張玉亭

【摘 要】《紅樓夢(mèng)》是國學(xué)中古代小說的巔峰之作，而林黛玉的人物形象深入人心，通過《林黛玉進(jìn)賈府》分析林黛玉行為及行為背后性格形成。在文本的分析中，分析了林黛玉行為表現(xiàn)；黛玉的行為背后性格成因；林黛玉人物形象的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)；林黛玉；抑郁氣質(zhì)

【中圖分類號(hào)】I207.411 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）04—007—03

抑郁質(zhì)感受性高，耐受性低；多疑多慮行為內(nèi)向，內(nèi)心體驗(yàn)深刻，敏感機(jī)智；膽小孤僻，情緒興奮性低不善交往，愛獨(dú)處；做事認(rèn)真，防御心理強(qiáng)。在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的行為和性格特征恰恰與之吻合，敏感多疑，警惕戒備，孤傲自許，自矜自重。探究林黛玉行為背后的性格成因?qū)W(xué)生的成長有重要的意義。

一、林黛玉進(jìn)賈府的行為表現(xiàn)

《紅樓夢(mèng)》中林黛玉就是這樣的氣質(zhì)類型。如林黛玉還未進(jìn)賈府時(shí)，看到祖母家里的丫鬟婆子的吃穿用度與其他人家的大不相同，就心生忌憚，“步步留心，時(shí)時(shí)在在意，不肯輕易多說了一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去”。這就表現(xiàn)出了林黛玉性格中敏感多疑的一面，比如當(dāng)她去拜見大舅賈赦，黛玉見到賈赦處，“必是榮國府花園隔斷過來……皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗”以此推測(cè)賈赦在賈府的地位。邢夫人苦留黛玉吃晚飯?jiān)偃グ菀姸烁纲Z政，黛玉知道賈家的掌權(quán)者是二舅父賈政，在沒有拜見二舅父之前自己哪敢在大舅父處留下吃飯。于是黛玉說：“舅母愛惜賜飯，原應(yīng)不辭；只是還要拜見二舅舅，恐領(lǐng)了不恭，異日再領(lǐng)未為不可，望舅母容諒。”當(dāng)黛玉來到賈政處時(shí)見到“五間大房，兩邊廂房，鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同，便知這是正內(nèi)室”因?yàn)橘Z政是賈元春的父親，雖然在家兄弟行次排行第二，但因是皇妃的父親，占據(jù)了賈家院落的主位，而兄長賈赦的住處反而位居次位，黛玉進(jìn)賈府時(shí)年齡十二三歲，小小年紀(jì)就有如此敏銳觀察力跟她從小處的環(huán)境不無關(guān)系，試想十二三歲的孩子天真爛漫，本該在父母懷里撒嬌耍賴，而黛玉卻有如此心機(jī)，細(xì)想起來不覺辛酸唏噓。

黛玉拜見二舅母前，“打量這些丫鬟們，裝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同?！边M(jìn)入王夫人的住處，王夫人“坐在西邊下首”，她見黛玉來了“便往東讓”，飽讀詩書的黛玉細(xì)心發(fā)現(xiàn)東邊的位置是賈政的位置，她哪里敢做，只是在“挨炕一溜三張椅子”上坐下了。在賈母處用餐時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉，在左邊第一張椅子坐了”，黛玉十分推讓不敢落座，直到賈母說“你是客，原應(yīng)如此坐的”，黛玉方落了座。飯后，上了茶，黛玉見此處的規(guī)矩“不合家中之式”沒敢先喝，而是見眾人用之漱口后，自己才漱口。賈母問黛玉讀過什么書時(shí)，黛玉說“只念了《四書》”?？僧?dāng)她問及賈府眾姐妹讀何書時(shí)，賈母的回答：“讀的是什么書，不過認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了?！摈煊竦男闹辛⒓炊迷谫Z母的心中秉承“女子無才便是德”的理念。所以當(dāng)黛玉見到寶玉的時(shí)候，寶玉問“妹妹可曾讀書”，黛玉此時(shí)不在說自己讀過《四書》，因?yàn)樽x過《四書》在當(dāng)時(shí)是很有才話的女子，而這恰恰是賈母不符合賈母的“女子無才便是德”價(jià)值觀的，此時(shí)的黛玉的回答是“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。

二、黛玉的行為背后性格成因

（一）年幼喪母缺乏安全感

黛玉六歲喪母，又沒有兄弟姐妹，母親的早亡使她沒有像其他的閨閣的女孩那樣，接受必要的熏陶和訓(xùn)練，能像其他大家閨秀那樣善于與他人和睦相處，很難像薛寶釵會(huì)籠絡(luò)人心，為他人喜愛。母愛的缺失，使她缺乏安全感，導(dǎo)致黛玉很難與他人建立親密關(guān)系，與他人交往是不信任他人，處處有戒心。同時(shí)也對(duì)自己持否定的態(tài)度，極度不自信，或許有人會(huì)說林黛玉很傲氣，其實(shí)從心理學(xué)的層面看，自傲只是一種假象，自卑與自傲是相反相生的，林黛玉為了掩飾自己的自卑，會(huì)呈現(xiàn)一種自傲的狀態(tài)，自傲的人內(nèi)心是處于很柔軟的狀態(tài)，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己才會(huì)武裝自己。由于黛玉長期處于一個(gè)矛盾的狀態(tài)中，造就了敏感多疑，善于察言觀色的性格特征。

（二）寄人籬下，焦慮敏感

林黛玉在遭逢母喪時(shí)，因林如海不肯續(xù)弦賈母就把林黛玉接到賈府，林黛玉雖然深受賈母喜愛，但賈府的實(shí)際掌權(quán)人是跟自己無任何關(guān)系的舅母王夫人和表嫂王熙鳳，王夫人的若即若離的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上大舅母邢夫人親自陪自己去見大舅父并苦苦留自己吃飯的熱情。雖林黛玉的父親林如海五代世襲侯爵，自己也是科舉入仕的“探花”， 是皇帝欽點(diǎn)的揚(yáng)州巡鹽御史。但隨著黛玉的年長，家道有中落之勢(shì)。比起女兒正在受皇帝寵愛的皇親國戚王夫人還差了許多，加之王夫人的對(duì)自己的態(tài)度冷淡，多少讓黛玉有些忌憚。表嫂王熙鳳雖然見到林黛玉時(shí)也“便用帕拭淚”但一經(jīng)賈母勸說，“便轉(zhuǎn)悲為喜”，敏感的黛玉會(huì)看出表嫂王熙鳳為人處世的八面玲瓏、虛與委蛇。二舅母、王熙鳳對(duì)待自己是愛于賈母的面子，只是面子的事情豈會(huì)真心相待？由于遠(yuǎn)離自己的原生家庭，寄人籬下的焦慮感油然而生，這樣就加深了林黛玉命運(yùn)的悲劇色彩。

（三）缺乏溝通，孤僻無助

黛玉在賈家家中雖有賈母關(guān)心，但賈母的關(guān)心只限于她的吃穿用度，而與黛玉缺乏精神上的溝通，她帶來的王嬤嬤年級(jí)已老和丫鬟雪雁年級(jí)尚小，很難溝通。初入賈家和新的人群的接觸，看到賈家的等級(jí)森嚴(yán)，丫鬟婆子都“皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”，以及自己前途的未知都讓她感到無助。奴才對(duì)她說長論短，她也百般忍耐，忍受著孤獨(dú)的煎熬和無盡的委屈，黛玉要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，以免使自己受到傷害，弄得傷痕累累時(shí)，別人就說她說話尖酸刻薄。在心理學(xué)的角度來說，人在壓抑的環(huán)境中會(huì)本能的長出許多刺來保護(hù)自己，當(dāng)他人攻擊自己時(shí)，會(huì)刺傷對(duì)方，稱之為外攻擊。林黛玉的尖酸刻薄可以說是她孤獨(dú)無助下自我保護(hù)的折射。

（四）體弱多病，自怨自艾

黛玉自幼體弱多病，有體虛之癥。在第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府》中就寫出賈雨村見到林黛玉時(shí)的介紹“這女學(xué)生年又小，身體又極怯弱”。黛玉與眾人相見時(shí)，眾人見到黛玉“舉止談吐不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥”。由此可見黛玉身體狀況欠佳，有先天不足之癥，加之后文的咳嗽、咳血及葬花的情節(jié)，可以窺探出黛玉的性格形成的又一誘因。體虛之癥會(huì)讓黛玉過多注意到自己的身體狀況，對(duì)其他事物持消極的狀態(tài)。因擔(dān)心自己命不長久，所以整日以淚洗面，自怨自艾。在后文中黛玉看到寶釵在薛姨媽懷里撒嬌時(shí)，心生羨慕，獨(dú)自黯然神傷。寄人籬下，常年的焦慮，睡眠的不足，最后黛玉換上了一種頑疾，一種生理和心理的疾病——抑郁癥。

三、林黛玉人物形象的指導(dǎo)意義

在林黛玉的身上可以看到一個(gè)特殊的群體的影子——留守兒童。在職業(yè)學(xué)校中有許多人曾是留守兒童，他們的父母為了生存背井離鄉(xiāng)外出謀生，他們將孩子留給年邁的父母，許多學(xué)生離開原生家庭，寄居祖輩家。家庭、生活習(xí)慣的差異及父母愛的缺失加重了他們抑郁的程度，患得患失，猜忌多疑，缺乏安全感，自我哀怨，經(jīng)常以淚洗面。正如《葬花吟》所唱“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處?！边@些孩子們看到飛花落絮時(shí)就會(huì)想到自己飄零的身世，徒增傷感。但抑郁質(zhì)的孩子最大的情感細(xì)膩，富有同理心，遵守規(guī)則。如賈赦推托見到傷心并未，接見黛玉，吩咐回話時(shí)即使仆人出來傳話時(shí)，黛玉也是“忙站起來一一聽了”。作為我們應(yīng)該從文學(xué)人物林黛玉身上幫助學(xué)生分析黛玉悲劇的自身成因，引導(dǎo)學(xué)生分析黛玉的悲劇在一定程度上是她性格的使然。當(dāng)她去怡紅院找寶玉時(shí)，因晴雯誤認(rèn)她是丫鬟拒絕開門時(shí)，她就徒增傷感，“如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺沒趣。”這樣的小事對(duì)于開朗樂觀的人也許沒事，但事她就覺得倍感凄涼。黛玉的心是孤獨(dú)寂寞的，是叛逆的，她出身高貴的優(yōu)越因寄人籬下日漸受挫，孤獨(dú)使她難覓知音，因缺少母愛和家長的調(diào)教和教化使黛玉養(yǎng)成孤標(biāo)傲世叛逆的個(gè)性，這種釋放天性的個(gè)性與封建禮教格格不入，導(dǎo)致她被他人孤立，在婚姻問題上失去了外援，加速了她悲劇的進(jìn)程。

（一）克服他人情緒的影響

弗洛伊德認(rèn)為，孩子在成長過程中跟母親關(guān)系緊密，他們會(huì)在潛意識(shí)里認(rèn)為跟母體是分不清的，如果母愛的缺失會(huì)導(dǎo)致孩子敏感沒有安全感，就會(huì)在意他人的情緒，根據(jù)他人的情緒及時(shí)調(diào)整自己的行為。林黛玉就是因?yàn)橘Z敏的去世，母愛缺失而變的敏感多疑。不要讓他人的情緒影響自己的情緒人就變得開心快樂。

（二）消除自卑，與他人和諧相處

自體虛弱，即我們常說的自卑，一個(gè)人在原生家庭里，父愛的缺失往往導(dǎo)致自我認(rèn)知的失衡，陷入自卑的狀態(tài)中。林如海本來視黛玉為掌上明珠，請(qǐng)滿腹才學(xué)的賈雨村教授黛玉，但是由于黛玉的外祖母賈母念及黛玉喪母，便命人來接黛玉進(jìn)賈府自己照料。但是黛玉從此就出現(xiàn)了父愛的缺失，寄養(yǎng)在賈家的黛玉就在潛意識(shí)里學(xué)會(huì)了察言觀色討好他人，究其原因是黛玉的不自信。不要活在他人的影子里，要找回自我，重塑自信，放下戒心，能與他人尤其是自己的親人建立平等的而又相對(duì)獨(dú)立的、親密的人際關(guān)系。

（三）控制情緒，課題分離

課題分離就是我們要分清哪是他人的情緒，哪是自己的情緒，即不要為別人課題負(fù)責(zé)，也不要?jiǎng)e人為自己的課題負(fù)責(zé)。如果分不清他人對(duì)自己的是喜歡還是討厭，他人的話有沒有惡意，就會(huì)經(jīng)常誤解他人。比如在后面章節(jié)中寶玉看《會(huì)真記》后，看到黛玉長得貌美如花，就說我就是個(gè)“多愁多病的身”說林黛玉是“傾國傾城的貌”黛玉聽了不覺“微腮欺負(fù)自己帶怒，薄面含嗔”“眼圈紅了，轉(zhuǎn)身就走”。黛玉沒有看到寶玉是借《西廂記》里的張生崔鶯鶯來表達(dá)對(duì)自己的喜愛，認(rèn)為寶玉拿艷曲來欺負(fù)自己。當(dāng)他們一群人看戲時(shí)，有人說芳官像一個(gè)人，史湘云說：“倒像林妹妹的模樣兒”史湘云就那么隨口一說，并沒有惡意，可黛玉認(rèn)為史湘云把自己比作身份卑微的戲子是對(duì)自己的侮辱，所以勃然大怒，拂袖而去。其實(shí)究其原因是黛玉因寄人籬下自我哀憐，會(huì)把自己的情緒影射到他人的身上，即使是他人跟自己開玩笑她也會(huì)遷怒于他人。我們是獨(dú)立的，和他人是有邊界的，我們不應(yīng)讓其他人左右自己的情緒，也不能因?yàn)樽约旱那榫w不好而歸罪于他人，讓他人為我們的情緒負(fù)責(zé)。這樣才能擺脫孤僻的性格和尷尬的處境，與他人和睦相處。

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