李佩儒

【摘要】從20世紀初期油畫首次引入中國，到如今成為一種具有深刻民族特色和時代精神的藝術表達，中國油畫的民族化之路顯得尤為曲折而又充滿傳奇。油畫的民族化是一場藝術的革命，更是中國面對西方文化沖擊與融合過程中的文化覺醒。這一歷程反映了中國藝術家對本土文化的深沉思考與堅定追求，他們試圖在保留油畫藝術原有魅力的同時，賦予它獨特的中國風韻，使之成為承載民族文化、反映時代特征的重要載體。雖然油畫在中國的發(fā)展歷程中遭遇過文化身份的困惑和技術上的挑戰(zhàn)，但通過不懈的努力和創(chuàng)新，中國藝術家們成功地將油畫藝術與中國傳統(tǒng)文化精髓融合，創(chuàng)造出具有民族風格的作品，開辟了油畫民族化的新篇章。本文將探討中國油畫民族化的歷程，展現(xiàn)其獨特的藝術魅力和文化自信。

【關鍵詞】中國油畫；民族化；發(fā)展歷程

【中圖分類號】J213 ? ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）15-0048-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.15.014

在中國，油畫的民族化探索既是對西方藝術的本土化嘗試，也是中國畫傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術表達之間的橋梁。油畫藝術的民族化之路，在中國經(jīng)歷了從初識、摸索到深度融合的復雜歷程。藝術家們在堅持油畫原汁原味的西方古典技法的同時，努力探索將油畫與中國傳統(tǒng)繪畫的有機結合，以期達到既展現(xiàn)油畫藝術之美，又不失民族文化特色的藝術表達。這一過程中，油畫作品逐漸成為展現(xiàn)中國文化特質(zhì)和社會變遷的重要載體。中國油畫的民族化探索并非一帆風順，伴隨著藝術界的激烈討論和反思，涉及“民族形式”與“民族精神”的深層次探索。這一藝術命題的持續(xù)熱度說明了民族化不僅僅是一種藝術風格的轉變，更是對民族文化自信和藝術表達自由的追求。

一、中國油畫民族化的發(fā)展歷程

從“五四運動”時期開始，一些思想先進的愛國青年赴海外深造，汲取西方先進的科技和文化藝術，通過文化藝術的進步挽救國家的落后現(xiàn)狀。這一時期，西方油畫作為一種全新的藝術形式傳入中國，帶來了深遠的文化沖擊和影響[1]。

中國油畫民族化的早期階段，標志著東西文化的首次深度融合。藝術家們?nèi)鐒⒑Ｋ?、徐悲鴻、吳作人、林風眠等，不僅深入學習西方藝術，還努力將其與中國傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造出“洋為中用”的藝術風格。在20世紀二三十年代，中國油畫界形成了多樣化的藝術流派，展現(xiàn)了不同的美學追求和藝術表達，這不僅豐富了中國油畫的語言，也推動了油畫民族化的初步發(fā)展。中華人民共和國成立初期，中國油畫進入了新的發(fā)展階段。在蘇聯(lián)美術教育模式的影響下，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的油畫家，他們成為中國油畫事業(yè)的中堅力量。油畫民族化探索再次被提上日程，藝術家們積極吸收中國傳統(tǒng)藝術的元素，創(chuàng)作出具有民族特色的油畫作品，如董希文的《開國大典》，不僅展示了油畫技術的成熟，也體現(xiàn)了鮮明的民族風格和時代精神。改革開放后，中國油畫迎來了新的發(fā)展機遇。藝術家們在更加開放的環(huán)境中探索，“傷痕美術”和“鄉(xiāng)土寫實美術”等流派相繼出現(xiàn)，反映了社會歷史的深刻變革。這一時期的油畫不再局限于寫實手法，而是開始融入現(xiàn)代藝術的意識形態(tài)，實現(xiàn)了油畫表現(xiàn)手法和風格的多元化。

隨著時間的推進，中國油畫民族化的理論和實踐進一步深化。藝術家們不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，還積極吸收西方現(xiàn)代藝術的技法和理念。中西融合的藝術實踐，使得中國油畫逐漸形成了具有民族特色和時代精神的獨特風格。20世紀后期，隨著中國現(xiàn)代化進程的加快，中國油畫的民族化探索呈現(xiàn)出更加多元和開放的態(tài)勢。藝術家們在繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的同時，更加自信地吸納外來藝術的營養(yǎng)，推動中國油畫向更加豐富多彩的方向發(fā)展。中國油畫不僅在技術和風格上實現(xiàn)了創(chuàng)新，更在精神和文化內(nèi)涵上展現(xiàn)了深厚的民族特色和時代價值。油畫民族化的探索，使得中國油畫逐漸成為一種深刻反映中國社會變遷和文化心理的藝術形式。

隨著藝術界思潮的演變，中國油畫民族化的過程中，出現(xiàn)了諸如程叢林、羅中立、何多苓、陳丹青等一代新銳藝術家。他們以更加開放的視角和創(chuàng)新的思維，注入了新的活力，推動中國油畫在繼承傳統(tǒng)的基礎上，融入更多現(xiàn)代元素，展現(xiàn)了更加多樣化的藝術風格。藝術家關注油畫技法的探索和革新，更在作品中深刻地體現(xiàn)了中國的社會現(xiàn)實和民族文化，展現(xiàn)出中國油畫的獨特魅力和文化自信。進入21世紀，隨著全球化的加深，中國油畫的民族化發(fā)展也面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。藝術家們在保持民族文化特色的同時，也更加積極地與世界藝術交流互動，探索具有國際視野的創(chuàng)作路徑。這一時期的油畫作品不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，也反映了現(xiàn)代社會的多元價值和人類共通的情感體驗。

二、中國油畫民族化發(fā)展之路的必然性

油畫作為一種藝術形式，其在中國的民族化轉型過程，正體現(xiàn)了文化融合與自我革新的深刻意義。歷史發(fā)展的必然使得油畫民族化成為一種趨勢。油畫藝術傳入中國之初，主要是復制和模仿西方的技法和風格，這種初期的學習與嘗試，雖然為中國的藝術家們打開了新世界的大門，但同時也引發(fā)了對身份和文化本質(zhì)的深思。20世紀初，隨著新文化運動的興起，中國社會呼喚文化自覺和民族精神的復興，這一時期的藝術家開始追求一種既不失世界視野，又能體現(xiàn)民族特色的藝術形式。因此，油畫民族化的探索并非偶然，而是在歷史和文化變遷中逐漸孕育并興起的[2]。

同時，社會發(fā)展的要求進一步推動了油畫民族化的進程。在全球化的大背景下，各種文化的交流日益頻繁，中國面臨著如何在保留自身文化特色的同時，融入世界文化的挑戰(zhàn)。油畫，作為一種西方傳入的藝術形式，在這種文化交融的過程中，承載著展示中國文化特色和藝術自信的任務。市場經(jīng)濟的繁榮，互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，為中國油畫的發(fā)展提供了新機遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)。中國油畫面臨的任務是如何在全球藝術舞臺上展現(xiàn)出獨特的民族風貌，這就要求油畫必須走上民族化的道路，將中國的歷史、文化和時代精神融入藝術創(chuàng)作之中。

從更深層次看，油畫民族化反映了一種藝術和文化發(fā)展的普遍規(guī)律，即在繼承和發(fā)展中求創(chuàng)新，在融合和交流中尋本土。藝術的生命力在于其不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，而每一種文化和藝術的獨特性，則源自其深厚的民族土壤和歷史積淀。油畫藝術在中國的發(fā)展，不僅需要汲取世界各國藝術的精華，更重要的是要在此基礎上融合中國的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代社會的特點，從而創(chuàng)作出具有中國特色的油畫作品。

此外，中國油畫的民族化發(fā)展不僅是藝術自身發(fā)展的需要，也是中國文化自信和對外文化交流的需要。在全球化的今天，文化的競爭和交流越發(fā)激烈，擁有鮮明民族特色和時代精神的中國油畫，不僅能夠增強民族文化的自信心和自豪感，也能在世界藝術領域中展現(xiàn)中國文化的獨特魅力。

三、中國油畫的民族化現(xiàn)狀

中國油畫的民族化現(xiàn)狀不僅體現(xiàn)在繪畫技法和藝術表現(xiàn)上，而且反映了中國社會文化的深刻變革和民族身份的自我認同。這一過程中，中國油畫逐漸形成了獨特的藝術風格，既吸收了西方油畫的技巧，又深植于中華文化的豐厚土壤之中。

在主題和內(nèi)容上，中國當代油畫的民族化體現(xiàn)為對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的深刻反思與表現(xiàn)。油畫家們傾向于選擇具有中國特色的歷史故事、民間傳說、自然風光、社會生活等為繪畫對象這些熟悉而富有民族特色的主題，來表達對中國文化的理解和情感。例如，許多畫作描繪了山水、人物、生活習俗等，通過細膩的筆觸和獨特的視角，呈現(xiàn)了中國社會的多樣性和復雜性，同時也體現(xiàn)了畫家對民族傳統(tǒng)的尊重和傳承[3]。中國畫家不僅學習和掌握了西方油畫的光影處理、透視法等技巧，而且努力將中國繪畫的筆墨語言、空靈意境融入油畫創(chuàng)作之中。這種技法上的融合和創(chuàng)新，使中國油畫既有了西方繪畫的精確和立體感，又保留了中國畫的意境和韻味，形成了既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的獨特風格。

在表現(xiàn)形式上，中國油畫的民族化也體現(xiàn)在探索更具中國特色的表現(xiàn)手法。許多畫家嘗試通過調(diào)整色彩搭配、構圖方式，甚至借鑒中國古代繪畫的符號和元素，來表達中國的美學觀和文化內(nèi)涵。這種探索不僅豐富了中國油畫的表現(xiàn)技法，也使得中國油畫更加生動地反映了中國社會的變遷和文化特征。

中國油畫民族化的現(xiàn)狀雖然取得了顯著成就，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。關于民族化的定義，藝術界內(nèi)部存在較大分歧。一些觀點傾向于將民族化等同于中國化或本土化，認為油畫作品需要直接反映中國元素和文化特征；而另一些觀點則認為民族化應當更加注重油畫語言和表現(xiàn)方式的內(nèi)在中國化，即通過藝術表達展現(xiàn)中國人的思維方式和審美觀念。這種多元的觀點雖然豐富了民族化的內(nèi)涵，但也使得藝術創(chuàng)作在實踐中面臨方向和選擇的困惑。

此外，情感的缺失是當前中國油畫民族化中的又一個問題。一些畫家在追求民族化的過程中，可能過于強調(diào)市場需求或外部標準，而忽視了藝術創(chuàng)作中情感和個性的表達。這種傾向?qū)е乱恍┳髌冯m然在形式上追求民族化，卻失去了藝術的真誠和深度，無法真正觸及觀眾的心靈。真正有價值的藝術作品，不僅僅是外在形式的民族化，更重要的是能夠傳遞畫家深層次的情感和思考，反映獨特的文化視角和人文關懷。

在應對這些挑戰(zhàn)的過程中，藝術家們意識到，民族化不應僅僅停留在形式上的模仿或簡單的文化符號堆砌，而應深入到藝術創(chuàng)作的核心和靈魂，體現(xiàn)在對生活的真實感受、對歷史的深刻理解以及對未來的獨到見解中。同時，更多的中國油畫家開始重視個人風格的培養(yǎng)和情感表達的真實性，他們不再滿足于表面的技法展示，而是努力在作品中注入更多的個性和情感，使每一幅作品都成為對自我、對社會、對文化的深刻反思和獨立表達。這種轉變有助于中國油畫不僅在國內(nèi)形成更加鮮明的民族特色，也在國際藝術舞臺上展示出獨特的文化魅力和藝術價值。

四、中國油畫的民族化發(fā)展方向

（一）油畫民族化與國際化的雙向互動

隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，全球一體化成為不可逆轉的趨勢。信息化時代的到來使得網(wǎng)絡技術廣泛應用，為文化交流提供了前所未有的便利，同時也帶來了文化沖突和融合的雙重現(xiàn)象。中國油畫在這一過程中，面對發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，需要以國內(nèi)傳統(tǒng)文化為基礎，積極吸收世界先進文化元素，以實現(xiàn)藝術形式和內(nèi)容的創(chuàng)新與進步。中國油畫的民族化在國際化的背景下孕育而生，兩者之間的關系是相互促進、相輔相成的。民族化不是閉門造車，而是在開放中尋求自我定位和特色發(fā)展；國際化也不是簡單的西化，而是要在全球視野中發(fā)掘和弘揚民族文化的獨特價值[5]。

對于那些優(yōu)秀的、能夠促進中國文化藝術繁榮和油畫健康發(fā)展的元素，應當學習和借鑒。同時，對于那些不適合中國文化傳統(tǒng)和藝術發(fā)展趨勢的元素，則應當加以抵制和排除。這樣的選擇和判斷標準，應當基于是否能夠促進中國油畫的長期健康發(fā)展，是否能夠幫助中國油畫在世界藝術領域中占據(jù)獨特地位。同時，在全球文化交流日益頻繁的今天，中國油畫家可以更深入地了解西方的創(chuàng)作風格和技法。通過這種學習和交流，不僅可以提升個人的藝術修養(yǎng)和技術水平，還可以探索如何將西方的油畫特點與中國的傳統(tǒng)美學相結合，創(chuàng)造出既具國際視野又有民族特色的油畫作品。此外，中國油畫的國際化發(fā)展還需要關注如何通過藝術表達傳遞中國的文化理念和價值觀。中國油畫家應當在作品中融入中國哲學思想、歷史情感和社會觀察，使這些作品不僅在技術上達到國際水準，更能在思想深度和文化內(nèi)涵上展現(xiàn)中國的獨特魅力。

（二）中國油畫民族化中的文化尊重與繼承

中國油畫民族化的過程中，文化的尊重與繼承顯得尤為重要。中華民族擁有五千年的豐富文化遺產(chǎn)，這些文化資源為中國油畫的發(fā)展提供了無限的靈感和深厚的底蘊。油畫作為一種藝術形式，在我國的發(fā)展過程中，既融合了西方的繪畫技術，又深深植根于中國傳統(tǒng)文化之中。這種文化的尊重和繼承不僅體現(xiàn)在作品的主題和表現(xiàn)手法上，更體現(xiàn)在藝術家的精神追求和價值取向上。藝術家們應當以歷史的眼光和開放的心態(tài)，尊重并繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓，將其轉化為油畫創(chuàng)作的源泉和動力。例如，徐悲鴻先生的作品《愚公移山》就是一個典型的例子，他不僅借鑒了中國古代故事的素材，而且在表現(xiàn)技法上，也試圖將中國水墨畫的筆觸和意境融入油畫中，從而創(chuàng)造出具有深刻民族文化特色的藝術作品。