中國式現代化進程中民族傳統(tǒng)體育學科的時代轉型:挑戰(zhàn)、價值與路徑

杜銀玲,姜 凱

(1.杭州師范大學 體育學院,浙江 杭州 311121;2.浙江大學 公共體育與藝術部,浙江 杭州 310058)

黨的二十大報告提出“中國式現代化”的發(fā)展路線,并指出“要加強基礎學科、新興學科、交叉學科建設,加快建設中國特色、世界一流的大學和優(yōu)勢學科”[1]。民族傳統(tǒng)體育學作為一門探討“民族傳統(tǒng)體育在理論與實踐中的基本矛盾問題”[2]“民族傳統(tǒng)體育活動現象和規(guī)律”[3]“武術理論與方法、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論與方法、民族民間體育的理論與方法”[4]的新興交叉學科,改革開放40年來,其在促進全民健康、擴大消費需求、提升非遺保護、擴大消費需求、增強文化自信[5]等方面作出了巨大貢獻。然而,隨著第一個百年奮斗目標的順利實現,我國已然進入了新發(fā)展階段。在中國式現代化建設的時代背景下,民族傳統(tǒng)體育學科的內涵和外延已發(fā)生翻天覆地的變化。尤其是黨的二十大以來,從文化強國、體育強國、全民健康等方面對民族傳統(tǒng)體育學的發(fā)展提出了新要求。因此,必須盡快梳理民族傳統(tǒng)體育學在學科知識體系、學科研究方向、學科育人實踐等方面的問題與不足,提出中國式現代化進程中民族傳統(tǒng)體育學科的轉型路徑,以期不斷提升學科的時代影響力。

1 中國式現代化進程中民族傳統(tǒng)體育學面臨的時代挑戰(zhàn)

1.1 學科知識結構的不均衡違背了學科的內生邏輯

“每一學科都有一種知識傳統(tǒng)和其相應的行為準則”[6],且“通過傳遞與創(chuàng)新文化知識來培養(yǎng)人才和促進社會的發(fā)展”[7]?？茖W合理的知識結構是學科發(fā)展、發(fā)揮育人功能的基礎與前提。從知識類型講,民族傳統(tǒng)體育學是一門追求身體實踐知識與學科理論知識互動平衡發(fā)展的學科,突出表現為人才培養(yǎng)上的“文武兼?zhèn)洹焙汀靶g道并重”。然而,由于歷史上的武術作為一種生存術主要活躍于鄉(xiāng)土民間,因此早期的武術學(民族傳統(tǒng)體育學前身)主要圍繞身體實踐層面展開研究,缺乏充分的理論研究與闡釋。直至1919年,中國面臨“中西古今”“土洋體育”之辨伊始,學界開始運用自然科學、社會科學手段對武術進行“科學化”探究。1978年改革開放后,大批學者才開始借用文化學、社會學、歷史學等學科理論對“民族傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)的起源、本質、結構與功能、類型與模式、隔離與傳播、沖突與變遷等進行研究,揭示民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造和發(fā)展規(guī)律”[8]。事實上,直至今日,民族傳統(tǒng)體育學并未真正擺脫重身體實踐、輕學科理論的歷史慣性,這就從根源上導致學科知識結構的不均衡,這不符合學科發(fā)展的內生邏輯。

1.2 學科方向的模糊性、陳舊性不能有效對接國家的外生需求

一門獨立的學科包含三因素。一是研究對象及規(guī)律,二是概念、規(guī)律、原理、命題及邏輯系統(tǒng),三是研究方法[9],且任何因素出現模糊指涉或定位上的偏差都會影響學科建設的整體推進。民族傳統(tǒng)體育學的前身是武術學,其研究對象主要為武術項目。伴隨學科由“武術學”拓展為“民族傳統(tǒng)體育學”,其研究對象、研究方向和研究方法必然有所調整,否則就會造成學科方向的模糊與陳舊。民族傳統(tǒng)體育學具備定量的、精細化、標準化的技理技法研究。同時,還被框定于社會空間、歷史文化等非理性的情境之中。一步一拳、一動一靜均體現出人們對生命的探索與思考,這離不開研究主體的直覺性、經驗性與思辨性。新階段,學科的建設需要走“國際化”“現代化”“科學化”發(fā)展道路,這就要求我們在國家需求的大框架之下,明晰學科的發(fā)展方向,拓展研究的廣度與深度,為國家發(fā)展的戰(zhàn)略服務。

1.3 教學理念的因循守舊影響學科的育人實踐

學科除了指“學術的分類系統(tǒng)”外,還指涉一種“教學科目”,它指“依據一定的教學理論組織起來的科學基礎知識體系”[9]。因此,教學理念的科學與否對學科的育人實踐有著重要影響。以武術為代表的民族傳統(tǒng)體育從誕生源頭便帶有傳統(tǒng)的烙印,從文化信仰、技法規(guī)則到師徒傳授、言傳身教的傳習方式都充滿了濃郁的傳統(tǒng)氣息。厚重的傳統(tǒng)積淀為民族傳統(tǒng)體育學的時代轉型提供了扎實的根基,同時亦是一種守舊與挑戰(zhàn)。教學過程中,其傳習主要依靠傳統(tǒng)意義上的言傳身教,育人過程主要依賴教師的執(zhí)教經驗和自我體悟,對教學形式、教學過程和教學效果的科學化監(jiān)測與評定明顯不足,從而導致教學信息的“封閉性”及教學研究的“保守性”,使教學活動與科學研究難以形成有效的雙向聯動。

2 民族傳統(tǒng)體育學時代轉型的價值闡釋

2.1 時代轉型有效推動專業(yè)教育的高質量發(fā)展

以教育的高質量發(fā)展全面服務支撐中國式現代化建設,這是民族傳統(tǒng)體育學的時代使命。而新階段,教育的高質量發(fā)展離不開學科的時代轉型。縱觀我國教育的發(fā)展,其依次經歷了從“外延式擴張”到“內涵式發(fā)展”再到“高質量發(fā)展”三個階段。高質量發(fā)展是內涵式發(fā)展的全面升級,其打破了以往“以資源定發(fā)展”“只關注自身建設”的弊端,轉向“以需求定發(fā)展”“同時關注自身建設和服務經濟社會發(fā)展”。同時,這也是民族傳統(tǒng)體育學時代轉型的邏輯起點與目標方向。通過學科知識結構的調適、學科方向的探索創(chuàng)新,教育教學理念的時代轉型與變革,形成從人才培養(yǎng)、科學研究、國際交流到社會服務的良性循環(huán),全面推進專業(yè)教育的高質量發(fā)展。

2.2 時代轉型促進專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

時代轉型在提升專業(yè)教育質量的同時,還通過學科方向的融合創(chuàng)新、學科知識體系的平衡完善、學科文化的積累構建等促進專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。一門學科的持續(xù)性發(fā)展取決于“學科發(fā)展的內在邏輯、社會發(fā)展的需求、學科協(xié)同效應以及認識主體主觀能動性的推動”,學科的時代性轉型就是基于學科發(fā)展的內生需求與國家的外生需求入手為學科提供源源不斷的持續(xù)性發(fā)展動力。1997年學位委員會將民族傳統(tǒng)體育學列為與體育教育訓練學 、體育人文社會學 、運動人體科學并列的教育學門類體育學二級學科,并指出:民族傳統(tǒng)體育學是研究“中華民族傳統(tǒng)體育理論與方法體系的學科群,需用科學的方法進行挖掘、整理和創(chuàng)新”[10],這是基于20世紀90年代的學科現狀及社國家需求對民族傳統(tǒng)體育學科做出的審視與定位。20多年后的今天,從“全面建成小康社會、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、體育強國宏偉藍圖”[11]的國家戰(zhàn)略到“中國式現代化”建設的時代強音,學科的內涵與外延在時間的流變中不斷改變。因此,通過民族傳統(tǒng)體育學的時代轉型,可從文化、經濟、教育等維度為學科的發(fā)展注入動力。

3 民族傳統(tǒng)體育學的時代轉型路徑

3.1 立足學科內生需求與國家外生需求創(chuàng)新學科方向

學科之塔的累積離不開知識的建構,而知識是對具體社會問題的應對。因此,學科知識結構理應符合學科的內生性要求,注重學科的自我建設。同時,加強基于社會需求導向下的、源于外部的統(tǒng)籌規(guī)劃與頂層設計?；趯I(yè)技術知識與專業(yè)支撐知識發(fā)展的不平衡問題,需要革新傳統(tǒng)單一的發(fā)展理念,結合國家需求,積極構建新型的學科群結構。

民族傳統(tǒng)體育學“人文—自然”的二元結構決定了其轉型需要一分為二,沿理論與實踐兩條理路展開。學科層面,將民族傳統(tǒng)體育作為一種宏闊的歷史文化現象來解讀闡釋,深挖其歷史人文內涵,實現學科知識的縱深融合。即以社會學和文化學知識做支撐對其歷史與文化進行深入研究,形成一套清晰完備的學術理路。比如以中國的區(qū)域武術史、中國武舉文化、中國武術思想史、絲綢之路與古代武術文化的傳播、一帶一路與武術文化的傳播等課題為突破口,跨界選拔人才,組建科研團隊,逐步形成系統(tǒng)完備的中國民族傳統(tǒng)體育歷史與文化研究體系。實踐層面,結合“健康中國”“康養(yǎng)中國”“體醫(yī)融合”等國家戰(zhàn)略,融合光學三維運動捕捉系統(tǒng)、可視化技術、大數據等現代科技,開展傳統(tǒng)運動康養(yǎng)研究,加強體醫(yī)融合和非醫(yī)療手段的健康干預,研究運動養(yǎng)生對人體免疫系統(tǒng)、人體腸道微環(huán)境、人體代謝循環(huán)等的影響,促進學科的良性發(fā)展,實現傳統(tǒng)養(yǎng)生運動的當代社會服務。

3.2 強力聯合相關學科,開展跨學科融合研究

作為一門新興交叉學科,民族傳統(tǒng)體育學的復雜性超越了任何一個學科的解讀局限[12],其所有表現都是多樣化信息拼接的結果,只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識,我們才能更好認識世界、認識社會[13]。對于民族傳統(tǒng)體育學是否要廣泛涉獵學科之外的內容這個問題學界產生過激烈的討論。有學者認為,“廓清民族傳統(tǒng)體育學研究的邊界,建立屬于自己的理論研究邏輯體系是至關重要的”[14],然而學科的發(fā)展同樣離不開基于學科邊界的相互交流?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》和2022年教育部財政部國家發(fā)展改革委《關于深入推進世界一流大學和一流學科建設的若干意見》均強調,要“推動學科交叉融合。以問題為中心,建立交叉學科發(fā)展引導機制,搭建交叉學科的國家級平臺”[15]。因此,“合縱連橫”[16]的多學科深度融合發(fā)展模式必將成為民族傳統(tǒng)體育學發(fā)展的最新趨勢。民族傳統(tǒng)體育應與時俱進,立足國內、展望全球,尋求多學科深度融合以提升其研究的寬度和廣度。通過轉型打破傳統(tǒng)的學科布局,聯合運動人體科學、運動醫(yī)學與康復學、體能訓練學等開展跨學科橫向研究,探究學科前沿進行學科間的重組,進而形成強大的協(xié)同力量。

3.3 革新傳統(tǒng)教育教學理念,推進教、科、研、訓的數字化

重視現代科技的融入,用科技支撐科研,用科技助力教學與訓練,逐步實現由傳統(tǒng)經驗型向現代科技型的轉變。我們既要“保持保護”傳統(tǒng)的教學內容、教學方式、教育理念,還要適度地“超越傳統(tǒng)”,合理創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育教學的現代轉型首先需要引導教師的科研意識轉型,使其正確把握教學與教學研究的關系,力求將個人豐富的施教經驗與學科理論和現代科技有機融合,對教學、訓練進行有效的反思、改進,從而形成融實踐與知識為一體的理論認知。其次,關注科技動態(tài),掌握數字化生存狀態(tài)下,學生、社會、國家的實際需求,構建知識結構完備、方式方法先進的教學體系,推動教育教學與信息技術、智能技術的深度融合,構建“互聯網+”條件下的人才培養(yǎng)新模式,從而實現優(yōu)質教學資源的開放共享。再次,既要學習傳統(tǒng)的教育理念,做到古為今用,又要掌握西方的教育思想,實現洋為中用,不斷更新教師的知識結構,打造線上線下融合互動的新型學習空間,教學、科研、訓練的互動融合。

3.4 建構開源創(chuàng)新的學科高地,提升社會服務能力

社會服務能力是學科建設的重要指標,也是國家賦予高校的責任所在。民族傳統(tǒng)體育學科需整合自身優(yōu)勢,形成相對穩(wěn)定的學科特色,從而提高社會服務能力。在具體育人過程中,應不斷完善人才培養(yǎng)方案,以一專多能的“高素質復合型人才”為目標,構建集體育教學、文化傳承、賽事指導、國際推廣等于一體的課程模塊,進行職業(yè)技能的培養(yǎng)與儲備。此外,不斷加強與社會各界的深度互動,積極開展社區(qū)健身指導、中小學體育指導、參與地方民族體育傳承與公益活動。促進體育養(yǎng)生市場化,開發(fā)體育養(yǎng)生對癥鍛煉處方、健康小鎮(zhèn)康養(yǎng)鍛煉產品、旅游景點康養(yǎng)鍛煉產品、改善城市白領癥狀養(yǎng)生鍛煉產品,從而達到服務社會和提高學科水平的雙贏目的。

3.5 注重學科的組織建設,為學科的時代轉型提供基地保障

基地是學科發(fā)展的物質基礎平臺,通過匯聚人才為學科提供良好的科學研究環(huán)境,是反映學科與時俱進的核心硬件。以學科的頂層設計為參照,緊扣“健康中國”“體醫(yī)融合”“一帶一路”“競賽表演產業(yè)”等國家戰(zhàn)略,與有關研究所、項目協(xié)會、醫(yī)院、高校等機構合作,建立文化傳承中心、健康管理聯盟、運動導引養(yǎng)生研習基地、健康干預實驗室等基地。同時,以此為中心,自下而上形成相對穩(wěn)定的科研團隊與學術共同體,促進學科、人才、科研的協(xié)同聯動。

4 結束語

1997年學位委員會將民族傳統(tǒng)體育學列為教育學門類體育學二級學科,并對民族傳統(tǒng)體育學的學科性質、研究內容進行了全面審視與定位。當下,從“全面建設小康社會”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承”“體育強國戰(zhàn)略”到“雙一流建設”,學科的內涵與外延在屢次流變中不斷改變,日益顯示出時代轉型的重要性與必要性。因此,民族傳統(tǒng)體育學科必須審時度勢,及時革新,加快由傳統(tǒng)向現代的轉換。

民族傳統(tǒng)體育是民族優(yōu)秀品質的現實載體,更是中外文化交流的名片與橋梁,要努力推動民族傳統(tǒng)體育學的時代轉型,需要賦予其現代化的形式與內涵,借助數字媒體手段擴大宣傳,積極傳播與創(chuàng)新知識、弘揚與引領文化、服務與奉獻社會,向著“現代化、國際化、競技化、大眾化、科學化”的方向發(fā)展。