〔摘要〕 習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述有著基于歷史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)思考的多重考量。蘇東劇變以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期徘徊于低潮，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，堅(jiān)持共產(chǎn)主義道路與堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰迫在眉睫。習(xí)近平總書記極其重視共產(chǎn)主義理想信念建設(shè)，從堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想、對(duì)待共產(chǎn)主義態(tài)度、把握共產(chǎn)主義階段、學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論、規(guī)范共產(chǎn)黨員行為等角度出發(fā)，發(fā)表了一系列關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述，堅(jiān)定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方向，為我們把握戰(zhàn)略發(fā)展主動(dòng)權(quán)提供了思想保證，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。

〔關(guān)鍵詞〕 習(xí)近平；共產(chǎn)主義；理想信念；當(dāng)代意義

〔中圖分類號(hào)〕D261〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2024）02-0005-08

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百余年來(lái)，始終是有崇高理想和堅(jiān)定信念的黨。這個(gè)理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義思想是馬克思主義政黨的精神引領(lǐng)與理論根基，能否學(xué)習(xí)貫徹并牢固踐行這一思想深刻影響著一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的時(shí)代作為與歷史走向，決定了一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨的榮辱興亡?；跉v史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)考量，習(xí)近平總書記極其重視中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念建設(shè)，發(fā)表了一系列關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，對(duì)于全黨和全國(guó)各族人民學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想、堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具有深刻的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的時(shí)代背景

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述是結(jié)合國(guó)內(nèi)外復(fù)雜背景提出的。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的起伏引發(fā)了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想建設(shè)的深邃思考。此外，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深化，對(duì)理想信念建設(shè)提出了更高要求。為加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義理想信念建設(shè)，習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一核心命題作出了一系列重要論述。

（一）蘇東劇變以來(lái)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述有著基于蘇東劇變歷史教訓(xùn)的深邃思考。在蘇聯(lián)建設(shè)后期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨日漸脫離馬克思主義指導(dǎo)，在理論發(fā)展與態(tài)度選擇上也日漸僵化，最終引發(fā)解體，釀成蘇東劇變巨大悲劇。從堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的角度分析蘇東劇變的歷史教訓(xùn)，可以得出：其一，對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展階段定位不清。斯大林、赫魯曉夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤定義共產(chǎn)主義發(fā)展階段，混淆實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)與建設(shè)蘇聯(lián)社會(huì)主義的當(dāng)下任務(wù)，以致蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層忽視淡化商品交換和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要作用，制定出的系列政策、計(jì)劃脫離客觀現(xiàn)實(shí)，罔顧生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。由這一認(rèn)識(shí)謬誤引發(fā)的一系列經(jīng)濟(jì)措施導(dǎo)致了嚴(yán)重的政治問(wèn)題。其二，對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想態(tài)度不堅(jiān)定。在蘇聯(lián)改革后期，以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共高層公然發(fā)表《社會(huì)主義思想與革命性改革》一文，一系列論點(diǎn)嚴(yán)重背離了科學(xué)社會(huì)主義，并在隨后宣布“人道的民主的社會(huì)主義”為新的指導(dǎo)思想。這一系列行為標(biāo)志著蘇共高層已經(jīng)背棄了共產(chǎn)主義和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，嚴(yán)重動(dòng)搖了廣大蘇聯(lián)黨員干部和人民群眾的思想根基與理想信念。其三，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想建設(shè)重視不足。蘇共執(zhí)政后期未對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想建設(shè)給予足夠重視，以致其長(zhǎng)期未能作出有效的理論創(chuàng)新。此外，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的手段方式也日漸僵化、脫離實(shí)際。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)待共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的種種錯(cuò)誤行為最終導(dǎo)致其從上到下理想信念根基崩塌，從而加速了蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的進(jìn)程。習(xí)近平總書記曾對(duì)蘇東劇變作出深刻思考，指出：“我說(shuō)過(guò)，在那場(chǎng)動(dòng)蕩中，竟無(wú)一人是男兒，沒(méi)什么人出來(lái)抗?fàn)帯Ｊ裁丛?？就是理想信念已?jīng)蕩然無(wú)存了?！薄?〕106這深刻體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對(duì)我們黨要始終筑牢理想信念、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的高度重視和未雨綢繆。

蘇東劇變作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史的標(biāo)志性事件，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮，部分群眾開始對(duì)共產(chǎn)主義道路喪失信心。然而，數(shù)十年來(lái)，西方資本主義國(guó)家發(fā)生的多次經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)和帝國(guó)主義侵略行徑深刻昭示了資本主義框架內(nèi)社會(huì)基本矛盾的不可克服性，證明了馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的科學(xué)真理性。在西方資本主義國(guó)家頻頻借助經(jīng)濟(jì)危機(jī)和對(duì)外侵略緩解基本矛盾之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，推動(dòng)國(guó)家建設(shè)取得了一系列巨大發(fā)展成就，為世界社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧與中國(guó)方案。西方資本主義國(guó)家與我國(guó)的鮮明對(duì)比充分彰顯出共產(chǎn)主義思想的理論真理性，實(shí)證了社會(huì)主義發(fā)展道路的堅(jiān)定可行。由此可見，世界上兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)的力量對(duì)比正在發(fā)生變化，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高潮正在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中醞釀。習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述在此國(guó)際背景下孕育而發(fā)展，既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義思想的基本原則，又為當(dāng)下共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，有力推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

（二）改革開放對(duì)理想信念建設(shè)提出更高要求

改革開放以來(lái)，為順應(yīng)和平發(fā)展的時(shí)代潮流，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定的巨大成就，國(guó)民收入水平得到巨大提升，彰顯出社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性。但是，隨著改革開放領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)化程度的不斷加深，負(fù)面思想腐蝕黨員干部的危險(xiǎn)性逐步顯現(xiàn)，這對(duì)我們加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念建設(shè)提出了更高要求，避免黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖進(jìn)而引發(fā)政治問(wèn)題的緊迫性愈發(fā)凸顯。理想信念是否堅(jiān)定，深刻影響著黨員干部的言行舉止，決定著我國(guó)發(fā)展道路的方向選擇。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展要取得更大歷史成就，必須堅(jiān)定黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的遠(yuǎn)大理想，保證我國(guó)社會(huì)主義道路的發(fā)展方向始終正確。基于此，習(xí)近平總書記高度重視加強(qiáng)理想信念建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的重要意義，并在起草黨的十八大報(bào)告時(shí)特別要求要補(bǔ)充理想信念的相關(guān)論述，指出“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”〔2〕326。這充分體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與理想信念建設(shè)協(xié)調(diào)共進(jìn)的深刻思考和準(zhǔn)確把握。

（三）意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈

自國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，資本主義敵對(duì)勢(shì)力與共產(chǎn)主義發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)抗斗爭(zhēng)便從未停止。在兩種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)中，除卻經(jīng)濟(jì)形式與政治形式外，“同這兩種斗爭(zhēng)并列的還有理論的斗爭(zhēng)”〔3〕312。當(dāng)今世界格局依然存在社會(huì)主義與資本主義兩種制度和意識(shí)形態(tài)。其中，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，依托社會(huì)主義制度優(yōu)越性取得了巨大建設(shè)成就，并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。然而，共產(chǎn)主義與資本主義的意識(shí)形態(tài)分歧與階級(jí)對(duì)立斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)象依然存在，以部分西方國(guó)家為首的資本主義勢(shì)力對(duì)我國(guó)的打壓從未停止。除經(jīng)濟(jì)貿(mào)易打壓與國(guó)際政治圍堵外，一些西方敵對(duì)勢(shì)力還持續(xù)釋放錯(cuò)誤思想和不良輿論思潮對(duì)我國(guó)思想建設(shè)造成干擾，目的就是阻礙我國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程。在此過(guò)程中，如果黨員干部和人民群眾未能堅(jiān)定理想信念，被不良思想和輿論思潮所蠱惑，就將嚴(yán)重動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，阻礙中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確指出：“國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念?！薄?〕327在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域，共產(chǎn)主義思想與資本主義思潮是非此即彼的關(guān)系。列寧指出：“那么問(wèn)題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，或者是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)?！薄?〕326因此，習(xí)近平總書記高度重視理想信念建設(shè)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)決抵御不良思想的侵蝕和干擾。

二、習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的思想內(nèi)涵

理想信念標(biāo)識(shí)著政黨的價(jià)值追求和精神動(dòng)力，回答了政黨因何而來(lái)、為何而去的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，正是對(duì)這一目標(biāo)的不懈追求構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)一無(wú)二的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記高度重視對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)的追求和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)持，并以此為命題作出一系列重要論述，內(nèi)容涉及明晰堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要意義、明確對(duì)待共產(chǎn)主義的堅(jiān)定態(tài)度、樹立實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信心等方面，并在繼承馬克思主義經(jīng)典作家的基本觀點(diǎn)基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展，逐漸形成了豐富的理論體系。

（一）共產(chǎn)主義理想信念是精神支柱和政治靈魂

習(xí)近平總書記高度重視加強(qiáng)黨員干部理想信念建設(shè)，多次將理想信念比作精神支柱和政治靈魂，充分體現(xiàn)出堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的重要意義。

其一，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是對(duì)共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信仰、是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念、是共產(chǎn)黨人勇當(dāng)時(shí)代先鋒的思想保障。能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，決定了一個(gè)共產(chǎn)黨員的精神境界、思維格局。在革命年代，面對(duì)艱難的革命環(huán)境，一批批共產(chǎn)黨員在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的推動(dòng)下不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼。當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些黨員干部卻喪失了馬克思主義信仰、丟棄了理想信念。思想上喪失了共產(chǎn)主義的精神根基，行動(dòng)上也就放棄了為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的行動(dòng)自覺(jué)。為此，習(xí)近平總書記高度重視理想信念建設(shè)，將其比作精神之“鈣”，深刻指出：“形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”〔4〕15所以，新時(shí)代新征程上，廣大黨員干部要更加堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保障和精神動(dòng)力。

其二，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)政黨是否能經(jīng)得起歷史長(zhǎng)河的考驗(yàn)，是否能擔(dān)得起時(shí)代發(fā)展的大任，關(guān)鍵是看這個(gè)政黨指導(dǎo)思想與原則綱領(lǐng)的人心向背。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在堅(jiān)定理想信念這一優(yōu)良傳統(tǒng)中鍛造了自身的政治靈魂，并在其支撐下發(fā)展出為人民服務(wù)、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)等先進(jìn)治黨理念與優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。在革命、建設(shè)與改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，牢記初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以理想信念為標(biāo)尺鍛造出純潔的政治靈魂，最終在百余年黨史的崢嶸歲月中取得了管黨治國(guó)的偉大成就。新時(shí)代新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨必須接力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、塑造自身政治靈魂，以堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為引領(lǐng)不斷實(shí)現(xiàn)自我突破，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)理論與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。為此，習(xí)近平總書記作出“一個(gè)政黨必須有自己的政治靈魂”〔5〕的堅(jiān)定論斷，指出淬煉共產(chǎn)黨員政治靈魂的重大意義。此外，習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化共產(chǎn)黨員理想信念的堅(jiān)定性。

其三，理想信念是馬克思主義政黨的精神特質(zhì)。政黨是階級(jí)組織中最嚴(yán)密、最集中、最高級(jí)的形式，作為階級(jí)的政黨通常是由本階級(jí)中最積極且最有覺(jué)悟的分子組成。由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組成的馬克思主義政黨在一眾歷史選擇中脫穎而出，成為最先進(jìn)、最積極的革命政黨。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨?！薄?〕106中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，“一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”〔1〕11，并在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一目標(biāo)的指引下不斷堅(jiān)定自身的初心使命與宗旨綱領(lǐng)，從而形成了獨(dú)一無(wú)二的精神特質(zhì)，成為黨區(qū)別和領(lǐng)先于其他政黨的根本所在?；趯?duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的深刻思考，習(xí)近平總書記十分清楚堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想對(duì)于馬克思主義政黨建設(shè)的重要性，深刻指出：“共產(chǎn)黨一旦丟了自己的理想信念，那就同其他政黨沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別了，就會(huì)失去精神動(dòng)力和精神紐帶，就會(huì)成為烏合之眾，難逃失敗的命運(yùn)?！薄?〕523因此，他堅(jiān)定提出必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念教育，筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一思想根基，鍛造出中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)一無(wú)二的精神特質(zhì)與領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

（二）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要態(tài)度鮮明、理直氣壯

態(tài)度的鮮明與否深刻影響著信仰的堅(jiān)定性。中國(guó)共產(chǎn)黨必須以堅(jiān)定的態(tài)度和鮮明的旗幟對(duì)待共產(chǎn)主義，在共產(chǎn)主義思想的指引下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。習(xí)近平總書記圍繞這方面作出了一系列重要論述，為黨員干部樹立了標(biāo)桿榜樣與衡量尺度。

其一，共產(chǎn)黨員必須旗幟鮮明地堅(jiān)定共產(chǎn)主義。恩格斯曾對(duì)共產(chǎn)主義思想作出標(biāo)準(zhǔn)定義，他因共產(chǎn)主義和社會(huì)民主主義對(duì)待生產(chǎn)資料態(tài)度不同而將二者進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，指出：“我根本不把自己稱做社會(huì)民主主義者，而稱做共產(chǎn)主義者?！薄?〕體現(xiàn)出其對(duì)待共產(chǎn)主義的堅(jiān)定態(tài)度和對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的清醒把握。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民奔赴共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以身作則地發(fā)揮模范帶頭作用。近年來(lái)，“民主社會(huì)主義”“新自由主義”等社會(huì)思潮泛濫，一些黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑，甚至借助封建迷信思想進(jìn)行心靈慰藉，出現(xiàn)“不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托”〔4〕414的錯(cuò)誤行為，有的甚至受到西方價(jià)值觀蠱惑，“向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念”〔4〕414，致使其共產(chǎn)主義思想淡化、為人民服務(wù)意識(shí)淡薄，“糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過(guò)日子”〔4〕414。習(xí)近平總書記深悉對(duì)待共產(chǎn)主義的不同態(tài)度將會(huì)導(dǎo)致不同的思想行為后果。因此，他堅(jiān)決反對(duì)以模糊曖昧的態(tài)度對(duì)待共產(chǎn)主義，要求各級(jí)黨員干部必須堅(jiān)定信仰、亮明旗幟，理直氣壯地堅(jiān)持共產(chǎn)主義，“對(duì)我們黨的理想信念，不要語(yǔ)焉不詳，不要吞吞吐吐，而是要旗幟鮮明、理直氣壯講”〔6〕522。

其二，必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的教育引導(dǎo)。列寧指出：“對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)?！薄?〕327堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，除了黨員干部發(fā)揮自身能動(dòng)性外，還必須發(fā)揮黨組織的教育引導(dǎo)作用。如果我們放松了對(duì)黨員干部理想信念的教育引導(dǎo)，淡化了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的堅(jiān)定決心，資本主義思想和封建文化糟粕就會(huì)抬頭，從而在思想上影響和干擾我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向。習(xí)近平總書記清晰地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的重要意義，不僅在世界觀層面為黨員干部制定了標(biāo)桿尺度，將堅(jiān)定理想信念看作“黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”〔1〕52，還從方法論角度為我們黨堅(jiān)定理想信念提供了思想遵循，提出必須“旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義”〔2〕326的要求。此外，在對(duì)我們黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“必須帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”〔1〕106的要求外，習(xí)近平總書記還從黨校建設(shè)、黨員培育、青年教育、教材修訂等方面作出許多重要論述，旨在不斷堅(jiān)定廣大黨員干部和人民群眾的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，從根本上確保社會(huì)主義道路建設(shè)和發(fā)展的方向始終不變。

（三）共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期而必然的過(guò)程

堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記對(duì)這方面的重要論述為我們立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)下提供了深刻的理論指導(dǎo)和思想指引。

其一，旗幟鮮明反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一段時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上一些關(guān)于共產(chǎn)主義“渺茫論”“超越論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，嚴(yán)重?fù)p害廣大黨員干部和人民群眾投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信念信心。習(xí)近平總書記立足現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)下種種關(guān)于共產(chǎn)主義的思想謬誤作出有力回應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一問(wèn)題在思想上的正本清源。首先，批判了共產(chǎn)主義“渺茫論”。共產(chǎn)主義是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)。否認(rèn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的思想謬誤從根本上來(lái)講是未能深刻理解共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)原則背后所具有的理論支撐與規(guī)律的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)主義“渺茫論”，多次從經(jīng)典作家的理論思想和世界格局入手論證共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的邏輯理路和必然實(shí)現(xiàn)的光明前景，深刻指出：“如果大家都覺(jué)得這是看不見摸不著的東西，沒(méi)有必要為之奮斗和犧牲，那共產(chǎn)主義就真的永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了了?！薄?〕143其次，批判了超越階段的錯(cuò)誤觀念。馬克思指出，“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政”〔8〕。根據(jù)歷史唯物主義原則，共產(chǎn)主義只有在第一階段充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，才能向高級(jí)階段緩慢邁進(jìn)。這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的漫長(zhǎng)過(guò)程，需要一代代人不懈努力。但是，受到一些“左”傾思想和歷史因素的影響，部分黨員干部認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義近在咫尺，開始急功近利地建設(shè)共產(chǎn)主義，造成了理論與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重割裂，嚴(yán)重動(dòng)搖了共產(chǎn)主義建設(shè)的信心。對(duì)此，習(xí)近平總書記從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律出發(fā)，指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員?！薄?〕142這深刻表明，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要一代代人在不同歷史時(shí)期通過(guò)完成階段任務(wù)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)、立足當(dāng)下、接力奮斗。

其二，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思恩格斯曾科學(xué)預(yù)測(cè)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的基本特征，包括三大差別消失、按需分配、消滅階級(jí)等。堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不能空談，必須立足當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)，在完成不同階段任務(wù)的長(zhǎng)期過(guò)程中有序邁進(jìn)共產(chǎn)主義。為此，就要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記對(duì)此問(wèn)題作出了深刻論述。一方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要意義。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)不是空想和漫談，而是有著深刻的理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。習(xí)近平總書記指出：“事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)?！薄?〕84共產(chǎn)黨人絕不能“因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想”〔1〕120，而要在奔赴理想的過(guò)程中塑造好自身的精神支柱和政治靈魂，完成生產(chǎn)發(fā)展和民族復(fù)興的歷史任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。另一方面，強(qiáng)調(diào)把握共同理想的重要意義。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！薄?〕336在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)中，每一代人都有自身的階段任務(wù)。當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要“身處社會(huì)主義初級(jí)階段、干著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，心要想著遠(yuǎn)大目標(biāo)”〔1〕120，運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界大勢(shì)和中國(guó)形勢(shì)，深入分析、研究和解決在全面深化改革和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的新情況新問(wèn)題，不斷彰顯和煥發(fā)出馬克思主義中國(guó)化的生機(jī)活力。

（四）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要以科學(xué)理論為支撐

習(xí)近平總書記指出：“理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定?！薄?〕50堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不能僅靠樸素的感情，還必須有深厚的共產(chǎn)主義理論作為支撐。習(xí)近平總書記深刻體會(huì)到理想信念與思想理論之間關(guān)系的重要性，并從不同角度論述了學(xué)習(xí)科學(xué)理論對(duì)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要意義。

其一，學(xué)習(xí)科學(xué)理論有助于堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義宏偉目標(biāo)，首先要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不是虛無(wú)縹緲的空想，也不是空洞的說(shuō)教，而是在科學(xué)理論分析基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信仰。馬克思主義經(jīng)典作家曾對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展規(guī)律作出過(guò)系統(tǒng)的科學(xué)論述與嚴(yán)密的邏輯推理。近年來(lái)，一些關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤觀點(diǎn)層出不窮，這些觀點(diǎn)充斥著意識(shí)形態(tài)偏見。因此，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須提高理論水平，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，在提升理論素養(yǎng)中堅(jiān)定前進(jìn)信心。習(xí)近平總書記曾對(duì)此作出重要論述，指出：“只要我們掌握了馬克思主義基本原理，就能夠深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，需要若干代人接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。”〔10〕這就意味著，要堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，提高全黨的馬克思主義水平，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐所提出的新的重大課題。因此，只有切實(shí)提升理論水平，才能正確把握共產(chǎn)主義發(fā)展階段關(guān)系，樹立共產(chǎn)主義終將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信心，從而立足當(dāng)前發(fā)展階段的歷史任務(wù)，從實(shí)際出發(fā)建設(shè)共產(chǎn)主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗終身。

其二，學(xué)習(xí)科學(xué)理論有助于夯實(shí)看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義的重要意義，將其比作共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，并指出：“要用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。”〔1〕106作為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，還要清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，充分把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段狀況，不斷提升分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。為此，共產(chǎn)黨人必須通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論與科學(xué)知識(shí)，全面提升自身的理論素養(yǎng)與專業(yè)水平。馬克思主義作為揭示社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀真理，從整體上科學(xué)預(yù)測(cè)著當(dāng)前資本主義發(fā)展的基本特征與未來(lái)走向，也對(duì)我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義提供了原則遵循與理論支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由于堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才把握了社會(huì)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，從而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大成就。在未來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的不同時(shí)期，我們注定會(huì)遇到許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與矛盾阻力。面對(duì)這些情況，一代代共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)方法來(lái)分析解決問(wèn)題，依靠馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

（五）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要體現(xiàn)在具體實(shí)踐中

堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不是空話套話，而是切實(shí)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的具體要求中。習(xí)近平總書記極為重視共產(chǎn)黨員的理想信念建設(shè)，不僅將共產(chǎn)主義理想信念看作檢驗(yàn)黨員干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，還對(duì)如何堅(jiān)定理想信念提出多項(xiàng)要求，為新時(shí)代黨員干部堅(jiān)定理想信念和提升素養(yǎng)明確了標(biāo)準(zhǔn)。

其一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要保持優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)講，能不能解決好作風(fēng)問(wèn)題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的一把十分重要的尺子?！薄?〕165作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身修養(yǎng)、保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)先進(jìn)性質(zhì)的重要問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奔赴共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中，必須要求黨員干部以身作則，以優(yōu)良作風(fēng)面對(duì)工作、面向群眾，始終發(fā)揮先鋒模范作用，號(hào)召人們投身于社會(huì)主義事業(yè)的偉大建設(shè)中。

其二，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要做到為民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！薄?〕83共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益。人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的最大推動(dòng)力，從消滅舊世界階級(jí)剝削基礎(chǔ)，到為未來(lái)社會(huì)實(shí)現(xiàn)按需分配創(chuàng)造條件，共產(chǎn)黨始終都是從人民立場(chǎng)出發(fā)，為人民利益而不斷奮斗。無(wú)論是堅(jiān)定社會(huì)主義道路，還是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都必須堅(jiān)持人民至上，依托人民的力量有序完成共產(chǎn)主義建設(shè)的每一步驟，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

其三，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要做到知行合一。習(xí)近平總書記指出：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！薄?〕23共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是建立在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上的，這就要求我們必須在堅(jiān)定理想信念的指引下投身于社會(huì)主義建設(shè)中，為共產(chǎn)主義的早日實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在日常生活中，共產(chǎn)黨員要從各行各業(yè)入手，從一點(diǎn)一滴小事做起，既保持對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，又保證對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的忠實(shí)踐行，從而推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的知行合一。

其四，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要做到持之以恒。習(xí)近平總書記指出：“年輕干部要牢記，堅(jiān)定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子，三心二意、半途而廢甚至背叛初衷肯定會(huì)出大問(wèn)題?！薄?〕524馬克思主義自創(chuàng)立以來(lái)，馬克思、恩格斯等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家便全身心投入理論創(chuàng)新和工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，并為之奮斗終身。我們建設(shè)共產(chǎn)主義不能一蹴而就，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也不能一勞永逸，必須依靠一代代共產(chǎn)黨人付出終身努力，為共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。具體到每一位黨員干部而言，就需要終身學(xué)習(xí)科學(xué)理論，保持對(duì)黨忠誠(chéng)和為人民服務(wù)的意識(shí)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，在銳意進(jìn)取的姿態(tài)中為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想拼搏奮斗。

三、習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的當(dāng)代意義

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的思想指引和根本的行動(dòng)指南，為我國(guó)在世界百年未有之大變局中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)、增強(qiáng)戰(zhàn)略信心提供了先進(jìn)的世界觀和方法論支持，也為我國(guó)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了豐富的思想智慧，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的思想理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）堅(jiān)定我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本方向

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述對(duì)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具有重大意義。改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系日益協(xié)調(diào)完善。但我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，前進(jìn)道路上仍然面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?；诖?，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。共產(chǎn)黨員作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)中的一員，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)人民群眾不懈奮斗、投身共產(chǎn)主義事業(yè)的重大使命，黨員的言行舉止與信仰態(tài)度深刻影響著人民群眾對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的信心和向往。習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述不僅旨在堅(jiān)定黨員干部的共產(chǎn)主義信仰，還提出一系列嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)改進(jìn)了黨員干部的工作作風(fēng)，拉近了與人民群眾之間的距離，為我國(guó)堅(jiān)定社會(huì)主義建設(shè)方向提供了強(qiáng)有力的思想指引。

（二）世界變局中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)的重要保證

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義注入了強(qiáng)大的思想理論支撐。我國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，自新中國(guó)成立以來(lái)便不斷遭受西方敵對(duì)勢(shì)力的侵?jǐn)_與打壓。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)、勇于接受外部挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中，一方面，資本主義和社會(huì)主義的對(duì)抗斗爭(zhēng)持續(xù)不斷。另一方面，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義力量正在蓬勃興起，為推動(dòng)世界發(fā)展與人類進(jìn)步貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧與中國(guó)方案。共產(chǎn)主義思想是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀真理，共產(chǎn)主義道路預(yù)示著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然方向。只有牢牢堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，我們才能贏得世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的支持與團(tuán)結(jié)，朝著未來(lái)更高級(jí)的社會(huì)階段過(guò)渡邁進(jìn)。因此，要在當(dāng)今世界變局中脫穎而出，掌握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，必須堅(jiān)定不移走社會(huì)主義發(fā)展道路，以馬克思主義理論為指導(dǎo)改造現(xiàn)實(shí)世界。習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述正是在此背景下孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的，既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的理論觀點(diǎn)，又與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合，為我們贏得戰(zhàn)略主動(dòng)提供了強(qiáng)大思想準(zhǔn)備。

（三）全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述為中華民族偉大復(fù)興提供了有力的行動(dòng)指南。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中華民族偉大復(fù)興具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是在諸多階段任務(wù)的完成中漸行達(dá)到的，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命正是當(dāng)前階段的重要任務(wù)。同樣，我們只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能為未來(lái)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造生產(chǎn)條件、奠定過(guò)渡基礎(chǔ)，最終迎接共產(chǎn)主義的到來(lái)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的指導(dǎo)意義。我們必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷創(chuàng)造美好生活。習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興除了要具備充分發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力外，還需要黨員干部和人民群眾具備崇高的思想境界與精神追求。對(duì)這一重要論述的深悟與踐行有助于進(jìn)一步提升黨員干部的精神境界，使其堅(jiān)定信仰，引領(lǐng)廣大人民群眾增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)守。

理想信念建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中面臨的重大課題。習(xí)近平總書記立足馬克思主義經(jīng)典作家思想基礎(chǔ)和新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)共產(chǎn)主義這一宏大命題作出了一系列重要論述，為當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心使命、打造自身過(guò)硬本領(lǐng)提供了方向指導(dǎo)與思想指南，具有豐富的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須堅(jiān)定初心使命并始終加強(qiáng)信仰信念建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力。因此，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述，準(zhǔn)確把握其理論內(nèi)涵與目標(biāo)要求，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以高度的理論自覺(jué)、政治自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)踐行初心使命，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平著作選讀：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2023.

〔2〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔3〕列寧選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔4〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷〔M〕.北京：外文出版社，2018.

〔5〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷〔M〕.北京：外文出版社，2020：505.

〔6〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷〔M〕.北京：外文出版社，2022.

〔7〕馬克思恩格斯選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：304.

〔8〕馬克思恩格斯文集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：445.

〔9〕習(xí)近平著作選讀：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2023.

〔10〕習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：312.

責(zé)任編輯 郎明遠(yuǎn)

〔收稿日期〕 2024-02-16

〔作者簡(jiǎn)介〕 朱晨鵬（1998-），男，河南洛陽(yáng)人，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史。