陳燕

［摘要］ 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》從戰(zhàn)略高度明確了“育人為本”在教育中的地位，強(qiáng)調(diào)了“育人”是教育的本體與核心問題。新時代迫切需要探索以人為本、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的育人模式，而設(shè)置情境、移情育人是班主任情境化育人過程中的有效策略。將學(xué)生置于教育過程的核心地位，將教育過程的個性化和教育評價的多元化相結(jié)合，將對學(xué)生知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

［關(guān)鍵詞］ 情境化育人；核心素養(yǎng)；情境；移情

在以人為本的新教育時代，如何實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化，以發(fā)展核心素養(yǎng)中的必備品格和關(guān)鍵能力，是教育者尤其是班主任需要思考的問題。古語云：“坐而論道，不如起而行之?！被诖?，本文旨在探究在班主任的三大陣地——班級建設(shè)、主題班會、班級活動中實施情境育人的策略。

一、反客為主，班級浸潤之大情境

荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直?！庇纱丝梢姡笄榫硨€體成長的重要性。班主任應(yīng)該將班級的組建、發(fā)展和提升放在整體的班級德育生態(tài)大情境中進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計，便于更精準(zhǔn)地把握整個班級的育人方向。

班主任應(yīng)秉持使人成為“人”的觀念去建構(gòu)班級大情境。關(guān)注學(xué)生關(guān)鍵能力的獲得和必備品格的塑造，既要有規(guī)劃又要有變化。因此，在班級建立初期，避免隨機(jī)性、即時性和固化性，制定有預(yù)見性和可調(diào)性的帶班方略尤為重要。

從分析班情和學(xué)情開始，提煉出彰顯本班特色與個人風(fēng)格的育人理念，進(jìn)而制定出有方向、有梯度、有內(nèi)涵的班級育人目標(biāo)，最終才能架構(gòu)出適合班級發(fā)展的最佳方略，形成育人大情境的基礎(chǔ)骨架。筆者的帶班方略以儒家思想為基礎(chǔ)，將“容”字定義為班級育人關(guān)鍵詞，對應(yīng)核心素養(yǎng)在個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求，以容己——悅納自己為始，以容他——合作成長為徑，以容責(zé)——時代擔(dān)當(dāng)為旨。方略的制定使得班級育人更有體系，也給班級未來發(fā)展的方向提供了可參考的坐標(biāo)系。

如果說帶班方略是育人大情境的骨架，那么各類育人主題情境活動便是大情境的血肉。在活動開展的過程中不斷修正優(yōu)化帶班方略，各階段的育人實踐才能有的放矢，彰顯出不同階段的特色與成果。如何讓學(xué)生主動沉浸于班級建設(shè)的大情境中呢？馬斯洛認(rèn)為，人都有自我實現(xiàn)的需求，學(xué)生對于建設(shè)班級、凸顯個人價值是有著天生的渴望的。班主任若能讓出主位，創(chuàng)造機(jī)會，營造并掌控好情境氛圍，喚醒學(xué)生的內(nèi)在需求，便是和學(xué)生一起給育人大情境注入靈魂，讓學(xué)生和班集體共生共長。例如，班徽應(yīng)該是承載著所有師生美好愿景的獨一無二的班級標(biāo)識，但有些班級的班徽要么是個別學(xué)生的作品，要么是屆屆相傳的相同圖案，因為缺少學(xué)生的廣泛參與而失去了它原本應(yīng)該承載的意義。筆者在建班初期花費數(shù)周時間舉行班徽設(shè)計競賽，學(xué)生根據(jù)班名文化內(nèi)涵和個人理解的班級愿景進(jìn)行創(chuàng)作，繼而進(jìn)行演說，闡述設(shè)計理念，展示設(shè)計成果。投票結(jié)束后，一起進(jìn)行班徽的再創(chuàng)作，此時的成品已不是當(dāng)初的“作業(yè)”，蛻變?yōu)槟氈型瑢W(xué)心血的作品，賦予其超出圖標(biāo)的意義。

中學(xué)生核心素養(yǎng)包含三個方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與。自主發(fā)展是中學(xué)生核心素養(yǎng)之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能有效管理自己的學(xué)業(yè)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境。班主任應(yīng)以學(xué)生為本，與學(xué)生一起擬定班級制度，完善班級管理網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生的自主發(fā)展提供一個大情境。筆者的班級制定了各項制度：競爭制、互助制、約談制、監(jiān)督制、積分制等，學(xué)生在班級建設(shè)中擔(dān)任不同的角色。每個學(xué)生都沉浸在班級大情境中，慢慢和班級文化、班級發(fā)展建立起情感紐帶，構(gòu)成了班級發(fā)展的實踐根基。

二、化靜為動，班會設(shè)計之小情境

主題班會作為班級育人的一個個小情境，其常規(guī)化、主題性的特點使得教師“教”能有法，“育”也能更有深度。它基于國家要求、社會熱點、班情學(xué)情，為學(xué)生提供真實的道德情感場，引導(dǎo)學(xué)生自然地走進(jìn)、自覺地參與、自由地思辨、自主地成長。一節(jié)真正走入學(xué)生內(nèi)心的主題班會課不是一場獨角戲，而是創(chuàng)設(shè)情境，讓每個學(xué)生在深度參與、充分體驗中，在具體的問題導(dǎo)向與現(xiàn)實情境中學(xué)會辨識、判斷、選擇，喚起情感上的共融共鳴，實現(xiàn)道德上的拔節(jié)提升。

新型的主題課堂形態(tài)變革采用以生為本、以標(biāo)為綱、以學(xué)為主、以教為方、以用為要的思路。以筆者執(zhí)教過的一節(jié)班會課“傳漢服之道 揚民族之光”為例，基于班級有不少“漢服迷”這樣的班情和黨的二十大報告提到的“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的背景，首先借熱播短劇《逃出大英博物館》創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)新德育課堂載體，促進(jìn)學(xué)生生成從現(xiàn)象看本質(zhì)的意愿。然后通過觀察圖表、傾聽播報，讓學(xué)生直觀地感受到漢服的崛起。接下來，美術(shù)老師的到來打破了學(xué)科壁壘，通過現(xiàn)場采訪，讓學(xué)生加深情感體驗，促進(jìn)更多動態(tài)生成。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，總有一個根深蒂固的需要，就是希望自己可以是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！被雍腕w驗可以觸及學(xué)生的精神需求，以“穿漢服是（否）支持文化復(fù)興”為辯題在課堂展開辯論活動，有助于引領(lǐng)學(xué)生在交流、共享和激辯中，習(xí)得知識、激發(fā)興趣、升華情感。在討論、傾聽、再思考的過程中，學(xué)生的思維真正由淺顯走向深刻，發(fā)現(xiàn)文化復(fù)興的核心要素。最后，以家人身份賦予學(xué)生“代入感”，主動沉浸在“回家書”這個大情境中，不僅再次讓學(xué)生堅定文化自信，更培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷，激發(fā)起他們的民族責(zé)任感。在這樣一節(jié)班會課中，學(xué)生不再是靜坐臺下的旁觀者，而是深入歷史的調(diào)查者、上臺演繹的經(jīng)歷者、辨析爭論的思考者。

班會課不同于其他學(xué)科課程，從肢體到思維都應(yīng)該讓學(xué)生動起來。在課堂的整體情境中，班主任可以創(chuàng)設(shè)多個“分會場”，以情為經(jīng)，以境為緯，為學(xué)生移情明理提供機(jī)會。學(xué)生在情境中轉(zhuǎn)移情感，深度體悟，最終的收獲不能量化也不應(yīng)該被量化。只有學(xué)生成為自己的內(nèi)在建構(gòu)者，才會給他們的精神生長提供更加開放的

空間。

三、轉(zhuǎn)微為著，活動開展之真情境

現(xiàn)代教育學(xué)明確教育最主要的功能就是促進(jìn)人的社會化，“社會化的過程，也就是社會性發(fā)展的過程，它既是個體獲得其獨特性的過程，也是個體獲得共性的過程”?；顒涌梢詾閭€體社會化提供真實情境，更加注重學(xué)生個體的實踐體驗和學(xué)生之間的交往磨合，為學(xué)生創(chuàng)造多樣的發(fā)展機(jī)會。

根據(jù)場所可以把班級活動分為校內(nèi)活動和校外實踐活動。校內(nèi)活動根據(jù)時效性又可以分為常規(guī)性活動和專題性活動。展示活動就隸屬于班級常規(guī)性活動，班主任要創(chuàng)設(shè)出自由、寬松的氛圍，既可以在班級墻面布置書法、繪畫作品展示區(qū)，也可以在班級定期舉辦舞蹈、歌唱、器樂等多種藝術(shù)形式的文藝匯演，還可以舉行讀書分享、主題演講、辯論賽、專業(yè)知識講堂和家長沙龍等。這些活動提供的情境可以讓學(xué)生獲取自我認(rèn)同，為學(xué)生奠定社會化的基礎(chǔ)，更是為學(xué)生認(rèn)知和審美的提高提供社會交往空間。但是，即使處于此類真實情境中，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入交互的社會關(guān)系體驗，若是沒有引導(dǎo)其思考和感悟，活動也極有可能陷入碎片化、快餐化的局面。

在每個情境活動中，班主任都應(yīng)該做好活動前的積極預(yù)熱、活動中的有效引導(dǎo)和活動后的啟發(fā)思考工作。教育部頒布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中關(guān)于“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的描述指出，學(xué)生“能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)”。筆者的班級基于這點開展了一系列的小組實踐活動，讓學(xué)生在互動中學(xué)會交流與合作，在模擬社會化進(jìn)程中體驗，指向共同目標(biāo)的任務(wù)型驅(qū)動式的合作讓學(xué)生不斷磨合、調(diào)整，在人際交往中進(jìn)行“雙向建構(gòu)”。比如，在開展“搭建意大利面塔”這一實踐活動時，主題活動的開展時間約為90分鐘，但是之前的預(yù)熱和之后的相關(guān)衍生活動共耗時近兩周。在前期預(yù)熱中，給學(xué)生充分的時間查閱資料，討論各自的用品和方案。在活動的過程中，班主任在教室大屏幕上直播各組的進(jìn)展，作為記者對各組活動過程進(jìn)行隨機(jī)采訪，在活動后收集各組所遇到的困難和收獲作為班會課的主題，組織學(xué)生共同進(jìn)行討論，討論結(jié)果在班級文化墻上進(jìn)行展示。

“一切社會關(guān)系的總和”的人，只有通過從事實際活動（社會實踐），才能使自身成為獨立而非依附、自由而非束縛的存在，人才能成為“人”自身。而公益活動和校外社會實踐活動給學(xué)生提供了真實的實踐機(jī)會，讓學(xué)生竭盡所能成為別人的“重要他人”。例如，在筆者學(xué)校開展的假期實踐活動“地攤經(jīng)濟(jì)”中，借助家長的幫助，學(xué)生會提前關(guān)注天氣，查看各地段的人流量，定位商品和顧客類型，在活動進(jìn)展過程中，更是十分賣力地吆喝促銷，之后的實踐報告雖稚嫩卻真實。從感悟賺錢的不易到思考民生，實踐報告足以見證實踐的育人功能。

社會實踐為學(xué)生提供了各種真實的社會情境，學(xué)生在深度參與考察探究、社會服務(wù)、職業(yè)體驗等活動過程中，個性得到發(fā)展，也為自身的社會發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

信息時代智能化也極大地改變了教育與學(xué)習(xí)的方式，在這樣的大背景下，教育要回歸以人為本，教育工作者也要完成從關(guān)注知識到關(guān)注學(xué)生的能力、從關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生的全面成長的轉(zhuǎn)變，主動適應(yīng)未來，讓教育的智慧和人工智能共生共長，而運用置境移情這樣的育人策略，可以充分激發(fā)學(xué)生的成長主動性，強(qiáng)化其感受。在實踐中滲透教育性，把簡單的事情做到極致，讓教育指向成長、幸福和未來。

［參考文獻(xiàn)］

［1］辜偉節(jié)．班主任現(xiàn)代化：走向中國式教育現(xiàn)代化的核心力量——2024年度《中小學(xué)班主任》（班級育人）主題選擇與內(nèi)涵闡釋[J].中小學(xué)班主任，2023（19）．

［2］周國斌，李穎輝.“育人為本”教育理念的人學(xué)意蘊與實踐策略[J].教育科學(xué)，2017（03）．

陳 燕? ?江蘇省南通市海門區(qū)東洲國際學(xué)校。曾獲長三角地區(qū)中小學(xué)班主任基本功大賽特等獎、江蘇省中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎。