周學(xué)朝

永平玉皇閣坐落在博南山北麓的靈化山巔，孤峰高聳，一寺獨(dú)秀。30年前，我隨旅游團(tuán)乘坐的車子在“滇緬公路”（老320國道）永平縣城周邊至云龍路段上奔馳，龍門鄉(xiāng)老國道旁有一塊寫有“永平玉皇閣”的指示牌給我們指明了方向，車子在岔路口左拐后順著彈石路面往山上盤旋而上，10多分鐘后就到達(dá)了玉皇閣。

在玉皇閣里，主持向我們介紹，此閣于明萬歷年間由云龍董天臺(tái)先生始建。以前永平玉皇閣住持以及地方群眾，為紀(jì)念建閣的檀越天臺(tái)公曾在閣內(nèi)供有董公牌位。云龍石門董氏子孫經(jīng)常前往進(jìn)香，清道光年間由董公杏樓氏給玉皇閣撰寫了一副木刻對聯(lián)：“福洞肇自純陽，斯土本五氣朝元，金沙滿地，在昔宮名大赤，殿號通明，太上慈顏真密邇；博南開為郡縣，此間有一峰獨(dú)秀，高閣臨空，到今碧瓦重新，丹甍再起，天臺(tái)仙跡藉流傳?！钡搅饲逋文觊g，玉皇閣不幸毀于兵燹。光緒年間，民間士庶又集資重修；“文革”破“四舊”被拆毀荒廢，唯有閣門前那棵老緬樹，又叫大青樹，傲然屹立，成為唯一的歷史見證。一直到了1983年至1990年，龍門和老街等地的群眾自發(fā)組織，籌集資金重建玉皇閣為“兩院三閣”等大小廟宇10余間，初具規(guī)模，頗為壯觀。同時(shí)，玉皇閣被列為永平縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

今日，我又一次游覽玉皇閣。從永平縣城坐車順新文路經(jīng)老街中學(xué)、甸板村一直往北行，10多分鐘就到玉皇山腳。

山腳下有一座水泥橋，這是過銀江河上靈化山的唯一一座橋，也就是老街、新成、大秧田、甸板村等地的香客步行上山的唯一通道。關(guān)于這座橋的來歷，《永昌府志》載：“永平玉皇閣在城北十里，明云龍人董某，舁天尊金像至此，像重弗舉，因卜地建閣于上?！睋?jù)傳說是明萬歷年間，云龍人董天臺(tái)從緬甸請回玉皇天尊金像一尊，便派數(shù)十名精悍男子，備足了路費(fèi)，從緬甸入騰沖，經(jīng)保山過霽虹橋，來到博南古鎮(zhèn)永平，欲將玉皇搬到云龍。當(dāng)一群人路經(jīng)博南古道上前呼后擁，抬著玉皇金像到永平縣境內(nèi)靈華山腳下的一座橋上時(shí)，橋身忽然發(fā)怒似地?fù)u晃不停，幾次試行都無法通過。董天臺(tái)這才恍然大悟，即刻跪地向玉皇像禱告曰：“如我皇必欲駐驊此地，請息橋晃。”禱告之后，橋即刻不晃。董公遂將玉皇像至山巔，環(huán)視四周，只見林木參天，遍嶺鳥語花香，滾滾銀江河奔瀉而下，遠(yuǎn)望群山起伏，整個(gè)博南老街壩子盡收眼底，山清水秀，地勢雄偉，視野遼闊，真乃天生福地也。遂在此集資建寺，寺院建成后，因供奉玉皇天尊之緣，故名“玉皇閣”。故此，山下的石橋也被稱為“晃橋”。

走過了晃橋，到達(dá)對面山腳，通往山巔的“之”字形山道彎彎曲曲，拾級而上，十分陡峭，路的兩旁是密密麻麻的青松林。往上看，前面的行人如在頭頂；往后山下瞧，下面跟隨的行人如在腳下，假如不慎失足滾下山，分分鐘就到了山腳。大約慢慢爬山步行20多分鐘后，算是熱身，但體能也得到了考驗(yàn)。抬頭便可看到路旁有一座低矮的山神廟，游客到此，等于進(jìn)入玉皇閣地界了。在此稍歇一會(huì)兒，再往上走幾分鐘，便是玉皇閣的七層八角的白色佛塔，塔的正面寫著“南無阿彌陀佛”6個(gè)楷書大字；塔的每層四周都圍著白色大理石欄桿，塔前塔后臺(tái)級供游客上下；每層塔的8個(gè)飛檐翹角下都吊著一個(gè)風(fēng)鈴，隨著山風(fēng)的吹拂，鈴聲叮當(dāng)，清脆悅耳；塔內(nèi)有鐵梯隨塔旋轉(zhuǎn)而上通往頂層，頂層供奉一尊白玉觀音。游客可以站在塔的頂層憑窗遠(yuǎn)眺，永平壩子盡收眼底，銀江河由東北向西南蛟龍般奔騰而去，沿河兩岸平壩高樓大廈林立，大片田野里的豆麥清脆，翠竹環(huán)繞的村莊坐落在金燦燦的油菜花海之中，是一幅奪人眼球的美麗田園小城畫卷。

從佛塔再往上走幾分鐘，就來到了靈化山巔，首先映入眼簾的是玉皇閣懸崖邊的那棵老緬樹，已有500歲，樹干高大粗壯，需要六七個(gè)人圍抱，枝繁葉茂，旁伸斜攲，冠狀如巨傘，樹影婆娑，翠色欲滴。據(jù)說，此樹于明代云龍董天臺(tái)建閣時(shí)，從緬甸移來樹苗栽下成活，故而叫“老緬樹”。

玉皇閣建筑群坐落在山巔一塊寬敞的平地上，分為兩院三閣，東面的圍墻上開著一道月牙門，門上方的白墻上寫著“玉皇閣”3個(gè)大字。進(jìn)入月牙門，便進(jìn)入玉皇閣前院大雄寶殿，最引人注目的是那塊高大的《玉皇閣歷史簡介》碑：“玉皇閣修建于萬歷年間，距今已有500年歷史，其間曾遭兵燹毀壞……20世紀(jì)90年代又重建……”上面詳細(xì)記載了玉皇閣建閣以來的歷史情況。

玉皇閣大雄寶殿是一座兩層土木結(jié)構(gòu)的瓦房，飛檐斗拱，雕梁畫棟，金碧輝煌，雄偉壯觀。大殿的前面柱子牌坊上書有一副耀人眼球的對聯(lián)：“臨紅日獨(dú)峰異彩飛鳳嬈舞晨朝玉閣；藉皓月雙溪曲秀銀龍奔騰應(yīng)渡金鎖。”此聯(lián)寫景抒情，情景交融，筆鋒蒼勁雄健，沉穩(wěn)渾厚，恰如其分描述了玉皇閣孤峰高聳，紅日普照，彩云飄飛，以及山腳下東流的燕子河與西流的小龍午河匯合，宛如一條銀龍往西南奔騰而去的壯闊氣勢。站在殿前仰頭讀聯(lián)，賞聯(lián)，可謂是一種神奇且難得的體驗(yàn)。

大殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛、藥師佛、延壽佛。那些佛像慈祥端莊，面帶微笑，仿佛是在賜給虔誠禱告的香客無盡的幸福與快樂。佛像腳下香案上點(diǎn)著蠟燭，供滿水果點(diǎn)心；香案前下面的地上排著一排蒲團(tuán)，幾只功德箱。香客們只要跪拜磕頭禱告，佛陀好似默默地注視著香客，笑而不語。

大殿前面是天王殿和玉皇殿。天王殿是一間土木結(jié)構(gòu)的兩層瓦房，供奉著一尊袒胸露腹、笑口常開的彌勒佛。彌勒佛后面是身穿甲胄、手持金剛杵的韋馱菩薩像。彌勒佛兩供著增長天王毗琉璃、持國天王提多羅托、廣目天王毗留博叉、多聞天王毗沙門“四大天王”。每天威武立地守護(hù)著天王殿，據(jù)說是佛教二十諸天中的4位天神，故此得名天王殿。

天王殿東面是一間寬敞的廚房。這里有緬桂樹、菩提樹、桂花樹、柏樹、蘭花、月季花、金竹、雞冠花等花卉，這里綠蔭滿眼，景色秀麗，空氣清新，鳥語花香，仿佛就是隱藏在玉皇閣一角的“桃花源”。日常僧人或香客游人，既可以在這里用餐，飲茶喝水，又可以耳聞目睹院里的景物，盡情休閑，別有一番滋味。

玉皇殿也是兩層土木結(jié)構(gòu)的瓦房，門楣上刻著“玉皇閣”3個(gè)草體字。殿內(nèi)供奉著玉皇大帝像，塑像身穿九章法服，頭戴12行珠冠冕旒，手持玉笏，旁侍金童玉女。塑像下雕刻著9條龍，其中8條顏色各異的龍分別舞躍在金童玉女腳下，另1條黃燦燦的金龍則侍舞在玉皇大帝腳下，以表示玉皇大帝是三界萬神之主，享有尊貴的特殊地位。玉皇大帝兩旁侍立著張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽“四大天師”。他們手持笏板，相貌恭敬端莊，仿佛正向玉皇大帝啟奏孫悟空偷吃太上老君的靈丹之事。平日香客前來此殿朝拜玉帝及四大天師增添了不少熱鬧氣氛，除此之外，只有庭院八角形花臺(tái)上的兩棵菩提樹和兩棵柏樹陪伴著玉皇閣里的神佛，庭院殿閣在陽光下滿是綠影，顯得非常幽靜。

大殿后是財(cái)神殿，分為前后兩院。前院是文昌宮，土木結(jié)構(gòu)瓦房，面積20多平方米。殿前墻上書寫一副對聯(lián)：“行住坐臥常念佛，春夏秋冬恒吉祥?！钡顑?nèi)正中是太上老君塑像，金童玉女侍立兩旁，左邊的金童手執(zhí)扇子，右邊的玉女手捧葫蘆。老君塑像西面是“文昌帝君”。逢年過節(jié)，此殿香火最旺，有些在校學(xué)生升學(xué)考試、升職考試、應(yīng)聘考試的人會(huì)來這里禱告祈愿，以保佑自己文運(yùn)亨通，心想事成。財(cái)神殿，單檐瓦房。殿內(nèi)正中供奉趙公明，兩邊供的是城隍、子孫娘娘。此殿比文昌宮還要熱鬧，幾乎前來玉皇閣朝山拜佛的香客都要在這里祈福。財(cái)神塑像趙公明笑瞇瞇的，左手舉著鐵鞭，右手托著金元寶，仿佛隨時(shí)都要賞賜給前來虔誠跪拜禱告的香客大把金銀。我則一直認(rèn)為，心誠則靈，應(yīng)將美好的祈愿化為奮斗的動(dòng)力。

不知不覺，太陽已偏西，我從玉皇閣月牙門出來，看見閣內(nèi)的住持和尚正在老緬樹下給乘涼的香客講董天臺(tái)先生與博南古道的歷史以及有關(guān)晃橋的傳奇故事。頓時(shí)讓我想起《登永平玉皇閣》那首詩：“久聞董立傳奇事，拜謁玉皇太古風(fēng)；大美博南添錦繡，五云勝景獲名聲。”在充滿著歷史氣息的玉皇閣感受著歷史和民俗的氛圍，這里的很多細(xì)節(jié)深深打動(dòng)著我。隨著夕陽在最后一抹余暉消失在天際，玉皇閣在暮色中更顯神秘和莊嚴(yán)。歷史的滄桑與自然的美麗在這里交織，我將這些豐富的感觸深藏心底，帶著對這片土地的無限敬意，緩緩步下臺(tái)階，步入歸途。