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      概念隱喻視角下汪國真《惟有追求》的語篇連貫研究

      2024-07-29 00:00:00俞萱郭濱
      名家名作 2024年16期

      [摘 要] 汪國真的詩歌樸實而深刻、簡單而有力量,是一代人的美好記憶。《惟有追求》是汪國真創(chuàng)作的一首勵志詩,樸實的語言透露著一種積極向上的力量,鼓勵人們要勇敢面對生活中的酸甜苦辣。對這首詩進(jìn)行隱喻解讀,探討其語篇連貫的功效,旨在進(jìn)一步挖掘這首詩的內(nèi)涵,為認(rèn)知視角下研究詩詞、推動其譯傳發(fā)展提供借鑒。

      [關(guān) 鍵 詞] 概念隱喻;汪國真;《惟有追求》

      隱喻存在于語言的方方面面,是一種生動的藝術(shù)。詩歌中存在大量的隱喻,它看似簡短精練,卻極具感染力,在文學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。目前,研究詩歌隱喻的作品比比皆是,其中研究古代詩歌隱喻的作品占多數(shù),而研究現(xiàn)代詩歌隱喻的作品占少數(shù),所以在現(xiàn)代詩歌隱喻研究上還有很大的發(fā)展空間。

      汪國真是中國現(xiàn)代著名詩人,他的詩歌洋溢著青春與陽光,充滿了激情與希望,無論是在主題、情感還是表達(dá)方式上都與人們產(chǎn)生共鳴。他的詩歌是中國文化的一張名片,向世界展現(xiàn)了中國青年的精神面貌和文化自信。因此,汪國真詩歌極具研究價值。通過萬方數(shù)據(jù)庫搜索關(guān)鍵詞“汪國真詩詞”發(fā)現(xiàn),汪國真詩歌相關(guān)的研究有251篇,集中的方向和領(lǐng)域多有不同,大致分為以下七類:汪國真詩歌的欣賞與賞析;汪國真詩歌的藝術(shù)手法與特點;汪國真詩歌的文學(xué)地位與影響;“汪國真熱”的解讀;汪國真詩歌在音樂領(lǐng)域的表現(xiàn)與影響;汪國真的詩歌與其他現(xiàn)代詩人的詩歌比較;汪國真詩歌英譯的相關(guān)研究。其中前四類占汪國真詩歌研究的比例較大,而有關(guān)汪國真詩歌的隱喻研究寥寥無幾。本文選取汪國真代表性詩歌《惟有追求》,解讀隱喻在這首詩中是如何通過源域和目標(biāo)域之間的相互作用進(jìn)行延伸,從而實現(xiàn)語篇的銜接與連貫。

      一、概念隱喻

      概念隱喻理論最初源于Lakoff和Johnson 1980年的著作《我們賴以生存的隱喻》,它的出版標(biāo)志著認(rèn)知語言學(xué)意義上的認(rèn)知隱喻理論的正式誕生。Lakoff(1993)在其論文《當(dāng)代隱喻理論》中對概念隱喻進(jìn)行了全面的闡述,他認(rèn)為隱喻是思維層面的問題,不是語言表達(dá)層面的問題[1]。因此,隱喻是思維方式和認(rèn)知手段。這些創(chuàng)新性的觀點推動了認(rèn)知語義學(xué)對概念隱喻的研究,對認(rèn)知語言學(xué)的整體發(fā)展具有重要作用。

      Lakoff和Johnson(1980) 認(rèn)為概念隱喻的實質(zhì)就是用一類事物去理解和體驗另一類事物,是概念要素從源域到目標(biāo)域的映射[2]。所有事物都具有多種多樣的特征與屬性,可以將同一源域的相同或不同特征映射到不同的目的域。換句話說,不同的隱喻表達(dá)也可能會共享同一個源域[3]。如在詩詞中,“花”這個意象常常出現(xiàn)于各種有關(guān)植物隱喻的詩中,既可以表達(dá)“花開花落”的人生軌跡,又可以表達(dá)“含苞待放”的閨中佳人,還可以表達(dá)“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”的高潔品質(zhì)等。通過運(yùn)用外在的事物,詩人創(chuàng)造了豐富多彩的隱喻,不僅將抽象的情感具體化,也使得詩歌更富有感染力。

      二、概念隱喻與語篇連貫

      概念隱喻不僅是一種修辭手法,更是一種思維方式和認(rèn)知模式的體現(xiàn),它普遍存在于生活的方方面面,是文學(xué)作品中很常見的現(xiàn)象,尤其在詩歌中展現(xiàn)得淋漓盡致,不僅豐富了詩歌的意象和內(nèi)涵,還賦予詩篇以連貫和深度。Lakoff和Turner(1989)認(rèn)為,隱喻在詩歌中的功能不僅是語言和意象的豐富,更重要的是通過獨特的隱喻關(guān)系將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的形象,從而激發(fā)讀者的多樣思維和情感共鳴[4]。通過將一個領(lǐng)域的概念與另一個領(lǐng)域進(jìn)行比擬、映射,詩人將抽象的情感、思想和體驗轉(zhuǎn)化為生動的形象和場景,使詩歌語篇在意義上更加豐富和連貫,使讀者在閱讀中能夠體驗到更豐富的情感共鳴和認(rèn)知共振。

      在詩篇中,概念隱喻獲取語篇連貫性的模式主要有兩種。其一,概念隱喻的創(chuàng)造采用平行式結(jié)構(gòu),即多個源域?qū)δ繕?biāo)域進(jìn)行反復(fù)描述,相互協(xié)同作用,從而構(gòu)建隱喻與篇章主題的連貫[5]。例如:

      我愿我是一本你沒有翻過的書

      翻了就不想放下;

      我愿我是一片你沒有見過的風(fēng)景

      見了就不想離開;

      我愿我是一首你沒有聽過的樂曲

      聽了還想再聽;

      我愿我是一個無比瑰麗的夢境

      讓你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也走不出。

      (汪國真《我愿》)

      從這首詩的隱喻來看,不管是一本書、一片風(fēng)景、一首樂曲,還是一個夢境,都是對目標(biāo)域“我”進(jìn)行描述,并在這首詩的語篇連貫中發(fā)揮著巨大作用。它們以平行結(jié)構(gòu)展開,圍繞著同一主題進(jìn)行描述,與目標(biāo)域“我”相互聯(lián)系、相互作用,從而構(gòu)成一個意義連貫的整體。

      其二, 概念隱喻的創(chuàng)造采用延伸式結(jié)構(gòu),即通過多角度擴(kuò)展和描述主題不斷細(xì)化,從而構(gòu)建源域到目標(biāo)域的連貫性[5]。例如:

      Two roads diverged in a yellow wood,

      And sorry I could not travel both

      And be one traveller, long I stood

      And looked down one as far as I could

      To where it bent in the undergrowth;

      And both that morning equally lay

      In leaves no step had trodden back.

      Oh, I kept the first for another day!

      Yet knowing how way leads on to way,

      I doubted if I should ever come back.

      節(jié)選(Robert Frost’s The Road Not Taken)

      這首詩描述了詩人在林中遇到兩條分岔路的經(jīng)歷。該詩以概念隱喻“Life is a road”為中心,延伸出路上的旅行者及路的選擇——平坦之路和荊棘之路?!癓ife is a road”作為一個核心隱喻,貫穿詩篇始終,支配著以“路上的旅行者”為代表的若干隱喻,形成連貫的語篇脈絡(luò),促成詩歌的語篇連貫。

      三、汪國真《惟有追求》中概念隱喻的語篇連貫分析

      作為一位著名的現(xiàn)代詩人,汪國真準(zhǔn)確把握當(dāng)代年輕人的心弦。他總能用平實、直白又不缺乏詩意的語言將深刻的人生哲理和人生感悟娓娓道來,治愈那些陷入迷茫、浮躁、痛苦的年輕人。本文選取汪國真《惟有追求》這首詩,從隱喻視角對其語篇連貫進(jìn)行分析。

      惟有追求

      汪國真

      生活是一望無際的大海

      我是大海上的一葉小舟

      大海沒有平靜的時候

      我也總是

      有歡樂 也有憂愁

      即使憂愁

      如一碗苦澀的黃連

      即使歡樂

      如一杯香醇的美酒

      把它們傾注在大海里

      都太淡了 太淡了

      一如過眼煙云

      不能常駐我心頭

      惟有追求

      永遠(yuǎn)和我相伴

      在風(fēng)平浪靜的時候

      也在浪尖風(fēng)口

      這是一首哲理詩,標(biāo)題中的“追求”也正是這首詩的主題,而為何要不斷追求,詩人在第一句就給出了答案:因為生活是一望無際的大海。這句話明示了一個基本的概念隱喻:生活是大海?!吧睢北硎镜氖且粋€抽象的哲學(xué)概念,而“大?!眲t是大自然中具體的事物。該概念隱喻是從具體的源域“大?!钡匠橄蟮哪繕?biāo)域“生活”的映射,能讓讀者更好地理解作者筆下的“生活”這一抽象概念。

      此外,該詩也正是以“生活是大?!睘橹行?,形成一系列相關(guān)的隱喻,并協(xié)同作用構(gòu)建這首詩的語篇連貫。大海寬廣遼闊,一望無際,它時而波濤四起,時而風(fēng)平浪靜,變化無常。大海上漂浮著一條條孤獨的小舟,它們隨波起伏,任海浪沖擊,搖搖擺擺地駛向目的地。這些事物構(gòu)成的意象完美地比擬了生活:生活不是一帆風(fēng)順的,它像大海一樣波濤起伏,我們也在不斷經(jīng)歷各種各樣的事,這些事有時候讓我們喜不勝收,有時候讓我們愁眉不展。由此可見,“大?!弊鳛樵撛姷暮诵碾[喻,與“小舟”“風(fēng)浪”等事物一起形成連貫的語篇脈絡(luò),構(gòu)建了整首詩的意象與內(nèi)涵。這首詩涉及的隱喻如表1和表2所示。

      詩的第二節(jié)存在兩個隱喻事件,映射生活中兩種主要的情緒(如表二所示)。在此節(jié)中,“黃連”和“美酒”兩個源域分別映射著“憂愁”和“歡樂”兩個目標(biāo)域?!包S連”是一種藥材,味苦性寒,自古以來有不少關(guān)于它的諺語,比如“啞巴吃黃連——有苦說不出”“命比黃連苦”等,足以可見黃連苦之極;憂愁是一種沉重的情緒,籠罩著人的心靈,使人感到苦悶而不快樂。因此,“憂愁”的心之苦便比擬成“黃連”的味之苦,抽象的情緒也就有了具體的參照。“美酒”是指色、香、味俱佳的酒,它頻繁出現(xiàn)在許多詩人的筆下,比如白居易的“小酌酒巡銷永夜,大開口笑送殘年”;李白的“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光”;王勃的“平生詩與酒,自得會仙家”等,可見人生不能缺少飲酒之樂。“歡樂”是一種積極的情緒,它會讓人在情感上感到愉悅、滿足,給人一種幸福的感覺。飲酒是一種樂趣,把“歡樂”比擬成“美酒”再合適不過。但不管是苦澀的“黃連”還是香醇的“美酒”,它們對遼闊的大海來說都只是滄海一粟,將它們倒入海里,苦澀和香醇都會煙消云散。這正是生活的映照,歡樂和憂愁在生活中是轉(zhuǎn)瞬即逝的,它們只能暫時影響你的心緒,并不能常駐心頭。因此,不要太執(zhí)著于某一刻的歡樂與憂愁。

      而該如何面對生活,詩人在第三節(jié)給出了答案。大海有時風(fēng)平浪靜,有時波濤洶涌。當(dāng)大海風(fēng)平浪靜的時候,小舟能平緩安穩(wěn)地到達(dá)旅途的終點;當(dāng)大海波濤洶涌的時候,小舟只能在大海里起伏顛簸,駛向終點的路充滿艱難險阻且危機(jī)四伏,但小舟沒有選擇,當(dāng)它出海的那一刻,目標(biāo)便只能是終點。在這里,大海的風(fēng)平浪靜與波濤洶涌是兩個隱喻事件,它們喻指生活的平淡與起伏。生活就像大海一樣,充滿變化和不確定性,但無論什么時候,都不能停止追求與奮斗。我們每個人都是那條小舟,都要乘風(fēng)破浪,努力駛向目標(biāo)的港口。

      縱觀整首詩,每一節(jié)都圍繞著中心隱喻“生活是大?!闭归_。無論是“小舟”還是“風(fēng)浪”,都是大海的一部分。“生活是大?!边@個隱喻貫穿這首詩的始終,形成一個核心隱喻,它支配著“小舟”“風(fēng)浪”“黃連”以及“美酒”這些相關(guān)隱喻,深入闡釋了“追求”這一主題,使全詩形成連貫的語篇脈絡(luò)。該詩隱喻的語篇構(gòu)建如圖1所示。

      由圖1可知整首詩的隱喻是以延伸式的結(jié)構(gòu)構(gòu)建語篇的,其所表達(dá)的意義逐漸推進(jìn),滿足了詩人表達(dá)強(qiáng)烈情感的需要。這一情感在詩歌最后一節(jié)的隱喻“ 惟有追求,永遠(yuǎn)和我相伴,在風(fēng)平浪靜的時候,也在浪尖風(fēng)口”中得以升華,該隱喻凸顯了主題,表達(dá)了詩人面對生活起伏的豁達(dá)心態(tài)以及對理想和目標(biāo)不懈追求、不懼磨難的決心。

      四、結(jié)束語

      詩歌的魅力是無限的,其具有包容性與開放性,發(fā)乎于情,是言者有感而發(fā);也止乎于情,令聽者怦然心動。生活起起伏伏,布滿著機(jī)遇但也充斥著磨難與挑戰(zhàn),這也意味著我們時常需要得到心靈的慰藉,以此來堅定自己的夢想與追求,而詩歌所蘊(yùn)含的深意與情感具備這種作用,在某一瞬間讓我們頓然大悟,照亮我們消沉的內(nèi)心世界,點燃我們對生活的希望與追求。汪國真的詩歌洋溢著青春的氣息,充滿著溫暖,給人積極向上的力量,在這個高速發(fā)展且充斥著壓力的時代,值得我們閱讀與研究,在挖掘其內(nèi)涵與價值的同時,也喚醒人們追求真善美的決心與勇氣。本文從概念隱喻視角出發(fā),分析汪國真《惟有追求》中的概念隱喻在詩篇中的連貫作用,發(fā)現(xiàn)該詩的隱喻采用延伸式結(jié)構(gòu)構(gòu)建了詩篇的連貫性。這種隱喻連貫?zāi)J浇Y(jié)構(gòu)清晰易懂,有助于讀者更好地理解詩人的寫作思路,把握詩歌主題,從而更深入地解讀作品。本文對汪國真詩歌的研究有一定的借鑒意義,但它依舊有很大的研究空間,值得進(jìn)一步挖掘與探索。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Lakoff G.The contemporary theory of metaphor[M]// In Andrew Ortony(Ed.)Metaphor and Thought. Cambridge:Cambridge University Press,1993:202-251.

      [2]Lakoff G,Johnson M. Metaphors We Live By[M]. Chicago:The University of Chicago Press,1980.

      [3]馮全功,李琳.中國古典詩詞中的情感隱喻及其英譯研究[J].語言與翻譯,2017(3):57-64.

      [4]Lakoff G,Turner T. More than Cool Reason:A Field Guide to Poetic Metaphor [M]. Chicago: The University of Chicago Press,1989.

      [5]周陽.概念隱喻與詩歌語篇連貫分析:以《鄉(xiāng)愁》為例[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(1):108-110.

      作者單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與外語學(xué)院

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