劉淑玲

話題導(dǎo)入

分析鑒賞，是指對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷。在此過(guò)程中，批判性思維的應(yīng)用是非常重要的。我們要充分地理解文學(xué)作品的內(nèi)容和思想內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)際，做出個(gè)性化的分析鑒賞，獲得審美享受。我們需要主動(dòng)分析，理性判斷，生發(fā)聯(lián)想以提升思維品質(zhì)。

范本呈現(xiàn)

沈從文和他的《邊城》（節(jié)選）

◎汪曾祺

《邊城》的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：茶峒山城一里外有一小溪，溪邊有一弄渡船的老人。老人的女兒和一個(gè)兵有了私情，和那個(gè)兵一同死了，留下一個(gè)孤雛，名叫翠翠，老船夫和外孫女相依為命地生活著。茶峒城里有個(gè)在水碼頭上掌事的龍頭大哥順順，順順有兩個(gè)兒子，天保和儺送，兩兄弟都愛(ài)上翠翠。翠翠愛(ài)二老儺送，不愛(ài)大老天保。大老天保在失望之下駕船往下游去，失事淹死；儺送因?yàn)楦绺绲乃涝谛睦锝Y(jié)了一個(gè)難解疙瘩，也駕船出外了。雷雨之夜，渡船老人死了，剩下翠翠一個(gè)人。儺送對(duì)翠翠的感情沒(méi)有變，但是他一直沒(méi)有回來(lái)。

沈從文不是一個(gè)雕塑家，他是一個(gè)畫家。一個(gè)風(fēng)景畫的大師。他畫的不是油畫，是中國(guó)的彩墨畫，筆致疏朗，著色明麗。沈先生從小就愛(ài)各處去看、去聽、去聞嗅?！拔业男目偟脼橐环N新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。”（《從文自傳》）“溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一種有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動(dòng)空氣時(shí)作聲。枝頭新蟬聲音雖不成腔，卻也漸漸宏大。兩山深翠逼人的竹篁中，有黃鳥和竹雀、杜鵑交遞鳴叫?！边@是夏季的白天。“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨?！边@是夏天的夜。“小飯店門前長(zhǎng)案上常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把朱紅筷子……”這是多么熱烈的顏色！“空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味?！奔紫x氣味大概還沒(méi)有哪個(gè)詩(shī)人在作品里描寫過(guò)！

他的語(yǔ)言是樸實(shí)的，樸實(shí)而有情致；流暢的，流暢而清晰。這種樸實(shí)，來(lái)自于雕琢；這種流暢，來(lái)自于推敲。他很注意語(yǔ)言的節(jié)奏感，注意色彩，也注意聲音。他從來(lái)不用生造的，誰(shuí)也不懂的形容詞之類，用的是人人能懂的普通詞匯。但是常能對(duì)于普通詞匯賦予新的意義。比如《邊城》里兩次寫翠翠拉船，所用字眼不同。一次是：“有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)著作渡船夫，站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過(guò)去?！庇忠淮问牵骸按浯湫表丝腿艘谎郏?jiàn)客人正盯著她，便把臉背過(guò)去，抿著嘴兒，不聲不響，很自負(fù)的拉著那條橫纜?！薄皯袘械摹保昂茏载?fù)的”都是很平常的字眼，但是沒(méi)有人這樣用過(guò)，用在這里，就成了未經(jīng)人道語(yǔ)了。尤其是“很自負(fù)的”。你要知道，這“客人”不是別個(gè)，是儺送二老呀，于是“很自負(fù)的”，就有了很多很深的意思。這個(gè)詞用在這里真是最準(zhǔn)確不過(guò)了！沈先生對(duì)我們說(shuō)過(guò)語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確（契訶夫也說(shuō)過(guò)類似的意思）。所謂“準(zhǔn)確”，就是要去找，去選擇，去比較。也許你相信這是“妙手偶得之”，但是我更相信這是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

（選自《芙蓉》1981年第2期，有刪改）

優(yōu)秀習(xí)作

燈火明月間

◎白澤宇

樹影婆娑，笛聲輕蕩，水波彳亍，燈火闌珊，這些詩(shī)情畫意，都能在沈從文的《邊城》中得到美的闡述。手持《邊城》，品味“人間有味是清歡”的至情至淡，感受鄰里間濃郁的淳樸民情，體察世外桃源的純粹風(fēng)情。

這是一部帶有田園牧歌情味的散文化小說(shuō)，沒(méi)有激烈緊張的情節(jié)敘述，沒(méi)有波瀾起伏的故事走向，有的是對(duì)小城淳樸的風(fēng)俗潑墨式描寫。如在端午“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子莫不穿了新衣服，額角上用雄黃蘸酒”，處處充滿了鑼鼓聲、歡呼聲。兩年后依舊“鑼鼓喧天大熱鬧，獅子龍燈，玩燈的士兵在火花里打圈”，到處洋溢著逢年過(guò)節(jié)的喜慶與歡樂(lè)。濃而不膩，純而不俗，即使歲月更替，故鄉(xiāng)在，文化在，風(fēng)俗在，溫情就在。這樣的邊城，適合承載著厚厚的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情行走在鄉(xiāng)土中國(guó)大地上。

“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分生樂(lè)。”小說(shuō)中每一個(gè)人物都極其質(zhì)樸真實(shí)，人人皆有君子遺風(fēng)。令我難忘的自然是少女翠翠，她純真可愛(ài)、美麗聰慧。很多人認(rèn)為她過(guò)于依賴爺爺，因爺爺不來(lái)而慌張，怕爺爺死了而不知所措。而我卻認(rèn)為這正是這個(gè)人物惹人心喜之處——堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)。夜幕與黑暗籠罩也不愿意離開原地，牢記爺爺“不要?jiǎng)?，不論如何趕得回來(lái)伴你回家”的話，寸步不離，怕爺爺找不見(jiàn)她，足見(jiàn)少女細(xì)膩的心思，對(duì)祖孫親情的維護(hù)。還有她對(duì)儺送不可言說(shuō)的心意，都讓翠翠更像青春時(shí)代的你我。讀翠翠其實(shí)是讀每個(gè)人年輕的自己、成長(zhǎng)的自己。

鄰里和諧融洽，村民質(zhì)樸本真，也只有這樣秀麗的湘西才有這樣的民情。人與人之間斷沒(méi)有“心機(jī)”“功利”“等級(jí)”這樣的尖銳字眼，彼此坦誠(chéng)相待。爺爺?shù)奶蹛?ài)、二老的善意、手足的摯誠(chéng)，都讓人情不自禁延展著對(duì)鄉(xiāng)村的憧憬。我們深處于科技時(shí)代，高樓林立的鄰里之間有一層厚厚的屏障，多年鄰居也認(rèn)不全。搖櫓慢行，緩緩歸矣，對(duì)于現(xiàn)在身處車水馬龍中的我們，都是可望而不可即的事。節(jié)日的儀式感都敗給了時(shí)間，端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，已然在年輕一代的職場(chǎng)焦慮中消逝，甚至連平凡的熱鬧都沒(méi)有了味兒。讀《邊城》更像是一場(chǎng)治愈的旅行，因?yàn)槭澜缈煲氖?，而我在文字中燃燒想像聊以慰藉?/p>

過(guò)去的讀者讀《邊城》，像在書里走一遍自己的鄉(xiāng)村。現(xiàn)在的讀者讀《邊城》，像是遠(yuǎn)望天邊停駐的一片野云。一個(gè)是燈火里的邊城，一個(gè)是心間的明月。無(wú)論你的閱讀動(dòng)機(jī)是什么，邊城就在那里，是真，是慢，是美，是懷念，是青春。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)】

眾說(shuō)紛紜

李傲：汪曾祺對(duì)《邊城》的理解帶著歲月感、熟悉感，簡(jiǎn)單明了地交代故事梗概，逐層分析小說(shuō)感人之處。他對(duì)翠翠的形象鑒賞分析有自己獨(dú)到的理解，抓住了生活環(huán)境和生活物象對(duì)翠翠形象的塑造作用，分析角度別致。文中多次引用沈從文的創(chuàng)作主張，與小說(shuō)材料相互印證，客觀上加深了鑒賞的內(nèi)涵。

劉研初：兩篇文章對(duì)《邊城》的鑒賞角度有所不同，汪曾祺的文章對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行了獨(dú)到的分析，認(rèn)為語(yǔ)言的樸實(shí)和流暢來(lái)源于生活自然而然的言語(yǔ)狀態(tài)，不事雕琢，讀者卻可字字推敲。白澤宇同學(xué)則融入了現(xiàn)代生活境況的思考，將邊城與現(xiàn)代的車水馬龍結(jié)合，認(rèn)為年輕的讀者在邊城中得到了文字的治愈。

姜焱：兩篇文章其實(shí)反映了不同成長(zhǎng)階段的讀者的閱讀感受。汪曾祺巧妙地從主要人物形象進(jìn)行了分析和鑒賞，架構(gòu)起《邊城》美麗的故事。開篇站在沈從文的角度分析了作者是如何呈現(xiàn)立體的多層次的人物形象的。翠翠的形象是邊城山水的結(jié)晶，翠翠是爺爺?shù)暮⒆?，也是邊城美麗的自然環(huán)境哺育長(zhǎng)大的孩子。汪曾祺將人物與其所處的社會(huì)背景、自然環(huán)境結(jié)合，讓故事、讀者、人物、作者四方面緊密結(jié)合在一起，由此及彼，拓展了鑒賞的美感空間。白澤宇同學(xué)作為青年讀者對(duì)《邊城》做出了年輕化的解讀，側(cè)重于人物與現(xiàn)代人的關(guān)系，站在讀者的角度，在分享《邊城》充滿溫情的瞬間，與之共鳴共情，闡發(fā)對(duì)現(xiàn)代生活的感悟。

技法點(diǎn)睛

對(duì)文學(xué)作品分析鑒賞，要注意以下三點(diǎn)：

1.透過(guò)表面，深入分析。透過(guò)文學(xué)作品揭示出情節(jié)、環(huán)境等表層含意，深入分析其背后真正的原因和意義，讓感悟更深刻，鑒賞更接近作品的內(nèi)涵。

2.生發(fā)聯(lián)想，理性判斷。由翠翠生活環(huán)境聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式，跨越時(shí)空限制，突破現(xiàn)實(shí)與文學(xué)的局限，讓思維由此及彼，作品加入生活的聯(lián)想對(duì)比，就會(huì)極大地拓展分析和鑒賞空間。

3.個(gè)性見(jiàn)解，辯證賞鑒。分析判斷是思維活動(dòng)質(zhì)量提升的原動(dòng)力。運(yùn)用聯(lián)想、深入分析、判斷體驗(yàn)思維時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)自己豐富的情感。