張 靜，宋玉蘭

（1.吉林師范大學(xué)保衛(wèi)處，吉林四平 136000；2.白城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，吉林白城 137000）

黨的二十大報告提出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！保?］高校思想政治理論課（簡稱思政課）作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要善于運用紅色文化資源，滋養(yǎng)大學(xué)生的思想，啟迪大學(xué)生的心智，引領(lǐng)大學(xué)生茁壯成長。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。［2］因此，以紅色文化資源助力新時代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，是新時代高校思政課建設(shè)的重要課題。深入挖掘紅色文化對思政課的獨特價值，積極探索將紅色文化融入高校思政課教育的路徑，對于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育具有不可磨滅的價值和時代意義。

一、紅色文化的基本內(nèi)涵及對高校思政課教育的獨特價值

（一）紅色文化的基本內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)文化中，紅色代表著溫暖、喜慶和熱鬧。進(jìn)入19世紀(jì)，隨著世界社會主義運動的興起，紅色更多地與無產(chǎn)階級、社會主義等聯(lián)系在一起。十月革命后，世界上建立的第一個無產(chǎn)階級專政國家蘇聯(lián)也將紅色作為標(biāo)志性顏色。五四運動以后，伴隨著馬克思主義在中國大地的廣泛傳播，紅色、赤色等詞語成為無產(chǎn)階級反抗剝削和壓迫的代名詞?？梢哉f，黨的百年歷史就是一部紅色奮斗史，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

紅色體現(xiàn)了信仰與忠誠的顏色，同時也見證了中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人堅守初心、履行使命的生動實踐與事跡展示，具有強(qiáng)大的精神感召力、行動引導(dǎo)力和團(tuán)隊凝聚力，不僅傳遞了一種文化信息，更發(fā)揮著文化育人的作用。

學(xué)術(shù)意義上的紅色文化研究興起于改革開放以后，進(jìn)入21世紀(jì)日益繁榮。學(xué)術(shù)界關(guān)于紅色文化形成了兩種觀點，一種認(rèn)為紅色文化是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)國家獨立與民族解放過程中所創(chuàng)造的先進(jìn)文化。紅色文化一詞是對無產(chǎn)階級“革命文化”的“概念置換和話語轉(zhuǎn)換”［3］，“這一概念本身就是人民群眾的一個偉大的文化創(chuàng)造”［4］。另一種則認(rèn)為紅色文化來源于革命戰(zhàn)爭年代，又在社會主義建設(shè)和改革時期有所發(fā)展，故主張從更廣闊的視野來界定其概念。如，榮開明認(rèn)為，“紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期革命、建設(shè)、改革實踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)，將馬克思主義先進(jìn)文化理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的文化形態(tài)”。［5］劉潤為也將紅色文化定義為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化”，是一種“不僅上溯歷史，涵蓋現(xiàn)實，而且延伸到未來”的。［4］

本文更傾向于在更廣闊視野下界定紅色文化的內(nèi)涵，紅色文化是一種與時俱進(jìn)的文化形態(tài)。一百年來，在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造中，孕育了以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的偉大革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這種文化被稱為紅色文化。［6］所以，紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過強(qiáng)調(diào)革命理想、英雄事跡、紅色經(jīng)典等內(nèi)容，傳遞出中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。紅色文化資源是中華民族寶貴的物質(zhì)和精神財富，挖掘好紅色精神，傳承好紅色基因，將地方紅色文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)，有助于深化大學(xué)生的理論認(rèn)知，可以更好地滋養(yǎng)其思想、引導(dǎo)其行為。

（二）紅色文化對高校思政課教育的獨特價值

1.豐富思政課的教學(xué)資源

紅色文化作為當(dāng)代中國文化自信的根基，擁有豐富的精神養(yǎng)分，能夠為高校思政課教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源。高校思政課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任，其內(nèi)容涵蓋了理想信念、道德情操和價值觀養(yǎng)成教育。而紅色文化中所體現(xiàn)出來的那種為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗，全心全意為人民服務(wù)以及修身自律、保持節(jié)操的革命道德精神，對于培養(yǎng)大學(xué)生堅定理想信念、踐行社會主義核心價值觀和樹立高尚的道德觀具有重要的意義和價值。思政課教師要善于挖掘紅色文化中的革命人物和英雄事跡，通過實地考察、情景再現(xiàn)、經(jīng)典案例和交流互動等教學(xué)方式，引導(dǎo)大學(xué)生將革命道德內(nèi)化于心、外化于行。所以，紅色文化中的革命人物和英雄事跡，以及所體現(xiàn)出來的革命道德精神有助于豐富思政課的教學(xué)資源，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜今天來之不易的幸福生活，崇德向善，爭做崇高道德的踐行者。

2.增強(qiáng)思政課的政治認(rèn)同

“政治認(rèn)同是人們在社會政治生活中所產(chǎn)生的一種感情和意識歸屬?！保?］在大學(xué)生群體中應(yīng)對黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，熱愛自己的祖國。我國大中小一體化的思想政治教育課程，大學(xué)生從小學(xué)起就一直在接受政治認(rèn)同教育，所以我國大學(xué)生的政治認(rèn)同水平是較高的。但是，隨著社會思想多元多樣多變，大學(xué)生價值觀領(lǐng)域也面臨著多方面的挑戰(zhàn)，特別是面臨西方價值觀日益嚴(yán)峻的滲透，導(dǎo)致部分大學(xué)生對我國政治制度的態(tài)度冷漠，甚至呈現(xiàn)出不支持、不認(rèn)同的態(tài)勢。所以，有必要通過思政課程幫助大學(xué)生明辨是非，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價值取向。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在革命、建設(shè)和改革實踐中積淀、形成、發(fā)揚、創(chuàng)新出來的寶貴物質(zhì)和精神財富，它真實生動地銘記了黨和人民翻身求解放、自由求發(fā)展、開放求富強(qiáng)的歷史征程，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)黨魂、也真實反映了人民大眾對中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)愛戴和魚水深情。將紅色文化融入思政課堂，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路的政治認(rèn)同，堅定大學(xué)生對馬克思主義理論的信仰和對中國特色社會主義制度的自信，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

3.厚植大學(xué)生的愛國情懷

培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感和愛國情懷是高校思政課教學(xué)過程的主線。紅色文化中凝聚著老一輩革命家奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、勇于探索的歷史，蘊(yùn)含著深厚的愛國情懷，具有鮮明的愛國主義標(biāo)識。思政課教師要善于運用紅色文化資源，挖掘其中的愛國主義因素，使紅色文化成為高校思政課強(qiáng)化大學(xué)生愛國情懷的有效抓手，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對國家的認(rèn)同感、榮譽(yù)感與歸屬感，不斷引領(lǐng)新時代青年在多元文化碰撞交融中自覺抵制歷史虛無主義，保護(hù)國家之根、延續(xù)民族之魂。

4.培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品格

紅色文化資源主要是從革命時代老一輩革命家用汗水與生命奮斗中來的，這種奮不顧身、血戰(zhàn)到底的革命情懷是紅色文化資源的核心內(nèi)涵。紅色文化資源融入思政課不僅能很好地鍛煉大學(xué)生的道德意志，也能形成良好的道德品質(zhì)，這也是紅色文化資源的最大價值體現(xiàn)。

大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價值觀塑造的關(guān)鍵時期，容易受到錯誤思想的誘導(dǎo)，從而誤入歧途。高校思政課是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要陣地，是幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。將紅色文化融入思政課堂，能夠增強(qiáng)思政課的感染力和說服力，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到紅色文化的價值和魅力。

二、紅色文化融入高校思政課的現(xiàn)狀

（一）紅色文化融入思政課的教學(xué)層次較淺

中國共產(chǎn)黨百年黨史積淀了豐厚的紅色資源，鑄就了催人奮進(jìn)的紅色文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！保?］高校思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要善于運用紅色文化資源，滋養(yǎng)大學(xué)生的思想，潤心啟智，引領(lǐng)大學(xué)生茁壯成長。然而在實際教學(xué)中，由于學(xué)科本身突出理論性，呈現(xiàn)出抽象化程度高、通俗化程度低的特點，出現(xiàn)紅色文化融入思政課的教學(xué)層次較淺的狀況，無法滿足學(xué)生的需要。而作為新時代的青年大學(xué)生，思想活躍、接受新鮮事物也較快，特別是在信息爆炸的時代，智能生活影響著大學(xué)生活的方方面面，學(xué)生很容易就被網(wǎng)絡(luò)上的各種新鮮事物所吸引。由于紅色文化在思政課堂傳播的局限性，思政教師在教學(xué)中僅僅通過列舉紅色案例故事、展示紅色圖片和引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色類讀物等幫助大學(xué)生了解黨的歷史和光輝事跡，這種學(xué)習(xí)方式使大學(xué)生接觸到的只是一個個靜態(tài)的展示，無法從直觀上真實感受到革命戰(zhàn)爭年代的艱苦及取得勝利的喜悅，被動接受較多，主觀互動較少，很難激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任感。再有，隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，紅色文化及革命歷史事件所處的時代與大學(xué)生之間產(chǎn)生了較大距離，也很難引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）紅色文化融入思政課的學(xué)習(xí)形式較為單一

高校紅色文化教育的靈活性不足，學(xué)習(xí)形式也較為單一，僅憑思政課教師課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)融入紅色經(jīng)典案例和視頻、圖片，大多采取思政課教師對學(xué)生灌輸相關(guān)思想的形式，這種教育方式嚴(yán)重依賴教材，教學(xué)過程缺乏互動性，學(xué)生大多被動接受紅色文化教育，使得紅色文化與高校思政課的融合僅僅停留在表面，不能推動高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)生表面上對紅色文化和革命精神有了大量的了解，但缺乏實際的切身體驗，難以將紅色文化內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)心的堅定信念和價值標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?！保?］所以，要使青年大學(xué)生傳承好紅色文化基因，必須加強(qiáng)紅色文化在高校思政課教學(xué)中的實踐運用。

（三）思政課紅色文化教育實踐覆蓋面不廣

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實到腳踏實地的實際行動中來……”［10］高校思政課實踐教學(xué)存在形式主義傾向，沒有從整體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思想狀況，致使紅色文化教育的實效性不佳。由于受地域環(huán)境的影響及實踐研修經(jīng)費的限制，并不是所有的高校都能組織學(xué)生開展紅色文化教育實踐學(xué)習(xí)，大多數(shù)高校還是通過思政課堂向?qū)W生灌輸相關(guān)紅色文化教育思想的形式展開。所以，紅色文化教育實踐覆蓋面不廣，還有待于高校進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化精神的切身感知。

三、加強(qiáng)紅色文化融入高校思政課的路徑

（一）提升高校思政課教師的紅色文化素養(yǎng)

思政課教師是高校大學(xué)生思想政治教育的實施者和引領(lǐng)者，教師的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)對大學(xué)生的成長成才具有重要影響。“從思政課教師主體出發(fā)，提升紅色文化素養(yǎng)既是對學(xué)生、對工作負(fù)責(zé)，也是教師素養(yǎng)的現(xiàn)實需要。”［11］高校應(yīng)根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》規(guī)定，本科院校按在校生總數(shù)每生每年不低于40元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項經(jīng)費，用于思政課教師的學(xué)術(shù)交流、紅色實踐教育基地研修等，不斷提升思政課教師的紅色文化素養(yǎng)。

通過組織思政課教師參加學(xué)術(shù)交流，打通學(xué)術(shù)研究與高校紅色文化育人的通道。鼓勵思政課教師運用馬克思主義相關(guān)理論研究紅色文化，探究紅色文化對中國革命、建設(shè)和改革的重大意義，從而保證紅色文化傳播符合時代要求和堅持正確的政治方向。通過運用思想政治教育相關(guān)原理與方法能夠更有效地將紅色文化融入高校育人體系之中。

通過組織思政課教師到全國各地紅色教育實踐基地研修，能夠促使思政課教師在紅色資源和紅色文化中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程和偉大成就，自覺繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)起培育時代新人的職責(zé)和使命。同時，也能使思政課教師及時將所學(xué)、所思、所悟轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)研究的最鮮活素材，不斷提高思政課的教學(xué)質(zhì)量和紅色文化育人效果。這樣，思政課教師通過學(xué)術(shù)交流和實踐研修能夠?qū)⒓t色文化內(nèi)化于心、外化于行，在思政課堂上展現(xiàn)出真實情感打動學(xué)生。

（二）發(fā)揮高校思政課紅色文化育人的主陣地作用

思政課堂作為傳承弘揚紅色文化的主渠道，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要“用好課堂教學(xué)這個主渠道”［12］。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，他再次強(qiáng)調(diào)，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。［13］要將紅色文化教育融入思政課的教學(xué)大綱、教材之中，不斷加大思政課教師的集體備課力度，激發(fā)思政課教師教學(xué)創(chuàng)新活力。在教學(xué)過程中融入愛國情懷、社會責(zé)任、人文精神、道德情操等要素，將紅色文化所蘊(yùn)含的核心思想和價值理念通過生動活潑、豐富多彩的教學(xué)手段融入思政課教學(xué)之中，使與紅色文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容能夠更貼近學(xué)生和富有時代氣息，增強(qiáng)思政課教學(xué)吸引力與感染力。

思政課教師在課堂教學(xué)中應(yīng)善于挖掘和整理區(qū)域紅色文化資源，抓住區(qū)域紅色文化資源與思政課教學(xué)目標(biāo)的契合點，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識身邊紅色文化，追憶紅色歷史，感悟紅色情懷，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，確保紅色江山永不變色。例如，思想道德與法治課第三章弘揚中國精神，在授課過程中除了講授相關(guān)理論知識外，白城師范學(xué)院的思政課教師還可以組織學(xué)生到白城市的吉林省黨史學(xué)習(xí)教育基地——中共遼吉省委舊址紀(jì)念館實地考察，共同感悟埋藏在瀚海中的遼吉精神，從中汲取奮斗力量，勇?lián)鷷r代使命。這就要求思政課教師要嚴(yán)格貫徹落實習(xí)近平總書記所提出的“六要”“八個統(tǒng)一”［13］要求，引導(dǎo)學(xué)生從區(qū)域紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量和披荊斬棘的奮進(jìn)能量，激發(fā)學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為、自強(qiáng)不息，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育實踐活動

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”［10］，因此，在大學(xué)生紅色文化教育實踐教學(xué)中，需要積極探索“小課堂+大課堂”模式的多維路徑，在實踐中開發(fā)、挖掘紅色文化資源的時代價值，讓紅色文化教育實踐活動“活”起來。

一是構(gòu)建學(xué)校實踐小課堂。首先，充分發(fā)揮學(xué)生在思政課實踐教學(xué)中的主體作用。在思政課實踐教學(xué)中，教師要設(shè)計出有地方紅色文化特色的實踐教學(xué)方案，讓學(xué)生以小組為單位深度挖掘本土英雄人物與紅色故事，策劃、參與、講解紅色故事與紅色精神。通過親身體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和行動能力，在實踐教學(xué)過程中增強(qiáng)對紅色文化精神的認(rèn)同感。其次，在校園內(nèi)組織開展紅色文化教育活動?？梢砸詫W(xué)生喜聞樂見的方式開展實踐教育活動，比如以“偉大建黨精神”“紅船精神”等為主題舉辦紅色征文、繪畫活動，并在學(xué)校官方公眾號進(jìn)行展示，學(xué)生還可以參與投票和點評。此外，還可以通過校園紅歌比賽、紅色話劇會演、主題讀書會等方式開展實踐教學(xué)活動。通過開展形式多樣的校園紅色文化活動實現(xiàn)紅色文化的傳播，為大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化提供有效載體。

二是用好社會實踐大課堂。紅色文化教育實踐活動的開展，不能僅局限于校內(nèi)，還要面向社會?？梢愿鶕?jù)學(xué)校特色，依托當(dāng)?shù)丶t色文化教育資源深化校地合作，通過“共建共育”模式建設(shè)高校思想政治教育社會實踐基地，如主題式場館、英雄模范人物紀(jì)念館等。此外，還可以通過組建宣講團(tuán)、社團(tuán)、志愿者服務(wù)團(tuán)等方式，鼓勵學(xué)生以調(diào)研走訪的形式，重走本地革命路線，“打卡”紅色地標(biāo)、尋找地方紅色故事、追尋地方紅色記憶、傳承地方紅色精神，以此讓學(xué)生在“移動的課堂”中將個體心理和意識話語向社會語言動態(tài)轉(zhuǎn)化，成為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

將紅色文化融入思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，有助于大學(xué)生將課堂理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，從實踐中獲得課堂教學(xué)難以學(xué)習(xí)并掌握的知識?！斑@一向度打通紅色文化與理論課程和實踐類課程的互動，是實現(xiàn)紅色基因有效融入課程思政的實踐向度，有利于實現(xiàn)育人與育才的有機(jī)統(tǒng)一?！保?4］通過思政課理論與實踐相統(tǒng)一育人格局的形成，能夠促使大學(xué)生在“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的過程中練就一身實現(xiàn)自我、奉獻(xiàn)社會、報效祖國的真本領(lǐng)。