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      任務(wù)寫(xiě)作擬真情境的三重境

      2024-08-08 00:00:00魯康紅
      關(guān)鍵詞:場(chǎng)合語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)

      摘 要

      任務(wù)寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)擬真情境可以有效促進(jìn)寫(xiě)作任務(wù)的達(dá)成。真實(shí)有效的任務(wù)寫(xiě)作擬真情境應(yīng)達(dá)到三重境,即“確認(rèn)目的場(chǎng)合,構(gòu)建擬像”“復(fù)刻交際關(guān)系,促進(jìn)擬情”“建立有序邏輯,貼合擬意”,從而讓擬真情境驅(qū)動(dòng)寫(xiě)作任務(wù),切實(shí)解決學(xué)生“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)了有什么用”的問(wèn)題,促進(jìn)真實(shí)寫(xiě)作的發(fā)生。

      關(guān)鍵詞

      任務(wù)寫(xiě)作 擬真情境 情境創(chuàng)設(shè)

      任務(wù)情境寫(xiě)作已成為寫(xiě)作教學(xué)的大趨勢(shì),它有別于過(guò)去聚焦“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的文章寫(xiě)作范式,創(chuàng)造性地延伸追問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題“為什么寫(xiě)”以及“寫(xiě)了有什么用”。任務(wù)情境寫(xiě)作解決這兩個(gè)問(wèn)題的核心要素之一就是“情境”,包括真實(shí)情境和擬真情境。擬真情境較真實(shí)情境具有操作性強(qiáng)、覆蓋面廣、可調(diào)節(jié)等特征,因此往往成為一線(xiàn)教師創(chuàng)設(shè)情境的首選方向。

      但在實(shí)際教學(xué)中,擬真情境的創(chuàng)設(shè)可能會(huì)陷入尷尬境遇:或是情境設(shè)置雷同,或是教師感覺(jué)無(wú)從下手,不能依文隨學(xué)設(shè)境。在探討擬真情境前,筆者認(rèn)為首先應(yīng)該厘清兩個(gè)問(wèn)題。第一,真實(shí)情境寫(xiě)作是否就是“絕對(duì)真實(shí)”?答案是否定的。課堂作為一個(gè)公開(kāi)展示、有特定對(duì)象的交際場(chǎng)合,心理上的無(wú)意識(shí)美化、種種客觀(guān)因素會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作不會(huì)“絕對(duì)真實(shí)”。第二,寫(xiě)作需要“絕對(duì)真實(shí)”嗎?答案也是否定的。寫(xiě)作是一種需要修飾的行為,好文章必須被剪裁,突出人們最想表達(dá)的那部分。任務(wù)寫(xiě)作擬真情境希望達(dá)成的是“拒絕真空”而非百分百模擬真實(shí)。本文基于以上前提,根據(jù)寫(xiě)作語(yǔ)境要素(作者、讀者、目的、場(chǎng)合、話(huà)題、語(yǔ)言)對(duì)任務(wù)寫(xiě)作擬真情境的創(chuàng)設(shè)提出三重境。

      一、確認(rèn)目的場(chǎng)合,構(gòu)建擬像

      任務(wù)寫(xiě)作擬真情境就是利用活動(dòng)或多媒體等手段對(duì)真實(shí)生活情境進(jìn)行模擬創(chuàng)設(shè),幫助學(xué)生新體驗(yàn)或再體驗(yàn)生活環(huán)境,促進(jìn)寫(xiě)作學(xué)習(xí)的一種模式。因此,擬真情境的第一重境應(yīng)當(dāng)是物象,即形式的模擬。物象條件的搭建立足點(diǎn)就是寫(xiě)作的目的與場(chǎng)合。

      擬真情境作為一種以教師有意識(shí)創(chuàng)設(shè)為主導(dǎo)的課堂設(shè)計(jì),基于教師對(duì)學(xué)情的判斷,通過(guò)任務(wù)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能增補(bǔ)。任務(wù)目的決定了擬真情境中物象形式呈現(xiàn)與組織的選擇。以統(tǒng)編語(yǔ)文教材(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“教材”)八年級(jí)上冊(cè)第三單元寫(xiě)作“學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物”為例,教師可利用一盆盆栽做如下開(kāi)發(fā):若訓(xùn)練“抓住景物特征”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),可采用模擬“朋友圈攝影大賽”的情境引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)視覺(jué)觀(guān)察;若訓(xùn)練“描寫(xiě)景物生動(dòng)豐滿(mǎn)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),可開(kāi)發(fā)“盲人摸象”游戲活動(dòng)刺激學(xué)生其他感官;若訓(xùn)練“寫(xiě)景融入情感”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),可采取“將盆栽放置本班并取名——每組輪值照顧盆栽并簡(jiǎn)短記錄——佯裝盆栽將被送走——峰回路轉(zhuǎn)后盆栽又被留下”等一系列活動(dòng)完成情境模擬。

      擬真情境的場(chǎng)合則是更直接的物象形式展示。場(chǎng)合的建立來(lái)源于對(duì)生活的想象和還原,能夠有效提醒學(xué)生對(duì)于當(dāng)下任務(wù)中所處身份地位的認(rèn)知,調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)境感知。這種體驗(yàn)感主要涉及三點(diǎn):時(shí)間、空間、參與度。而根據(jù)擬真語(yǔ)境涉及范圍,可分為“微語(yǔ)境”和“全語(yǔ)境”。擬真“微語(yǔ)境”即通過(guò)模擬生活微片段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境;擬真“全語(yǔ)境”即全方位模擬真實(shí)環(huán)境,各項(xiàng)習(xí)作活動(dòng)自始至終都在這一情境中進(jìn)行。據(jù)此概念,擬真情境的場(chǎng)合可進(jìn)一步按時(shí)間、空間、個(gè)體參與度等要素分為“全覆蓋”場(chǎng)合與“半覆蓋”場(chǎng)合?!叭采w”場(chǎng)合即時(shí)空全方位覆蓋,訓(xùn)練對(duì)象人人參與,如組織學(xué)生參與義賣(mài)活動(dòng),在活動(dòng)中提出為邀請(qǐng)對(duì)象寫(xiě)通知、為所賣(mài)物品寫(xiě)廣告詞等要求?!鞍敫采w”場(chǎng)合指只涉及其中一兩種要素,如讓學(xué)生扮演人物角色后進(jìn)行心理補(bǔ)白的寫(xiě)作。針對(duì)不同效用,筆者建議“全覆蓋”場(chǎng)合用于針對(duì)性的寫(xiě)作技能訓(xùn)練,“半覆蓋”場(chǎng)合用于隨堂寫(xiě)作。

      擬真情境的第一層境界“擬像”應(yīng)確立目的需求,多方面開(kāi)發(fā)場(chǎng)合設(shè)置,從而建立物象的環(huán)境真實(shí),幫助學(xué)生確立心理真實(shí)。

      二、復(fù)刻交際關(guān)系,促進(jìn)擬情

      情境寫(xiě)作讓“讀者意識(shí)”這個(gè)概念越來(lái)越受關(guān)注。作家創(chuàng)作時(shí)是可以和想象中的讀者對(duì)話(huà)的,但是課堂里的擬真情境必須有實(shí)在的對(duì)象。因?yàn)椤皩?xiě)作教學(xué)要填補(bǔ)的是學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與這次寫(xiě)作任務(wù)所需經(jīng)驗(yàn)的兩者之間的落差”,不能用成熟作家、優(yōu)秀寫(xiě)作者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的代替。因此,擬真情境下的作者與讀者的關(guān)系必須是對(duì)真實(shí)環(huán)境中兩者之間關(guān)系的復(fù)刻或變式。越貼近生活,越是學(xué)生已有的經(jīng)歷,越能使學(xué)生代入關(guān)系。以《誡子書(shū)》舉例,我們可能會(huì)見(jiàn)到這樣的作業(yè)情境設(shè)置:

      假如你是諸葛瞻,收到了父親的書(shū)信以后,你有什么想說(shuō)的呢?請(qǐng)陳書(shū)一封,回復(fù)父親。

      這個(gè)擬真情境設(shè)置的目的在于考查學(xué)生學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》的讀后感悟和書(shū)信寫(xiě)作,設(shè)定了學(xué)生的作者身份——諸葛瞻,明確了讀者的身份——諸葛亮,并以書(shū)信體的方式擬真交往的形式。但是,這一擬真設(shè)置看似恰當(dāng),實(shí)則經(jīng)不起推敲。首先,古代孩童與父親的相處模式不同于現(xiàn)代;其次,諸葛亮對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)依然是一個(gè)比較遙遠(yuǎn)的對(duì)象,很難從心理上產(chǎn)生真正的親近感,更何況談?wù)摳缸忧楦?。因此,這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)做的是關(guān)系的復(fù)制,示例如下。

      有一天,你在家無(wú)意中翻到了爸爸舊手機(jī)里的備忘錄,發(fā)現(xiàn)爸爸曾在備忘錄里記錄了兩條給你的短信。第一條短信內(nèi)容如下:“致我已成年的孩子,今天是你上幼兒園的第一天,爸爸看見(jiàn)你攥在一起的小手,目送小小的你不住地回頭,爸爸的心情難受極了,又高興極了!從今日起,為了你成人,我應(yīng)當(dāng)做一個(gè)嚴(yán)厲的父親了!”第二條短信內(nèi)容如下:“致我已成年的孩子,今天是你上初中的第一天,馬上你就要成為一個(gè)小大人了!上小學(xué)時(shí),你非常懂事,我和你媽媽也很欣慰,我也明白有時(shí)我的嚴(yán)厲傷害了你?,F(xiàn)在,爸爸既自豪你的成長(zhǎng),又擔(dān)心你即將到來(lái)的青春期。希望我們能一起好好走過(guò)這三年。望你學(xué)業(yè)進(jìn)步,望你正直善良!”

      看到這兩條短信的你一時(shí)之間感慨萬(wàn)千,想到了《誡子書(shū)》里的細(xì)細(xì)叮囑,決定給爸爸寫(xiě)一封回信。于是你寫(xiě)道……

      這個(gè)擬真情境依舊考查了學(xué)生對(duì)《誡子書(shū)》的讀后感悟和書(shū)信寫(xiě)作。不同的是,這一擬真情境生活氣息濃郁,作者與讀者的身份既真實(shí)又親切;兩者之間父子關(guān)系的復(fù)刻,能勾連出學(xué)生的真實(shí)情感。

      所以,設(shè)置擬真情境需要對(duì)讀寫(xiě)關(guān)系做抽象概括后,再用生活情境充實(shí)填補(bǔ),促進(jìn)學(xué)生對(duì)讀寫(xiě)關(guān)系的真理解,促進(jìn)交流的真發(fā)生。

      三、建立有序邏輯,貼合擬意

      課堂寫(xiě)作不同于一般自發(fā)性寫(xiě)作,前者是教師根據(jù)學(xué)情有意設(shè)計(jì)的任務(wù)寫(xiě)作,而后者則是學(xué)生在非要求下的主動(dòng)寫(xiě)作。前者的寫(xiě)作過(guò)程是寫(xiě)作目的——體驗(yàn)——寫(xiě)作結(jié)果,后者是體驗(yàn)——寫(xiě)作目的——寫(xiě)作結(jié)果;前者的目的是教師預(yù)設(shè)的目的,后者的目的是學(xué)生自發(fā)的目的。因此,課堂的擬真情境必須符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯、學(xué)習(xí)邏輯。

      尊重學(xué)生的認(rèn)知邏輯表現(xiàn)在課堂擬真情境中話(huà)題的選擇上。由于閱歷和認(rèn)知的不同,教師關(guān)注的事物范疇及角度和學(xué)生大不相同,因此,我們常會(huì)見(jiàn)到兩種尷尬的情況:一種是教師選擇了偏離學(xué)生日常的社會(huì)話(huà)題,教師感興趣而學(xué)生一頭霧水;一種是教師自以為貼近學(xué)生,選擇低齡化的話(huà)題,學(xué)生很難感興趣。所以,要注重學(xué)生的認(rèn)知邏輯,就要善于選擇擬真情境的話(huà)題。教師可以從課本出發(fā)選擇話(huà)題,符合學(xué)生認(rèn)知水平;從廣為人知的時(shí)事出發(fā),引發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣;從學(xué)生的日常生活出發(fā),貼合學(xué)生生活實(shí)際。教師應(yīng)讓學(xué)生用已有認(rèn)知探索話(huà)題,在擬真情境中實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)。

      尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯是指擬真情境的設(shè)置要符合學(xué)生由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律。以擬真情境中的話(huà)題辯論賽為例,由于辯論賽人數(shù)的限制,不能做到人人參與,大多數(shù)學(xué)生都是臺(tái)下觀(guān)眾。但通常在辯論結(jié)束后,教師就會(huì)要求每個(gè)學(xué)生都撰寫(xiě)作文,發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。實(shí)際上,這項(xiàng)任務(wù)對(duì)臺(tái)下學(xué)生來(lái)說(shuō)缺少實(shí)踐參與感,往往成為無(wú)力完成的“真空任務(wù)”。這就需要教師對(duì)任務(wù)進(jìn)行分解,使其符合學(xué)習(xí)規(guī)律。教師可以為臺(tái)下學(xué)生提供如下身份選擇:選擇正反方并成為該方的場(chǎng)外嘉賓,記錄己方發(fā)言中的得分觀(guān)點(diǎn)和對(duì)方發(fā)言中的失分觀(guān)點(diǎn),可為己方做觀(guān)點(diǎn)補(bǔ)充;成為賽況轉(zhuǎn)播記者,記錄雙方辯論情況,并擁有投票權(quán);擔(dān)任辯論賽四個(gè)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)場(chǎng)主持并對(duì)每一環(huán)節(jié)作分析總結(jié);同時(shí)設(shè)置最后的結(jié)辯環(huán)節(jié),每人都要選擇一方做結(jié)辯陳辭。這樣的擬真情境把整個(gè)寫(xiě)作任務(wù)分為了簡(jiǎn)單任務(wù)“觀(guān)點(diǎn)發(fā)言”、進(jìn)階任務(wù)“觀(guān)點(diǎn)總結(jié)”、高階任務(wù)“寫(xiě)議論文”,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯。

      筆者所謂的“擬像、擬情、擬意”是對(duì)于“擬真情境需要符合任務(wù)寫(xiě)作要素”的一種強(qiáng)調(diào)。擬真情境是任務(wù)寫(xiě)作教學(xué)重要的探析方向。一線(xiàn)教師應(yīng)加強(qiáng)研究,創(chuàng)設(shè)適宜的情境,引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)表達(dá)。

      (作者單位:江蘇省梁豐高級(jí)中學(xué))

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