教之有法學之有得

韓宏蓮

多年的語文教學實踐，使筆者深刻地感悟到：語文教學必須為語言運用與實踐而服務。這就需要把學科知識、教育理論與教育實踐三者進行有機結(jié)合，進一步提升教師教書育人的實踐能力；要求教師堅持實踐、反思、再實踐、再反思這一科學系統(tǒng)的教學過程，以不斷提高自己的專業(yè)能力，從而引導學生做到理論聯(lián)系實際，提高學生的綜合素養(yǎng)。簡言之，閱讀教學的任務就是讓學生明白，作者寫了什么，是怎樣寫的，為什么要這樣寫？同時讓學生學會“怎么寫”，實踐“怎么寫”，怎樣寫才能更好地表情達意，這是語文教學從有效向高效轉(zhuǎn)變的重要途徑。

概覽整個教學過程，既存在以文字內(nèi)容為表的顯性知識，又有文章主題和內(nèi)涵為里的隱性知識。如果教師將教學目標的重點放在字詞釋義、句段分析、講解文章結(jié)構等方面，在顯性知識方面投入大量精力和時間，即只注重“得言”“得法”，而對課文的精神要義挖掘不深，乃至對文章的創(chuàng)作背景、作者生平等課外視野拓展不足，這種情況下，學生難以在課堂的有限時間內(nèi)對課文有較深入的掌握和認識，就會導致教學效果浮于表面，難以達到“得能”“得德”，難以滿足立德樹人的要求，形成換湯不換藥、穿新鞋走老路的局面。所以說，如果教師只在教課文上下功夫，淡化了閱讀教學的中心任務，教學后又缺乏深層而系統(tǒng)的思考與總結(jié)，不能把實踐上升到理論的高度，教學就會顯得有些盲目，始終沒有質(zhì)的突破。

因此，筆者認為語文教學必須圍繞“語言文字的運用”進行，也就是以培養(yǎng)學生語言文字的運用能力為核心。語文教學不但要圍繞“五得”（得意、得言、得法、得能、得德），更重要的是要把自己的實踐感悟和現(xiàn)實的教學思想相結(jié)合。下面就以《地震中的父與子》為例，談談筆者在教學中是怎樣實踐這一理論的。

《地震中的父與子》的篇幅較長，相對于一課時的教學安排時間方面略顯緊張，那么如何才能做到長文短教呢？筆者根據(jù)自己的教學能力結(jié)合日常與學生教學中的實際，決定以“抓住一線，突破兩點，達到一得”作為本篇課文解析思路。中心線就是父與子始終堅守的諾言，毫不動搖的信念：“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起?！比膰@此線展開，這個信念支撐著父與子的精神，貫穿故事始終，客觀上為作者升華主題、表達情感打下基礎。兩個突破點就是“父親的了不起”和“兒子的了不起”，這個兩個突破點是研習本篇課文的著力點。以兩個“了不起”作為抓手，帶出本文背后蘊含的豐富感情和打動人心的精神?！耙坏谩本褪恰暗玫隆?，毫無疑問，本文通過描述地震這一天災發(fā)生時的絕望處境中父與子的心理和行為，凸顯出父愛如山與父子情深，展現(xiàn)出人性的光輝，這就是文章的中心所在。據(jù)此，筆者設計了三個教學環(huán)節(jié)。

一、初讀課文，整體感知。首先組織學生通讀一遍課文，朗讀是一種把文字形式轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)造性活動。傳統(tǒng)課堂的教學環(huán)節(jié)往往是由教師為主體，而現(xiàn)今的課堂是讓學生成為主體，給學生一定范圍的自主學習空間，會更容易調(diào)動起學生學習的主動性和積極性。如果要給課堂增加趣味性，首先要讓學生積極主動參與到課堂學習的環(huán)節(jié)中。小學語文課程是比較貼近生活和實際的，與學生們的日常聯(lián)系緊密。教師在課堂上，應及時把控課堂節(jié)奏，鼓勵學生多參與、多觀察、多思考、多交流，感心里所想，識外物所顯。所以，筆者以朗讀為本堂課的切入點，通過朗讀揭開本文的面紗，理清作者寫作思路和課文的脈絡層次，引導學生初步體會課文表達的思想感情，讓學生“得意”。

二、深入情境，精讀感受。一線串珠，把兩個點拿出來，以點帶面，在這兩個點上把朗讀、感受、體驗、想象、情感的升華結(jié)合起來，反復誦讀，反復叩問，反復感悟，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的功效。刪繁就簡，引領學生透視人物內(nèi)心世界，感悟人物堅定信念，提升人物飽滿形象。筆者在教學中特意設計“小練筆” “說話”等多個教學環(huán)節(jié)，聽說讀寫相結(jié)合，讓學生“得言” “得法”的同時兼可“得能”。此外，筆者還采用了多媒體手段進行輔助教學，選取了汶川地震中的三個感人鏡頭。音樂的烘托，再加上教師深情的講解，讓父愛這一情感充分爆發(fā)出來，由此父愛推廣到彼父愛，并漸次推廣到所有父愛，由淺入深，逐層遞進，讓學生深切地感受到父愛的可貴，從而提升學生的思想意識，達到“得德”的效果。

三、美讀感悟，拓展延伸。新時期的語文教育應更著重于“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。人情之美以文學作品作為載體表現(xiàn)出來，需要我們不斷閱讀、發(fā)掘人的生命中已然存在的真善美，表現(xiàn)人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美。應該讓人文關懷滲透到教書育人中，讓學生的內(nèi)心蓄滿人文之美的感召和啟迪。筆者推薦學生閱讀朱自清先生的《背影》和孟郊的詩作《游子吟》，還有我自己寫的《父愛如山》《再說父親》。閱讀過程中，教師適時點撥：阿曼達父親的愛是一種強烈的愛，是外顯的愛；《背影》中的父愛，《游子吟》中的母愛是飽含深情的愛，無微不至的愛。俗話說，溫故而知新，通過以往學習過的相關課文之間的聯(lián)系對比，引導學生充分感受人世間這一偉大的親情。在深度把握文章主旨后提議學生回憶交流生活中父母親所做的看起來微不足道，卻又飽含父愛、母愛真情的事。先小組分享再全班交流，并安排學生在課外寫下來。

閱讀教學中，教師要根據(jù)課文的特點設計靈活多變的教學方法，中心便是課課有得，一課一得，得得相連，讓每一位學生在每一節(jié)課中學有所得?！暗媚堋薄暗玫隆本褪桥囵B(yǎng)學生對真、善、美的向往，對理想中的事物有足夠的想象力，對未知事物始終保持好奇心，并由此煥發(fā)出潛藏在人內(nèi)心深處的激情、生命的活力、不屈不撓的意志力以及永不停息的精神探求、永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造性的思維。最終，教師不但是出色的“經(jīng)師”，更會成為一位受人尊重的“人師”，從而培養(yǎng)出一批批祖國語言文字運用的優(yōu)秀傳承者。