韓嬌柔

【摘要】黨的十八大以來， 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異， 在增量和質(zhì)量上均有明顯的提升， 企業(yè)家作為市場經(jīng)濟(jì)的重要參與者之一， 在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中起到了重要作用。企業(yè)家精神是寶貴的社會(huì)資源， 新時(shí)代、 新發(fā)展、 新挑戰(zhàn)需要企業(yè)家， 更需要優(yōu)秀的企業(yè)家精神。為此， 本文通過探尋馬克思關(guān)于資本的觀點(diǎn)、 西方資本主義的發(fā)展、 中國傳統(tǒng)商道思想以及中國共產(chǎn)黨人對(duì)企業(yè)家精神的基本思想， 追溯企業(yè)家精神的理論淵源； 立足改革開放的時(shí)代背景， 循著中國企業(yè)家在不同時(shí)期生存和發(fā)展的步伐， 鏡照中國企業(yè)家精神在歷史實(shí)踐中的探索之路； 著眼于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)路， 闡釋企業(yè)家精神在激勵(lì)創(chuàng)新、 鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)就業(yè)、 利用整合資源、 促進(jìn)綠色發(fā)展和拓展市場等多個(gè)方面的價(jià)值意蘊(yùn)。這對(duì)培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神、 促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)均具有重要的作用。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)家精神；理論邏輯；實(shí)踐邏輯；價(jià)值意蘊(yùn)

【中圖分類號(hào)】 F270；D64? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2024）11-0123-6

企業(yè)家是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿Γ?在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。企業(yè)家精神體現(xiàn)了企業(yè)家對(duì)理想信念的執(zhí)著、 對(duì)價(jià)值與目標(biāo)的追求， 以及在經(jīng)營策略和綜合能力方面的深入理解與應(yīng)用。2017年3月召開的全國“兩會(huì)”首次將“企業(yè)家精神”的概念納入政府工作報(bào)告中。2017年9月， 中共中央、 國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》， 這是新中國成立后， 國家首次以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價(jià)值。習(xí)近平總書記在2018年的民營企業(yè)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)， 要弘揚(yáng)企業(yè)家精神， 做愛國、 守法經(jīng)營、 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、 回報(bào)社會(huì)的典范。2020年7月， 習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會(huì)上從“愛國、 創(chuàng)新、 誠信、 社會(huì)責(zé)任、 國際視野”五個(gè)方面對(duì)企業(yè)家精神作了更進(jìn)一步的闡釋。中共中央、 國務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》（2023）指出， 要“引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)人士弘揚(yáng)企業(yè)家精神”。中國式現(xiàn)代化要跨越中等收入陷阱， 更多地依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)， 比以往任何時(shí)候都需要企業(yè)家精神。當(dāng)前， 從國家層面到政府部門乃至社會(huì)各界， 都期盼能培養(yǎng)出一批富有創(chuàng)業(yè)精神的杰出商界領(lǐng)袖， 為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)增添動(dòng)力。因此， 追溯企業(yè)家精神的理論淵源， 領(lǐng)會(huì)企業(yè)家精神的實(shí)踐探索之路， 深度挖掘企業(yè)家精神的價(jià)值意蘊(yùn)， 對(duì)以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義。

一、 文獻(xiàn)回顧

1. 國外研究文獻(xiàn)。西方學(xué)者對(duì)企業(yè)家及其精神的研究歷史悠久， 從經(jīng)濟(jì)學(xué)、 管理學(xué)到社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成了豐富的研究成果。他們不僅探討了企業(yè)家精神的概念和定義、 特征和功能， 還分析了企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷的重要影響。

從企業(yè)家精神的內(nèi)涵來看， 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·馬歇爾認(rèn)為利潤是企業(yè)家承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)后獲得的回報(bào)（馬歇爾，2007年譯本）。理查德·坎蒂隆作為第一個(gè)提出企業(yè)家概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家， 在其著作《商業(yè)性質(zhì)概論》（坎蒂隆，2011年譯本）中， 將是否敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)作為區(qū)分企業(yè)家和普通工資收入者的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·馬蒂斯特·薩伊在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（薩伊，2017年譯本）中對(duì)坎蒂隆的觀點(diǎn)予以肯定， 他認(rèn)為企業(yè)家是冒險(xiǎn)家， 能把土地、 勞動(dòng)、 資源三個(gè)要素結(jié)合并進(jìn)行分配。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特則提出了企業(yè)家精神的另一個(gè)內(nèi)涵， 即創(chuàng)新。他指出， 企業(yè)家是創(chuàng)新的主體， 可以改變舊的生產(chǎn)方式， 從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)要素的新組合（熊彼特，1990年譯本）。德國著名思想家馬克斯·韋伯認(rèn)為， 企業(yè)家具有自信、 敬業(yè)、 誠實(shí)、 節(jié)儉等良好的品質(zhì)內(nèi)涵（韋伯，2018年譯本）。

從企業(yè)家精神的職能和作用來看， 哈佛商學(xué)院教授邁克爾·E.波特在競爭戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)行了深入的研究， 他在《競爭優(yōu)勢(shì)》（波特，2021年譯本）一書中探討了企業(yè)家精神在分析市場競爭環(huán)境和制定戰(zhàn)略規(guī)劃方面所具有的重要作用， 為企業(yè)發(fā)展開創(chuàng)了獨(dú)特的價(jià)值鏈和競爭策略。著名心理學(xué)家大衛(wèi)·麥克萊蘭認(rèn)為， 當(dāng)企業(yè)家設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)時(shí)就更有可能成為成功的企業(yè)家（麥克萊蘭，2021年譯本）。彼得·德魯克作為管理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威， 在多部作品中探討了企業(yè)家精神的重要性， 特別是在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》（德魯克，2023年譯本）中， 他提出了企業(yè)家應(yīng)具備系統(tǒng)創(chuàng)新、 風(fēng)險(xiǎn)管理和資源配置等技能。

2. 國內(nèi)研究文獻(xiàn)。相比西方學(xué)者， 國內(nèi)學(xué)者對(duì)企業(yè)家精神的研究和討論起步相對(duì)較晚。改革開放后， 隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展， 對(duì)企業(yè)家及其精神的關(guān)注和研究開始逐漸增多。直到1989年， “企業(yè)家”這個(gè)詞第一次被收入《辭?！?。此后， 國內(nèi)關(guān)于企業(yè)家及其精神的研究逐漸深入， 涵蓋了理論構(gòu)建、 實(shí)證分析和政策建議， 提出了適合中國國情的企業(yè)家精神模型。

首先， 從企業(yè)家精神的內(nèi)涵來看。洪銀興（1994）提出， 企業(yè)家是創(chuàng)新活動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)施者， 企業(yè)家要具備敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的精神。呂愛權(quán)和林戰(zhàn)平（2006）將企業(yè)家精神的內(nèi)涵歸結(jié)為創(chuàng)新精神、 冒險(xiǎn)精神、 創(chuàng)業(yè)精神、 英雄主義精神、 寬容精神五個(gè)層面 。歐陽志政和劉安爐（2023）認(rèn)為， 民營企業(yè)家精神屬于職業(yè)精神， 體現(xiàn)了職業(yè)能力、 職業(yè)品質(zhì)和價(jià)值取向。其次， 從企業(yè)家精神的價(jià)值來看。潘熙慶和楊德才（2023）指出， 企業(yè)家精神是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵， 在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上提供了動(dòng)力和路徑。蘇勇和李真真（2023）通過分析我國46位杰出企業(yè)家的訪談材料， 歸納出企業(yè)家精神分別在個(gè)體層次、 組織層次和社會(huì)層次發(fā)揮重要作用。孫桂生等（2024）認(rèn)為， 企業(yè)家精神有利于推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)、 社會(huì)財(cái)富積累和制度變遷。最后， 從企業(yè)家精神的培育來看。厲以寧（2018）指出企業(yè)家的培養(yǎng)不能只靠企業(yè)家精神， 企業(yè)家精神必須跟實(shí)體結(jié)合在一起。王芳和田鵬穎（2022）從宏觀政策方面指出， 國家要完善健全政策體系和制度環(huán)境來激發(fā)企業(yè)家精神。徐榮（2023）在弘揚(yáng)企業(yè)家精神方面提出， 要堅(jiān)定文化自信、 優(yōu)化生態(tài)系統(tǒng)和樹立大格局觀。

時(shí)代在進(jìn)步， 企業(yè)家精神也在逐步適應(yīng)新的時(shí)代要求?？傮w而言， 國內(nèi)外學(xué)者從多維度對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行了研究， 這些研究為理解企業(yè)家精神的本質(zhì)提供了深刻的見解， 也為促進(jìn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和創(chuàng)新管理提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。隨著學(xué)者們的研究不斷深入， 企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在此基礎(chǔ)上， 有必要對(duì)弘揚(yáng)企業(yè)家精神進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實(shí)踐梳理， 為企業(yè)家精神的培育提供更多方法論指導(dǎo)， 進(jìn)一步夯實(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系和高質(zhì)量發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

二、 企業(yè)家精神的理論淵源

企業(yè)家精神是企業(yè)家的核心特質(zhì)， 反映了企業(yè)家這一群體所具備的價(jià)值觀念、 思考方式和個(gè)人涵養(yǎng)。企業(yè)家精神是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。如果整個(gè)社會(huì)沒有一種崇尚企業(yè)家精神的文化氛圍， 創(chuàng)新就難以成為主導(dǎo)進(jìn)步的力量（張維迎和王勇，2009）。在以往的研究中， 對(duì)企業(yè)家精神的探討和認(rèn)識(shí)普遍停留在闡釋和表達(dá)層面， 深入的學(xué)理分析少之又少。探討企業(yè)家精神， 必須建立在對(duì)其理論淵源的追溯和考究之上。

1. 馬克思關(guān)于企業(yè)家精神的基本思想。在卡爾·馬克思看來， 企業(yè)家與資本家是不同的兩個(gè)概念。人們通常會(huì)將企業(yè)家看作同資本家一樣， 認(rèn)為其會(huì)對(duì)剩余價(jià)值和工人勞動(dòng)進(jìn)行剝削， 這來源于人們只是片面地看到馬克思在分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系時(shí)將資本家和工人對(duì)立起來。馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（馬克思，2009年譯本）中提出， 因?yàn)橘Y本家之間的相互競爭， 導(dǎo)致商品的利潤和貨幣的利息出現(xiàn)下降的情況， 處于大資本家和小資本家之間的“中等資本家”由食利者變?yōu)槠髽I(yè)家， 從而“親自經(jīng)營實(shí)業(yè)”。在馬克思看來， 只有企業(yè)家才會(huì)親自經(jīng)營實(shí)業(yè)。他在《資本論》中指出， “產(chǎn)業(yè)經(jīng)理”是“我們工業(yè)制度的靈魂”（馬克思，2009年譯本）。企業(yè)家被看作“經(jīng)理”， 擁有經(jīng)營權(quán)， 資本家擁有所有權(quán)?！敖?jīng)理”的收入不是來自剩余價(jià)值， 而是來自企業(yè)的成本部分， 不能看作是對(duì)人民勞動(dòng)的剝削， 經(jīng)理與工人之間的關(guān)系是并存的。然而， 資本家的主要職能是通過利用工人的勞動(dòng)創(chuàng)造更高的價(jià)值， 從而實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。因此， 只有深入地分析馬克思對(duì)資本家和企業(yè)家的看法， 才能在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代， 全面體現(xiàn)出企業(yè)家的精神， 更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

資本作為一種不斷追逐自身積累的社會(huì)關(guān)系， 對(duì)企業(yè)家的行為和精神產(chǎn)生了重要影響（胡博成和朱憶天，2019）。馬克思一方面揭示了資本家剝削工人的手段和目的， 指出資本原始積累的結(jié)果就是資本家積累了越來越多的財(cái)富， 而工人除去自己本身沒有任何可以出賣。另一方面， 雖然馬克思批判了資本家， 但他并未否認(rèn)資本在歷史發(fā)展中的積極作用。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》（馬克思，2012年譯本）中指出， 資產(chǎn)階級(jí)在其不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力， 比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、 還要大。資本作為資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系而存在， 馬克思也肯定了資本對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。同時(shí)， 資本的作用還體現(xiàn)在“人的發(fā)展”方面。資本是為“人的發(fā)展”服務(wù)的， 企業(yè)家作為生產(chǎn)活動(dòng)中的管理者和監(jiān)督人， 為“人的發(fā)展”在一定程度上起到了促進(jìn)作用。企業(yè)家精神涵蓋的實(shí)干家精神發(fā)揮出了資本的積極作用， 馬克思在《資本論》中明確指出， 資本家的職能是生產(chǎn)剩余價(jià)值即無酬勞動(dòng)， 而且是在最經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行這種生產(chǎn)（馬克思，2009年譯本）。馬克思雖然沒有直接提到企業(yè)家， 但在資本主義經(jīng)濟(jì)體制下， 資本家的職責(zé)通常與傳統(tǒng)資本主義企業(yè)家的角色相符。資本在運(yùn)作過程中確保了勞動(dòng)的創(chuàng)造力， 實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。馬克思在《雇傭勞動(dòng)與資本》（馬克思，2009年譯本）中指出， 因?yàn)橛辛藘r(jià)值規(guī)律的正常運(yùn)轉(zhuǎn)， 使得資本不斷“前進(jìn)！前進(jìn)！”， 由此發(fā)揮出資本的最大正面效益。

2. 西方資本主義的企業(yè)文化。在西方資本主義的早期工業(yè)化階段， 企業(yè)文化的發(fā)展有著深刻歷史變革的影子。傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)期， 小規(guī)模家庭作坊式的工業(yè)生產(chǎn)是主流， 工人們通過手工勞動(dòng)滿足市場需求， 形成了區(qū)域性的、 穩(wěn)定的社會(huì)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)。18世紀(jì)末， 以蒸汽機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命浪潮迅速席卷西方世界， 現(xiàn)代公司形態(tài)初步成型。這時(shí)的企業(yè)文化在資本積累和利潤最大化的背景下開始強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)效率、 生產(chǎn)秩序和管理紀(jì)律， 意味著企業(yè)文化內(nèi)涵從個(gè)體技藝和傳統(tǒng)價(jià)值向組織性、 制度性轉(zhuǎn)變。然而， 資本家追逐利潤的背后是工人不斷被壓榨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)， 工資低、 勞動(dòng)時(shí)間長、 工作環(huán)境惡劣是當(dāng)時(shí)工人階級(jí)生存現(xiàn)狀的真實(shí)寫照， 形成了工業(yè)化時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)， 企業(yè)文化在這一過程中既是推動(dòng)因素， 也是被影響的主體。隨著西方資本主義的發(fā)展， 企業(yè)文化逐漸從“秩序”管理演變?yōu)槿诵曰芾?。政治?jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特在《資本主義、 社會(huì)主義和民主》一書中提出了著名的企業(yè)家精神理論。他從歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析了企業(yè)家精神的起源、 演變和影響， 將企業(yè)家視為創(chuàng)新的重要力量， 通過引入新的生產(chǎn)方式、 技術(shù)和市場策略， 不斷影響著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。美國管理學(xué)家弗雷德里克·溫斯洛·泰勒（1911）提出的科學(xué)管理理論， 強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)方法， 規(guī)范任務(wù)分工和加工流程， 提高對(duì)工人的監(jiān)管， 以使勞動(dòng)力符合統(tǒng)一要求。隨著工人運(yùn)動(dòng)的興起， 保障勞動(dòng)權(quán)益和人性化管理也越來越受到重視。亨利·福特（1903）的人性化管理理論強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的情感和需求， 激勵(lì)員工的積極性和創(chuàng)造性。兩個(gè)階段企業(yè)文化的演變， 折射出企業(yè)文化在隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變革不斷調(diào)整， 以滿足員工不斷發(fā)展的多元化需求。

隨著西方資本主義向現(xiàn)代化演進(jìn)， 社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化， 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異， 企業(yè)文化由傳統(tǒng)單一模式逐漸向多元化和科技化領(lǐng)域邁進(jìn)。從多元化的角度來看， 企業(yè)文化的演變體現(xiàn)為對(duì)多樣化的主動(dòng)探求。在經(jīng)濟(jì)全球化、 一體化的背景下， 企業(yè)開始關(guān)注員工的性別、 種族和文化背景等多重要素， 注重營造相互尊重、 理解、 包容、 開放的工作環(huán)境。企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展呈現(xiàn)出數(shù)字化趨勢(shì)， 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造、 變革、 引領(lǐng)時(shí)代。例如： 喬布斯一手締造的蘋果公司， 顛覆了傳統(tǒng)手機(jī)終端行業(yè)邏輯， 定義了智能手機(jī)發(fā)展新格局； 埃隆·里夫·馬斯克以超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新精神和嶄新理念， 帶領(lǐng)特斯拉在電動(dòng)汽車領(lǐng)域大放異彩； 亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯以持之以恒的企業(yè)家精神， 將一個(gè)在線書店發(fā)展成全球最大的電子商務(wù)平臺(tái)之一。這些企業(yè)家身上充分反映了西方企業(yè)家的精神： 遠(yuǎn)見、 創(chuàng)新、 堅(jiān)持、 成功， 是科技化時(shí)代企業(yè)文化的鮮明特征。

3. 中國傳統(tǒng)文化中的商道思想。中國商道思想形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期， 這得益于儒家思想的影響。一方面， 儒家提倡的仁、 義、 禮、 智、 信等行為準(zhǔn)則受到了廣泛認(rèn)可， 其中深受其益的就是商人群體。商人被鼓勵(lì)遵循仁愛和義務(wù)， 將商業(yè)活動(dòng)與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合， 即“以儒術(shù)飾賈事”， 具體表現(xiàn)為“仁者愛人、 以人為本”“以義取利、 見利思義”和互惠互利等商道思想。另一方面， 儒家還提出了市場經(jīng)濟(jì)的商道思想， 如“四民分業(yè)”的分工思想、 “物情之辯”的價(jià)值思想等， 為商業(yè)發(fā)展提供了一定保障。宋朝時(shí)期， 商道思想得到進(jìn)一步豐富和拓展。隨著政治的逐漸成熟、 經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、 貿(mào)易范圍的不斷擴(kuò)大， 中國古代商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展。著名的理學(xué)大師朱熹不僅表示經(jīng)商無害， 強(qiáng)調(diào)“財(cái)自道生， 利緣義取”， 而且認(rèn)為作為商人就更應(yīng)廉潔自律、 履行社會(huì)責(zé)任。明朝時(shí)期， 大批儒士“棄儒就賈”， 進(jìn)一步發(fā)展了儒家商道思想， 他們注重商業(yè)活動(dòng)中的誠信、 慷慨和公益， 通過強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、 責(zé)任、 實(shí)事求是等原則， 為儒家商道思想的發(fā)展提供了價(jià)值內(nèi)涵。

近現(xiàn)代以來， 隨著社會(huì)變革和現(xiàn)代化的推進(jìn)， 我國的商業(yè)環(huán)境發(fā)生了重大變化。20世紀(jì)， 全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給商業(yè)倫理帶來了新的考驗(yàn)， 商人需要在傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)利益之間尋求平衡。在近現(xiàn)代商道思想的拓展與挑戰(zhàn)中， 晚清至民初時(shí)期的杰出商人湯用彤主張“經(jīng)世致用”， 強(qiáng)調(diào)商業(yè)活動(dòng)應(yīng)以造福社會(huì)和人民為宗旨， 并提倡敬業(yè)樂群的商業(yè)道德， 倡導(dǎo)商人要保持高度的社會(huì)責(zé)任感。在內(nèi)憂外患日趨嚴(yán)重的大背景下， 近代儒商逐漸形成了商業(yè)救國思想和實(shí)業(yè)救國思想， 強(qiáng)調(diào)在保持傳統(tǒng)道德原則的基礎(chǔ)上， 重視企業(yè)的家國情懷和社會(huì)責(zé)任。

4. 中國共產(chǎn)黨人關(guān)于企業(yè)家精神的基本思想。在新民主主義革命階段， 毛澤東于1940年前后， 提出革命根據(jù)地的建設(shè)需要民族資本家的參與。1945年9月17日， 毛澤東在重慶招待產(chǎn)業(yè)界人士的茶話會(huì)上肯定了民族實(shí)業(yè)家對(duì)國家的貢獻(xiàn)。改革開放時(shí)期， 市場的作用被重視和發(fā)掘， 鄧小平積極支持企業(yè)家參與到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮流中， 提倡務(wù)實(shí)、 開放、 創(chuàng)新的企業(yè)精神。他提出了“摸著石頭過河”和“發(fā)展才是硬道理”的實(shí)踐理念， 激勵(lì)著企業(yè)家們不斷探索挑戰(zhàn)、 進(jìn)取開拓， 為中國企業(yè)家精神的發(fā)展增加了底蘊(yùn)。1990年代以后， 江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想， 強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)提上日程， 關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展。在這一時(shí)期， 中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展， 企業(yè)家的社會(huì)地位進(jìn)一步提升。胡錦濤提倡可持續(xù)發(fā)展的理念， 強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一， 為企業(yè)家精神灌注了生態(tài)環(huán)保的價(jià)值取向， 同時(shí)還提出了“科學(xué)發(fā)展觀”， 倡導(dǎo)科技創(chuàng)新， 強(qiáng)調(diào)“科技是第一生產(chǎn)力”， 為企業(yè)家指明了創(chuàng)新的發(fā)展之路。

黨的十八大以來， 習(xí)近平總書記在多個(gè)場合通過多種形式提到企業(yè)家精神。2013年， 在中外企業(yè)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)， 要推動(dòng)企業(yè)家在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)， 肩負(fù)起為社會(huì)、 國家和人民創(chuàng)造更多財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的責(zé)任（習(xí)近平，2013）。2018年， 在《致全國個(gè)體勞動(dòng)者第五次代表大會(huì)的賀信》中指出， 要弘揚(yáng)企業(yè)家精神， 發(fā)揮企業(yè)家作用， 堅(jiān)守實(shí)體經(jīng)濟(jì)， 落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展（習(xí)近平，2018）。2020年， 在企業(yè)家座談會(huì)上提到企業(yè)家精神， 強(qiáng)調(diào)企業(yè)家要立足中國、 放眼世界， 帶動(dòng)企業(yè)在更高水平的對(duì)外開放中實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展， 促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)（習(xí)近平，2020）。2023年3月6日， 在看望參加全國政協(xié)十四屆一次會(huì)議的民建、 工商聯(lián)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)， 企業(yè)家要增強(qiáng)家國情懷， 自覺踐行以人民為中心的發(fā)展思想， 增強(qiáng)先富帶后富、 促進(jìn)共同富裕的責(zé)任感和使命感（習(xí)近平，2023）?？偟膩砜?， 習(xí)近平總書記明確闡述了新時(shí)代中國優(yōu)秀企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)品質(zhì)和精神風(fēng)格， 不僅進(jìn)一步豐富了企業(yè)家精神， 而且為培育企業(yè)家精神提供了基本遵循。

三、 企業(yè)家精神的實(shí)踐探索

改革開放以來， 企業(yè)家們相繼投身市場大潮， 帶領(lǐng)企業(yè)在生存中求發(fā)展， 在探索中求創(chuàng)新， 在變革中求突破， 逐漸在市場經(jīng)濟(jì)中站穩(wěn)腳跟、 勇立潮頭。企業(yè)家精神是企業(yè)家或企業(yè)的內(nèi)在稟賦， 是一種善于發(fā)現(xiàn)、 創(chuàng)新及整合的能力（楊揚(yáng)，2012）。隨著改革開放的不斷深入， 企業(yè)家精神在企業(yè)家的實(shí)踐探索中延展出更多的價(jià)值內(nèi)涵， 這既與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步同頻共振， 又為中國經(jīng)濟(jì)的增長積蓄了內(nèi)在力量。

1. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期（1978 ～ 1991年）： 積極探索與搶抓機(jī)遇。1978年12月， 黨的十一屆三中全會(huì)召開后， 黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來， 我國經(jīng)濟(jì)體制開始了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。在經(jīng)濟(jì)制度的變革下， 市場機(jī)制逐步建立和完善， 為民營企業(yè)的興起創(chuàng)造了條件。1987年《城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶管理暫行條例》發(fā)布， 首次肯定了民營經(jīng)濟(jì)存在的合理性和合法性， 1988年通過的憲法修正案和國務(wù)院頒布的《私營企業(yè)條例》明確了私營經(jīng)濟(jì)的合法地位， 企業(yè)家這一角色逐漸登上市場經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。在這個(gè)階段， 我國市場經(jīng)濟(jì)還不成熟， 既考驗(yàn)著企業(yè)的生存能力和適應(yīng)能力， 也催生了企業(yè)家精神并促進(jìn)其發(fā)展。改革開放之初， 中國市場經(jīng)濟(jì)體制尚處于“摸著石頭過河”的階段， 中國企業(yè)與國際成熟企業(yè)在技術(shù)、 品牌、 管理等方面的差距， 相關(guān)政策法規(guī)不斷調(diào)整的不確定性， 金融體系尚不完善帶來的融資困難， 市場機(jī)制不完善導(dǎo)致的資源配置效率低、 信息不對(duì)稱， 教育和培訓(xùn)體系不健全引發(fā)的人才供不應(yīng)求等問題， 給企業(yè)生存帶來了巨大挑戰(zhàn)。在這樣的境況下， 企業(yè)家精神集中體現(xiàn)于主動(dòng)學(xué)習(xí)、 善抓機(jī)會(huì)、 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)等方面。為了企業(yè)的生存和發(fā)展， 企業(yè)家需要具備打破陳規(guī)舊制和面對(duì)未知的勇氣、 承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的膽魄和敏銳的市場洞察力， 主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒外來先進(jìn)的管理理念、 組織架構(gòu)， 引入技術(shù)和設(shè)備， 培養(yǎng)人才， 不斷適應(yīng)改革開放的節(jié)奏。

2. 市場經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)建期（1992 ～ 2002年）： 職業(yè)精進(jìn)與風(fēng)險(xiǎn)管理。1992年， 改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平南巡講話后， 我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。1992年5月15日國家體改委正式發(fā)布《有限責(zé)任公司規(guī)范意見》《股份有限公司規(guī)范意見》， 1993年11月14日十四屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》， 強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度， 我國開始逐步建立起真正的現(xiàn)代企業(yè)制度。1993年《公司法》的頒布， 明確了公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的有效組織形式， 進(jìn)一步加速了我國企業(yè)發(fā)展進(jìn)程， 企業(yè)家隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大。這一時(shí)期， 我國企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀體現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化并存的特點(diǎn)， 企業(yè)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 企業(yè)家精神的內(nèi)涵也得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展。伴隨著對(duì)外開放程度的不斷加深和市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善， 企業(yè)家的主要挑戰(zhàn)在于轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)市場化改革需求的有效經(jīng)營者。有效經(jīng)營不僅僅在于技術(shù)的更新、 生產(chǎn)效率的提升、 市場規(guī)模的擴(kuò)大和更廣泛的國際分工合作， 還在于現(xiàn)代管理理念的形成、 現(xiàn)代管理組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和更強(qiáng)大的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力。如1997年爆發(fā)的東南亞金融危機(jī)， 我國企業(yè)家在“雪崩之年”與蕭條的經(jīng)濟(jì)抗?fàn)帲?不斷調(diào)整經(jīng)營和管理策略， 打磨產(chǎn)品品質(zhì)， 為生存發(fā)展謀得了一線生機(jī)。換言之， 這一時(shí)期企業(yè)家精神的內(nèi)涵在于具備職業(yè)化素養(yǎng)， 要求企業(yè)家必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律， 順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度， 提升職業(yè)意識(shí)和市場風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)變能力， 具備駕馭現(xiàn)代企業(yè)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。

3. 經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期（2003 ～ 2012年）： 自主創(chuàng)新、 國際視野與社會(huì)責(zé)任感。2001年12月11日， 我國正式加入世界貿(mào)易組織， 在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快的背景下， 我國經(jīng)濟(jì)更加深入地融入世界經(jīng)濟(jì)體系。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和現(xiàn)代企業(yè)制度改革的進(jìn)一步深化， 我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)快速增長和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。隨著企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐， 企業(yè)家精神的內(nèi)涵也在進(jìn)一步拓展和深化。這一時(shí)期， 我國GDP年平均增長率維持在10%左右， 企業(yè)不僅在國內(nèi)市場的影響力逐步擴(kuò)大， 而且開始在國際市場上扮演越來越重要的角色， 一批具有國際競爭力的大型企業(yè)和品牌逐步崛起， 如華為、 阿里巴巴、 騰訊等科技公司。同時(shí)， 我國通過加大對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策支持， 使清潔能源、 生物科技和信息技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速， 城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和居民收入水平的提升， 推動(dòng)了消費(fèi)市場進(jìn)一步擴(kuò)大。在巨大的機(jī)遇面前， 企業(yè)家精神被賦予自主創(chuàng)新、 國際化視野的特質(zhì)。2006年中共中央和國務(wù)院頒布了《關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定》， 提出要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。企業(yè)家們必須站在時(shí)代浪潮中， 以更加拼搏的精神和更加開放的姿態(tài)， 通過技術(shù)創(chuàng)新、 管理創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新， 推動(dòng)企業(yè)在順應(yīng)國內(nèi)市場需求的同時(shí)積極參與全球分工合作， 提升國際競爭力。同時(shí)也要看到， 經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后是日益嚴(yán)重的資源消耗和環(huán)境污染問題。2007年， 黨的十六屆五中全會(huì)指出要建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)， 這是立足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境資源之間的矛盾所提出的戰(zhàn)略抉擇。為此， 企業(yè)家精神要求企業(yè)家必須具備高度的社會(huì)責(zé)任感。企業(yè)必須扛起作為重要社會(huì)主體在資源高效利用和環(huán)境保護(hù)方面的社會(huì)責(zé)任。

4. 經(jīng)濟(jì)高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展（2013年至今）： 堅(jiān)定毅力與開拓進(jìn)取。黨的十八大以來， 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。市場需求增長的放緩帶來了更加激烈的競爭， 企業(yè)發(fā)展面臨著從低成本競爭向品牌建設(shè)和質(zhì)量效益的差異化競爭轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)， 全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力， 貿(mào)易保護(hù)主義逐漸呈現(xiàn)抬頭趨勢(shì)， 國際市場的不確定性和不穩(wěn)定性增加， 給企業(yè)“走出去”帶來了新的挑戰(zhàn)。這時(shí)， 企業(yè)家精神所展現(xiàn)出來的堅(jiān)韌不拔的特質(zhì)， 引領(lǐng)著企業(yè)家保持堅(jiān)定的信念， 不斷應(yīng)對(duì)內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。除此之外， 隨著電子商務(wù)、 大數(shù)據(jù)、 人工智能等產(chǎn)業(yè)的異軍突起， 高質(zhì)量發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出數(shù)字化、 智能化的趨勢(shì)， 企業(yè)家們深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字化、 智能化對(duì)提高生產(chǎn)效率和市場決策準(zhǔn)確性、 降低管理成本、 周轉(zhuǎn)資金和優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)等方面的巨大價(jià)值。積極引入數(shù)字技術(shù)和數(shù)字人才， 構(gòu)建基于大數(shù)據(jù)和人工智能的生產(chǎn)、 制造、 銷售、 倉儲(chǔ)、 市場研判等模型體系， 探索實(shí)現(xiàn)盈利格局的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略， 是市場經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展所需， 更是企業(yè)長足發(fā)展所需。在這一過程中， 企業(yè)家的開拓進(jìn)取精神顯得尤為重要， 它不僅體現(xiàn)在對(duì)新技術(shù)的積極探索和應(yīng)用上， 更在于面對(duì)復(fù)雜的市場環(huán)境時(shí)， 能夠持續(xù)創(chuàng)新、 勇于挑戰(zhàn)， 在原有基礎(chǔ)上尋求新的突破， 為企業(yè)發(fā)展注入新的活力。這種精神是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

四、 企業(yè)家精神的價(jià)值意蘊(yùn)

企業(yè)的價(jià)值既有商業(yè)屬性， 也有社會(huì)屬性。企業(yè)家精神的價(jià)值體現(xiàn)為在追求商業(yè)價(jià)值的同時(shí)向社會(huì)價(jià)值演變， 即企業(yè)在追求利潤最大化的同時(shí)必須承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。新時(shí)代的企業(yè)家精神在鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造、 激發(fā)創(chuàng)業(yè)愿望和提供就業(yè)機(jī)會(huì)、 有效利用和優(yōu)化資源、 助推綠色發(fā)展、 助力新發(fā)展格局形成等方面表現(xiàn)出的價(jià)值， 是企業(yè)家精神的要義和升華。

1. 開創(chuàng)激勵(lì)： 鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。企業(yè)家精神是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的集中體現(xiàn)， 外在表現(xiàn)為企業(yè)家的職業(yè)能力、 知識(shí)和行為等特征， 當(dāng)然更是一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神體現(xiàn)（白長虹，2019）。企業(yè)家精神代表著一種積極向上的精神力量， 其中蘊(yùn)含著對(duì)價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和價(jià)值追求， 其核心之處在于開創(chuàng)精神。從企業(yè)層面看， 企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)之一在于有計(jì)劃、 有針對(duì)性地系統(tǒng)創(chuàng)新， 促使企業(yè)管理者在戰(zhàn)略發(fā)展、 企業(yè)使命、 組織架構(gòu)、 管理模式等方面實(shí)施創(chuàng)造性改革， 以使企業(yè)發(fā)展更加具備效率和活力； 從社會(huì)角度來看， 企業(yè)家的開創(chuàng)精神有助于行業(yè)和技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展， 以此推動(dòng)國家和社會(huì)整體創(chuàng)新能力的提升， 以適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家、 發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略需要。企業(yè)家精神所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新激勵(lì)， 是鼓勵(lì)企業(yè)家在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中直面挑戰(zhàn)， 不斷創(chuàng)新思維理念、 企業(yè)管理、 商業(yè)模式以獲得解決問題的方法和路徑。在良性循環(huán)中， 企業(yè)家精神的升華和市場效益、 社會(huì)效益互為條件、 相互促進(jìn)、 同向增長， 實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏。

2. 創(chuàng)業(yè)動(dòng)力： 激發(fā)創(chuàng)業(yè)愿望和提供就業(yè)機(jī)會(huì)。企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值， 必須解決兩個(gè)關(guān)鍵問題： 一是選人， 即選出具有企業(yè)家精神的人來掌控企業(yè)； 二是激勵(lì)人， 即讓每個(gè)企業(yè)成員（包括企業(yè)家）對(duì)工作有足夠的積極性（張維迎，2022） 。企業(yè)家精神在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有激發(fā)創(chuàng)業(yè)動(dòng)力的重要作用， 這種創(chuàng)業(yè)動(dòng)力的價(jià)值首先體現(xiàn)在激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)愿景方面。企業(yè)家精神代表著一種清晰的自我價(jià)值判斷， 表明個(gè)體在成長發(fā)展過程中具備有效的自我評(píng)估、 高效的自我管理和謙卑的學(xué)習(xí)心態(tài)， 具備企業(yè)家精神的個(gè)人往往有追求、 有目標(biāo)、 有夢(mèng)想， 具備冒險(xiǎn)精神和社會(huì)責(zé)任感， 渴望創(chuàng)造有價(jià)值的事物， 并付諸實(shí)踐， 在實(shí)踐的獲得感中激發(fā)創(chuàng)新與成就的雙向共贏。其次， 企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神為社會(huì)提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)， 創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中通過組織生產(chǎn)或服務(wù)招聘市場勞動(dòng)力， 為社會(huì)創(chuàng)造大量就業(yè)供給， 提供諸多就業(yè)崗位和機(jī)會(huì)（潘熙慶和楊德才，2023）。尤其是在初創(chuàng)階段和成長階段， 企業(yè)對(duì)市場人力資源的需求量大， 對(duì)人才資源的需求量更大， 既幫助解決社會(huì)就業(yè)問題， 又對(duì)促進(jìn)社會(huì)勞動(dòng)力的高效配置和人才培養(yǎng)益處良多。

3. 合作共贏： 有效利用和整合資源。企業(yè)家精神的另一價(jià)值體現(xiàn)在于合作共贏。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新發(fā)展階段， 國內(nèi)外營商環(huán)境都發(fā)生了較大變化。資源緊張、 人口紅利淡化、 全球貿(mào)易保護(hù)主義加劇， 對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了諸多屏障， 這對(duì)企業(yè)優(yōu)化資源利用能力提出了更高要求。在這些趨勢(shì)和困局中， 企業(yè)發(fā)展路徑之一便是資源整合、 提高效率、 縮減成本、 提升市場競爭力， 這是企業(yè)家對(duì)市場不同資源的有效識(shí)別利用和把握以達(dá)到最大效益的必備能力。從合作本身來看， 企業(yè)家精神強(qiáng)調(diào)的合作共贏理念注重利益的整合和平衡。資源整合必然需要合作， 企業(yè)之間通過合作實(shí)現(xiàn)人才、 技術(shù)、 市場、 供應(yīng)鏈等要素的優(yōu)化和有效利用。具備企業(yè)家精神的實(shí)業(yè)者通常更善于合作， 懂得有效合作的企業(yè)家能帶領(lǐng)企業(yè)順應(yīng)行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)， 從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的不斷提高和企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在全球化專業(yè)分工趨勢(shì)愈加明顯的背景下， 我國企業(yè)在國際舞臺(tái)上不斷開拓進(jìn)取， 但是市場中各要素資源是有限的， 要實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破和彎道超車， 必須通過合作實(shí)現(xiàn)知識(shí)分享、 理念碰撞和技術(shù)交流， 這樣才能取長補(bǔ)短、 優(yōu)化資源利用， 推動(dòng)產(chǎn)品、 管理、 服務(wù)不斷改進(jìn)和優(yōu)化。