唐麗 劉智慧 李璐陽 王鵑

摘 要：本文以“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”為例，結(jié)合SECI理論，從知識(shí)轉(zhuǎn)化和“場(chǎng)域”情境轉(zhuǎn)變的角度，將教學(xué)內(nèi)容分解成隱性知識(shí)和顯性知識(shí)；將課堂教學(xué)過程分為“S、E、C、I”四個(gè)環(huán)節(jié)，并以鄉(xiāng)土地理資源支撐課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，融合于各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，理論引領(lǐng)與資源支持相結(jié)合，促進(jìn)知識(shí)的組織、傳遞、吸收，以期為地理課堂教學(xué)實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：SECI理論；鄉(xiāng)土地理課程資源；課堂教學(xué)；“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”

中圖分類號(hào)：G633.55? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5207（2024）07-0031-07

深化課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵在于創(chuàng)新課堂教學(xué)模式［1］。地理課堂教學(xué)作為知識(shí)與情境相結(jié)合的產(chǎn)物，從知識(shí)生成和情境創(chuàng)設(shè)角度入手，選擇合適的教學(xué)模式能夠有效提高地理課堂教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)對(duì)地理人才的培養(yǎng)。SECI理論是知識(shí)傳遞、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的理論，利于學(xué)生通過知識(shí)共享和集體智慧不斷生成新的知識(shí)［2］。鄉(xiāng)土地理課程資源是促進(jìn)學(xué)生緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活實(shí)際的關(guān)鍵，對(duì)于創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和情感的作用顯著［3］。因此，把SECI理論作為課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化的指導(dǎo)理論，輔以鄉(xiāng)土地理課程資源作為情境創(chuàng)設(shè)支持，將兩者緊密結(jié)合，可共同服務(wù)于地理課堂教學(xué)。本文以“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一課為例，結(jié)合SECI理論和鄉(xiāng)土地理課程資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以期打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)地理課堂教學(xué)的新穎性和趣味性，促進(jìn)知識(shí)傳遞。

一、SECI理論與鄉(xiāng)土地理課程資源的融合

1.SECI理論與地理教學(xué)

SECI理論是關(guān)于知識(shí)管理的重要理論模型，由日本學(xué)者Nonaka于1995年首次提出，主要體現(xiàn)隱性知識(shí)與顯性知識(shí)間相互轉(zhuǎn)化，呈螺旋上升的動(dòng)態(tài)過程［4-5］。該過程包括：社會(huì)化（Socialization）、外顯化（Externalization）、結(jié)合化（Combination）和內(nèi)隱化（Internalization）四種模式，并且依次對(duì)應(yīng)著創(chuàng)發(fā)場(chǎng)、對(duì)話場(chǎng)、系統(tǒng)場(chǎng)、實(shí)踐場(chǎng)四種場(chǎng)類型［6］（圖1）。

SECI理論對(duì)于地理課堂教學(xué)的實(shí)施具有一定理論指導(dǎo)意義，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程角度深度融合SECI理論模式，可以增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容中知識(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)性及教學(xué)過程的層次性。一方面，教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成與轉(zhuǎn)化是地理課堂的主要任務(wù)，而地理知識(shí)的顯性和隱性特征可與SECI理論的知識(shí)轉(zhuǎn)化模式相契合；另一方面，教學(xué)過程由多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成，并且環(huán)環(huán)相連、井然有序，可依據(jù)SECI理論中四種“場(chǎng)”類型的特點(diǎn)將課堂教學(xué)過程劃分為四個(gè)環(huán)節(jié)。

2.SECI理論與鄉(xiāng)土地理課程資源在地理教學(xué)中的融合

鄉(xiāng)土是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)和依戀的地方［7］，而鄉(xiāng)土地理則是學(xué)生身邊的地理知識(shí)，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密［8］。將某區(qū)域的鄉(xiāng)土地理素材依據(jù)課標(biāo)和教材要求進(jìn)行開發(fā)和加工后，便可使其成為能夠服務(wù)于日常地理教學(xué)活動(dòng)的鄉(xiāng)土地理課程資源［9］。隨著時(shí)代的發(fā)展，“以教材講教材”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需求。為了更好地拓寬學(xué)生視野、增添地理課堂教學(xué)情境的趣味性，將貼近學(xué)生日常生活的鄉(xiāng)土案例、素材融入地理教學(xué)逐漸成為眾多地理教師首選的教學(xué)模式。

將鄉(xiāng)土地理資源應(yīng)用于地理課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可參考SECI模型關(guān)于知識(shí)和場(chǎng)域轉(zhuǎn)化的理論，實(shí)現(xiàn)資源與知識(shí)的融合以及資源向知識(shí)的轉(zhuǎn)化（圖2）。其中，地理知識(shí)的轉(zhuǎn)化和“場(chǎng)”的變換是依靠教師和學(xué)生的相互作用來推動(dòng)的，而教師和學(xué)生又是地理資源使用的主體，因此，優(yōu)質(zhì)且有效的鄉(xiāng)土地理資源的應(yīng)用可幫助學(xué)生高效完成顯性、隱性知識(shí)間的轉(zhuǎn)化及課堂情境的變換，使學(xué)生能夠在一定情境中借助鄉(xiāng)土地理資源完成自身知識(shí)體系的構(gòu)建。

二、SECI理論下鄉(xiāng)土地理課程資源的教學(xué)應(yīng)用路徑

1.結(jié)合課例背景，篩選鄉(xiāng)土資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

課例背景包括該課例所對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情三方面。首先，解析課標(biāo)。了解該課例的主要知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)的顯隱性特征及各知識(shí)點(diǎn)間的相互關(guān)聯(lián)性，把握知識(shí)講解的深度；其次，分析學(xué)情。掌握學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)，基于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)選取合適的鄉(xiāng)土地理資源融入課堂。課例背景的分析，有利于界定鄉(xiāng)土地理資源素材的利用類型及范圍，篩選出對(duì)知識(shí)內(nèi)容講解有支撐、補(bǔ)充作用的素材，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)鄉(xiāng)土地理課程資源在高中地理教學(xué)中的轉(zhuǎn)化。

2.設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，整合鄉(xiāng)土資源，明確教學(xué)方式

目標(biāo)是向?qū)ВY源是輔助。在鄉(xiāng)土地理課程資源的選擇和利用上要緊扣教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)線，將適用于本課知識(shí)內(nèi)容的鄉(xiāng)土地理資源進(jìn)行有效連接與整合。在以SECI理論為引導(dǎo)、鄉(xiāng)土地理資源為支持的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)分解為四個(gè)方面，以適應(yīng)教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)。以每一環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為向度，進(jìn)一步整合民風(fēng)民俗、地域景觀、地理環(huán)境等鄉(xiāng)土地理資源，以視頻、圖片展示或小組合作探究等合適的教學(xué)方式將其呈現(xiàn)。

3.融合SECI理論，挖掘資源內(nèi)涵，充實(shí)教學(xué)過程

結(jié)合SECI理論，明確“場(chǎng)”的變化決定教學(xué)過程的四個(gè)環(huán)節(jié)，“知識(shí)”的轉(zhuǎn)化決定教學(xué)資源的適用性。因此，教學(xué)環(huán)節(jié)一側(cè)重“感受”，將鄉(xiāng)土文化、風(fēng)俗、情懷、精神等隱性知識(shí)通過視頻、圖片等直觀展現(xiàn)方式感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，使其轉(zhuǎn)化成學(xué)生的隱性知識(shí)；教學(xué)環(huán)節(jié)二側(cè)重“探究”，將景觀特征、環(huán)境要素特征等具體鄉(xiāng)土素材通過文字描述、圖片、視頻等形式展示，以師生交互過程引導(dǎo)學(xué)生從隱性知識(shí)中凝練地理問題、闡釋地理原理；教學(xué)環(huán)節(jié)三側(cè)重“總結(jié)”，將探究所得的地理原理（顯性知識(shí)）進(jìn)行梳理，并形成一般規(guī)律（顯性知識(shí)），以思維導(dǎo)圖、知識(shí)結(jié)構(gòu)圖等形式表現(xiàn)；教學(xué)環(huán)節(jié)四側(cè)重“應(yīng)用”，將總結(jié)的一般規(guī)律遷移到新的鄉(xiāng)土案例資源中，進(jìn)一步鞏固本課顯性知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀、情懷素養(yǎng)（隱性知識(shí)）的形成。

4.基于理論模式，評(píng)析資源利用效果，制定教學(xué)評(píng)價(jià)

開展具有針對(duì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)是獲得學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要方式?；赟ECI理論，結(jié)合鄉(xiāng)土地理資源利用效果，可針對(duì)每個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)開展相應(yīng)評(píng)價(jià)。教學(xué)環(huán)節(jié)一，重點(diǎn)考慮學(xué)生的活躍度，調(diào)動(dòng)感官體驗(yàn)的興奮度；教學(xué)環(huán)節(jié)二，要充分考慮學(xué)生小組合作情況，對(duì)其開展自評(píng)、互評(píng)；教學(xué)環(huán)節(jié)三，以教師分析講解為主，評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)納入學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解情況；教學(xué)環(huán)節(jié)四，以情感升華、知識(shí)遷移為主，評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生對(duì)新知識(shí)的應(yīng)用情況。

三、基于SECI理論的鄉(xiāng)土地理課程資源教學(xué)應(yīng)用案例設(shè)計(jì)

1.教學(xué)背景分析

（1）課標(biāo)分析

課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)本課例的內(nèi)容要求為“結(jié)合實(shí)例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)”。即要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確說出地域文化與城鄉(xiāng)景觀之間的相互關(guān)系，以及地域文化在城鄉(xiāng)景觀中的民居特色、城市格局、建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)，最終明晰地域文化與現(xiàn)代城鄉(xiāng)景觀間相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。為此，教師可選擇學(xué)生身邊熟悉的鄉(xiāng)土地理資源素材，如具有地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣、飲食服飾、建筑風(fēng)格等實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其地理位置、功能分區(qū)、未來發(fā)展等要素進(jìn)行分析探究。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“地域文化、鄉(xiāng)土情懷”等隱性知識(shí)向具體化的顯性地理原理與發(fā)展演化機(jī)制的轉(zhuǎn)化，以降低學(xué)習(xí)難度、增添學(xué)習(xí)趣味。

（2）學(xué)情分析

一方面，此階段的學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展趨于成熟，思維模式也逐漸從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，利于學(xué)生對(duì)抽象的“地域文化”內(nèi)涵進(jìn)行自我理解；另一方面，學(xué)生具有一定認(rèn)知基礎(chǔ)，明白不同的地域所呈現(xiàn)的文化特點(diǎn)有所差異，特別是通過“城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)城鄉(xiāng)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)影響因素的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解城鄉(xiāng)景觀奠定基礎(chǔ)。但學(xué)生對(duì)于“地域文化”形成背后的地理原理和地理規(guī)律的邏輯推理能力有待加強(qiáng)，缺乏“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的地理思維模式。

（3）內(nèi)容分析

地域文化是特定地區(qū)長(zhǎng)期形成的生產(chǎn)生活、社會(huì)制度組織、精神活動(dòng)體現(xiàn)的價(jià)值觀和審美情趣，包括物質(zhì)文化和精神文化。本節(jié)重點(diǎn)關(guān)注人們?cè)谖镔|(zhì)文化方面最易觀察和感受到的“城鄉(xiāng)景觀”。為此，結(jié)合課標(biāo)及教材，梳理出本節(jié)課堂教學(xué)主要內(nèi)容及其知識(shí)顯性和隱性特征表現(xiàn)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)如圖3所示。

2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

根據(jù)課標(biāo)要求、課題內(nèi)容及學(xué)生學(xué)情，以提高地理核心素養(yǎng)為根本目的，對(duì)應(yīng)四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)置相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)（表1）。

3.鄉(xiāng)土地理資源核心問題挖掘

基于SECI理論，將選擇的鄉(xiāng)土地理資源進(jìn)行劃分，合理應(yīng)用于四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用到的鄉(xiāng)土地理資源都應(yīng)對(duì)應(yīng)其核心問題，使整個(gè)教學(xué)過程形成完整的問題鏈，進(jìn)而在問題指引下，解析鄉(xiāng)土地理資源所蘊(yùn)含的地理原理。四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間層層遞進(jìn)、相互作用，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)。

4.教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（1）環(huán)節(jié)S——?jiǎng)?chuàng)發(fā)場(chǎng)中展歌舞，感悟地域文化

環(huán)節(jié)S——?jiǎng)?chuàng)發(fā)場(chǎng)中展歌舞，感悟地域文化如表2所示。

（2）環(huán)節(jié)E——對(duì)話場(chǎng)中探特征，對(duì)比地域文化

環(huán)節(jié)E——對(duì)話場(chǎng)中探特征，對(duì)比地域文化如表3所示。

（3）環(huán)節(jié)C——系統(tǒng)場(chǎng)中述差異，歸納城鄉(xiāng)景觀

環(huán)節(jié)C——系統(tǒng)場(chǎng)中述差異，歸納城鄉(xiāng)景觀如表4所示。

（4）環(huán)節(jié)I——實(shí)踐場(chǎng)中助應(yīng)用，文化傳承與保護(hù)

環(huán)節(jié)I——實(shí)踐場(chǎng)中助應(yīng)用，文化傳承與保護(hù)如表5所示。

5.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

圍繞“學(xué)生中心”原則，針對(duì)該課例四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合SECI理論和鄉(xiāng)土地理資源兩個(gè)視角，設(shè)置教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)（圖8）。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土地理旨在研究本地區(qū)的地理環(huán)境及人民經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的地理分布，并闡明二者之間的聯(lián)系。鄉(xiāng)土地理資源以其隱性知識(shí)元素凸顯顯性知識(shí)，將自然地理、人文地理、區(qū)域地理等多個(gè)隱性地理元素有機(jī)融合，使學(xué)生全面了解鄉(xiāng)土地理，能有力地將課本顯性知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)、隱性地理元素相聯(lián)系，有效厚植學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，深化思政教育。因此，以SECI理論為引導(dǎo)，以鄉(xiāng)土地理課程資源為支撐，針對(duì)“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一課整合民族舞蹈、建筑、飲食等資源，依托三寶彝族鄉(xiāng)整鄉(xiāng)搬遷案例設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了將課例中的地理知識(shí)和鄉(xiāng)土地理資源的有效結(jié)合。另外，進(jìn)一步運(yùn)用SECI理論將地理知識(shí)與鄉(xiāng)土地理資源串聯(lián)，有針對(duì)性地構(gòu)建教學(xué)情境，形成四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了教學(xué)環(huán)節(jié)間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)效應(yīng)。由此可見，將SECI理論運(yùn)用于地理教學(xué)，有利于充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化，塑造學(xué)生品格，將學(xué)生素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行。為打破傳統(tǒng)教學(xué)模式、增強(qiáng)地理課堂教學(xué)的趣味性提供了教學(xué)設(shè)計(jì)范例。

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通信作者：劉智慧