摘要：目的：淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化是中華文化的重要組成部分，在不同的歷史時(shí)期具有不同的價(jià)值。文章旨在挖掘淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化的價(jià)值，推動(dòng)紅色音樂(lè)文化建設(shè)與傳承，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)引導(dǎo)大眾學(xué)習(xí)淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化，提升其審美素養(yǎng)，增強(qiáng)其文化自信。方法：紅色音樂(lè)文化作為偉大革命精神的重要載體，能夠增強(qiáng)人們的文化自信，使人們的精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)?；春５貐^(qū)紅色音樂(lè)的內(nèi)容、創(chuàng)作手法都有一定的規(guī)律與特點(diǎn)，分析音樂(lè)、理解文化、挖掘內(nèi)涵，對(duì)提高人們的審美情趣和文化修養(yǎng)具有十分重要的作用。在家庭、學(xué)校及社會(huì)的引導(dǎo)和支持下，淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化的價(jià)值得以呈現(xiàn)與傳承。結(jié)果：紅色音樂(lè)作為一種寶貴的精神財(cái)富，由紅色音樂(lè)家、民間藝人結(jié)合實(shí)際創(chuàng)作而成，展現(xiàn)的是人民群眾的生活，傳達(dá)的是特定時(shí)代的民族精神與社會(huì)價(jià)值觀。紅色音樂(lè)文化對(duì)培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷有重要作用，具有極大的價(jià)值。結(jié)論：紅色音樂(lè)作品創(chuàng)作源于對(duì)歷史的記錄，能給予人們精神力量。特定歷史時(shí)期所產(chǎn)生的紅色音樂(lè)文化能啟迪智慧，促進(jìn)人的發(fā)展。淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分，應(yīng)挖掘、整理及深入分析紅色音樂(lè)文化的價(jià)值，使其受到重視，得到更好的傳承和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：紅色音樂(lè)文化；淮海地區(qū)；淮海戰(zhàn)役；價(jià)值；傳承

中圖分類號(hào)：J607；G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）09-000-03

1 淮海地區(qū)及紅色音樂(lè)界定

紅色音樂(lè)產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，與中國(guó)革命緊密相關(guān)，受時(shí)代環(huán)境和政治因素影響所創(chuàng)作出的承載人民群眾精神的音樂(lè)文化，具有鮮明的價(jià)值取向，能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。淮海地區(qū)作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色音樂(lè)文化瑰寶，革命先輩曾在此拋頭顱、灑熱血，英雄的兒女在這片土地上成長(zhǎng)。

1.1 淮海地區(qū)

“淮?！币辉~最早出現(xiàn)于我國(guó)首部地理史籍《尚書·禹貢》，“海岱及淮惟徐州”。這里的“淮”指的是淮河，“?！敝傅氖屈S海，在淮河、黃海以及泰山之間的是徐州。按照自然地理劃分，淮海地區(qū)位于我國(guó)華東地區(qū)，是以徐州為中心的蘇魯豫皖四省交界之地?；春５貐^(qū)自古以來(lái)溝通南北，與各地區(qū)有密切往來(lái)，是經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道?；春５貐^(qū)人民忠誠(chéng)可靠、艱苦奮斗、并肩作戰(zhàn)，形成了團(tuán)結(jié)同心、攻堅(jiān)克難的淮海精神。如今，隨著淮海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有必要深入挖掘淮海紅色音樂(lè)文化的價(jià)值，探尋該地區(qū)寶貴的文化財(cái)富。

1.2 紅色音樂(lè)

紅色音樂(lè)是在特定的歷史時(shí)期產(chǎn)生的，蘊(yùn)含著紅色文化與紅色精神的音樂(lè)?；春５貐^(qū)紅色音樂(lè)是在淮海地區(qū)產(chǎn)生的，具有當(dāng)?shù)鼐裉刭|(zhì)和文化特色的紅色音樂(lè)。這些音樂(lè)有的激昂，有的悲壯，充分體現(xiàn)了人民群眾在革命斗爭(zhēng)中的精神風(fēng)貌。在淮海戰(zhàn)役中，華東野戰(zhàn)軍解放軍文藝工作者跟隨部隊(duì)，將行軍途中的英勇斗爭(zhēng)事跡作為素材，在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙開展豐富的文藝活動(dòng)，即編即演的靈活表演形式，為緊張的戰(zhàn)斗增添了趣味［1］。他們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)詩(shī)歌快板、歌曲、土電影，這些作品既是革命文化的重要組成部分，又是人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的有力武器。

中華人民共和國(guó)成立后，淮海地區(qū)紅色音樂(lè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。人們以淮海地區(qū)發(fā)生的革命故事、革命先輩留下的精神文化為背景創(chuàng)作與傳唱紅色音樂(lè)。至今，人們?nèi)匀恢匾暭t色音樂(lè)文化的寶貴價(jià)值，以淮海大地上的紅色革命故事為題材，創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見的地方戲劇、音樂(lè)劇、舞劇?；春５貐^(qū)紅色音樂(lè)文化逐漸形成了獨(dú)特的內(nèi)涵和特色，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

2 淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化的價(jià)值

紅色音樂(lè)作品創(chuàng)作源于對(duì)歷史的記錄，能給予人們精神力量。在不同的歷史時(shí)期，紅色音樂(lè)文化具有不同的價(jià)值。

2.1 在當(dāng)時(shí)的價(jià)值

2.1.1 歷史記錄價(jià)值

紅色音樂(lè)家沈亞威在介紹《淮海戰(zhàn)役組歌》的創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)講道：“我們必須把無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)組織起來(lái)的情緒記錄下來(lái)?！痹诰o張激烈的戰(zhàn)斗中，文藝工作者們保持戰(zhàn)斗的工作作風(fēng)，及時(shí)記錄下戰(zhàn)斗中的事件、情緒，創(chuàng)作出以真實(shí)情況為內(nèi)容的歌曲?！痘春?zhàn)役組歌》中由茹志鵑作詞、龍飛作曲的《涉水打碾莊》，展現(xiàn)了解放軍涉水渡河追擊打碾莊的情景。《挖工事》由陳大熒作詞作曲，用勞動(dòng)號(hào)子的形式，生動(dòng)表現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士不分晝夜修筑陣地的情景。音樂(lè)作品以藝術(shù)形式記錄歷史，使當(dāng)時(shí)的情景能夠有感情地、生動(dòng)地保留下來(lái)。

2.1.2 精神載體價(jià)值

紅色音樂(lè)與中國(guó)革命歷史息息相關(guān)，是紅色革命精神的重要載體。歷史與人民能夠賦予音樂(lè)紅色基因，傳達(dá)紅色精神，同時(shí)，這些具有紅色血脈的音樂(lè)能夠引發(fā)人們深入思考。董維松在戰(zhàn)地求學(xué)的日子里，邊走邊唱。在炮火連天的戰(zhàn)地，渤?？v隊(duì)文工團(tuán)在后方排練，董維松和他的戰(zhàn)友們?yōu)橛⑿鄹璩卵砀鑴?，?nèi)容反映了解放區(qū)的和平生活，“更加油來(lái)更加勁來(lái)”激勵(lì)著戰(zhàn)士們奮勇向前［2］?；春?zhàn)役紀(jì)念館中的國(guó)家二級(jí)文物“陳潔的歌本”記錄了246首革命歌曲，陳潔用振奮人心的歌詞、慷慨激昂的旋律激勵(lì)著千百將士。

2.1.3 情感表達(dá)價(jià)值

音樂(lè)能夠表現(xiàn)人們的情感、情緒。當(dāng)?shù)弥獢橙送鶘|西兩面逃跑，解放軍指戰(zhàn)員正勇猛追擊時(shí)，華東野戰(zhàn)軍解放軍文工團(tuán)戲劇股長(zhǎng)韋明、沈亞威迅速創(chuàng)作了一首歌曲——《乘勝追擊》，將戰(zhàn)士們的呼喊聲作為創(chuàng)作素材，節(jié)奏短促有力，旋律線呈上行趨勢(shì)，由低聲催促逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦呗暫艉埃瑧c賀勝利［3］。戰(zhàn)后從這些歌曲中選取8首，并在每首歌之前加上念白，形成《淮海戰(zhàn)役組歌》。淮海地區(qū)是中國(guó)革命的重要地區(qū)，其紅色音樂(lè)在當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)中激勵(lì)著戰(zhàn)士們奮勇向前，譜寫了革命歷史的華章。

2.2 在現(xiàn)代的價(jià)值

2.2.1 愛國(guó)育人價(jià)值

淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化對(duì)培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷有重要作用。要培養(yǎng)有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，首先要培養(yǎng)青年一代的愛國(guó)情懷?；春５貐^(qū)紅色音樂(lè)在特定的歷史時(shí)期形成，擁有深厚的紅色基因，是重要的育人資源，因此要充分發(fā)揮淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化立德樹人、以文化人的功能，體現(xiàn)其愛國(guó)育人價(jià)值。

2.2.2 文化傳承價(jià)值

淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化有重要作用?；春５貐^(qū)的音樂(lè)文化是在中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命歷史的基礎(chǔ)上形成的，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和革命精神。陳毅元帥曾說(shuō)，“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小推車推出來(lái)的”。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的創(chuàng)造者，淮海地區(qū)紅色音樂(lè)的形成與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷呐γ懿豢煞?。流行于蘇北地區(qū)的工鼓鑼在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作出了積極貢獻(xiàn)，工鼓鑼藝人們自行組織起來(lái)形成集訓(xùn)隊(duì)，為配合革命斗爭(zhēng)，編唱《打倒小東洋》《偽軍十嘆》《反掃蕩》等新書目［4］。他們跟隨隊(duì)伍深入前線為戰(zhàn)士們演唱，鼓舞士氣，大家親切地稱工鼓鑼為“淮海鑼鼓”。

2.2.3 促經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值

淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化對(duì)推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有重要作用。淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化不僅對(duì)革命斗爭(zhēng)起到了重要的作用，還對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用?；春５貐^(qū)以徐州為中心展開，紅色文化作為當(dāng)?shù)靥厣Y源，能夠有效拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。開發(fā)利用紅色文化資源、促進(jìn)紅色旅游發(fā)展、提供紅色文化服務(wù)，能夠宣傳淮海地區(qū)寶貴的紅色精神，將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，促進(jìn)當(dāng)?shù)卣w發(fā)展［5］。

3 淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化傳承路徑

3.1 文化熏陶——家校教育

學(xué)校是教育活動(dòng)的主陣地，學(xué)校教育是青少年學(xué)習(xí)紅色音樂(lè)文化的有效途徑?？梢岳眯@環(huán)境營(yíng)造良好的紅色音樂(lè)文化氛圍，在日常生活與學(xué)習(xí)中對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的影響?？梢岳靡魳?lè)課、班會(huì)課等創(chuàng)造紅色文化進(jìn)課堂的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色音樂(lè)理論知識(shí)。在課堂上學(xué)唱一首紅色歌曲并不是最終目的，其是了解紅色音樂(lè)文化的一種途徑，學(xué)生通過(guò)教師的系統(tǒng)講解與演示，能夠?qū)t色音樂(lè)文化產(chǎn)生全面且深入的理解。

同時(shí)，學(xué)校還可以因地制宜地舉辦淮海地區(qū)紅色文化研學(xué)活動(dòng)，讓青少年探訪淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，從接受紅色音樂(lè)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索有價(jià)值、有內(nèi)涵的知識(shí)［6］。開展紅歌比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富的校園文化活動(dòng)，逐步認(rèn)識(shí)、理解、熱愛紅色音樂(lè)文化。深入挖掘當(dāng)?shù)氐募t色音樂(lè)文化，邀請(qǐng)民間藝人、文化傳承人進(jìn)校園，與學(xué)生近距離互動(dòng)，傳播淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化內(nèi)涵。

家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭環(huán)境尤為重要。青少年的全面發(fā)展需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，紅色音樂(lè)教育離不開家庭的支持。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色音樂(lè)文化相關(guān)知識(shí)，以身作則，提升青少年對(duì)紅色音樂(lè)文化的興趣，支持青少年學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)音樂(lè)文化，鼓勵(lì)青少年多了解淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化，增強(qiáng)其文化自信與文化認(rèn)同感。

3.2 創(chuàng)造轉(zhuǎn)化——數(shù)字化傳承

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛應(yīng)用。要讓青年一代更易理解淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化，讓紅色音樂(lè)文化得到更好的傳承，就要利用數(shù)字技術(shù)保存和傳播淮海地區(qū)紅色音樂(lè)。

首先，建立數(shù)字化的音樂(lè)作品檔案庫(kù)。掃描儲(chǔ)存的紙質(zhì)曲譜歌集，將其轉(zhuǎn)化為高清便捷的電子版歌譜、曲譜，以便人們?cè)L問(wèn)和學(xué)習(xí)。其次，利用人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)演奏演唱曲譜，還原淮海地區(qū)紅色音樂(lè)產(chǎn)生的歷史情境，將其運(yùn)用于博物館講解中，為學(xué)習(xí)者帶來(lái)更真實(shí)的情景體驗(yàn)。最后，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體推廣淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化，加大宣傳力度，打造大眾認(rèn)可和喜愛的紅色音樂(lè)文化。

3.3 創(chuàng)新發(fā)展——主題作品創(chuàng)作

傳承淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化離不開國(guó)家與社會(huì)的支持。弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揮好紅色音樂(lè)文化資源的育人功能，就要充分挖掘和深入研究紅色音樂(lè)文化?；春５貐^(qū)是革命老區(qū)，其中不乏英勇奮戰(zhàn)的革命先輩、全力支援的人民群眾，這片土地上承載著英雄人物的光榮事跡與精神力量。

淮海地區(qū)紅色音樂(lè)不僅由藝術(shù)家創(chuàng)作，也包含著人民群眾的心血。淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化由解放軍文藝工作者與當(dāng)?shù)孛耖g藝人共同創(chuàng)造，既有較強(qiáng)的藝術(shù)性，又與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)曲藝相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了紅色音樂(lè)的創(chuàng)造性發(fā)展。紅色音樂(lè)需要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，應(yīng)鼓勵(lì)大眾參與紅色音樂(lè)創(chuàng)作，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化、人們的生活現(xiàn)狀和精神需求，創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見的音樂(lè)作品。江蘇師范大學(xué)原創(chuàng)大型舞劇《人民就是江山》以淮海戰(zhàn)役為故事背景，講述了一對(duì)新婚夫妻在淮海戰(zhàn)役中的支前故事，體現(xiàn)了人民就是勝利來(lái)源和力量根本的觀點(diǎn)，闡釋了根基在人民、血脈在人民、力量在人民的道理。以淮海戰(zhàn)役為主題創(chuàng)作的梆子戲《母親》、音樂(lè)劇《淮海兒女》，聚焦不同時(shí)期淮海地區(qū)的紅色文化，主題集中且各具特色。這些作品之所以受到大眾的歡迎，是因?yàn)槠渥⒅貧v史主體，講好了人民的故事。

4 結(jié)語(yǔ)

淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分，剖析淮海地區(qū)紅色音樂(lè)文化的價(jià)值，使紅色音樂(lè)文化受到重視，能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)民族自信，提升大眾的審美素養(yǎng)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在家庭、學(xué)校以及社會(huì)的引導(dǎo)和支持下，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，淮海地區(qū)紅色音樂(lè)能夠與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出新的精神財(cái)富。只有積極傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，淮海大地上的紅色音樂(lè)文化才能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

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作者簡(jiǎn)介：曾向昕 （2000—），女，研究方向：音樂(lè)教育。