呈現(xiàn)22件文人書房賞玩佳器埃斯卡納齊藝廊將迎來第100次展覽

謝沚言

朱塞佩·埃斯卡納齊和他的私人收藏

6月24日，埃斯卡納齊藝廊將迎來它的第100次展覽，屆時，一組難得一見的賞玩佳器將與公眾見面。它們由木制、漆器和石制材質的22件文人書房用具組成，其中大部分來自藝廊創(chuàng)始人朱塞佩·埃斯卡納齊的私人收藏。這些藏品不僅具有特定的實際用途，并因其肌理觸感和美學品質長期以來備受文人雅士的青睞。

這是埃斯卡納齊藝廊自2022年開啟夏季展覽以來最新的一次亮相。丹尼爾·埃斯卡納齊表示：“此次展覽的這組器物經(jīng)由我的父親埃斯卡納齊多年收藏而得，長期以來僅供于家中賞玩，并無出售的意圖?，F(xiàn)在，他決定將它們傳遞下去，希冀能為新的家庭帶來快樂。所以，第100屆展覽正是展示它們的絕佳時機，旨在吸引新的觀眾，并以更平易近人的價格和鮮少人關注的主題為特色。這些器物是為了被觸摸而制作的，通過觸感，人與物可以產(chǎn)生連接，我們期待參觀者可以體驗它們所能帶來的深刻而微妙的喜悅?！?p>

17世紀至18世紀 黃花梨圍棋子盒一對寬14.5厘米 高10.6厘米

清 黃花梨竹節(jié)形圍棋子盒直徑10.5厘米 高8.5厘米

清 紫檀折疊枕高13.6厘米 寬24厘米

本次展覽的高光拍品包括一組17世紀至18世紀清代硬木圍棋子盒（帶蓋），它們中的每一個都來自于朱塞佩·埃斯卡納齊的私人收藏。在中國，圍棋長久以來都被視為極致的策略性游戲，其文化意義遠超游戲本身。除了作為開發(fā)智力和塑造品格的工具，圍棋復雜的玩法與邏輯思維、戰(zhàn)略布局、哲學思考等主題密切相關，并由此延伸至文人雅士的精神世界中。一對黃花梨圍棋子罐圓潤豐滿的造型，尤其適合藏家在掌中把玩，類似例子可在美國明尼阿波利斯藝術學院和“洪氏收藏”（香港知名古典家具收藏家洪建生創(chuàng)立）中找到。另一件黃花梨圍棋子罐有花瓣形弧壁，似在模仿某種瓜類水果，一對相似的例子見于美國明尼阿波利斯藝術學院。這組硬木圍棋子盒中的另一個例子因其挺拔的姿態(tài)而顯得不同尋常，類似于竹節(jié)。而竹子這種植物在中國文人文化中占據(jù)重要地位，是“君子”的象征，代表著堅韌、正直和廉潔的品質，因此這個圍棋子罐與文人精神是高度匹配的。

清 紅木毛筆 長18厘米被

明 剔犀帶帽筆 長24厘米

展覽中年代最早的器物是兩件漆器，一件是嵌螺鈿盤，另一件是剔犀工藝毛筆，兩件均可追溯至明代早期（1368年至1644年）。在這一時期，漆器工藝包括復雜的嵌螺鈿技藝，達到了技術上的日臻完善和藝術審美上的高峰。此盤曾屬于著名鑒賞家和收藏家讓-皮埃爾·杜博斯克（Jean-Pierre Dubosc，1903年至1988年）的舊藏，而毛筆則由“剔犀”工藝制成，其工藝是用黑色和紅色二色，或黑、紅和黃三色漆有規(guī)律地逐層髹涂，達到相當厚度時，在其中雕刻出深V形槽以完成造型和紋飾。

清乾隆 椰雕博古詩文碗 直徑8.4厘米

元晚期或明早期 黑漆螺鈿盤17.8厘米×17.8厘米

其他亮點還包括一件清代19世紀晚期罕見的紫檀折疊枕；一件雕刻著“休城胡開文”名字的紅木毛筆，胡開文是清代著名的徽州制墨四大家之一；以及一件清乾隆時期椰雕博古詩文碗，上面刻有北宋詩人、翰林學士王珪（1019年至1085年）所作的一首詩。王氏本人曾為宋仁宗提供禮儀方面的建議。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至7月5日。