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      以考古方式探究屯堡文化

      2024-05-29 02:09:30應(yīng)騰
      鄉(xiāng)村地理 2024年1期
      關(guān)鍵詞:衛(wèi)所屯堡安順

      應(yīng)騰

      做了34年安順屯堡文化的田野調(diào)查、研究,貴州省屯堡研究會(huì)秘書長呂燕平對“最熟悉的領(lǐng)域”,又有了“新鮮感”。

      “新鮮感”的源頭,來自一場有關(guān)屯堡的考古工作。

      2022年5月9日,貴州省文物考古研究所屯堡考古隊(duì)完成對安順羊邊城遺址測繪,及安榨城遺址調(diào)查工作。這是貴州首次從考古的角度,對屯堡及相關(guān)遺存展開系統(tǒng)考古工作。

      屯堡,在文旅新時(shí)代的今天,它是安順文化的地標(biāo)符號之一。而在貴州建省600多年歷史中,它是明代中央政府,開發(fā)貴州的“最大動(dòng)作”。

      明朝初年,全國推行衛(wèi)所制度,以此加強(qiáng)中央對地方的控制。軍隊(duì)實(shí)行的“三分守城,七分屯種”制度,成為開發(fā)滇黔地區(qū)的一大舉措,也和貴州建省有著密切關(guān)聯(lián)。

      尋找、厘清衛(wèi)所和屯堡遺址遺存,是解答“明代如何形塑貴州”“當(dāng)今貴州是如何奠定格局”“拓寬屯堡文化研究視野”的基礎(chǔ)。

      “安順,是貴州目前保存衛(wèi)所及屯堡遺存最豐富的地區(qū),率先對該地區(qū)開展屯堡考古,以此再延伸到其他衛(wèi)所設(shè)置地,及湘滇黔古道一線,將有助于探析明代中央對貴州開發(fā)歷程,歸納明清貴州發(fā)展模式。”談及“屯堡考古怎么‘考?”貴州省文物考古研究所所長周必素表示,厘清屯堡及相關(guān)文化遺存,尋找更多線索,對已有資料進(jìn)行補(bǔ)充,是田野考古中的關(guān)鍵。

      2021年6月,該所開啟對安順屯堡進(jìn)行考古調(diào)查、勘探工作。期間,根據(jù)既往考古資料、“三普”資料、古代文獻(xiàn)、方志信息以及相關(guān)研究成果,考古人員掌握元明時(shí)期遺存100余處。并以州府、衛(wèi)所遺存為“干”,以屯堡、墓葬等為枝,驛道、廟宇等為“葉”,主次分明地開展考古工作。

      “我們編制《安順明代遺存調(diào)查、勘探工作計(jì)劃》,對遺存集中分布的西秀區(qū)、普定縣和關(guān)嶺布依族苗族自治縣進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查?!蓖捅た脊艌?zhí)行領(lǐng)隊(duì)閔凱說,考古隊(duì)先后完成對云山屯、鮑家屯、羊邊城、安榨城、屯軍山、頂營司城址等實(shí)地踏勘及城墻解剖,并利用航拍、拓片等方式對文物點(diǎn)進(jìn)行資料采集。

      將構(gòu)建貴州又一特色考古

      從“一個(gè)源頭”到“花開兩朵”,在對屯堡文化展開深度研究過程中,考古材料無疑有著“硬支撐”的作用。

      “在對屯堡文化的解讀中,不僅有非遺、文娛的表達(dá),也有社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的研究,但從考古學(xué)角度進(jìn)行探究,這是第一次。”在參與屯堡考古的工作中,呂燕平充滿期待,“屯堡考古一旦有突破,就是亮點(diǎn);一旦有考古材料,就將填補(bǔ)屯堡文化的空白?!?/p>

      2022年3月,貴州召開屯堡考古專題工作會(huì)。特別提到“將屯堡考古與貴州史前考古、夜郎考古、土司考古一起,構(gòu)成貴州考古調(diào)查工作的四大特色支撐?!敝档米⒁獾氖牵F州對屯堡考古的定義不是“區(qū)域性考古”,而是專題考古。由此可見,其在國家戰(zhàn)略、貴州建省、城市發(fā)展、文化建設(shè)以及文旅融合等方面的重要意義。

      “屯堡考古工作,將為中國一體化進(jìn)程、對邊疆管理研究、貴州文化多樣性闡釋提供生動(dòng)案例;將對貴州建省、城市分布格局、交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及中央對邊疆地區(qū)管理進(jìn)程進(jìn)行探索,為文物保護(hù)利用和文旅融合提供生動(dòng)素材?!敝鼙厮卣f。

      接下來,該所將對普定縣境內(nèi)相關(guān)遺存;安榨城、沙營司、頂營司等遺址進(jìn)行實(shí)地踏查,為《安順屯堡考古調(diào)查、勘探報(bào)告》編撰打下基礎(chǔ)。(責(zé)任編輯/張芬)

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      金橋(2020年9期)2020-10-27 01:59:40
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