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      文化遺產(chǎn)讓城市生活更美好

      2024-06-17 04:02:10范星盛
      求學(xué)·理科版 2024年10期
      關(guān)鍵詞:中華文化文化遺產(chǎn)文化

      范星盛

      在最近流行的影視與文學(xué)作品中,文化遺產(chǎn)越來越成為文化作品的鮮亮背景。電影《長安三萬里》中出現(xiàn)的多座歷史城市和歷史建筑,小說《千里江山圖》中展現(xiàn)的濃郁的上海老城老建筑味道等,都引發(fā)了廣泛關(guān)注,助推了有關(guān)城市的旅游熱度。城市旅行、城市漫步漸趨風(fēng)行,將城市文化遺產(chǎn)串珠成線。文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展間的關(guān)系如何,文化遺產(chǎn)當(dāng)如何讓城市生活更美好,值得我們深入思考、詳加討論。(通過介紹新近流行的影視和文學(xué)作品中的城市文化遺產(chǎn)受追捧現(xiàn)象引入論題,引入自然,主題突出)

      首先,文化遺產(chǎn)為城市保留了歷史記憶,增強(qiáng)了城市的凝聚力。對于生于斯長于斯的當(dāng)?shù)厝?,文化遺產(chǎn)是城市的“鄉(xiāng)愁”所在,就如同故鄉(xiāng)門前的老樹,承載了兒時的回憶和家的溫暖。世事變遷,老樹仍在,人們和故鄉(xiāng)溝通的紐帶就依然存在。如南京文廟欞星門前的垂帶石,是很多老南京人兒時游樂的場地,實(shí)際上構(gòu)成了保留和生成城市群體記憶的“記憶場所”,在后來的文物修繕時被特意保存,并成了博物館中的展示內(nèi)容。北京中軸線申遺過程中,也集中整理了沿線居民對中軸線文物的回憶。(列舉具體實(shí)例,證明分論點(diǎn)一:文化遺產(chǎn)為城市保留了歷史記憶,增強(qiáng)了城市的凝聚力。有理有據(jù),有說服力)

      再者,對城市的新居民而言,體驗(yàn)、認(rèn)知、熟悉城市文化遺產(chǎn)的過程,也是其融入城市文化、構(gòu)建城市歸屬感的過程。地理學(xué)家段義孚曾提出“戀地情結(jié)”的概念,指出“作為具體存在的社會性的人,我們需要一些賴以養(yǎng)育和支撐并感到親切的地方”,而“場所”正是“感知”的價值中心。城市文化遺產(chǎn)作為大浪淘沙般的城市變遷過程中保存下來的歷史印記,構(gòu)建了新老居民對城市的歸屬感,最終強(qiáng)化了城市的凝聚力。(引用經(jīng)典言論,證明分論點(diǎn)二:城市新居民體驗(yàn)、認(rèn)知、熟悉城市文化遺產(chǎn)的過程,也是其融入城市文化、構(gòu)建城市歸屬感的過程。言論經(jīng)典,說服力強(qiáng))

      文化遺產(chǎn)不僅面向過去,更指向未來,是生成城市新文化、新風(fēng)尚的重要物質(zhì)載體。近年來,我國一批具有特色的城市建筑設(shè)計、文化創(chuàng)意、文學(xué)書寫的涌現(xiàn),都呈現(xiàn)出和城市文化遺產(chǎn)緊密相連的新特點(diǎn)。上海結(jié)合城內(nèi)不同時期的老建筑凝練了特色城市漫步路線,西安年輕人以明城墻為背景開展地方歌會,長沙圍繞橘子洲區(qū)域形成了絢麗的城市展演,重慶依托山城建筑街巷打造了城市創(chuàng)意步道,景德鎮(zhèn)在傳統(tǒng)制瓷工藝的基礎(chǔ)上孕育了新潮的瓷器市集……古今交融的城市景觀中穿行著身著傳統(tǒng)服飾的年輕人,城市博物館演變?yōu)槿肆饔縿拥慕逃?、休閑公共空間,正在成為中國諸多大城市新的形象……大到城市建筑、文化景觀等的營造,小到新興街牌、冷飲、面點(diǎn)等的孵化,文化遺產(chǎn)成了城市新設(shè)計的重要來源,承載和催化了青年群體的創(chuàng)意,構(gòu)成了中國城市新文化引人注目的新引擎。(廣泛列舉實(shí)例,證明分論點(diǎn)三:文化遺產(chǎn)不僅面向過去,更指向未來,是生成城市新文化、新風(fēng)尚的重要物質(zhì)載體。論據(jù)牽涉面廣,支撐力強(qiáng))

      在新時代,文化遺產(chǎn)與城市的凝聚力、創(chuàng)造力息息相關(guān),城市的經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)關(guān)注到這些進(jìn)行中的新變化,加強(qiáng)城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,保存城市的歷史格局與歷史風(fēng)貌,為城市文化傳承守土盡責(zé)。此外,我們還應(yīng)該充分借鑒和吸收“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”等城市新發(fā)展理念,從多個角度為文化遺產(chǎn)與新業(yè)態(tài)、新青年的聯(lián)結(jié)鋪路搭橋,讓城市文化遺產(chǎn)與智慧城市、基礎(chǔ)教育、科技創(chuàng)新等多行業(yè)形成關(guān)聯(lián)協(xié)同,使傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,令舊遺產(chǎn)為新城市的美好生活提供不竭動力。(總結(jié)新時代文化遺產(chǎn)與城市凝聚力、創(chuàng)造力之間的關(guān)系,號召大家保護(hù)文化遺產(chǎn),讓舊遺產(chǎn)為新生活提供動力)

      (摘自2023年09月15日《中國青年報》)

      本文闡述了文化遺產(chǎn)的價值和意義:對一座城市而言,文化遺產(chǎn)保留了歷史記憶,增強(qiáng)了城市的凝聚力;對城市的新居民而言,文化遺產(chǎn)促使其融入城市文化,構(gòu)建歸屬感;對城市文化而言,文化遺產(chǎn)是維系新舊文化、生成城市新風(fēng)尚的載體。由此號召大家保護(hù)文化遺產(chǎn),讓舊遺產(chǎn)助力新生活。

      高考鏈接

      中華文化”是近年來高考作文的熱門話題。2023年新課標(biāo)Ⅰ卷,2022年全國甲卷、2022年新高考Ⅰ卷,2021年全國甲卷、2021年全國乙卷、2021年新高考Ⅱ卷等,其作文主題皆與中華文化有著一定的聯(lián)系。尤其是2023年新課標(biāo)Ⅰ卷、2022年全國甲卷、2021年全國乙卷的作文題,更是與中華文化密切相關(guān)。這些作文題的命題材料大多源自中國的傳統(tǒng)典籍,展現(xiàn)了中華文化的博大精深和無限魅力。從作文備考的角度來看,中華文化值得我們好好研究。

      寫作模型

      習(xí)要點(diǎn):學(xué)習(xí)這篇時評文構(gòu)思精巧的特點(diǎn)和“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

      從整體來看,文章采用了“引論—分論—結(jié)論”的結(jié)構(gòu)模式——先引述文化現(xiàn)象導(dǎo)出論題,再綜合運(yùn)用例證、引證等多種論證方法分析問題,最后總結(jié)全文提出希望,思路清晰嚴(yán)密。

      從局部來看,文章主體部分每個分論點(diǎn)的論證,都采用了“提出觀點(diǎn)—分析論證—總結(jié)歸納”的結(jié)構(gòu)模式,觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論之間邏輯關(guān)系嚴(yán)密,使文章具有很強(qiáng)的說服力。

      一句話素材

      “中華文化”是近年來高考作文的熱門話題。2023年新課標(biāo)Ⅰ卷,2022年全國甲卷、2022年新高考Ⅰ卷,2021年全國甲卷、2021年全國乙卷、2021年新高考Ⅱ卷等,其作文主題皆與中華文化有著一定的聯(lián)系。尤其是2023年新課標(biāo)Ⅰ卷、2022年全國甲卷、2021年全國乙卷的作文題,更是與中華文化密切相關(guān)。這些作文題的命題材料大多源自中國的傳統(tǒng)典籍,展現(xiàn)了中華文化的博大精深和無限魅力。從作文備考的角度來看,中華文化值得我們好好研究。

      學(xué)習(xí)要點(diǎn):學(xué)習(xí)這篇時評文構(gòu)思精巧的特點(diǎn)和“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

      從整體來看,文章采用了“引論—分論—結(jié)論”的結(jié)構(gòu)模式——先引述文化現(xiàn)象導(dǎo)出論題,再綜合運(yùn)用例證、引證等多種論證方法分析問題,最后總結(jié)全文提出希望,思路清晰嚴(yán)密。

      從局部來看,文章主體部分每個分論點(diǎn)的論證,都采用了“提出觀點(diǎn)—分析論證—總結(jié)歸納”的結(jié)構(gòu)模式,觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論之間邏輯關(guān)系嚴(yán)密,使文章具有很強(qiáng)的說服力。

      1.電影《長安三萬里》中出現(xiàn)的多座歷史城市和歷史建筑,小說《千里江山圖》中展現(xiàn)的濃郁的上海老城老建筑味道等,都引發(fā)了廣泛關(guān)注,助推了有關(guān)城市的旅游熱度。

      2.在文物修繕時被特意保存下來的很多老南京人兒時游樂的場地——南京文廟欞星門前的垂帶石,在今天已構(gòu)成了保留和生成城市群體記憶的“記憶場所”,留住了人們的鄉(xiāng)愁。

      3.地理學(xué)家段義孚曾提出“戀地情結(jié)”的概念,指出“作為具體存在的社會性的人,我們需要一些賴以養(yǎng)育和支撐并感到親切的地方”,而“場所”正是“感知”的價值中心。

      觀點(diǎn)一:任何一座現(xiàn)代城市都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)代氣息與文化韻味并存,要有各種先進(jìn)的設(shè)施讓人們享受到現(xiàn)代科技帶來的方便,更要有博大精深的文化底蘊(yùn)使之成為人們的精神家園。

      觀點(diǎn)二:任何一座城市都應(yīng)當(dāng)有自己鮮明的個性,這種個性大多是由自己獨(dú)特的文化風(fēng)貌所決定的,而文化又要依靠市民的打造和歲月的積淀。

      觀點(diǎn)三:文化遺產(chǎn)是城市精神的精髓,即使是近幾年發(fā)展起來的新興城市,也可以找到城市發(fā)展的文化脈絡(luò),而這種文化脈絡(luò)將成為一座城市獨(dú)一無二的精神象征。

      / 富于思辨 /

      中國城市應(yīng)有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。在城市的“新陳代謝”中,要統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù),讓古韻新風(fēng)融會貫通。無序拆舊建新、忽視傳承保護(hù),不僅擾亂城市的自然紋理,也破壞城市的氣質(zhì)氣韻。歷史文化遺址的活化利用,不僅可以保護(hù)凝固的城市印記,也可以為城市的高質(zhì)量發(fā)展提供文化支撐。

      城市濃郁的歷史氛圍和文化氣息,時刻滋養(yǎng)著市民的精神和生活。推窗看見歷史,呼吸感受文化。城市歷史文化的傳承保護(hù),要服務(wù)市民“詩意地棲居”,讓歷史文化遺產(chǎn)融入市民的日常生活。不僅要保護(hù)好古城古建古跡,更要優(yōu)化發(fā)揮其實(shí)際功能,保障居民安居樂業(yè),繼續(xù)讓城市歷史延展,讓城市文脈延續(xù),讓百姓生活獲益。

      (摘自人民日報《歷史文化是城市的靈魂》)

      / 文采斐然 /

      一座城市,要有自己的“魂”,要有自己的“名片”,如此才能傲然屹立于世界城市之林。

      就像西安的古樸典雅、深圳的朝氣蓬勃、蘇州的清秀玲瓏、濟(jì)南的名山秀水……這些都是你見到這些城市后銘記于心的城市特色,是這些城市向你遞上的“精神名片”。而這些城市特色無不建立在富有個性的城市文化之上。震撼人心的兵馬俑、巍峨聳立的大雁塔支撐起西安數(shù)千年的歷史,市中心林立的圖書館、雄健壯碩的拓荒牛讓深圳充滿積極向上的活力,巧奪天工的拙政園、充滿煙火氣息的觀前街讓你全身心沐浴在濃濃的江南文化中,大明湖的荷塘月色、趵突泉的碧波蕩漾讓你在濟(jì)南有一種息心往返的心境……

      如果你的城市記憶里只有車水馬龍、熙熙攘攘、聲浪疊涌、五彩霓虹……這是不是一種悲哀?

      (江蘇省鹽城市景山中學(xué) 王彥博)

      / 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情 /

      猶記得,我們當(dāng)時住在一座江南的小鎮(zhèn)中。

      在每個落雨的午后,我與祖母都躲在滴著雨的屋檐下磨芝麻、包湯圓。我不時地飛奔過院子,倚著門框,朝巷口張望。倘若巷口出現(xiàn)了一抹隱約的紅,我就知道是母親回來了。這時,我便會朝院內(nèi)大聲叫喚,讓祖母將包好的湯圓下入鍋中。母親文弱,加之害怕小巷中愣頭愣腦的青石瓦撞破她的紙傘,那段短短的路程她便會走得格外費(fèi)時。待她走入家門,白玉似的湯圓也出鍋了。然后,在江南滴著雨的屋檐下,我們祖孫仨便坐在小桌邊,吃湯圓,閑磕牙……

      江南的石板路上覆滿青苔,雨一落便吸足了歲月的滄桑古韻。天色灰蒙的背景中,古意猶存的石板路上出現(xiàn)的那一抹紅,宛若明黃和深紅精心調(diào)和出的太陽,明麗耀眼。

      (江蘇省鹽城市景山中學(xué) 陳宇輝)

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