歐瑞明

《論語》是我國儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下?！比绻苷嬲眯膶W(xué)習(xí)領(lǐng)悟和踐行《論語》思想，半部論語不單可以治天下，也可以行天下。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語》中的孝道讓我們明白了什么是真正的孝。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！庇纱丝梢?，孔子在這里對“事父母能竭其力”作出了進一步補充。這里講的“孝”，比“事父母能竭其力”更提升了一個層次。為父母提供豐厚的物質(zhì)條件不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，才是對得起父母的真正的孝。

仁義值千金，《論語》中講的“仁”讓我們明白了“仁”的深刻含義。所謂“仁”，一是“禮”，二是“愛”。禮的核心是“和”與“中庸”?！墩撜Z》告訴我們，人不應(yīng)當(dāng)放棄原則，應(yīng)本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點兒分寸，追求“和而不同，同而不和”至高無上的“中庸”境界。

“愛”是“親親之愛，忠恕之道”?！坝H親之愛”就是愛自己的父母，愛自己的兄弟；“忠”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”?！凹河⒍⑷耍河_而達人”，是指首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)、要有追求，其次才是推己及人，幫助別人實現(xiàn)他們的理想。一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。

“教”與“學(xué)”是每個人一生的事情，《論語》把“教”與“學(xué)”之道闡釋得淋漓盡致。“因材施教”從學(xué)生實際出發(fā)，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成；“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步；“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要經(jīng)常溫習(xí)，才能學(xué)到更多的東西。

《論語》博大精深，是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，揭示了做人的真諦，教會了我們?yōu)槿颂幨赖恼芾?。半部《論語》精髓在手，天下何憂？