情景小劇場

佳佳：哎呀，這道題好難呀！

家迪：這道題一點(diǎn)都不難，你再想想就做出來了。

佳佳：我不想做了。

家迪：佳佳，我們在學(xué)習(xí)中要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一諾：對，學(xué)習(xí)愚公移山的精神，要堅持不懈地努力才行。

佳佳：好吧！我再思考思考。

老師：學(xué)習(xí)中遇到困難不要怕，多思考，肯堅持，一定會想出解題思路。一諾同學(xué)說得對，我們要有愚公移山的精神。

佳佳：老師，您能給我們講講愚公移山的故事嗎？他為什么移山，移的是哪座山呢？

老師：好！那我們就先聽故事。

愚公移山

成語釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。借指做事有毅力，有恒心，不怕困難。

出處：清·黃宗羲《張蒼水墓志銘》：“愚公移山；精衛(wèi)填海；常人藐為說鈴；賢圣指為血路也。”

第一站

有志者事竟成

傳說，太行、王屋兩座山，方圓七百里，高達(dá)一萬仞，原來是在冀州之南、河陽之北，而非今天的位置。

山北有位愚公，年近九十。他苦于大山堵在南北的道路上，出入都要繞著山走，于是和全家商量：“我打算召集大家，用畢生精力把山挖平，使道路直通豫州的南邊，到達(dá)漢水的南邊，怎么樣？”全家都表示贊成。

他的妻子提出了疑問，說：“憑你的力量，連一個小小的土丘也挖不動了，何況太行山、王屋山呢？而且挖出來的土塊石頭又放在哪里呢？”大家紛紛說：“倒在渤海的海邊，隱土的北邊?！?/p>

于是愚公就帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人，敲石挖土，用簸箕運(yùn)到渤海的海邊。鄰居京城氏的寡婦有個遺腹子，剛到換牙齒的年齡，蹦蹦跳跳地也跑來幫忙。寒來暑往，一年到頭，才能往返一趟。

河邊的智叟嘲笑著說：“你也太不明智了！以你的年紀(jì)，剩下的一點(diǎn)力氣，連山上的一株草都動不了，又能對土塊和石頭怎樣呢？”愚公長嘆道：“你的思想太頑固，頑固得無法說通，連小孩都不如。即使我死了，有兒子在。兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫，沒有窮盡，而山卻不會再增高，為什么要擔(dān)心挖不平呢？”智叟無話回答。

山神聽說了，怕他們沒完沒了地挖下去，便去稟告了天帝。天帝被愚公的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背起這兩座山，一座放到了朔州的東面，一座放到了雍州的南面。從此，冀州之南、漢水之陰再沒有山丘阻塞了。

第二站

愚公的精神感動天帝，遣用神力將太行、王屋二山背走?，F(xiàn)實(shí)中的太行山、王屋山，在河南與山西交界處匯合，那愚公真的把它們移走了嗎？

愚公真的把山移走了嗎？

愚公只有借助神的力量才能實(shí)現(xiàn)移山?，F(xiàn)實(shí)版的愚公移山，應(yīng)該是在王屋、太行二山之間開鑿出一條貫穿晉豫兩省的通道。

事實(shí)上，古人就是這么做的。只不過，地理上王屋山雖然被視為中條山的余脈，卻與太行山緊緊相依，因此很難找到二者之間的分割線。只有繼續(xù)沿著太行山往西到了沁水和丹水一帶，開鑿一條通道還有可能，尤其是丹水可直接貫通上黨地區(qū)（今山西長治、晉城一帶），如此一條貫通晉豫的通道——太行陘就在此被開鑿出來。

自古以來，太行陘就是上黨與“河內(nèi)”之間的交通要道，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，這里干戈迭起，硝煙不散，為歷朝歷代的兵家必爭之地。尤其在戰(zhàn)國時期，為韓國的交通命脈，當(dāng)秦國白起截斷太行陘，導(dǎo)致韓國的上黨與國都地區(qū)失去聯(lián)系，上黨軍民不愿降秦而降趙，由此引發(fā)秦趙長平之戰(zhàn)。

第三站

歷史上究竟有沒有愚公這個人，我們現(xiàn)在已經(jīng)無法考證。但《愚公移山》中的太行和王屋二山，確是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的山脈。

太行山：在高原與平原之間

太行山脈的東邊是華北大平原，西邊是黃土高原。太行山地受拒馬河、滹沱河、漳河、沁河等河水的切割，形成橫斷面山谷，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“陘”，古代就有“太行八陘”的說法，分別是軍都陘、薄陽陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘和軹關(guān)陘。即古代晉冀豫三省穿越太行山相互往來的八條咽喉通道，是三省邊界的重要軍事關(guān)隘所在之地。

王屋山：山西與河南之間

王屋山位于河南省西北部的濟(jì)源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首。王屋山相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名為“天壇”。千百年來，王屋山已成為道家采藥煉丹、修身養(yǎng)性之地。它還以優(yōu)美獨(dú)特的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相、文人墨客，來此尋幽探勝，陶冶情操。