(xué)科研究范式創(chuàng)新、學(xué)科交叉融合的新型學(xué)科研究領(lǐng)域[13]；還有學(xué)者將其界定為一種人文學(xué)科與技術(shù)工作的交集，是一種研究方法[14]。本研究認(rèn)為：數(shù)字人文是指利用數(shù)字技術(shù)和工具對人文學(xué)科領(lǐng)域進行研究和展示的一種學(xué)科交叉領(lǐng)域。它融合了計算機科學(xué)、信息技術(shù)和人文學(xué)科知識，通過對大規(guī)模數(shù)據(jù)的分析和可視化呈現(xiàn)，挖掘并揭示人文學(xué)科中的規(guī)律和價值。

1.1.2 數(shù)字人文的特點。通過對數(shù)字人文概念及內(nèi)涵的梳理，其特點包括學(xué)科交叉、數(shù)據(jù)驅(qū)動、可視化和開放共享等四個方面。

第一，多學(xué)科交叉性。數(shù)字人文是跨學(xué)科合作的典范，是人文學(xué)科（語言學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)、教育、社會學(xué)等）和計算機科學(xué)（數(shù)據(jù)挖掘、知識圖譜、可視化等）的交叉，促進了學(xué)科之間的交流與合作，本質(zhì)上是一種跨學(xué)科交流。

第二，數(shù)據(jù)驅(qū)動。數(shù)字人文的產(chǎn)生本身就基于數(shù)字時代的來臨，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，將信息技術(shù)、計算機技術(shù)與傳統(tǒng)的人文科學(xué)融合，通過收集、整理和分析大規(guī)模數(shù)據(jù)，揭示隱藏在數(shù)據(jù)背后的信息和規(guī)律。

第三，可視化呈現(xiàn)。早期數(shù)字人文主要運用于語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)領(lǐng)域，通過文本分析的手段判斷佚名作品的作者歸屬問題。近年來，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、用戶畫像等技術(shù)和手段的迅速發(fā)展，數(shù)字人文利用可視化技術(shù)將復(fù)雜的數(shù)據(jù)和信息以圖表、地圖等形式直觀呈現(xiàn)，提升了研究成果的可讀性和可理解性。

第四，開放共享。在開放科學(xué)運動的興起下，數(shù)字人文通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的共享與交流，使得開放科學(xué)逐漸從自然科學(xué)領(lǐng)域向人文科學(xué)領(lǐng)域滲透，使人文學(xué)科研究在學(xué)術(shù)交流、信息共享、科研創(chuàng)新等方面步入更開放的狀態(tài)，促進學(xué)術(shù)研究的發(fā)展與合作。

1.2 檔案數(shù)字人文的定義與特點。檔案是數(shù)字人文研究的重要對象，檔案館為國內(nèi)外開展數(shù)字人文的相關(guān)項目提供原始真實、來源可靠的檔案資源，數(shù)字人文為檔案工作提供技術(shù)支持，二者存在交集。

1.2.1 檔案數(shù)字人文的定義?！皺n案數(shù)字人文”是“檔案領(lǐng)域”參與“數(shù)字人文實踐”的概念組合體，有兩種內(nèi)涵：其一，檔案領(lǐng)域如何將檔案元素融入數(shù)字人文的場景。左娜在其博士論文中提出：檔案元素包括檔案、檔案人、檔案事業(yè)、檔案學(xué)、檔案組織，[15]檔案元素融入數(shù)字人文的場景的路徑包括檔案專業(yè)知識供給數(shù)字人文，如將檔案領(lǐng)域的數(shù)據(jù)長期保存、數(shù)據(jù)鑒定與開放等。其二，數(shù)字人文的理念和方法如何應(yīng)用于檔案領(lǐng)域。即以數(shù)字技術(shù)為支持，通過數(shù)字化、索引化和可視化等手段，對檔案資源進行管理、研究和展示。

1.2.2 檔案數(shù)字人文的特點。通過對檔案數(shù)字人文概念及內(nèi)涵的梳理，其特點包括以下四個方面：

第一，數(shù)字化管理。檔案數(shù)字人文主要利用數(shù)字技術(shù)及手段對傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案進行數(shù)字化處理，如數(shù)字化掃描、OCR識別、文本數(shù)字化、圖像處理等技術(shù)，實現(xiàn)檔案資源的電子化管理和利用，有利于實現(xiàn)對檔案內(nèi)容的管理。

第二，數(shù)據(jù)鏈接。檔案數(shù)字人文通過數(shù)據(jù)挖掘與聚合、機器學(xué)習(xí)等技術(shù)，建立各類檔案資源之間的數(shù)據(jù)鏈接關(guān)系，實現(xiàn)了跨檔案資源的檢索和利用，提供了更加全面和多角度的研究視角。

第三，多元化展示。檔案數(shù)字人文通過可視化和多媒體技術(shù)，如VR/AR技術(shù)、3D建模仿真技術(shù)等，將檔案資源以圖像、聲音、視頻等形式進行全景展示，增強用戶對檔案資源的感知和理解，從而增強受眾的身臨其境感。

第四，文化遺產(chǎn)保護。檔案數(shù)字人文通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護和傳承，促進了檔案資源的可持續(xù)發(fā)展。

1.3 國家記憶工程的定義與特點。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了世界記憶工程項目（Memory of the World），旨在保護和保管世界文化遺產(chǎn)，促進文化遺產(chǎn)利用的民主化，提高人們對文獻遺產(chǎn)重要性和保管必要性的認(rèn)識。自此，各國、各城市發(fā)起了相應(yīng)的國家記憶工程、城市記憶工程。

國家記憶工程是指國家為了保護、傳承和利用歷史文化遺產(chǎn)，通過收集、整理、保存和利用檔案、文物、口述歷史等信息資源而建立的一個系統(tǒng)工程，旨在記錄和傳承國家的歷史和文化，推動國民的歷史意識和文化認(rèn)同?！丁笆奈濉比珖鴻n案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出“實施新時代新成就國家記憶工程”，[16]是構(gòu)筑中華民族走向偉大復(fù)興集體記憶的重要舉措。

通過對國家記憶工程概念及內(nèi)涵的梳理，其特點包括綜合性、長期性、多元性、教育功能以下四個方面。

第一，綜合性。國家記憶工程覆蓋多個領(lǐng)域，涉及主體包括檔案館、圖書館、博物館等，通過不同主體對不同種類信息資源的整合和共享，從整體上實現(xiàn)了對國家記憶的綜合性管理和保存。

第二，長期性。國家記憶工程是一個長期的工程，其目標(biāo)是長期保存和傳承國家的歷史和文化，通過數(shù)字人文、知識圖譜、深度學(xué)習(xí)等工具為后代提供可靠的歷史材料，為未來保存歷史的記憶。

第三，多元性。國家記憶工程通過收集各類信息資源，包括檔案、文物、口述歷史等，展示了國家歷史和文化的多元性和豐富性。

第四，教育功能。國家記憶工程承載著豐富的國家歷史和文化，記錄著國家和社會的變遷，是黨和人民奮斗史的宏大敘事，有利于培養(yǎng)國民的歷史意識和文化認(rèn)同，促進國家、社會和諧發(fā)展。如紅色資源是國家記憶工程中的重要資源內(nèi)容，對深化愛國主義教育具有現(xiàn)實意義。

2 數(shù)字人文檔案與國家記憶工程的關(guān)系分析

針對上文的檔案數(shù)字人文，本文創(chuàng)造性地提出“數(shù)字人文檔案”的概念，對其內(nèi)涵和意義進行詮釋。結(jié)合國家記憶工程的四大特征，本文認(rèn)為數(shù)字人文檔案可以充分展示國家記憶工程蘊含的豐富信息和價值，國家記憶工程為數(shù)字人文檔案的建設(shè)與管理提供資源支撐。

2.1 “數(shù)字人文檔案”的內(nèi)涵及意義。界定“數(shù)字人文檔案”的含義，了解其提出的背景和意義，對分析數(shù)字人文檔案與國家記憶工程之間的關(guān)系至關(guān)重要。目前學(xué)界尚無“數(shù)字人文檔案”的概念，本文結(jié)合當(dāng)下數(shù)字人文成果，嘗試提出“數(shù)字人文檔案”的概念，并將其界定為對數(shù)字人文成果進行檔案化管理而形成的檔案，換言之，即將數(shù)字人文成果以檔案的形式進行保存、管理和利用。

數(shù)字人文檔案概念的提出具有現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)意義和歷史意義。就其現(xiàn)實意義來講，數(shù)字人文檔案利于提高保存和利用效率，對于推動信息技術(shù)在檔案領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用具有積極的促進作用。此外，數(shù)字人文檔案還能夠促進跨機構(gòu)、跨領(lǐng)域的合作，推動相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和文化創(chuàng)新。

就其學(xué)術(shù)意義來講，首先，數(shù)字人文檔案是學(xué)術(shù)研究數(shù)據(jù)的重要來源之一。通過數(shù)字化保存和管理檔案資源，研究者可以更好地利用和分析這些數(shù)據(jù)，從而進行更深入的學(xué)術(shù)研究。其次，數(shù)字人文檔案還能夠促進學(xué)術(shù)交流和合作。通過數(shù)字化檔案的共享，研究者可以更方便地獲取他人的研究成果，并開展合作研究，推動學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。此外，數(shù)字人文檔案還能夠促進學(xué)科交叉和跨學(xué)科研究，拓展學(xué)術(shù)研究的廣度和深度。

就其歷史意義來講，數(shù)字人文檔案還能夠促進歷史研究的深入和全面。通過數(shù)字化保存和管理檔案資源，研究者可以更好地獲取和分析歷史信息，揭示歷史事件的真相和本質(zhì)。此外，數(shù)字人文檔案還能夠促進歷史文化的傳承和弘揚，使得更多的人了解和關(guān)注歷史，增強國家和民族的歷史認(rèn)同感。

綜上，“數(shù)字人文檔案”在現(xiàn)實中具有提高檔案利用效率、推動信息技術(shù)發(fā)展和促進學(xué)術(shù)研究的作用；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有豐富學(xué)術(shù)資源、促進學(xué)術(shù)交流和合作以及推動學(xué)科發(fā)展的作用；在歷史領(lǐng)域具有保護文化遺產(chǎn)、促進歷史研究和傳承歷史文化的作用。因此，研究和推動數(shù)字人文檔案與國家記憶工程之間的關(guān)系和相互作用對于各個領(lǐng)域的發(fā)展都具有重要意義。

2.2 “數(shù)字人文檔案”與國家記憶工程的相互關(guān)系。數(shù)字時代的到來，國家記憶形態(tài)趨于數(shù)字化，國家記憶工程為數(shù)字人文檔案的建設(shè)與管理提供資源支撐，是必不可缺的資源基礎(chǔ)；數(shù)字人文檔案充分展示國家記憶工程蘊含的豐富信息和價值，二者優(yōu)勢互補，共同維護我國國家記憶和檔案資源的完整性。

2.2.1 國家記憶工程為數(shù)字人文檔案的建設(shè)與管理提供資源支撐。國家記憶工程蘊含著豐富的檔案資源。檔案資源是指各類機構(gòu)或個人保管和管理的有關(guān)歷史、文化、社會等方面的文件、圖書、照片、視頻等具有歷史價值和研究意義的物質(zhì)和非物質(zhì)資料。數(shù)字人文檔案可以看作是對檔案資源中的數(shù)字人文成果進行管理和利用的方式。通過將數(shù)字人文成果以檔案的形式進行整理、分類、存儲和提供訪問。其中，最重要的就是對國家記憶工程中蘊含的檔案資源進行全方位的文本采集。第一，不僅要收集記憶保存機構(gòu)存儲的館藏檔案資源，還要進一步加大相關(guān)檔案的征集力度，如采用線上與線下相結(jié)合的方式，鼓勵公眾參與國家記憶，通過捐贈或購買的方式收集散落在民間的檔案資源。第二，加強對口述檔案的文本化處理。[17]口述檔案是國家記憶工程中的重要內(nèi)容，記錄了古老傳說、民俗禮節(jié)等，具有重要的價值，因此，對口述檔案進行文本化處理是構(gòu)建數(shù)字人文檔案基礎(chǔ)資源庫的重要內(nèi)容，能促進相互關(guān)聯(lián)的數(shù)字資源進行協(xié)同，推動科學(xué)、系統(tǒng)的檔案數(shù)字資源體系的建成。

數(shù)字人文檔案的建設(shè)和管理需要依賴檔案資源的支持，并通過對檔案資源進行數(shù)字化處理和整合，提升了數(shù)字人文成果的管理和利用效果。因此，國家記憶工程作為檔案資源的來源庫，為數(shù)字人文檔案的建設(shè)提供了資源支撐。

2.2.2 數(shù)字人文檔案充分展示國家記憶工程蘊含的豐富信息和價值。對于國家記憶而言，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到“完成時”。

數(shù)字人文成果在檔案資源中主要表現(xiàn)為數(shù)字化的文獻、圖片、音頻、視頻等形式的資源。這些數(shù)字人文成果通過數(shù)字化技術(shù)和方法得以保存、傳播和利用，并豐富了檔案資源的內(nèi)容和形式。第一，數(shù)字人文檔案有助于構(gòu)建完整的國家記憶。由于數(shù)字人文技術(shù)能夠?qū)⒖鐣r間、跨地區(qū)、多載體的檔案資源進行整合，既包括實物檔案，如建筑、工具、器物等，又包括反映國家變遷的文化記憶資源，如宗教習(xí)俗、風(fēng)土人情等，通過技術(shù)手段將隱性記憶顯性化，保障集體記憶的完整性。第二，數(shù)字人文技術(shù)可以通過數(shù)據(jù)管理、分析技術(shù)等對記憶資源進行分析與重構(gòu)，通過數(shù)據(jù)間的關(guān)聯(lián)構(gòu)建有效的記憶主題關(guān)聯(lián)，同時通過可視化呈現(xiàn)的技術(shù)，結(jié)合文本聚類、主題建模等算法，將零散的記憶有序化，充分展示和利用檔案資源中蘊含的豐富信息和價值，有利于增強身份認(rèn)同和情感歸屬。

3 “數(shù)字人文檔案”對現(xiàn)有檔案概念體系的影響

本文引入“數(shù)字人文檔案”的概念，不僅僅針對國家記憶工程，還旨在不斷完善現(xiàn)有檔案概念體系，其影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

3.1 有利于檔案概念的拓展與縱深發(fā)展。引入“數(shù)字人文檔案”這一新的概念，對現(xiàn)有的檔案概念體系產(chǎn)生了拓展和縱深發(fā)展的影響。傳統(tǒng)的檔案概念主要強調(diào)紙質(zhì)檔案的保存、管理和利用，在數(shù)字化浪潮背景下，檔案資源形態(tài)從模擬態(tài)、數(shù)字態(tài)向數(shù)據(jù)態(tài)“質(zhì)變”，[18]檔案信息的記錄、存儲和利用方式也發(fā)生著變革?！皵?shù)字人文檔案”則將注意力擴展到數(shù)字化檔案資源的處理和運用。這種拓展使得檔案概念從傳統(tǒng)單一形式的檔案向數(shù)字化檔案資源的廣泛應(yīng)用延伸，涵蓋了更多形態(tài)和內(nèi)容的檔案資源。[19]在檔案概念中加入了數(shù)字技術(shù)和信息管理的要素，豐富和深化了檔案概念的內(nèi)涵。

3.2 有利于轉(zhuǎn)變和更新檔案概念體系。“數(shù)字人文檔案”作為數(shù)字化檔案資源的概念，將檔案的載體從紙質(zhì)擴展到數(shù)字形式，使得檔案能夠更廣泛地進行共享和傳播。這種概念的轉(zhuǎn)變和更新可能會對檔案概念體系產(chǎn)生重要影響。首先，可能需要重新審視檔案的定義、范疇和特征。定義是人們對一定認(rèn)識對象的總結(jié)性認(rèn)識，是一種高度的概括和抽象，且隨著事物本身的不斷發(fā)展和人們對其認(rèn)識的不斷深化，反映這一事物本質(zhì)內(nèi)涵的定義也會發(fā)生變化。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的“數(shù)字人文檔案”具有不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案的特點，例如可復(fù)制、易傳播、可持久保存等，這些特點可能導(dǎo)致檔案概念體系的重新界定和修訂，如引入新的研究視角等。其次，數(shù)字化檔案的管理和運用也需要借助新的技術(shù)手段和方法，這也可能促使檔案概念體系在管理和技術(shù)層面進行相應(yīng)的調(diào)整和更新。

4 數(shù)字人文大潮面前檔案界的回應(yīng)

數(shù)字人文是大數(shù)據(jù)背景下人文學(xué)科與計算機科學(xué)融合的研究新范式，數(shù)字人文將其強大的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)、可視化、開放共享等引入檔案學(xué)領(lǐng)域，豐富了檔案學(xué)的研究方法與路徑。因此，面對數(shù)字人文浪潮，檔案界該以何種姿態(tài)回應(yīng)，是當(dāng)下檔案學(xué)人面臨的挑戰(zhàn)。

4.1 主動融入數(shù)字人文建設(shè)。在數(shù)字人文大潮面前，檔案界應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度看待數(shù)字人文的發(fā)展。數(shù)字人文作為一種新興的學(xué)科和研究領(lǐng)域，通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和人文學(xué)科的交叉融合，為文化遺產(chǎn)的保護、傳承和利用帶來了新的機遇和方法。檔案界應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到數(shù)字人文在推動檔案事業(yè)發(fā)展方面的重要作用，并主動融入數(shù)字人文建設(shè)中。同時，檔案界也應(yīng)當(dāng)保持審慎的態(tài)度，對數(shù)字人文的發(fā)展進行深入思考和評估。數(shù)字人文領(lǐng)域存在技術(shù)更新快、信息安全性等問題，對于檔案資源的數(shù)字化處理和管理也提出了新的挑戰(zhàn)。因此，檔案界應(yīng)當(dāng)加強技術(shù)研究和管理措施的制定，確保數(shù)字人文檔案的安全、可靠和長久保存。[20]

4.2 制定發(fā)展策略和創(chuàng)新思路。面對數(shù)字人文的興起和發(fā)展，檔案界需要制定相應(yīng)的發(fā)展策略和創(chuàng)新思路，以適應(yīng)數(shù)字環(huán)境下檔案事業(yè)的發(fā)展。第一，檔案界應(yīng)當(dāng)加強與數(shù)字人文領(lǐng)域的合作與交流。與數(shù)字人文相關(guān)的學(xué)科和機構(gòu)有著豐富的經(jīng)驗和資源，在技術(shù)、數(shù)據(jù)管理、文本分析[21]等方面具備獨特的優(yōu)勢。檔案界可以與其合作開展項目研究、資源共建等形式，實現(xiàn)資源和經(jīng)驗的互補，促進檔案工作的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，檔案界應(yīng)當(dāng)注重技術(shù)研究與應(yīng)用創(chuàng)新。數(shù)字人文涉及大數(shù)據(jù)、人工智能、文本挖掘等前沿技術(shù)的應(yīng)用，檔案界需要加強技術(shù)人員的培養(yǎng)和引進，推動檔案技術(shù)研究的深入發(fā)展。同時，積極探索數(shù)字化檔案資源的管理和利用模式，嘗試運用新技術(shù)手段解決數(shù)字檔案的安全性、長期保存性等問題。第三，檔案界在數(shù)字人文大潮面前需要加強自身的發(fā)展和建設(shè)。這包括提高檔案工作的專業(yè)化水平，加強檔案管理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的制定與實施，推動檔案事業(yè)在數(shù)字環(huán)境中的可持續(xù)發(fā)展。同時，檔案界還應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)數(shù)字人文意識，推動數(shù)字人文在社會各界的認(rèn)知和應(yīng)用，提升檔案工作的社會影響力。

總之，檔案界需要積極應(yīng)對數(shù)字人文帶來的機遇和挑戰(zhàn)，確定相應(yīng)的發(fā)展策略和創(chuàng)新思路。加強與數(shù)字人文領(lǐng)域的合作與交流，注重技術(shù)研究與應(yīng)用創(chuàng)新，同時加強自身的發(fā)展與建設(shè)，將有助于檔案界應(yīng)對數(shù)字人文的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)檔案事業(yè)的更新與發(fā)展。

5 結(jié)語

數(shù)字人文的發(fā)展和應(yīng)用拓展了國家記憶工程項目的深度和廣度。本文研究的重點是數(shù)字人文檔案概念的提出、意義及其與國家記憶工程之間的關(guān)系和相互作用。研究表明，數(shù)字人文檔案指“將數(shù)字人文成果以檔案的形式進行保存、管理和利用”，具有現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)意義和歷史意義，對現(xiàn)有檔案概念體系也有一定的正向作用。基于本文的研究發(fā)現(xiàn)，未來可以進一步深入研究以下三個方面的內(nèi)容：第一，繼續(xù)探討數(shù)字人文檔案與國家記憶工程之間的具體應(yīng)用場景和案例分析。通過實際案例的研究，可以進一步驗證數(shù)字人文檔案對國家記憶工程的支持作用，提供更具體的實踐指導(dǎo)。第二，進一步研究數(shù)字人文檔案的管理模式和技術(shù)框架。數(shù)字人文檔案的管理和長期保存面臨著一系列的挑戰(zhàn)，包括法律法規(guī)、體制機制、技術(shù)難題等。因此，可以深入研究數(shù)字人文檔案的管理模式和技術(shù)框架，從而提出相應(yīng)的解決路徑。第三，開展跨學(xué)科的合作研究，促進數(shù)字人文檔案在學(xué)術(shù)界和社會中的應(yīng)用與推廣。數(shù)字人文檔案的研究涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，包括檔案學(xué)、信息科學(xué)、人文學(xué)科等，因此可以加強不同學(xué)科間的交流與合作，共同推動數(shù)字人文檔案的發(fā)展。

綜上，本文的研究對于深入理解數(shù)字人文檔案與國家記憶工程的關(guān)系和相互作用具有重要意義。它不僅有助于推動數(shù)字人文檔案的理論研究和實踐應(yīng)用，還為提高國家記憶工程的建設(shè)水平提供了新思路和參考。同時，本文的研究成果還可以為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和實踐工作提供借鑒和參考，具有一定的推廣價值。在未來的研究中，可以進一步深入探討相關(guān)問題，推動數(shù)字人文檔案的應(yīng)用和推廣，促進國家記憶工程的發(fā)展。

（作者單位：平頂山學(xué)院 宋飛，副研究館員 來稿日期：2023-10-20）