許 愿 王雯
(湖南科技大學(xué),湖南湘潭 411201)
體驗(yàn)式教學(xué)是一種允許參與者通過(guò)實(shí)地訓(xùn)練增強(qiáng)自身的生活和社交能力,個(gè)性和心理素質(zhì)的嶄新的教學(xué)模式,具有主體性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。這種以人為本、尊重個(gè)體差異的教學(xué)模式在新課改的推動(dòng)下,將在課堂上將發(fā)揮更大的作用。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,基于英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的研究結(jié)果,中國(guó)學(xué)者對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)也進(jìn)行了較為深入地研究,主要集中在英語(yǔ)課堂、體育教學(xué)以及語(yǔ)文學(xué)科的閱讀和寫(xiě)作中。而對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)的界定也分為不同的方面,主要包括:第一,體驗(yàn)式教學(xué)是老師與學(xué)生之間的實(shí)踐活動(dòng)。它以體驗(yàn)為媒介,在一定程度上拉近老師和學(xué)生之間的距離,從而促進(jìn)求學(xué)者全面發(fā)展;第二,體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)模式。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與,強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐方面的有效性,在更深層面上提倡發(fā)展新的師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)兩種能力的提高;第三,體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)設(shè)計(jì)。從心理學(xué)角度出發(fā),在本體論、情境理論以及認(rèn)識(shí)論等相關(guān)理論基礎(chǔ)上,形成一種全面成長(zhǎng)的本質(zhì)是以解決實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)的教育項(xiàng)目;第四,體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)本質(zhì)上是與學(xué)生生活緊密相連的,這就要求老師不僅要客觀(guān)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí),更要聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)生內(nèi)心的生命形態(tài)化。
國(guó)外的體驗(yàn)式教育思想,應(yīng)該追溯到古希臘教育、新自然主義盧梭教育、夸美紐斯教育、體驗(yàn)式杜威教學(xué)。然而,盡管這一理念在國(guó)外誕生已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間,但很少有人對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行深層次的研究。國(guó)外的研究主要集中在基本內(nèi)容和基本模式的研究上,認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容主要以學(xué)生參與為主,基本要素穿插于各個(gè)階段,是一種解放天性的游戲活動(dòng);在教學(xué)過(guò)程中,以“確定與輔助情境——探究問(wèn)題——發(fā)揮學(xué)生洞察力——計(jì)劃與策略——整合階段”為基礎(chǔ)模型,建立真實(shí)的問(wèn)題情境,從體驗(yàn)、反思、思維和行動(dòng)四個(gè)步驟依次來(lái)構(gòu)建,從而引導(dǎo)學(xué)生具體感受、反思性考察、抽象總結(jié)和行動(dòng)應(yīng)用,并以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生??偠灾?,西方學(xué)者更傾向于真實(shí)情境、親身體驗(yàn)和行動(dòng)反思。
“十四五”規(guī)劃明確提出,要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和營(yíng)造積極音樂(lè)氛圍的主體,是鄉(xiāng)村文化傳承和現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分[1]。在一定基礎(chǔ)上為鄉(xiāng)村振興增添了精神動(dòng)力?;诖?,農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)結(jié)合相關(guān)研究成果和新時(shí)期美育課程改革的需求,改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式,突破農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的局限性。意見(jiàn)指出,音樂(lè)課堂重在開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)[2]。因此,體驗(yàn)式教學(xué)融入農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂是必經(jīng)之道。
音樂(lè)課程由于獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì),其理論知識(shí)較為抽象,使得學(xué)生從接觸到深入有一定的難度[3]。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂以教師的直觀(guān)講解和教唱為主,學(xué)生是被動(dòng)接受,并且農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教具不齊備,場(chǎng)地受限,這在一定程度上不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。這種以“教師本位”的教學(xué)活動(dòng)會(huì)讓音樂(lè)教學(xué)脫離實(shí)際成為無(wú)源之水,這種單調(diào)化和填鴨式的教學(xué)方式正讓農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂面臨被邊緣化的危險(xiǎn)。
在此種困境下,體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂引入體驗(yàn)式教學(xué),能夠使學(xué)生掌握其中的一些音樂(lè)技巧以及具體表達(dá),加深對(duì)于樂(lè)理知識(shí)的理解,體驗(yàn)音樂(lè)背后的創(chuàng)作背景及作者想要表達(dá)的真情實(shí)感,并根據(jù)自己的思維更好地對(duì)音樂(lè)進(jìn)行賞析與創(chuàng)新。因此,體驗(yàn)式教學(xué)在音樂(lè)課堂中具有非常重要的作用,有利于破解農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的困境。通過(guò)教師的引導(dǎo),在提前創(chuàng)設(shè)的相關(guān)情境下,以師生互動(dòng)的形式讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自身基礎(chǔ)對(duì)相應(yīng)的音樂(lè)作品進(jìn)行主觀(guān)賞析與演繹,并在共鳴的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化創(chuàng)造,讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的實(shí)踐中獲得音樂(lè)的熏陶和情感的升華;有利于豐富農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)形式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生體驗(yàn)不同情境下的音樂(lè)作品,進(jìn)而深入感知不同風(fēng)格的音樂(lè)作品,更能加深印象且抒發(fā)出更加真摯的情感;體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)踐,有利于培育學(xué)生的音樂(lè)思維能力,增強(qiáng)其核心素養(yǎng);同時(shí),農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂引進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)也是響應(yīng)新課改的基本要求。
農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程自開(kāi)設(shè)以來(lái),就存在課程管理缺位、重視程度不夠和主體地位被擠占的問(wèn)題[4]。在廣大的農(nóng)村地區(qū),作為培養(yǎng)音樂(lè)興趣的搖籃和提升學(xué)生美育能力的主要陣地的音樂(lè)課程,由于受應(yīng)試教育氛圍的影響,經(jīng)常被主科所占據(jù),使其處于形同虛設(shè)的地步[5]。同時(shí),農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師人才隊(duì)伍建設(shè)不足,專(zhuān)業(yè)教師流動(dòng)性較大,師資力量不足。在學(xué)歷提升和職稱(chēng)評(píng)比方面重視程度不夠,使得農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)科目專(zhuān)業(yè)和兼職教師比例倒掛。其次,相關(guān)部門(mén)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程的投入不足,音樂(lè)教具、電子器材和多媒體設(shè)備等基本要素建設(shè)缺位,尤其在農(nóng)村留守兒童成為社會(huì)問(wèn)題的當(dāng)下,極大程度地阻礙了學(xué)生音樂(lè)課程的啟蒙,嚴(yán)重影響了學(xué)生的美育素質(zhì)提升與核心道德培養(yǎng)。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師的教學(xué)模式也存在一定的問(wèn)題[6]。部分教師在體驗(yàn)式教學(xué)選取內(nèi)容和創(chuàng)設(shè)的情景上具有隨意主觀(guān)性,教師教材重組能力較為滯后.過(guò)度依賴(lài)課本。課堂上大多以視聽(tīng)開(kāi)始,一句句教唱結(jié)束,常忽略對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞[7];其次,部分教師對(duì)音樂(lè)課程教學(xué)的呈現(xiàn)方式也存在一定的不當(dāng)行為,主要表現(xiàn)在對(duì)地方民族音樂(lè)的重視程度不足,對(duì)部分少數(shù)民族的鄉(xiāng)土音樂(lè)挖掘與傳承能力較弱,與現(xiàn)下流行音樂(lè)的結(jié)合水平較低,缺乏一定的創(chuàng)新性和表現(xiàn)性,導(dǎo)致學(xué)生所接觸到的內(nèi)容較為單薄,不利于學(xué)生深入了解到音樂(lè)作品的內(nèi)涵;最后,部分教師對(duì)音樂(lè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方式較為單一,音樂(lè)教學(xué)的本身并不以學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)和吟唱為目的,而是更加注重受教育者通過(guò)學(xué)習(xí)形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)。在農(nóng)村地區(qū)師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊的情況下,教師對(duì)課程教學(xué)表現(xiàn)程度評(píng)價(jià)較為表面,教師互評(píng)以及師生互評(píng)環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足,削弱了學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體地位,缺乏對(duì)音樂(lè)受教者長(zhǎng)期的正向指引。因此,探求改善農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程的措施已勢(shì)在必行。
相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加彰顯出鮮明的時(shí)代特征。首先,相關(guān)課程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的原則。農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)的音樂(lè)課程教學(xué)價(jià)值觀(guān)已不在俱進(jìn)于當(dāng)下,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的大背景下,教育振興也符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需要,有科學(xué)理論基礎(chǔ)的體驗(yàn)式教學(xué)與當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程的價(jià)值性是趨向一致的。因此,在農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂上開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué),要以科學(xué)的理論為指引,切合實(shí)際,確保其順利開(kāi)展;其次,要保證理論性與應(yīng)用性相統(tǒng)一的原則。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂體驗(yàn)式教學(xué)屬于一種具有實(shí)踐特色的綜合性教學(xué)模式,在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)必須將教學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際,在遵循理論規(guī)律的前提下,摒棄傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律的體驗(yàn)內(nèi)容,使學(xué)生們更全面的融入其中,并使知識(shí)既為之所用,又引導(dǎo)其學(xué)習(xí)和生活,使之在自主活動(dòng)中會(huì)之增強(qiáng)創(chuàng)新能力,培育道德情操,升華品質(zhì),促進(jìn)自我的全面發(fā)展;最后,應(yīng)恪守綜合性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的原則。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)是一個(gè)全社會(huì)系統(tǒng)工程,要家、校、社三者協(xié)調(diào)一致,才能增強(qiáng)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。誠(chéng)然,農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)綜合運(yùn)用多方面知識(shí)要有的放矢,研究體驗(yàn)式教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題,揭示體驗(yàn)式教學(xué)的固有規(guī)律,搭建獨(dú)立的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)體系。同時(shí),在遵循教學(xué)固有規(guī)律的基礎(chǔ)上,升華提煉出具有鮮明特色的教學(xué)方式方法。由此可見(jiàn),體驗(yàn)式教學(xué)的綜合性與創(chuàng)造性也是相統(tǒng)一的。
(1)規(guī)范農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容
為響應(yīng)新課改的號(hào)召,規(guī)范體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容,首先應(yīng)確立農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程的重要地位,加強(qiáng)其體驗(yàn)式教學(xué)的科學(xué)研究。確保農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程在每個(gè)教學(xué)周正常開(kāi)展,加大對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)環(huán)境的建設(shè)力度。同時(shí),組織相關(guān)教研活動(dòng),充分發(fā)揮教研團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)家學(xué)者以及一線(xiàn)教師的集體智慧,共同商討農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容的選定,構(gòu)建更加合理的教學(xué)體系。其次,建立完善的音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù),為農(nóng)村地區(qū)的音樂(lè)教學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)版塊。同時(shí),該資源庫(kù)應(yīng)區(qū)別于常規(guī)的教學(xué)平臺(tái),立足于體驗(yàn)式教學(xué),圍繞音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn),符合客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律。教師可根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況對(duì)資源數(shù)據(jù)庫(kù)的素材進(jìn)行合理的選取與利用,為農(nóng)村地區(qū)體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性與針對(duì)性保駕護(hù)航。
(2)完善農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)形式
針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,歸因?yàn)榻處煂?duì)體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)缺乏,相關(guān)概念認(rèn)知不清,最終導(dǎo)致部分教師對(duì)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)的呈現(xiàn)形式存在較大差異。由于受到了傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,不少音樂(lè)教學(xué)老師在對(duì)體驗(yàn)式教育形式上的理解還不深刻,對(duì)于在課堂中如何將體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)科學(xué)有效的方式實(shí)施開(kāi)來(lái)是困擾他們的重要因素。通過(guò)分析可知,應(yīng)從內(nèi)外環(huán)境同時(shí)著手進(jìn)行改善,從而打造更為專(zhuān)業(yè)化的音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)課堂。首先,應(yīng)精準(zhǔn)開(kāi)展音樂(lè)課程的前端教學(xué)分析,主要包括課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的分析。也可通過(guò)線(xiàn)上公益講座和教學(xué)大賽,以及線(xiàn)下紙質(zhì)宣傳和專(zhuān)題研討等方式進(jìn)行更加細(xì)致的前端分析;其次,科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境——思考探究——教學(xué)檢驗(yàn)——總結(jié)歸納——實(shí)踐升華等步驟來(lái)提升體驗(yàn)式教學(xué)的科學(xué)性與合理性[8];最后,積極開(kāi)展教學(xué)反思,梳理出可行之處與改進(jìn)之處,再次鞏固升華,以達(dá)到全面完善農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)的要求。從內(nèi)部因素來(lái)看,還應(yīng)注重教師的自身發(fā)展。鼓勵(lì)教師進(jìn)行積極的自我反思,結(jié)合優(yōu)秀案例,改進(jìn)不足。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),拓寬農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師的晉升渠道,增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教師的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感,鼓勵(lì)其參與到音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)的建設(shè)中來(lái)。
(3)建立多元化評(píng)價(jià)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)機(jī)制
教學(xué)評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié),多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制能更加直觀(guān)地反映體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施效果,在一定程度上有利于體驗(yàn)式教學(xué)更好地融入農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂。為更好地落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)融入農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂,建立健全的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,從而構(gòu)建更加完備的教學(xué)體系已成為必然要求。因此,對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教育可分為階段性評(píng)估和整體性評(píng)價(jià),教師互評(píng)與師生互評(píng)貫穿始終。對(duì)各階段評(píng)估進(jìn)行綜合分析,便于音樂(lè)教師實(shí)時(shí)關(guān)注體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)作狀態(tài)和及時(shí)調(diào)整相關(guān)教學(xué)方案。整體性評(píng)價(jià)有助于教師開(kāi)展教學(xué)反思,總結(jié)出的可行之處可用于交流實(shí)踐,不足之處結(jié)合改進(jìn)建議及時(shí)反饋,從而更加有利于教學(xué)工作的完善以及教學(xué)能力的提高。值得注意的是,農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程體驗(yàn)式教學(xué)相關(guān)研究較少,而音樂(lè)課程又有很高的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性要求,因此,在具體實(shí)施過(guò)程中要與新課改的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合,同時(shí)也要因地制宜地發(fā)揮其靈活性。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)評(píng)估時(shí),要從多維視角出發(fā),多角度、全方位、差異化、客觀(guān)化地進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià),在促進(jìn)受教者個(gè)性化發(fā)展的同時(shí),提升教師教學(xué)能力。
隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步,農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法和理念面臨著巨大的挑戰(zhàn)。相關(guān)美育課程改革更加傾向于注重培養(yǎng)受教者積極主動(dòng)的求學(xué)心態(tài),從而使其在獲得知識(shí)和技巧的同時(shí)掌握并創(chuàng)造真正的價(jià)值理念。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂作為開(kāi)展農(nóng)村中小學(xué)美育工作的主陣地,在新課改的指引下,越來(lái)越注重培育學(xué)生的核心音樂(lè)素養(yǎng)和審美水平。體驗(yàn)式課堂注重學(xué)生探求新知識(shí)的主動(dòng)性,立足于學(xué)生本位,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、集中注意力和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)因?yàn)槭侄?,引?dǎo)學(xué)生自主地參加課堂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的教學(xué)目標(biāo),從更深層次上提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的受教者來(lái)說(shuō),這種融入體驗(yàn)式教學(xué)思想的教學(xué)形式更有利于構(gòu)建和睦的師生關(guān)系。教師在實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)時(shí),鼓勵(lì)師生進(jìn)一步交流、積極互動(dòng)、勇于表達(dá),在傳授知識(shí)的同時(shí)與學(xué)生共同成長(zhǎng)。同時(shí),建立和諧的師生關(guān)系能有效縮短師生之間的距離,從而充分發(fā)揮音樂(lè)課堂的時(shí)效性。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,體驗(yàn)式教學(xué)的融入是農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂的一次改革與創(chuàng)新,針對(duì)目前農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課堂困境具有一定的積極作用,在此基礎(chǔ)上有利于提高學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。