莫穎 孫海瑞

摘要：絲綢之路沿途有著極為豐富的早期琉特類樂器遺存，研究中還未予以充分的利用。亞洲地區(qū)的早期琉特類樂器主要分布在蘇美爾人創(chuàng)造的圓柱印章上、古伊朗出土的大量雕塑上以及我國(guó)東漢時(shí)期的古墓壁畫上；非洲地區(qū)的早期琉特類樂器在古埃及新王國(guó)時(shí)期直至以后的一千多年不斷演變，呈現(xiàn)出三種形制結(jié)構(gòu)的琉特；歐洲地區(qū)早期琉特類樂器以古希臘的“潘多拉”樂器為主體，在古希臘文明中得到充分發(fā)展。本文將對(duì)這些考古遺存進(jìn)行整理，旨在為更多研究者提供資料支撐。

關(guān)鍵詞：絲綢之路? 早期? 琉特? 樂器

琉特（Lute）類樂器是一個(gè)品類繁多、形制多樣的彈撥類樂器大家族?？脊刨Y料證明，早在公元前3000年左右，抱彈、頸箱型的琉特類樂器已成為橫跨亞非歐三大陸的“國(guó)際性”樂器，有著烏德（Oud）、琉特（Lute）、巴爾巴特（Barbat）、潘多拉（Pandoura）、彈撥兒（Tanbur）等不同稱呼。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“一帶一路”政策的不斷推進(jìn)，眾多學(xué)者再次將目光聚焦在絲綢之路，致使對(duì)絲路的研究成為一門顯學(xué)。本文所針對(duì)的是古代東西文明交流最早開通的主干道，即遠(yuǎn)古草原絲綢之路和北方陸上絲綢之路而展開。

琉特類樂器考古圖像資料豐富，在對(duì)這些圖片資料收集、梳理、分類的過(guò)程之中，發(fā)現(xiàn)了大量過(guò)去研究中未予關(guān)注到的新材料，值得重視。根據(jù)我國(guó)古籍中的記載和考古資料的證明，棒狀類（長(zhǎng)梨形）一體式琵琶在南北朝時(shí)期才在我國(guó)出現(xiàn)，僅用公元前的考古資料不能完全觀照絲路早期琉特的演變規(guī)律，故本文研究的時(shí)域范圍是指公元6世紀(jì)以前。從此期的琉特類樂器考古資料入手，對(duì)所收集到的資料進(jìn)行一個(gè)較為系統(tǒng)的梳理，以便為更多的研究者提供便利和資料支持。

一、亞洲地區(qū)琉特類樂器

亞洲孕育了古代中國(guó)、古代印度和古代巴比倫三大文明古國(guó)，三大文明各有特色，也都各自創(chuàng)造了燦爛的音樂文化?？脊刨Y料充分證明，橫貫亞歐大陸的不同“音樂文明”并不是封閉的存在，一直保持著密切的溝通與交流。最早產(chǎn)生于西亞的琉特類樂器，沿著絲綢之路向外輻射，沿線諸國(guó)都保留著形態(tài)各異的琉特，形成了一個(gè)蔚為可觀的琉特類樂器大家族。

（一）圓柱印章上的琉特

約公元前3400～公元前3100年，蘇美爾人在美索不達(dá)米亞西南部（現(xiàn)伊拉克地區(qū)）創(chuàng)建了烏魯克文化。公元前3100年左右典型的圓柱形石制印章（圖1a），高為2.54厘米，現(xiàn)藏于大英博物館。呈現(xiàn)的是兩個(gè)人在船上，中間有一頭公牛馱著祭壇。左側(cè)一人盤腿席地而坐，懷抱琉特類樂器，樂器約呈45°向左上方傾斜。琴桿較細(xì)、較長(zhǎng)，共鳴箱為近圓形（圖1b）。演奏者左手置于琴桿上部，似在按弦；右手置于共鳴箱稍靠上部位，似在撥弦。這件考古文物的出土為我們揭開了古老琉特類樂器神秘的面紗。

同樣居住在美索不達(dá)米亞的閃族人在蘇美爾城邦內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候建立了阿卡德城邦，國(guó)王薩爾貢在位五十年南征北戰(zhàn)，終于統(tǒng)一兩河流域，建立了阿卡德王國(guó)。圖2.1和圖2.2為阿卡德王國(guó)第三階段（約公元前2250年前后）的兩枚圓柱印章，描繪的都是有關(guān)伊亞水神的傳說(shuō)。圖2.1中間有一個(gè)樂師身穿長(zhǎng)袍坐在凳子上演奏長(zhǎng)柄琉特類樂器，斜上方持琴，右手按弦，左手彈弦，是否使用撥子不能清晰辨認(rèn)。近圓形的共鳴箱，琴柄刻畫清晰，直頸、較長(zhǎng)，在琴頭部有幾個(gè)明顯的凸起。圖2.2a左下角有一名樂師坐在凳子上演奏長(zhǎng)柄琉特。琴柄刻畫清晰，從琴頭部散落有兩個(gè)線狀物，應(yīng)為用于懸掛樂器或系緊琴弦的流蘇（圖2.2b）。這兩枚印章對(duì)琉特類樂器的刻畫證明了阿卡德人對(duì)蘇美爾音樂文化的繼承性，從所繪內(nèi)容來(lái)看也彰顯了此類樂器在當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流地位。

公元前1500年以后，南下的亞述人開始干涉巴比倫帝國(guó)內(nèi)政?？脊刨Y料也顯示，音樂文化有向東流傳的跡象。圖3為公元前1332年～前1308年伊朗蘇薩古城亞述帝國(guó)時(shí)期玉髓材質(zhì)的圓柱印章，高3.3厘米，現(xiàn)藏于盧浮宮博物館，印章上刻畫了兩名纏頭蓄須男子身著長(zhǎng)袍面對(duì)面站立。左側(cè)男子胸前橫抱一把琉特類樂器，共鳴箱為圓形、較小；琴柄較長(zhǎng)、直徑。

通過(guò)對(duì)亞洲早期圓柱印章上琉特類樂器形制結(jié)構(gòu)的描繪，我們可以發(fā)現(xiàn)西亞地區(qū)的琉特類樂器都有以下特點(diǎn)：長(zhǎng)柄直頸，圓形共鳴箱，樂器演奏的場(chǎng)景與信仰自然神和多神崇拜息息相關(guān)。這可能與兩河地區(qū)難以預(yù)料的洪水以及頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

（二）雕塑上的琉特

亞洲早期琉特類樂器在雕塑上呈現(xiàn)得最為豐富，筆者已從各大國(guó)內(nèi)及域外網(wǎng)站搜集到關(guān)于早期琉特類樂器的雕塑圖像80余幅。早在公元前3000年左右，就能從雕塑上一窺琉特的樣貌。圖4為蘇美爾人的泥質(zhì)小雕塑。刻畫的是三人在船上的場(chǎng)景，兩人手持船槳，似在劃船；另一人較為高大，站立在畫面上方，橫抱一把琉特類樂器，應(yīng)是蘇美爾人的神靈。圖片較為模糊，但根據(jù)大體輪廓可知為長(zhǎng)柄琉特。琉特類樂器在之后的三千年，在古伊拉克的使用從未中斷，圖5為出土自巴比倫公元前3世紀(jì)左右的瓷雕。高20.2厘米，描繪的是一女性站立，身著長(zhǎng)裙，頭部殘缺。旁邊站立一小男孩，胸前橫抱一把琉特類樂器，共鳴箱為棒狀（長(zhǎng)梨形），置于右手臂彎曲處，琴柄較短，應(yīng)來(lái)自下文將要提到的希臘“潘多拉”樂器。

公元前三千紀(jì)自始，草原絲綢之路不斷向東蔓延，圖6為公元前1500年～前1100年的中埃蘭時(shí)期遺存，出土自伊朗蘇薩古城，赤土燒制。陶俑高11.2厘米?？坍嬕宦泱w男子，胸前橫抱一把琉特類樂器，演奏者左手置于琴柄上部，似在按弦；右手置于共鳴箱靠上部位，呈撥弦狀。樂器共鳴箱較小，為橢圓形，琴柄較長(zhǎng)，琴頭處兩條流蘇下垂。演奏者O型腿，蓄胡須，戴帽子，說(shuō)明此樂器同游牧民族將士的關(guān)系密切。

早期的中亞地區(qū)居住著眾多游牧民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂文化和表現(xiàn)形式，這為琉特類樂器的發(fā)展提供了廣泛的舞臺(tái)。圖7是阿富汗東部公元1～2世紀(jì)的哈達(dá)（Hadda）遺址查克里鞏迪佛塔（Chakhil-i-Ghoundi Stupa C1）的局部圖。刻畫的人物均身著希臘式服飾，手持酒器、樂器，橫向排成一列。圖中最右側(cè)女子手持二弦棒狀（長(zhǎng)梨形）曲項(xiàng)琉特。仔細(xì)觀察琴頭處，琴頭呈三角形，面板上有縛弦，為指彈。同樣形制的琉特類樂器在南亞的地區(qū)的巴基斯坦和印度也有較多的考古資料。圖8是出土自印度2～3世紀(jì)的灰色大理石浮雕。能看見的是演奏者橫抱一把琉特類樂器，共鳴箱為棒狀，二弦，琴頭處有三個(gè)項(xiàng)柱可能用于控制音高。

上述形制的琉特類樂器在我國(guó)東漢年間的西北邊域也有大量出土。從外形來(lái)看，它們應(yīng)為同一種琉特類樂器的變體。都是一體式的棒狀（長(zhǎng)梨形）琉特。從存在時(shí)間上看，東漢年間幾乎同時(shí)在阿富汗、巴基斯坦、印度、中國(guó)西北邊域出現(xiàn)。這些考古資料的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)我國(guó)學(xué)者的梨形琵琶“西亞說(shuō)”或“印度說(shuō)”發(fā)起挑戰(zhàn)。

（三）壁畫上的琉特

不容忽視的是，我們通常所說(shuō)的梨形琵琶一般是指上文中亞地區(qū)出現(xiàn)的棒狀一體式的琉特?？赏ㄟ^(guò)東漢末年遼陽(yáng)棒臺(tái)子屯古墓左、右兩壁的壁畫上的樂伎圖可以看出，梨形琵琶不止一種。圖9a是古墓的左壁，繪有一個(gè)26人雜技表演的場(chǎng)景，壁畫的最后一排有一個(gè)5人組成的樂隊(duì)，中間一人彈奏琵琶。共鳴箱呈梨形，樂伎將琵琶斜置于胸前搊彈。圖9b為右壁，最后一排有一個(gè)4人組成的樂隊(duì)，其中3人分別演奏臥箜篌（或瑟）、笛（豎吹）及琵琶，另1人所持的樂器模糊不清。琵琶共鳴箱為梨形，琴頭處依稀可見有軫。樂伎左手扶項(xiàng)，右手持撥而彈。遼陽(yáng)在漢代為我國(guó)遼東郡的首府，處于游牧與農(nóng)耕文化的銜接地帶，是連接兩種文化的重要交通樞紐，而這兩幅伎樂合奏圖亦是絲綢之路琉特類樂器演變過(guò)程的重要體現(xiàn)。

棒臺(tái)子屯壁畫上的琵琶與棒狀琉特雖同為梨形琵琶，但從形制結(jié)構(gòu)上看，實(shí)為兩種不同類型的琉特類樂器。棒臺(tái)子屯琵琶共鳴箱為梨形，長(zhǎng)柄直頸，為插入式的二段式結(jié)構(gòu)。這種形制結(jié)構(gòu)的琵琶可在古埃及出土的樂俑和化妝勺上可見一斑。

從以上考古資料可以看出，公元前三千紀(jì)至公元前，長(zhǎng)柄—圓形（近圓形）共鳴箱的琉特類樂器在古伊拉克、古伊朗普遍使用，保持著穩(wěn)定的“盤圓柄直”的形制結(jié)構(gòu)特征，從未間斷。棒狀（長(zhǎng)梨形）琉特在公元前2000多年雖已有出現(xiàn)，但在公元前300年左右希臘化之后才大量使用，并在公元后南亞以及東亞地區(qū)不斷發(fā)展。長(zhǎng)柄—梨形共鳴箱（二段式）琉特公元1世紀(jì)左右在我國(guó)北部出現(xiàn)，實(shí)為早期絲路西端傳入的樂器。

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現(xiàn)藏于大英博物館，資料號(hào)：89096。本圖引自大英博物館官網(wǎng)：https：//www.britishmuseum.org/collection/object/W_1888-0512-Bu-770，2023年4月26日。

同上，為便于辨認(rèn)，有所裁剪。

現(xiàn)藏于盧浮宮博物館黎塞留館227室，資料號(hào)：AOD 105。本圖引自盧浮宮博物館官網(wǎng)：https：//collections.louvre.fr/en/ark：/53355/cl010170694，2022年11月20日。

本圖引自：Eva Strommenger：5，000 Years of the Art of Mesopotamia，New York： Harry N.Abrams Inc， 1964，p17.

借鑒美籍德裔音樂學(xué)家薩克斯（C. Sachs）琉特類樂器的分類，將琴柄比琴體（共鳴箱）長(zhǎng)的稱為長(zhǎng)柄，琴柄比琴體（共鳴箱）短的稱為短柄。參見Sachs， Curt（1940）. The History of Musical Instruments. New York： W. W. Norton & Company.1940. pp. 251-253。

現(xiàn)藏于柏林國(guó)立博物館，資料號(hào)：VA BOB 00563。本圖引自柏林國(guó)立博物館官網(wǎng)：https：//recherche.smb.museum/detail/1744412/weibliche-gewandstatuette-mit-kindlichem-lautenspieler，2022年8月15日。

現(xiàn)藏于盧浮宮博物館敘利館304室，資料號(hào)：SB 7889。本圖引自盧浮宮博物館官網(wǎng)：https：//collections.louvre.fr/en/ark：/53355/cl010127640，2022年10月13日。

陳曉露.《從伎樂供養(yǎng)人圖像看希臘化對(duì)佛教美術(shù)的影響》[J].《故宮博物院院刊》2017年第4期，第113頁(yè)。現(xiàn)藏于羅馬國(guó)家博物館。本圖引自：《圖片音樂史·印度》，（德國(guó)）萊比錫音樂出版社，1961年，第156頁(yè)。

李文信：《遼陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的三座壁畫古墓》，《文物參考資料》，1955年第5期，第18頁(yè)。

李文信：《遼陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的三座壁畫古墓》，《文物參考資料》，1955年第5期，第17頁(yè)。

（待 續(xù)）