丁咪咪 張卓

摘 要：新媒體時(shí)代，培養(yǎng)具備國(guó)際視野的跨文化交際人才是國(guó)家建設(shè)和時(shí)代發(fā)展的需要。本文基于大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)視角，提出在“媒體英語(yǔ)閱讀”課程教學(xué)中，以教、學(xué)、研相結(jié)合的方式，挖掘以中國(guó)精神、價(jià)值、文化為主體的教學(xué)內(nèi)容和資源，充實(shí)課內(nèi)、課外教學(xué)過(guò)程，把思想政治教育有機(jī)融入媒介素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐，以幫助學(xué)生在跨文化交際中更好地傳遞中國(guó)聲音。

關(guān)鍵詞：“媒體英語(yǔ)閱讀”課程；思想政治教育；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）06-0135-05

基金項(xiàng)目：江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程外語(yǔ)類(lèi)項(xiàng)目：“大學(xué)英語(yǔ)課程培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐研究：以‘媒體英語(yǔ)閱讀為例”（23SWC-10）；江蘇省高等教育學(xué)會(huì)高校外語(yǔ)項(xiàng)目“課程思政與混合式教學(xué)”專(zhuān)項(xiàng)課題：“課程思政對(duì)大學(xué)英語(yǔ)媒體閱讀思辨能力培養(yǎng)的影響研究”（2020WYKT092）。

一、引 言

高等教育肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的神圣職責(zé)和時(shí)代使命，高校的思想政治教育工作是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)“重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程”，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在[1]。不同高等教育課程的人才培養(yǎng)方案和專(zhuān)業(yè)能力要求不盡相同，其思想政治教育的任務(wù)和功能定位各有側(cè)重，因此，要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教。本研究提出，高校要在“媒體英語(yǔ)閱讀”課程教學(xué)中認(rèn)真貫徹《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》等文件精神，從“教師隊(duì)伍‘主力軍、教材建設(shè)‘主戰(zhàn)場(chǎng)和課程教學(xué)‘主渠道”[2]等層面積極實(shí)施因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新[3]的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、研究理?yè)?jù)

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，要求各類(lèi)課程與思想政治理論課“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，共同“開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[3]。2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)高校立德樹(shù)人要“堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位育人”，“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)”[1]。2018年10月，教育部印發(fā)《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》，明確要求各高?！案鶕?jù)不同專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容”，并“強(qiáng)化每一位教師的立德樹(shù)人意識(shí)，在每一門(mén)課程中有機(jī)融入思想政治教育元素”[4]。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求高校課程建設(shè)“構(gòu)建全面覆蓋、類(lèi)型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系”，堅(jiān)持“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的育人方針，不斷完善“價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”的教學(xué)過(guò)程，積極開(kāi)展“寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中”的教學(xué)實(shí)踐[2]。

作為大學(xué)英語(yǔ)的重要拓展課程和跨文化交際類(lèi)課程，“媒體英語(yǔ)閱讀”課程的思想政治教育是貫徹《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》精神、主動(dòng)納入高校課程思政教學(xué)體系的重要實(shí)踐表征?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》明確指出：大學(xué)英語(yǔ)課程兼具“工具性和人文性”雙重性質(zhì)，工具性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力”以及“學(xué)術(shù)或職業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行國(guó)際交流的相關(guān)能力”；人文性則集中表現(xiàn)在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的“跨文化交際能力”和“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和闡釋能力”。為實(shí)現(xiàn)工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一，高校英語(yǔ)教學(xué)要“在課程建設(shè)、教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施等各個(gè)環(huán)節(jié)”充分挖掘各類(lèi)課程的思想、情感等人文資源，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入課程內(nèi)容[5]。

三、寓思想政治教育于“媒體英語(yǔ)閱讀”課程的教學(xué)實(shí)踐

作為國(guó)家精品資源共享課，“大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用類(lèi)”核心課程、大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)通識(shí)課程、“媒體英語(yǔ)閱讀”課程，以培養(yǎng)學(xué)生的媒體信息審問(wèn)甄別、明辨評(píng)估、篤行反應(yīng)為主要目標(biāo)，從教師隊(duì)伍、教材建設(shè)和課程教學(xué)等方面設(shè)計(jì)“媒體英語(yǔ)閱讀”課程思政教學(xué)實(shí)踐框架（如下圖），引導(dǎo)學(xué)生在跨文化交際中堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)、傳播好中國(guó)聲音。

課程教學(xué)要以教師實(shí)踐共同體建設(shè)為支撐，從“教什么”與“怎么教”等層面入手，積極探索思想政治教育與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)融合的教學(xué)實(shí)踐。

（一）建設(shè)教師實(shí)踐共同體，支撐課程思政教育

提升教師思想政治教育的意識(shí)和能力是“教師隊(duì)伍‘主力軍”建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，這是因?yàn)檎n程思政教育的宏觀把控、頂層設(shè)計(jì)、實(shí)踐操作等最后都將責(zé)無(wú)旁貸地由每一位教師落實(shí)。對(duì)此，蘇州大學(xué)積極組建教、學(xué)、研結(jié)合的實(shí)踐共同體，建立“共享機(jī)制”，幫助“媒體英語(yǔ)閱讀”課程教師強(qiáng)化思想政治教育意識(shí)，提升思想政治教學(xué)能力，支撐思想政治教育與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)融合的教學(xué)實(shí)踐[6]。

1.強(qiáng)化思想政治教育意識(shí)

為了有效履行立德樹(shù)人的神圣職責(zé)，教師要在思想上充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展課程思政教育的重要意義和作用，始終把價(jià)值引領(lǐng)放在首位，“以品格塑造統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與素質(zhì)提升”[7]，將思想政治教育意識(shí)外化為“一種自覺(jué)的教學(xué)行為”[6]。

一方面，蘇州大學(xué)“媒體英語(yǔ)閱讀”課程實(shí)踐共同體建設(shè)充分發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，課題組系統(tǒng)學(xué)習(xí)文件、聆聽(tīng)專(zhuān)家講座、開(kāi)展黨日活動(dòng)等，激發(fā)教師立德樹(shù)人的責(zé)任感、使命感、緊迫感，有效轉(zhuǎn)變了“重知識(shí)能力培養(yǎng)、輕道德品格塑造”的思想認(rèn)識(shí)。另一方面，舉辦系列思想政治教育專(zhuān)題研討會(huì)、案例剖析會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等，教師在交流、分享與研習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升思想政治教育教學(xué)能力。

2.提升思想政治教學(xué)能力

教師要不斷積累和豐富學(xué)科知識(shí)，提升捕捉思想政治教學(xué)元素的敏銳洞察力以及將思想政治教育有機(jī)融入教學(xué)全過(guò)程的能力，遵循“語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律”“思想政治工作規(guī)律”“教育教學(xué)規(guī)律”和“學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”[3]，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，讓思想政治教育潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)痕地滋潤(rùn)學(xué)生的心田?！懊襟w英語(yǔ)閱讀”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)要不斷健全共享、引領(lǐng)、推動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮集體的力量賦能教師思想政治教學(xué)能力的提升。一是思想政治教育教學(xué)資源共享。團(tuán)隊(duì)成員要協(xié)力合作，通過(guò)共同（集體）備課挖掘、提煉教材中的思想政治教學(xué)元素和資源，定期參加教學(xué)研討會(huì)互相分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。二是“傳幫帶”的引領(lǐng)。要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀教學(xué)骨干、資深教研帶頭人的引領(lǐng)作用，通過(guò)觀摩和點(diǎn)評(píng)課堂教學(xué)實(shí)踐、開(kāi)展思想政治教育教學(xué)課題研究等，提升年輕教師的思想政治教學(xué)和研究能力。三是以賽促教。團(tuán)隊(duì)成員要積極參與課程思政教育教學(xué)比賽，學(xué)習(xí)、反思、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷提升思想政治教學(xué)能力。

（二）挖掘教學(xué)內(nèi)容和資源，保障課程思政教育

教學(xué)內(nèi)容和資源建設(shè)是課程思政教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是組織教學(xué)活動(dòng)、完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障，有效解決了“教什么”的問(wèn)題。為幫助學(xué)生在跨文化交際中“一腳扎根在中華文化沃土”，另一腳踏在外國(guó)文化的田疇[8]，“媒體英語(yǔ)閱讀”課程一方面以中國(guó)精神、價(jià)值、文化的輸入為主要教學(xué)路徑，提高學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，另一方面引入中西方社會(huì)和文化的對(duì)比分析，培養(yǎng)學(xué)生審慎甄別、明辨評(píng)估不同媒體信息的能力。

1.融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞中國(guó)聲音

學(xué)者曾春蓮在研究中指出，一些高校的英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和資源存在中西文化比重失衡現(xiàn)象[9]。一方面，“文化失語(yǔ)”[10]使得部分學(xué)生能用英語(yǔ)流利表達(dá)外國(guó)文化，而用英語(yǔ)介紹中華文化卻表現(xiàn)得力不從心；另一方面，英文原版資料滲透的意識(shí)形態(tài)信息對(duì)部分學(xué)生價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生副作用，導(dǎo)致價(jià)值觀偏移。

“媒體英語(yǔ)閱讀”課程著力在教學(xué)內(nèi)容、資源建設(shè)和配套練習(xí)中融入中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)。

首先，教學(xué)內(nèi)容和資源建設(shè)既關(guān)注中西文化的教學(xué)比重，更注重中華文化精神、價(jià)值等內(nèi)容的教學(xué)占比。一方面，不僅收集來(lái)自《衛(wèi)報(bào)》（TheGuardian）、《華爾街日?qǐng)?bào)》（TheWallStreetJournal）等國(guó)外主流媒體的語(yǔ)料，還主動(dòng)收錄我國(guó)主流媒體如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（TheChinaDaily）、“中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)”（CGTN）等素材。另一方面，不僅涉及中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)和哲學(xué)思想，還更多地展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和成就，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象追根溯源，從相關(guān)的歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵及人文情懷中一窺中華文化之燦爛輝煌，激活學(xué)生與民族文化的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化歸屬感。同時(shí)，通過(guò)文化追溯，使學(xué)生在對(duì)比中了解時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)他們的傳承民族文化使命感。

其次，在配套作業(yè)和練習(xí)、系列學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)中系統(tǒng)且有的放矢地融入思想政治教育元素。第一，有針對(duì)性地將中國(guó)精神、價(jià)值、文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入配對(duì)題、填空題和問(wèn)答題等練習(xí)設(shè)計(jì)，潛移默化地驅(qū)動(dòng)學(xué)生在把握主旨、提煉關(guān)鍵詞和復(fù)述重要內(nèi)容的語(yǔ)言訓(xùn)練中，增進(jìn)對(duì)中華文化的理解、中國(guó)精神的感悟、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。第二，循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)判斷題、選擇題和討論題，幫助學(xué)生在理解甄別、判斷選擇和審視思辨媒體信息的過(guò)程中，提升批判性思考和理性分析的站位意識(shí)、思辨能力。第三，在現(xiàn)代語(yǔ)境中設(shè)計(jì)小組活動(dòng)和協(xié)作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體的自主和協(xié)作學(xué)習(xí)中，將中華文化置于全球化視野中觀照，探索了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，積極思考如何在時(shí)代語(yǔ)境中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.引入中外社會(huì)和文化對(duì)比，培養(yǎng)媒介素養(yǎng)

在各種文化思潮的沖擊與滲透下，部分學(xué)生容易產(chǎn)生“文化焦慮”現(xiàn)象。主要體現(xiàn)為兩種相反的態(tài)度：一種是對(duì)外國(guó)文化不加分辨地推崇和趨從，以及對(duì)中華文化的“自我矮化”[11]；一種是對(duì)外國(guó)文化沒(méi)有根據(jù)地排斥、擯棄以及非理性地排異?！拔幕孕诺木穸?lái)源于文化比較”[11]，引入中西文化對(duì)比能夠幫助學(xué)生拓展文化知識(shí)、拓寬國(guó)際視野，以客觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)民族文化，并以自信的姿態(tài)包容異質(zhì)文化，在“與異質(zhì)文化的交流、對(duì)話(huà)、碰撞和融合的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文化的自覺(jué)認(rèn)知、反思、批判和認(rèn)同等機(jī)制”理性構(gòu)建民族文化價(jià)值觀，“保持對(duì)中華文化的高度認(rèn)可與信賴(lài)”[12]。

對(duì)中華文化的自省、自知以及對(duì)外來(lái)文化的理解、認(rèn)知，是學(xué)生進(jìn)行跨文化交際時(shí)必不可少的基本要素?！懊襟w英語(yǔ)閱讀”課程教學(xué)要堅(jiān)持“和而不同”的思想，避免誤解和偏見(jiàn)，通過(guò)對(duì)比解析中外文化背景、制度根源、國(guó)情現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放、辯證的心態(tài)體察判斷、自覺(jué)認(rèn)同，保持兼收并蓄的“精神自信和心理從容”[11]。

首先，教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于國(guó)際視野和時(shí)代背景的參照框架中，客觀審視和深刻反思多元文化現(xiàn)象，建構(gòu)對(duì)文化自我和文化他者的自覺(jué)認(rèn)同和理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生保持理性接納的寬容精神。通過(guò)追溯各國(guó)文化本源，比照文化現(xiàn)象背后的“歷史淵源、文化積淀、演進(jìn)過(guò)程”，分析語(yǔ)言和文化對(duì)思維模式產(chǎn)生的影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各國(guó)文化的差異，從而在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持開(kāi)放包容的精神[13]。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師要將世界文化納入以中華文化為主體的“坐標(biāo)軸”，“建構(gòu)文化認(rèn)知、理解和評(píng)價(jià)的緯度”以及文化比較“邏輯體系”[11]，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)中華文化的高度認(rèn)可和堅(jiān)定信念，在跨文化交際中始終保持自信平和的涵養(yǎng)氣度。

（三）充實(shí)課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化課程思政教育

建設(shè)“課程教學(xué)‘主渠道”，是大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育做到“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)心靈”不可或缺的一環(huán)。課程教學(xué)實(shí)踐是思想政治教育的前沿陣地，對(duì)提升思想政治教育和課程教學(xué)效果起著舉重若輕的作用。對(duì)此，在“媒體英語(yǔ)閱讀”課程教學(xué)時(shí)，教師要運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、項(xiàng)目式的教學(xué)方法，以及實(shí)時(shí)課堂的言傳身教和第二課堂的實(shí)踐應(yīng)用，不斷充實(shí)課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)過(guò)程，有效解決“怎么教”的實(shí)踐問(wèn)題。

1.利用實(shí)時(shí)課堂，講好中國(guó)故事

實(shí)時(shí)課堂是課程教學(xué)最主要的場(chǎng)所，能夠?qū)⒔虒W(xué)生態(tài)系統(tǒng)中的物理環(huán)境和人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)效果產(chǎn)生疊加和集聚效應(yīng)。

首先，在進(jìn)行實(shí)時(shí)課堂教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)包含意識(shí)形態(tài)信息的英語(yǔ)媒體文本進(jìn)行批判性閱讀分析，幫助學(xué)生提高政治敏銳性和政治站位，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)時(shí)應(yīng)景地導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或展示我國(guó)現(xiàn)代文明，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

其次，學(xué)生在研讀英語(yǔ)媒體文本的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)他們從語(yǔ)義、語(yǔ)篇分析切入，堅(jiān)定國(guó)家立場(chǎng)。例如，在學(xué)習(xí)社會(huì)與文化主題文章時(shí)，從語(yǔ)言層面深入分析文本，拓展并闡釋“合作共贏”思路、“世界大同”的深刻內(nèi)涵、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想以及“一帶一路”倡議為世界經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，推動(dòng)學(xué)生感悟中華文化的先進(jìn)性和現(xiàn)代意義，筑牢政治信仰之基石，堅(jiān)守理想信念之高地。

最后，在面對(duì)面互動(dòng)時(shí)，教師要通過(guò)話(huà)題拓展激發(fā)學(xué)生思考、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，用豐富的情感體驗(yàn)激活學(xué)生的崇高使命感。例如，在學(xué)習(xí)高校教育主題文章時(shí)，組織學(xué)生探討接受高等教育的目的、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及個(gè)人夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)之間的聯(lián)系。通過(guò)師生、生生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中”，深刻認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)大抱負(fù)需要實(shí)際行動(dòng)去落實(shí)，飛揚(yáng)的青春需要勤奮學(xué)習(xí)作為動(dòng)力[3]。

2.開(kāi)辟第二課堂，傳播正能量

社會(huì)實(shí)踐的“真實(shí)性和豐富性是孕育學(xué)生文化自信的肥沃土壤，容易在學(xué)生心中喚醒‘理性的力量”[11]。第二課堂通過(guò)真實(shí)或仿真的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地探索知識(shí)，重構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是第一課堂必要的補(bǔ)充和延伸。因此，教師要著力開(kāi)辟第二課堂，利用多元模態(tài)、以多種形式、在多個(gè)維度營(yíng)造以學(xué)習(xí)任務(wù)或項(xiàng)目為載體的全方位課程思政教育和英語(yǔ)媒介素養(yǎng)培育的實(shí)踐環(huán)境。

第一，將思想政治教育融入學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、主題內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，組織學(xué)生開(kāi)展線(xiàn)上、線(xiàn)下小組學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，將中華文化知識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。第二，積極創(chuàng)建口語(yǔ)角，鼓勵(lì)學(xué)生參加演講比賽，引導(dǎo)他們?cè)诶斫怅U釋、交流傳輸和情感共振中，以年輕人自己的語(yǔ)言和多元的方式探討和接受正向價(jià)值觀。第三，“將部分優(yōu)秀學(xué)生納入主流敘事話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的生產(chǎn)者范疇，讓他們參與到敘事內(nèi)容的理解、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)換和傳播中來(lái)”[11]。學(xué)生要提升自身媒介素養(yǎng)和應(yīng)用能力，在相關(guān)學(xué)術(shù)平臺(tái)（如《大學(xué)英語(yǔ)報(bào)》《大學(xué)英語(yǔ)在線(xiàn)》《新英語(yǔ)寫(xiě)作俱樂(lè)部》等）發(fā)表研究成果，主動(dòng)傳遞正能量、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、結(jié) 語(yǔ)

“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人?！苯處熞鶕?jù)“媒體英語(yǔ)閱讀”課程的人才培養(yǎng)定位，深入挖掘以中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體、中西文化結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容和資源，不斷優(yōu)化知識(shí)傳授與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程，積極踐行思想政治教育與英語(yǔ)媒介素養(yǎng)培育有機(jī)融合，提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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