張研
北京是一座崇尚自然之美的城市,這不僅體現(xiàn)在她擁有廣闊多彩的植物帶,更體現(xiàn)在北京的博物館譜系中,有眾多動(dòng)植物主題的博物館。在這些博物館里,既有規(guī)模浩大、藏品豐富的國(guó)家動(dòng)物博物館,也有蜜蜂博物館、西瓜博物館等新奇小眾的專(zhuān)題博物館。為一只小小的蜜蜂,為再普通不過(guò)的水果西瓜修建一座博物館,北京會(huì)這樣做。
在這樣一座與自然和諧共生的城市中,如果想要親眼觀察已滅絕的猛犸象形象,想要了解麋鹿和蜜蜂的習(xí)性,或想要領(lǐng)略月季花的新品種,人們知道去哪里—他們會(huì)走進(jìn)博物館,去追尋這些自然與美的源泉。
尋找消失動(dòng)物的印跡
在影片《博物館奇妙夜》中,當(dāng)太陽(yáng)最后的光芒消失在地平線(xiàn)上后,紐約自然歷史博物館里的一切都活了過(guò)來(lái):恐龍?jiān)诖罄硎呃壤锎笏疗茐模郦{和猴子在展示柜里閑庭信步。而當(dāng)一天中最后一抹夕陽(yáng)消失在北京的中國(guó)古動(dòng)物館里時(shí),這里的一切仿佛真的會(huì)像電影里一樣都“活”了過(guò)來(lái)??粗箯d里栩栩如生的標(biāo)本和模型,不免萌生奇幻的想象和驚愕的錯(cuò)覺(jué):一時(shí)間蝴蝶飛出櫥窗,候鳥(niǎo)歸巢,古動(dòng)物從遠(yuǎn)古向人類(lèi)走來(lái)……
坐落于北京動(dòng)物園對(duì)面的中國(guó)古動(dòng)物館像是一座靜止的動(dòng)物園。門(mén)口的兩個(gè)巨型恐龍塑像是其最顯著的標(biāo)志,總會(huì)吸引經(jīng)過(guò)的行人注目。中國(guó)古動(dòng)物館于1994年創(chuàng)建,隸屬中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所,是一家普及古生物學(xué)、古生態(tài)學(xué)、古人類(lèi)學(xué)及進(jìn)化論知識(shí)的國(guó)家級(jí)自然科學(xué)類(lèi)專(zhuān)題博物館。館內(nèi)的古生物化石數(shù)量堪稱(chēng)亞洲之最,古脊椎動(dòng)物館和人類(lèi)演化館兩個(gè)常設(shè)展廳里的1000多塊化石展示著地球5億年來(lái)的自然遺存和生命演化的宏偉歷程。
走進(jìn)古脊椎動(dòng)物館,往往會(huì)被眼前的棘鼻青島龍骨架所震撼。棘鼻青島龍是一種體長(zhǎng)約7米,高約5米的大型鴨嘴龍,頭頂“名副其實(shí)”地長(zhǎng)了一個(gè)向前略彎的鼻棘,看起來(lái)像是修長(zhǎng)的頭冠。館內(nèi)展出的各種恐龍骨架化石最受觀眾追捧,馬門(mén)溪龍骨架憑借19節(jié)頸椎的長(zhǎng)脖子順理成章地成為其中最引人注目的一具。有趣的是,相對(duì)于脖子的長(zhǎng)度,馬門(mén)溪龍的腦袋非常小,它那500毫升左右的腦容量,僅相當(dāng)于現(xiàn)代人類(lèi)的1/3。
館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶是一件來(lái)自非洲的特殊禮物—被稱(chēng)為“活化石”的拉蒂邁魚(yú)標(biāo)本。它是國(guó)內(nèi)保存最為完整的拉蒂邁魚(yú)標(biāo)本,因此顯得異常珍貴。拉蒂邁魚(yú)是肉鰭魚(yú),魚(yú)鰭里生長(zhǎng)有內(nèi)骨骼,顯示了從魚(yú)到四足動(dòng)物演化過(guò)程中一個(gè)重要的階段。若不是4億年前肉鰭魚(yú)“鋌而走險(xiǎn)”試圖爬上岸,也許后來(lái)陸地上就不會(huì)有脊椎動(dòng)物。
除此以外,館內(nèi)還收藏著被稱(chēng)為“中國(guó)第一龍”的許氏祿豐龍、黃河象、劍齒虎、野犀牛等史前動(dòng)物的珍貴化石。昔日威武兇猛的古代巨獸在世紀(jì)更替、地質(zhì)變遷后從這片土地上銷(xiāo)聲匿跡,但它們存在過(guò)的印跡在中國(guó)古動(dòng)物館里被人們幸運(yùn)地尋見(jiàn)。從魚(yú)類(lèi)到兩棲類(lèi),再到爬行動(dòng)物;從恐龍稱(chēng)霸世界到形成哺乳動(dòng)物王國(guó),直至古猿進(jìn)化為智人,館內(nèi)以琳瑯滿(mǎn)目的化石為載體,清晰地勾畫(huà)出一條動(dòng)物進(jìn)化演變的脈絡(luò)。
在史前生物化石的海洋里暢游之后,可以來(lái)到國(guó)家動(dòng)物博物館中感受動(dòng)物標(biāo)本栩栩如生的氣息。
國(guó)家動(dòng)物博物館,又稱(chēng)中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所標(biāo)本展示館,堪稱(chēng)貨真價(jià)實(shí)的動(dòng)物寶庫(kù)。在這座格局仿法國(guó)巴黎自然歷史博物館的建筑內(nèi),展示著大大小小幾百萬(wàn)件標(biāo)本,從毫米大小的虱子到12米長(zhǎng)的布氏鯨,幾乎囊括了中國(guó)境內(nèi)所有的動(dòng)物種類(lèi)。如果說(shuō)去動(dòng)物園欣賞的是動(dòng)物活潑的身姿,那么來(lái)到國(guó)家動(dòng)物博物館最大的收獲則是有機(jī)會(huì)近距離端詳動(dòng)物外貌的細(xì)節(jié)。比如,觀眾可以在原樣復(fù)刻的標(biāo)本面前,通過(guò)觀察頭兩側(cè)的小耳朵來(lái)辨識(shí)海獅和海豹。如此鮮為人知的有趣知識(shí)往往就隱藏在細(xì)節(jié)之中。
國(guó)家動(dòng)物博物館內(nèi)的標(biāo)本制作得逼真而精美,不僅準(zhǔn)確還原了動(dòng)物們的形態(tài)外貌,更難得的是呈現(xiàn)出了它們攝人心魄的眼神和表情,其逼真程度使觀者在看到兇悍猛獸時(shí)甚至感到不寒而栗。
9個(gè)固定展廳中,令人印象最為深刻的是瀕危動(dòng)物展廳。廳內(nèi)朱鹮、華南虎、雪豹、白頭葉猴等極度瀕危的動(dòng)物們呈現(xiàn)各種姿態(tài),或臥或立,或掛在樹(shù)上或藏于洞里,或從高處俯視或怒目圓睜直視人群,它們銳利的眼神使人幾乎不敢直視,像是在向人類(lèi)發(fā)出無(wú)聲的吶喊。在一個(gè)獨(dú)立的展柜里,擺放著兩件動(dòng)物標(biāo)本。小而黑的是被譽(yù)為“長(zhǎng)江的微笑”的長(zhǎng)江江豚標(biāo)本,另一件大而白的則是已幾乎滅絕的白鱀豚標(biāo)本。2002年,大概率是人們見(jiàn)到的最后一頭白鱀豚“淇淇”在中國(guó)科學(xué)院水生生物研究所去世。自此之后,這種美麗生物的身影只存在于博物館之中。如今,若想一睹“長(zhǎng)江女神”的真容,國(guó)家動(dòng)物博物館是為數(shù)不多的幾個(gè)去處之一。
國(guó)家動(dòng)物博物館通過(guò)聲、光、電、多媒體、標(biāo)本實(shí)物、圖片文字等媒介,為人們提供了一個(gè)了解動(dòng)物世界、探索自然奧秘的平臺(tái)。游走在一間間展廳中,看到平時(shí)耳熟能詳卻未能得見(jiàn)的瀕危動(dòng)物,美輪美奐的蝴蝶標(biāo)本,形態(tài)萬(wàn)千的貝殼珊瑚,人們會(huì)情不自禁地開(kāi)始思考、探究和熱愛(ài)腳踩的這片土地,以及與我們共同生活在這片土地上相互依存的其他生命。
探訪(fǎng)現(xiàn)存動(dòng)物的蹤跡
國(guó)家動(dòng)物博物館中的昆蟲(chóng)展廳特別呈現(xiàn)了地球上最繁盛、種數(shù)超過(guò)100萬(wàn)種的物種—昆蟲(chóng),在其中可以看到昆蟲(chóng)的代表性類(lèi)群。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),最重要的一種昆蟲(chóng)莫過(guò)于為植物授粉的蜜蜂。據(jù)傳愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò),“沒(méi)有蜜蜂,沒(méi)有授粉,沒(méi)有植物,沒(méi)有動(dòng)物,也就沒(méi)有人類(lèi)”。盡管這句話(huà)的出處已無(wú)法考證,但毋庸置疑的是,蜜蜂對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)系統(tǒng)和植物作物的影響是無(wú)法估量的。
在北京香山之麓,有一座掩映在叢林中的平房小院,它是中國(guó)惟一一座國(guó)家級(jí)蜂業(yè)行業(yè)博物館—中國(guó)蜜蜂博物館。當(dāng)蜜蜂這種體長(zhǎng)8~20毫米的昆蟲(chóng)作為一座博物館獨(dú)立展示的主題時(shí),人們終于不再對(duì)這種身邊尋常可見(jiàn)的生物視而不見(jiàn)。在這座面積僅有200多平方米的博物館里,人們重新認(rèn)識(shí)了這一奇妙而耐人尋味的物種。
博物館的鎮(zhèn)館之寶是一塊距今2300多萬(wàn)年的蜜蜂化石,在這塊保存完好的古老化石上,折射出一段蜜蜂在古國(guó)繁衍生息的綿長(zhǎng)歷史。在這種授粉小昆蟲(chóng)存在于華夏大地的1.5億年時(shí)間里,它時(shí)常穿梭和活躍于古代詩(shī)歌、史記的字里行間。無(wú)論是殷商時(shí)期刻在甲骨文上的“蜂”字,還是《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》里對(duì)人們不要招惹蜜蜂的提醒“予其懲,而毖后患,莫予荓蜂,自求辛螫”,抑或各個(gè)少數(shù)民族流傳的創(chuàng)世神話(huà)中蜜蜂的靈動(dòng)身影,都無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)是一個(gè)從很久以前就了解蜜蜂的國(guó)度,人們對(duì)蜜蜂這種生靈有著極大的喜愛(ài)、小小的忌憚,以及自然的崇拜。
在這座也許是北京城最小的博物館里,寥寥幾間展廳里密集地呈現(xiàn)了870多幅圖片、近千件形態(tài)各異的蜜蜂標(biāo)本和模型,以及古法養(yǎng)蜂桶等有趣的展品,使觀者仿佛置身于蜜蜂的王國(guó)。館內(nèi)翔實(shí)的圖文和生動(dòng)的展品共同記錄并訴說(shuō)著這個(gè)國(guó)度歷史悠久、繽紛絢爛的蜜蜂文化。
在北京,動(dòng)物主題的博物館包羅萬(wàn)象,門(mén)類(lèi)劃分細(xì)之又細(xì),一家博物館的主題可以是天上飛的昆蟲(chóng),也可以是地上跑的走獸。在北京南郊,坐落著一座專(zhuān)門(mén)為保護(hù)、研究和觀賞麋鹿而修建的博物館—北京南海子麋鹿苑博物館。
同蜜蜂一樣,麋鹿在中國(guó)的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是中國(guó)特有的一種珍稀動(dòng)物。自古以來(lái),有關(guān)它的身世被蒙上了一層傳奇色彩。傳說(shuō)它是“指鹿為馬”故事中的主角,也是大名鼎鼎的“四不像”。它的角似鹿非鹿,尾似驢非驢,蹄似牛非牛,臉?biāo)岂R非馬,而頸似駝非駝。
清朝初期,中國(guó)境內(nèi)最后一群麋鹿被放養(yǎng)在北京南苑,供皇家狩獵和觀賞。1865年,法國(guó)傳教士、博物學(xué)家阿爾芒·大衛(wèi)在南苑發(fā)現(xiàn)了這種外形奇特的動(dòng)物,他將麋鹿標(biāo)本運(yùn)至法國(guó)巴黎自然歷史博物館,從此,中國(guó)麋鹿以“大衛(wèi)鹿”之名蜚聲世界。然而,顯赫的聲名卻為麋鹿帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。之后,英、法、德等國(guó)或明或暗地將麋鹿運(yùn)送至本國(guó)展示,使它們?cè)陬嵟媪麟x中漂泊異鄉(xiāng)。終于,麋鹿再也承受不住人類(lèi)的侵?jǐn)_獵殺和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的紛爭(zhēng)動(dòng)蕩,1900年,這種奇異而美麗的動(dòng)物在故土絕跡。
北京這片故土始終沒(méi)有忘記麋鹿。從1979年開(kāi)始,動(dòng)物學(xué)家譚邦杰等人就呼吁把流落國(guó)外的麋鹿引回中國(guó),他們的倡議得到了海內(nèi)外的響應(yīng)和支持。1985年8月,22頭麋鹿從英國(guó)坐飛機(jī)到達(dá)北京,并最終落戶(hù)北京南苑,此時(shí)這里已不再是皇家苑囿,而坐落著專(zhuān)為迎接它們而修建的南海子麋鹿苑。在這片蒲葦搖曳、綠柳成蔭的保護(hù)區(qū)里,這群麋鹿繁衍生息,開(kāi)枝散葉,繁育出越來(lái)越多的后代,被輸送到全國(guó)各處自然保護(hù)區(qū)。
今天的南海子麋鹿苑牧草豐美,湖沼荒澤,一派適宜麋鹿生活的郊野風(fēng)貌,已發(fā)展成世界第二大麋鹿苑。在這里,游人不僅可以觀賞麋鹿,還能與這種溫順的動(dòng)物互動(dòng)—伸手撫摸或適量喂食。人類(lèi)的親近并沒(méi)有打擾到麋鹿,它們身姿健壯豐腴,常常成群結(jié)隊(duì)地現(xiàn)身于麋鹿苑內(nèi)的濕地周?chē)河械穆耦^吃草,有的在水中嬉戲,有的則趴臥在草地上閉目養(yǎng)神,愜意地享受悠閑野趣。每年芒種前后,麋鹿進(jìn)入求偶期,此時(shí)鹿群內(nèi)會(huì)上演一場(chǎng)觀賞性極高的“鹿王爭(zhēng)霸”盛事,令人大飽眼福。
百年以前,南海子曾是中國(guó)麋鹿的最終消亡之地,在這里,麋鹿們“滅絕”于中國(guó)的大地之上;而今天,呦呦鹿鳴聲飄揚(yáng)在南海子麋鹿苑博物館的上空,這一友善而優(yōu)雅的動(dòng)物又回到祖先生活的土地,麋鹿不再“迷路”,重新煥發(fā)種群生機(jī)。
輕嗅鮮活植物的氣息
“一枝才謝一枝殷,自是春工不與閑?!痹谥袊?guó),月季是傳統(tǒng)名花,被譽(yù)為“中國(guó)玫瑰”。她不僅外形與玫瑰有幾分相似,寓意也和玫瑰一樣吉祥美好。古老的月季與古城北京的淵源更是深厚而悠遠(yuǎn),她是北京人評(píng)選出來(lái)的市花,也是伴隨這座城市最長(zhǎng)久的花卉之一。今天的北京城內(nèi),無(wú)論是街頭巷尾的花池中,還是二環(huán)路干道上,月季的身影無(wú)所不在。在大興,人們專(zhuān)門(mén)為她修建了一座博物館:北京月季博物館。
北京月季博物館是世界上首座以月季為主題的博物館,2016年一經(jīng)開(kāi)放便被國(guó)際雜志Designboom評(píng)為2016年度最佳落成博物館。北京月季博物館有著無(wú)可置疑的絕美外型。它雖通身以金屬不銹鋼打造,但卻通過(guò)流暢的曲線(xiàn)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出如絲綢一般的柔軟華美,展現(xiàn)著凝固的流動(dòng)性。建筑外觀上密布的月季花圖案的鏤空“剪紙”設(shè)計(jì),不僅使其看起來(lái)美輪美奐,陽(yáng)光透過(guò)鏤空?qǐng)D案在博物館的內(nèi)部形成的陰影,更使置身其中的游人聯(lián)想到中國(guó)風(fēng)情的藩籬園子,感嘆月季花綿延光影的藝術(shù)盛宴。
在北京月季博物館核心展區(qū)的8個(gè)展廳中,游客不僅可以看到以懸浮成像技術(shù)呈現(xiàn)出的月季花爭(zhēng)奇斗艷的動(dòng)態(tài)影像,詳細(xì)地了解專(zhuān)業(yè)的月季科普知識(shí),還可以獲得月季花色、香、味的沉浸式體驗(yàn)。
漫步于仿真月季庭院,仿佛穿越到了漢代,欣賞彼時(shí)的花圃;行走于蝶戀花走廊,在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下,宛若披上一件件帶有月季圖案的華麗服裝;觸摸著“月季花谷”的扶手,置身于現(xiàn)場(chǎng)噴出的月季花香氛之中,心曠神怡;在視聽(tīng)體驗(yàn)區(qū),沉浸式聆聽(tīng)歌詞中帶有“月季”一詞的歌曲;在生活展廳,探索月季在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用性,它們的圖案出現(xiàn)在衣服、餐具上,它們被用于食品和藥品里;在充滿(mǎn)科幻感的藍(lán)色圓形展廳里,上萬(wàn)支發(fā)光試管星星點(diǎn)點(diǎn),每一支試管中都有一個(gè)不同的月季花品種……
北京不僅與月季有著不解之緣,與西瓜也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。早在遼金時(shí)期,北京便已有種植西瓜的記載。到了明清時(shí)期,西瓜在北京地區(qū)廣為種植,主要產(chǎn)地集中于京城南部和西南部,尤以大興一帶最為出名。據(jù)史料記載,大興、宛平兩縣所產(chǎn)西瓜是供給皇宮內(nèi)廷的貢瓜,其歷史可上溯至明朝永樂(lè)年間。據(jù)傳,口味挑剔的慈禧太后也鐘愛(ài)大興龐各莊西瓜,對(duì)其品質(zhì)贊不絕口。
龐各莊西瓜為何如此出眾?因?yàn)榇笈d地處永定河流域,沙土地居多,且水源豐沛,種種條件使得這里的土質(zhì)特別適宜種植西瓜。龐各莊出產(chǎn)的西瓜呈墨綠色,瓜上特有的凸起脈絡(luò)給它帶來(lái)了“黑繃筋”之名。龐各莊的西瓜薄皮沙瓤,汁水豐盈,吃起來(lái)又沙又甜,為數(shù)百年來(lái)生活在北京的人們所青睞。
京派作家汪曾祺在《夏天》中寫(xiě)道:“西瓜以繩絡(luò)懸之井中,下午剖食,一刀下去,喀嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的?!笔罘炖?,西瓜是北京人津津樂(lè)道的消暑食品。老北京人吃瓜認(rèn)準(zhǔn)的就是大興龐各莊的西瓜,難耐的酷夏,來(lái)上一牙龐各莊西瓜,燥熱便立時(shí)消解了一半。
2004年,國(guó)內(nèi)惟一的西瓜博物館在“中國(guó)西瓜之鄉(xiāng)”龐各莊落成開(kāi)館。中國(guó)西瓜博物館外型獨(dú)特,中間是一個(gè)氣勢(shì)恢宏的圓頂序廳,狀似巨型的西瓜;兩側(cè)的主展廳分別覆蓋了一片酷似西瓜葉片的頂層,像是一對(duì)飛翔的翅膀,使得整個(gè)建筑呈現(xiàn)出“飛翔的西瓜”的亮眼效果。
在這座面積43000平方米的博物館中,所有對(duì)西瓜感興趣的人的探索欲都將得到最大程度的滿(mǎn)足。未來(lái)主義風(fēng)格的展館里到處可見(jiàn)西瓜元素。墻壁上展示著有關(guān)西瓜的照片、漫畫(huà),講述著慈禧太后與她鐘愛(ài)的“翡翠西瓜”的故事;櫥窗里展示著各種形狀的蠟質(zhì)西瓜模型,無(wú)論是湖北恩施宋代西瓜碑拓片孤本仿制品,還是龐各莊出產(chǎn)的重達(dá)84千克的“瓜王”,都是按原樣1:1復(fù)制的;館內(nèi)還陳列著難得一見(jiàn)的珍貴展品,其中的三彩西瓜擺件,瓜皮以綠釉繪制,上附紋理,寫(xiě)實(shí)而逼真。
西瓜博物館將西瓜歷史、西瓜科技、西瓜文化等板塊按時(shí)間順序向觀者娓娓道來(lái),自古可追溯至非洲南部的西瓜原產(chǎn)地,至今則探索了中國(guó)將西瓜子帶上太空的航天計(jì)劃。博物館通過(guò)展廳內(nèi)300多件展品和炫酷奪目的外型傳達(dá)了同一個(gè)理念,中國(guó)的西瓜文化將飛向更遙遠(yuǎn)的地方和更久遠(yuǎn)的未來(lái)。