明『云湖仙人』陶成的繪畫特征及影響

摘要：惲壽平的畫跋中顯示，他臨習(xí)古人的軌跡之一是追摹『云湖逸致』，藉由歷史鉤沉，一位曾寓居遼左、善畫菊、兔并長于寫生的明代畫家『云湖仙人』陶成重回到今人的視野中，為花鳥畫的發(fā)展史增添了一個新的角度。

關(guān)鍵詞：陶成 惲壽平 『云湖逸致』

《菊花雙兔圖》 北觀圖

菊花被稱為『花中隱士』，因其凌霜盛開、高風(fēng)亮節(jié)的品格成為花鳥畫中的主要題材。自五代至明清，很多名家都畫過菊花，有一人畫菊時名頗盛，今日卻鮮有提及。從清代沒骨花鳥畫家惲壽平（一六三三—一六九○）冊頁中的一幅《菊石圖》（南京博物院藏）題跋中發(fā)現(xiàn)，他曾追摹『云湖逸致』，以菊隱精神追訴陶淵明『悠然見南山』的理想境界。借由歷史鉤沉，一位任俠不仕、長于寫生的明代畫家『云湖仙人』陶成重回到今人的視野中，為花鳥畫的發(fā)展史增添了一個新的角度。

一 菊隱：南山真想

惲壽平存世作品中有兩幅題為『南山真想』的畫菊之作。其一為康熙十五年（一六七六）秋夜，在江蘇武進(jìn)著名東林黨人唐宇昭的庭園——半園，時年四十四歲的惲壽平與唐宇昭之子唐苂①斟酌沒骨圖畫法，為唐苂之弟唐良士畫了一柄《南山真想圖》扇（載自張庚《國朝畫徵錄》，現(xiàn)藏故宮博物院，稱《菊花圖》）。畫右側(cè)惲氏自題：『南山真想。丙辰秋夜在半園對花寫影，良士二兄鑒之。弟壽平』。同年冬，良士將此扇轉(zhuǎn)贈朋友，惲氏又重題于畫左：『三種菊花，為半園良士所圖。時與唐長公斟酌沒骨畫法，祖述宋人規(guī)矩，兼施造化，逸趣飛翔，庶幾洗脫時徑。適婁東公衡王子一見亟賞之，輒效米顛據(jù)舷故事。良士自是快友，割愛相贈。雪夜秉燭屬壽平重題，以志一時盛會云?！贿@兩段話說明惲壽平研究沒骨畫的路徑是追尋宋人畫法，加上自己的觀察寫生，就可以充滿逸趣，避免流俗僵化。

其二為現(xiàn)藏南京博物院的《寫生花卉竹石》冊第四開《菊石圖》，款云：『黃鵝紫鳳嬌欲語，金幢玉節(jié)紛來迎。悠然南山忽在眼，滿手秋風(fēng)餐落英。南山真想。擬云湖逸致?！蛔哮P是傳說中的神鳥，金幢是佛教八法器的一種（分別是傘蓋、金魚、吉祥瓶、妙蓮、右旋白螺、金剛結(jié)、金幢、金輪），這里都是用來比喻菊花。畫中菊花于湖石后叢生，一株黃色，一株紫色，各發(fā)數(shù)朵。石以淡墨勾勒，干墨皴擦，濃墨點(diǎn)苔，筆法放逸。瑞菊從花心處向外暈染傅色，再以細(xì)筆勾寫花瓣。綠葉以沒骨法前后左右鋪排，顏色深淺隨葉子的偃仰反轉(zhuǎn)而變化。菊花與湖石一工一放，富有對比。

題畫詩『悠然南山忽在眼』點(diǎn)出對陶淵明『采菊東籬下，悠然見南山』的崇尚和想往?！翰吐溆ⅰ弧翰汀坏氖蔷栈?，化自屈原《離騷》中的詩句：『朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。』魏晉六朝文人普遍認(rèn)為菊花能夠養(yǎng)生延壽，多有詩文吟詠。魏文帝曹丕曾將菊花作為禮物送給太傅鍾繇，并作一書，其中提道：『屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)』，希望鍾繇食用菊花延長壽命②。菊花被文人記于詩畫中，既承載著遁世隱逸的思想精神，又象征著一種與天地同壽的企盼。

最后一句『擬云湖逸致』意指畫風(fēng)模仿『云湖』，即『云湖仙人』陶成，揚(yáng)州寶應(yīng)縣人，明成化七年（一四七一） 舉人。

二 逸致：任俠不仕

陶成的意思是陶冶使成就，出自漢代揚(yáng)雄的《法言·先知》：『圣人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也?！惶粘刹W(xué)多才，工詩及篆隸書法，尤擅長丹青。明代朱謀垔《畫史會要》記載：『陶成，字孟學(xué)，號云湖，寶應(yīng)人，領(lǐng)鄉(xiāng)薦不仕。多才藝，書工四體。詩文奇古，畫山水多用青綠，又喜作鉤勒竹及兔鶴鹿等，皆妙，由其天性達(dá)曠、胸中灑然故。名冠當(dāng)時，非止一藝得名而已?！虎?/p>

清代蘊(yùn)璨《歷代畫史匯傳》根據(jù)《圖繪寶鑒續(xù)纂》《無聲詩史》《寶應(yīng)縣志》匯編了陶成的生平事跡：『陶成，字懋學(xué)，號云湖山人，寶應(yīng)人。成化辛卯領(lǐng)鄉(xiāng)薦。人物、山水、花鳥逼肖宋人，見畫工方作梅，熟視其法，為添數(shù)筆工，曰：「吾不及也?！褂壬沏^勒竹芙蓉，入神品。寓某氏園，為繪芙蓉數(shù)十紙以贈主人。主人出銀杯以贈，成怒索畫盡焚之。幼從師，見師母即圖之，次見其女又圖之，皆逼真。師怒，逐去。及師母歿，傳神者皆弗逮，卒用其所圖畫焉。蓋其性至巧，嘗見銀工制器，仿之即出其右。為人骯臟不羈，有米南宮、郭忠恕之風(fēng)，而豪蕩過之。工詩，善篆隸?！虎?/p>

這里講了陶成的兩段軼事。陶成善畫竹芙蓉，一次寓居某人家，園中芙蓉正開，陶成便畫了幾十張送給主人，主人很高興，回贈銀杯，陶成卻把畫要回去都燒掉了，表現(xiàn)出一種不以物換、只與賞音的藝術(shù)無價的獨(dú)特價值觀。陶成善寫真，年幼時拜與老師門下，見到師母便畫了一張像，見其女又畫了一張，形神逼似，老師大怒，將陶成趕出了師門。后來師母去世了，畫像師畫的都不像，最終用了陶成的畫。陶成的奔放不羈可見一斑，有米芾和郭忠恕之風(fēng)并『豪蕩過之』。

《無聲詩史》中記載了另一段趣事：『鄉(xiāng)薦赴南宮試，二月五日矣，語其婿朱應(yīng)登升之⑤曰：「聞張家灣某氏丁香盛開，子其同吾游乎？」升之曰：「去試僅三日，公更何往？」成不許。明旦升之他避，笑曰：「彼欲進(jìn)士急耶?！官I輿徑往，醉其家五日，乃揭曉，升之登第，其鄉(xiāng)人醵錢為賀曰：「公婿捷矣，幸為我輩作圖以往?！钩稍唬骸干啤！辜磁e筆模丁香一本尤妙絕?！虎尢粘蓪幙煞艞壎Y部會試，也不愿錯過張家灣盛開的丁香。他的女婿則不愿應(yīng)邀，一早就躲到別處去了，最后在會試中進(jìn)士及第。鄉(xiāng)鄰來賀喜，請?zhí)粘勺鳟?，陶成舉起筆畫了一幅丁香，非常高妙。陶成賞花與米芾拜石的癡絕、才絕如出一轍，從此處也可看出陶成高超的畫技是來自從筆到心的追摹向往。云湖仙人與米癲有著相同的逸致。

陶成畫作中不受世俗羈驅(qū)的傲然氣韻，是其特殊經(jīng)歷和人格魅力所至。他能『領(lǐng)鄉(xiāng)薦不仕』，看淡了官場利祿，為人頗耿直狷傲?！睹魅藗饔涃Y料索引》也輯錄了陶成的一些真摯的任俠之性：『性磊落，輕財任俠，每入都，挾白金數(shù)千兩，遇傾蓋交，卒推分與之。遇困乏，則畫箋箑鬻以自給。晚以事戍于邊，出三關(guān)，遍四鎮(zhèn)，窺長城，察烽燧，抑郁倜儻之氣，盡發(fā)為詩歌，一時中官坐鎮(zhèn)雄關(guān)者，爭相延致，稍不合，拂衣囊琴而走，后放歸，卒于家?！虎?/p>

陶成對友俠義豪邁，以千金共享，自己生活困頓了就畫扇賣錢。晚年因受牽連被貶至關(guān)外，他走遍北疆，依然狂放，把各種抑郁、倜儻情緒都生發(fā)成詩歌。一些坐鎮(zhèn)邊關(guān)的官員將領(lǐng)，聞知陶成名氣，競相邀請作畫，而陶成即或應(yīng)允，若有不合，隨即拂袖抱琴而去。后獲寬釋，已逾古稀，回家不久便離世了。

這樣的『云湖逸致』惲壽平如何追擬呢？他們都有隱居不仕的共同點(diǎn)，從作品對比來看，惲氏學(xué)的是兼工帶寫一路，菊花工細(xì)，勾花點(diǎn)葉后再勾葉筋，石坡皴擦點(diǎn)苔較粗率，與陶成的菊石形態(tài)以及工細(xì)和放逸兩種風(fēng)格的筆墨并不十分一致。惲氏在《菊石圖》中沒有生搬硬套，以寫生為本，著重追擬陶成的逸致。

三 草圣：菊兔妙絕

陶成豪蕩不羈的性情在他的題詩中顯得尤為突出?，F(xiàn)藏臺北『故宮博物院』的代表作《菊花雙兔圖》曾入清內(nèi)府收藏，編為『次等寒一』，款題云：『秋事又從今夏到，相逢不道此間常。遂于筆札傳清玩，莫放輪蹄去夕陽。天上使臣還有節(jié)，邊方窮□（疑為「戍」）豈無觴。愿言歸慰多知己，苦季元來樹路傍。鴻臚戴尚質(zhì)索詩畫，愚檢得舊物，遂走筆益之以言。蓋欲攀留敘情好，且兼憶諸舊，不無感也。此跡不可歸及他處，尚續(xù)后會之漸。弘治丙辰夏四月望后兩日，云湖陶成寓遼之古營州環(huán)清亭。（俱左旋讀）』⑧

弘治九年（一四九六）四月十七日，掌管朝會、吉兇、儀禮外交等事的鴻臚寺官員戴尚質(zhì)⑨來向陶成求詩畫，陶成從舊作中挑得這一幅《菊花雙兔圖》軸，題詩一首并走筆寫下數(shù)句贈語，與新識敘情，兼憶舊友，生出許多感慨?！妒汅拧分洉r為什么要特別注明『俱左旋讀』呢？因?yàn)檫@幅畫的題款不同于古代的行文方向，而和當(dāng)代一樣是從左往右豎欄書寫的，這再一次體現(xiàn)了云湖仙人的不羈個性。在這幅一百八十三點(diǎn)三厘米高的大制作中，淡紅色菊花置于中下部的前景中，花開漫漫，雙鉤淡綠竹葉交織于后，近處湖石勾勒后簡筆皴擦，遠(yuǎn)處坡石以淡墨染成。一只白兔、一只灰兔閑適地臥于淺草中。畫面風(fēng)格接近南宋，把花鳥和山水進(jìn)一步結(jié)合，菊石參以沒骨法，創(chuàng)造出一種郊野氛圍，在看上去更加寫實(shí)的環(huán)境里菊、兔顯得愈加生動。

《菊石雙兔圖》并不是陶成唯一從左往右題字的作品。在此之前三年，即一四九三年，陶成作過一幅《菊石戲貓圖》（臺北『故宮博物院』藏），也是從左往右題詩：『樂逸誰看晚節(jié)香，籬邊日日醉壺觴。眼前不道春光好，獨(dú)有寒情可耐霜?！惶粘山杈栈ㄗ员龋衅洹耗退坏钠焚|(zhì)而能抱持『晚節(jié)』。畫面上，一貓蜷伏顧盼，全身以干墨細(xì)筆圖成。上大下小卻傲然直立的太湖石以濃墨大筆橫寫，于濃淡干濕間巧妙留白而形成『石分三面』的立體感和『皺、瘦、漏、透』的質(zhì)感。坡上以細(xì)筆點(diǎn)苔，石后數(shù)桿秀竹用雙勾法而不點(diǎn)墨，清健有力，工整而又灑脫，與濃重寫意的太湖石在形體、氣質(zhì)上形成虛實(shí)對比。簡淡的菊花從石后伸出，濃淡墨勾花點(diǎn)葉，錯落有致，整個構(gòu)圖虛實(shí)相映，簡潔概括，更接近元人筆意。

這兩幅以菊石做景的作品，一幅絹本設(shè)色，一幅紙本水墨，全面體現(xiàn)了陶成花鳥畫的深厚功力，即有宋代院體畫的謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)膩，又更有一番鮮活的野趣。陶成繼承了工筆和水墨寫意技法，并在造型的洗練、筆墨的放逸、情致的跌宕等方面均有所發(fā)展。他筆法健拔勁銳，又不失謹(jǐn)嚴(yán)精微，墨色恬靜平和，兼具蒼潤雄渾，看似隨意點(diǎn)染卻氣勢超然，這是由熱愛自然、全情投入的情懷陶冶出來的。畫中的菊石雖然簡淡，但通過凝練的筆墨和構(gòu)圖傳遞出一種動勢和力量，大自然的勃勃生機(jī)立展于尺幅間。

《菊花雙兔圖》軸陶成自題『鴻臚戴尚質(zhì)索詩畫……云湖陶成寓遼之古營州環(huán)清亭』，古營州包含今遼東、遼西地區(qū)，特別強(qiáng)調(diào)寓居時贈予一位官員。而陶成存世的其他作品中故宮藏有兩幅絹本設(shè)色《蟾宮玉兔圖》軸，分別作于一四九五年和一四九六年，后者應(yīng)為偽作⑩，一四九五年本說明了是戍邊時所作：『弘治乙卯望秋云湖陶成寫，時在遼左?！贿|左是遼東的別稱。由此推測，《菊石戲貓圖》（一四九三）和上海博物館藏《竹菊白兔圖》（弘治六年癸丑，一四九三年）也是那段時期應(yīng)邀之作，月兔、菊花是中秋節(jié)的象征，陶成可能是按求畫者吉祥祈福的意愿以較為工細(xì)的筆法繪制。汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七記載陶成壽鹿并仙鶴五軸、菊兔十三軸，可以看出菊兔是陶所畫最多的題材，應(yīng)是市場需要和個人善畫菊的雙重因素。

明代戲曲理論家何良?。ㄒ晃濉鹆晃迤呷端挠妖S叢說》卷三十對陶成的菊兔筆法冠以『草圣』的美名：『陶云湖名成，字孟學(xué)，揚(yáng)州人。曾中鄉(xiāng)舉。其畫兔子、坡草、菊花皆妙絕一時，謂之草圣。若樹石則都是邪氣，不足觀矣。余嘗在淮安朱子新家見其畫一墨鴨，亦殊勝。乃知云湖蓋長于寫生者。云湖是朱射陂外祖?！?/p>

四 寫生：載筆就花

何良俊看了陶成的墨鴨感嘆『云湖蓋長于寫生』，現(xiàn)存一幅陶成睡鴨《北觀圖》（上海博物館藏），清顧文彬《過云樓書畫記》著錄中定名為《陶云湖叢篁水鳥圖》，他這樣描述和考證此畫：『墨畫鉤勒竹數(shù)莖，旁用細(xì)筆作淺草，蒙茸一睡鴨藉其上，而以汁綠細(xì)點(diǎn)烘染之，書家飛白法也。角分書：「玉樹亭亭，瑩徹霜信，能永寶之，張侯世胤。云湖仙人陶成為天麐契兄寫?！固禧嬌钪萑耍尉敢椅催M(jìn)士，見明詩綜。后附烏絲欄行書，新安程敏政《北觀序》稱：「寶應(yīng)陶君成，懋學(xué)，蚤負(fù)大志，以經(jīng)術(shù)取鄉(xiāng)貢，及近更其字為敬學(xué)云云?！古c《圖繪寶鑒續(xù)纂》稱「成字孟學(xué)，號云湖仙人，寶應(yīng)人。中應(yīng)天府鄉(xiāng)試，以事不果會試」微有同異然。都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》載陶氏畫冊，亦稱：「嘗記弘治乙未秋余以進(jìn)士寓大興隆寺，孟學(xué)嘗一過我?！箘t成后又改字孟學(xué)，據(jù)作序時為弘治紀(jì)元戊申，下距乙未且四十七年，宜敏政未之知也。敏政明史有傳，卷為夢樓舊藏，因序有西涯學(xué)士為作北觀二字于卷首之語，為補(bǔ)書之，復(fù)錄佩文齋書畫譜二則于后并賦截句云：「幽篁低地碧成叢，水鳥閑眠淺草中。忽憶錢塘江上過，停舟野寺賞秋空。」老輩風(fēng)流，對此猶堪想見矣?！?/p>

弘治元年（一四八八）程敏政題《北觀序》于卷前，稱陶成『蚤負(fù)大志』，說陶成早年志向高遠(yuǎn)，并記述了陶成北游經(jīng)歷，西涯學(xué)士李東陽為此圖題『北觀』兩字引首，又有詞林諸文士題識，現(xiàn)均已失。弘治十二年（一四九九）程敏政和李東陽二人主考禮部會試，程被徐經(jīng)、唐寅科場舞弊案牽連入獄。

表現(xiàn)出陶成寫生風(fēng)格的作品有一幅直接以寫生圖卷命名《菊花甘藍(lán)寫生圖》卷（美國克利夫蘭美術(shù)館藏），清代王文治題寫引首『陶云湖寫生』，由兩張?zhí)粘蓪懮嫺迮c明清諸名家題跋合成長卷，其中明禮部尚書倪岳題曰：『東籬何處吊湘魂，一段清標(biāo)涴墨痕。白璧微瑕千古恨，后人須解洗花根。』 陶成對菊寫生，以寫意畫法墨筆點(diǎn)染菊石瘦竹，筆法率意而沉著、用墨厚潤而靈動。后世文人無處尋覓陶潛的『東籬』，這充滿清氣的墨痕就是對屈原的憑吊、對家國的愛與恨。

陶成墨筆花草還見于水仙，明陸深《題陶云湖墨花水仙》歌詠之：『淡妝高韻北風(fēng)寒，傍水猶宜月下看。神女誤遺金約指，良工新制水晶盤。綠羅帶引風(fēng)初定，碧玉珰含露未干。細(xì)檢畫圖知苦意，春光不愛染云巒?！辉娭小旱瓓y高韻』『北風(fēng)寒』『知苦意』不僅是對水仙的稱賞，更是生動反映了陶成的人生經(jīng)歷和藝術(shù)境界。

清方熏《山靜居畫論》卷下中提到陶成寫生的生動之妙：『寫生無變化之妙，一以粉本鉤落填色，至眾手雷同，畫之意趣安在？不知前人粉本，亦出自己手。故易元吉于圃中畜鳥獸，伺其飲啄動止，而隨態(tài)圖之。趙昌每晨起繞闌，諦玩其風(fēng)枝露葉，調(diào)色畫之。陶云湖聞某氏丁香盛開，載筆就花寫之，并有生動之妙，所謂以造化為師者也?！恢苯幽脕砬叭酥鳛榉郾菊张R，就失去了繪畫的意趣，對花寫影，才有生動的妙處。陶成『以造化為師』而生動。

五 傳承：雄健筆力

當(dāng)時的『復(fù)古派』前七子之一、曾為陶成的女婿朱應(yīng)登撰寫墓志的李夢陽（一四七三—一五三○）在朋友家玩賞陶成的菊石作品，作《觀序上人所藏陶成畫菊石歌》評論了明代幾位畫菊名手的高下：『陶生畫菊石，潦草有筆力……近時名手計汝和，此生筆力方之過。江東徐霖學(xué)畫石，效顰差勝王與何?！焕顗絷柗Q贊陶成有筆力，認(rèn)為時代相近的名畫家中，只有計汝和（計禮）的筆力能超過他，而當(dāng)時的菊石專家徐霖就像東施效顰一樣差太遠(yuǎn)了。

（一）文人徐霖和計禮

故宮博物院藏有一本和陶成《菊石雙兔圖》畫名僅一字之差的《菊石野兔圖》。此圖繪一湖石，屹立于畫面之中，用濃淡墨連皴帶染，石下一兔豎耳回首凝視，背后數(shù)叢秋菊、翠竹相映，竹葉、菊花用雙鉤，菊葉用沒骨法，正反偃仰刻畫細(xì)致。畫幅右上自題：『暫謫下天宮，何日奮高蹻。雖無尺寸功，但擣長生藥。髯仙為仁夫制?！豢钕骡j『徐子仁氏』『髯仙』二印。明王兆云《皇明詞林人物考》卷十一『徐子仁』條詳細(xì)記載了畫家的才華和性情：『徐霖字子仁，別號九峰，因美鬚髯，人又稱為髯仙。故松江，三泖人。國朝以赤籍入南京，?為博士弟子員。公大面，長耳闊口，目如聚星。自成童天資絕人，才亦英發(fā)。最好書學(xué)，由晉唐至趙承旨，莫不究其筆法，更喜小篆……仿陶云湖頗有逸趣，又長于元人樂府，自制傳奇數(shù)種行於世……公平生豪邁，看花飲酒，傲睨一世，見者不覺灑然。六十后益勤接引，壽近八十。』

徐霖（一四七三—一五四九），是南京一代有名的文人，明武宗朱厚照也與徐霖關(guān)系密切，很喜愛他的長須髯，因此徐霖自題『髯仙』。他七歲能詩，九歲即能寫大字，十四歲中秀才。工于書法，正楷出入歐陽詢、顏真卿之間，喜摹趙孟，后更喜歡小篆。遠(yuǎn)及朝鮮、日本，皆爭購其墨跡，視為至寶。性格倜儻、豪爽，填曲富有才情，精于格律，與散曲作家陳鐸并稱為『曲壇祭酒』，與謝承舉并譽(yù)為『江東二才子』。又兼善繪畫，傳世作品還有一幅《花卉泉石圖》卷藏于故宮博物院。

美髯公這幅《菊石野兔圖》是為朋友『仁夫』所畫，著名文人錢仁夫 （一四四六—一五二六），這位弘治進(jìn)士也擅長詩文書畫，畫山水、竹石有逸致。錢仁夫是常熟人，字士宏，號東湖。題詩說明此圖主題是玉兔搗藥，玉兔、菊花都是延年益壽的象征。

計禮是明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天順進(jìn)士。明代徐沁《明畫錄》卷六載：『計禮字汝和，官郎中「寫墨菊」皆以草書法為之。與林良翎毛、夏昶竹、岳正葡萄并重?！幻鞔闩僧嫾掖鬟M(jìn)的題畫詩《畫菊》中提到過他：『黃花開滿院前坡，醉殺西江計汝和。忽見錢塘著色畫，不知秋色較誰多。』清代姚際恒《好古堂家藏書畫記·卷上》對計汝和的名字和畫作進(jìn)行了詳細(xì)的考證和介紹，贊其筆力雄健、意境好?！队嬋旰湍闱锱d》卷作野菊數(shù)枝，雜以飛白，竹生峻嶺驚濤之間，筆力雄健，意境絕奇。汝和時官庶常，為同年友許廷冕作，廷冕之外兄姚公綬，時亦官京師，題之詩，廷冕以使事歸乞，諸名人和之……顧尚書清詩中自注，引天順中賦云：『林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄計禮菊?！唤窳窒漠嬍蓝嘤兄?，而岳計畫縢不傳。亦因此知計汝和名禮云。又李崆峒（即李夢陽）題墨菊詩云：『近時名手計汝和?！唬ㄇ逡﹄H恒《好古堂書目》）

（二）畫家汪肇、刁銳和陳大章

明代詹景鳳《詹東圖玄覽編》記：『吾邑人汪肇德初以紙仿陶作白兔金菊芙蓉墨竹，旁亦一巨石，以墨水拓成，以青石水洗之，名曰拖泥帶水皴，兔亦亂草中洗出，其寫草，以墨與色雙筆亂拓，妙亦不可揣摩?！凰敿?xì)地介紹了汪肇高超的摹寫手法，妙不可解。汪肇生卒年不詳，字德初、克終，為浙派晚期名家之一。汪初與程達(dá)受業(yè)于詹景鳳之從兄詹景宣，二人在晚明徽州一帶頗負(fù)盛名，詹景鳳《詹氏小辨》對其摹仿陶成之畫作又有較恰當(dāng)?shù)脑u價：『草草小花鳥瀟灑可愛，仿陶云湖兔、鹿亦佳。雖不迨陶精思逸趣，亦自豪縱不凡，宛然有生動氣。石雖崚曾不分，而墨潤色艷，亦足動人。惟寫山水乃是強(qiáng)作。』

《畫史繪要》記錄了汪肇的一次驚險之旅：『汪肇，號海云，休寧人，山水、人物出入于戴文進(jìn)、吳次翁，但多草率之筆。曾來南京，誤附賊舟。賊欲劫一太守，約汪備數(shù)，汪不逆其意，人各畫一扇贈之。及飲酒，用鼻吸飲，賊首歡甚，不覺沈醉，遂不舉事，次日乃得脫去。常自負(fù)「作畫不用朽，飲酒不用口」云?！粎谴挝叹褪菂莻?。汪肇山水學(xué)戴進(jìn)，人物法吳偉。陶成曾與吳偉有交，還為其畫了一張肖像，明莊?《莊定山集》卷十《題陶云湖畫吳次翁像后》評論道：『吳次翁畫品高絕稱其人，陶云湖不打誑語?！惶粘稍诋嫲现性鯓臃Q贊吳偉的畫品和人品今已不得而知，可由此推斷陶成人物肖像畫應(yīng)是不錯的，明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七曾記錄了一幅陶成所作《美人圖》。

清彭蘊(yùn)燦在《歷代畫史匯傳》中提到明代刁銳也是當(dāng)時因模仿陶成畫作而有名于時者。清道光《重修寶應(yīng)縣志》載：『刁銳，字云江。善畫山水人物，畫菊、兔尤工。受學(xué)于陶云湖。李開先《畫品》云：陶成畫原于趙千里、僧巨然，巨細(xì)皆妙，然成性高古，雖甚相好者，得其畫不十一，亦不輕傳授；惟銳性頗相似，遂盡得其傳。嘉靖時，嘗繪鳳陽祖陵圖，世宗見之甚悅，欲授以官，辭不就?！坏箐J也是辭官不就，和陶成的性情確有相似之處，所以能得陶成菊花的精髓。

明徐沁《明畫錄》卷六載：『陳大章，字明之，號月隴，盱眙人，由進(jìn)士官太仆卿。工詩書，精行草，以寫菊擅名?！磺逋踟官t《繪事備考》卷八『一代名手』條收錄了陶成和陳大章，稱陳大章『畫菊花得云湖

之妙』。

至清代，陶成逐漸淡出評論者的視野，僅見惲壽平追擬，蓋其作品存世少，沒有形成重大影響。對于歷史上善畫菊者，明遺民林古度《題俞君慎所藏金節(jié)徵畫菊卷歌有引》這樣排名：『在昔之書菊者元以錢舜舉，明以陶云湖，今則有金節(jié)徵隱君也。節(jié)徵古徳，君子抗節(jié)、自修文墨之外，游心于畫菊，得其真趣，不落花卉蹊徑，如縱筆作草書，腕力與心神脫而化矣……乳山八十一叟林古度那子題白。』金節(jié)徵畫菊如何不載，題句可能有附會的成分，但林古度認(rèn)為之前的書菊者只有元代的錢選可與陶成相提并論，評價極高。

六 山水：老輩風(fēng)流

何良俊認(rèn)為陶成畫樹石都是『邪氣』，應(yīng)是陶成思想獨(dú)特不循時流使然。明韓昂《圖繪寶鑒續(xù)編》記載陶成畫山水擅用青綠：『（陶成）書工篆隸直草，詩文奇古，畫山川多用青綠，尤喜作鉤勒，竹、兔與鴰、鹿，皆妙。由其胸中灑然也?！惶粘汕嗑G山水今不復(fù)見，只于《蟾宮月兔圖》中青綠畫法的山石可略窺其貌。

陶成墨筆山水作品現(xiàn)存兩件：一為故宮博物院藏《云中贈別圖》，款曰：『成化二十二年丙午夏五月望后四日也?！辉摦嬒党苫辏ㄒ凰陌肆┨粘删坪鬄樗蛣e好友戈勉學(xué)赴云中（今山西大同）就任所作。長卷有南宋風(fēng)格，人物用白描手法，樹石筆墨細(xì)潤，全卷墨氣氤氳，筆法放逸。另一為常熟博物館藏《松林策騫圖》（一四七六年），這是陶成中舉人后五年，還沒有到北方戍邊，畫的是南方風(fēng)景。此作構(gòu)圖特別，中段截景松林坡石，布局對稱，溪流中分，中間小橋上一騎驢老者，挑夫隨后。筆墨靈秀有元人遺意，松云如蓋而略顯濃重壓抑，其上云氣流動，遠(yuǎn)山、溪水留白清靈通透，老者在林中穿行頗似道家仙人。

文獻(xiàn)記載的山水作品還有兩件：一件是明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七記：《陶云湖湖山秋意》；另一件是清代陶梁《紅豆樹館書畫記》卷六記：『《明陶云湖山水》粗絹本，高一尺八寸，寬八寸四分。圖作懸崖，中裂有瀑泉三疊，下注其上，云氣蓬勃，微露塔光。巖旁繞以回廊，二人循檻游行，取徑既□□高古?！煌舫`玉沒有介紹畫面，陶梁給陶成的山水定位為高古。

陶成一生縱情自然，遍歷南北，品格清標(biāo)，畫作自成化境。他的山水構(gòu)思曲折有致，樹石造型生動、筆墨散逸，有元人遺意，達(dá)到收放自如的逸致，這種逸致一以貫之在花草、菊、兔的描繪中。明李開先《中麓畫品》『畫品一』中說：『陶云湖如富春先生，云白山青，悠然野逸?！?/p>

而明弘治禮部尚書傅瀚在《菊花甘藍(lán)寫生圖》卷后的題跋道出了文人賞陶菊的無限情思：『誰把秋花著墨涂，枝頭玄露晚模糊。懶云去后無人畫，一種風(fēng)流看此圖?！弧阂环N風(fēng)流』不是一個人、一代人的風(fēng)流，而是顧文彬所說的『老輩風(fēng)流』。

注釋：

①唐苂，唐宇昭之子，字子晉，號匹士，武進(jìn)（今江蘇常州）人，生卒年不詳，約生活于康熙至雍正時期。工畫荷花，與惲壽平齊名，有『唐荷花』之稱。

②李修建《陶淵明與中國菊文化》，見《中華讀書報》二○一五年四月十五日，第十五版。

③[明]朱謀垔《畫史會要》卷四，清文淵閣四庫全書本。

④[清]彭蘊(yùn)璨《歷代畫史匯傳》卷二十一，清道光刻本。

⑤朱應(yīng)登，字升之，號凌溪。與李夢陽、何景明等稱『十才子』，又為『弘治七子』之一，還與顧璘、陳沂、王韋并稱『金陵四家』。弘治十二年（一四九九）進(jìn)士，歷官南京戶部主事、知延平府、提學(xué)陜西副使，遭忌，謫云南參政。升遷為布政司右參政，所至以文學(xué)飾吏事。后因恃才傲物，中飛語，罷歸。卒后李夢陽為作墓志。

⑥姜紹書《無聲詩史》卷三，上海：華東師范大學(xué)出版社，二○○九年版，第五○頁。

⑦《明人傳記資料索引》，臺北：臺灣文史哲出版社，一九七八年版，第五六八頁。

⑧[清]張照《石渠寶笈》卷十七貯養(yǎng)心殿，清文淵閣四庫全書本，《明陶成菊花雙兔圖》。素絹本，著色畫。

⑨戴尚質(zhì)為何人待考?！督饓h志》卷十二記載：『戴尚質(zhì)，字從商。生嘉靖中。少治博士家言，書室設(shè)厥考位，侍立苦讀。以介性聞于鄉(xiāng)。一就試，見學(xué)使者以奇文瑣儀梏諸生，曰：獨(dú)無德行科中及第乎？遂自罷去。操行端方，衣角不折，諸少年見之，必斂容。嘗與某期于積金峰而大雨，尚質(zhì)如期往，其人不至，尚質(zhì)題壁而去。其門人鄧伯羔，后亦以高隱稱?！贿@個『戴尚質(zhì)』生于嘉靖中期，一五二二年之后，此畫作于一四九六年，應(yīng)不是此人。

⑩兩本《蟾宮玉兔圖》軸分別作于一四九五年和一四九六年 ，自題詩為同一首：『西風(fēng)無敵草迎枯，慘淡煙光草有無。自信謀生秘三窟，任他門外走韓盧?！坏凰木帕瓯咀煮w不同，內(nèi)容一字錯，『草』誤為『未』，畫面用色濃重，與陶成野逸的畫風(fēng)差異很大，應(yīng)是偽作。

[明]汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七·名畫題跋二十三，清文淵閣四庫全書本。

朱射陂是陶成的外孫朱曰藩，字子價，號射陂，朱應(yīng)登之子?！秾殤?yīng)道光志》載：朱曰藩，字子價，號射陂。嘉靖二十三年進(jìn)士，授烏程縣知縣，遷南京刑部主事，歷禮部郎中，出知九江府。為文壇大家、一代循吏，鞠躬盡瘁、死而后已、勤廉一生，入《明史·文苑傳》。

[明]何良俊《四友齋叢說》卷三十，明萬歷七年張仲頤刻本。

清王文治題句。清王文治補(bǔ)題引首『北觀』，復(fù)有兩題，羅天池一題。弘治年間只有己未（一四九九年），『乙未』應(yīng)是誤記。

[清]顧文彬《過云樓書畫記》卷三·畫類三，清光緒刻本。

[明]陸深《儼山集》續(xù)集卷四，清文淵閣四庫全書補(bǔ)配清文津閣四庫全書本。

[清]方熏《山靜居畫論》卷下，清知不足齋叢書本。

[明]王兆云《皇明詞林人物考》卷十一，明萬歷刻本。

徐霖的生卒年參考：張國宏《徐霖書法鑒賞》，《秘書》，二○○二年，第十一期。

[明]詹景鳳《詹東圖玄覽編》，《中國書畫全書》第四冊，上海書畫出版社，二○○九年，第四六頁。

[明]詹景鳳《詹氏小辨》，單國強(qiáng)編《中國美術(shù)：明清至近代》，北京：中國人民大學(xué)出版社，二○一○年版，第八九頁。

潘運(yùn)告主編《明代畫論》，長沙：湖南美術(shù)出版社，二○○二年版，第四○六頁。

[明]莊?《莊定山集》卷十雜著，清文淵閣四庫全書本。

[明]汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七·名畫題跋二十三，清文淵閣四庫全書本。

[清]彭蘊(yùn)燦《歷代畫史匯傳》，見《中國書畫全書》第十一冊，上海書畫出版社，二○○九年版，第二○二頁。

林古度（一五八○-一六六六），字茂之，號那子，別號乳山道士，福建福清人。詩文名重一時，但不求仕進(jìn)，游學(xué)金陵，與曹學(xué)佺、王士楨友好。明亡，以遺民自居，時人稱為『東南碩魁』。晚年窮困，雙目失明，享壽八十七而卒。

[清]端方《壬寅銷夏錄》，稿本。

[明]汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七·名畫題跋二十三，清文淵閣四庫全書本。

[清]陶梁《紅豆樹館書畫記》卷六，清光緒刻本。

[明]李開先《中麓畫品》，明鈔本。

（本文作者供職于昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

（責(zé)編 楊公拓）