［摘要］中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播是樹立黨和國(guó)家偉大形象和提升全球貧困治理話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵途徑，是為全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧的必由之路，也是助力落實(shí)聯(lián)合國(guó)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的重要舉措。目前，中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播面臨諸多困境與挑戰(zhàn)，7W傳播模式為向世界“講好中國(guó)扶貧故事”提供了理論支撐和戰(zhàn)略指導(dǎo)。筆者認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)中國(guó)扶貧故事在國(guó)際社會(huì)的高效傳播，必須從以下著力點(diǎn)發(fā)力：傳播目標(biāo)設(shè)立的合理性與階段性，多元主體的“多聲部合唱”，多維話語(yǔ)的全方位敘事，技術(shù)賦能的多模態(tài)傳播，分眾分層的精準(zhǔn)傳播，傳播效果的評(píng)估與反饋，傳播環(huán)境的順應(yīng)與營(yíng)造。

［關(guān)鍵詞］7W傳播模式；中國(guó)扶貧故事；對(duì)外傳播

當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力，實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索并凝練出具有中國(guó)特色的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)與故事，涵蓋了理論、制度、實(shí)踐、文化等維度，書寫了全球貧困治理史上的輝煌篇章。中國(guó)扶貧方案的全球共享與轉(zhuǎn)化依賴于中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播。中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播不僅是樹立中國(guó)國(guó)際形象和提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必由之路，也是助力全球貧困治理和人類發(fā)展的重要舉措，更有助于講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

一、中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播研究現(xiàn)狀

中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播是樹立黨和國(guó)家偉大形象和提升全球貧困治理話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵途徑，也是中國(guó)扶貧方案升級(jí)為全球貧困治理公共產(chǎn)品的關(guān)鍵，具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。黨和國(guó)家高度重視中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播。然而，中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播仍面臨諸多困難與瓶頸。有學(xué)者認(rèn)為，“由于語(yǔ)言和文化的鴻溝，中國(guó)尚未將成功經(jīng)驗(yàn)提煉成外國(guó)人看得懂、說得出、做得到的理論和概念，致使西方質(zhì)疑中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的推廣可能”。盧光盛和熊鑫認(rèn)為，“中國(guó)在國(guó)際減貧體系的政策制定中實(shí)際影響力和話語(yǔ)權(quán)很少，中國(guó)面臨著制度性話語(yǔ)權(quán)、減貧能力、大國(guó)戰(zhàn)略擠壓以及平衡國(guó)內(nèi)外減貧的困境與限制”［1］。鑒于此，加強(qiáng)中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播以及“加快構(gòu)建獨(dú)立自主的中國(guó)特色反貧困理論話語(yǔ)體系、提升反貧困領(lǐng)域話語(yǔ)軟實(shí)力”［2］對(duì)全球減貧事業(yè)具有重要的意義與價(jià)值。

二、7W傳播模式下中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播要素分析

哈羅德·拉斯韋爾（Harold Lasswell）在1948年提出5W經(jīng)典傳播模式。5W經(jīng)典模式涵蓋傳播行為的根本邏輯和核心要素，包括誰（Who）、說什么（Says What）、通過何種渠道（In Which Channel）、對(duì)誰說（To Whom）、取得什么效果（With What Effect），即傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾和傳播效果。布雷多克（Braddock）于1958年在5W經(jīng)典模式基礎(chǔ)上增加傳播目的（What Purpose）和傳播環(huán)境（What Circumstances）兩個(gè)要素，提出7W傳播模式［3］。該模式全面涵蓋傳播行為的諸要素，構(gòu)建線性傳播模式的全景圖，為闡釋國(guó)際傳播場(chǎng)域提供可靠而科學(xué)的視角。文章基于7W傳播模式對(duì)中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播諸要素進(jìn)行分析。

（一）傳播目的

從宏觀上來講，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的目標(biāo)可分為兩個(gè)維度。一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播可以通過宣揚(yáng)“仁政”“以民為本”“大同社會(huì)”的治國(guó)理政思想，強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義制度下集中力量辦大事的優(yōu)越性與先進(jìn)性，樹立我國(guó)“有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)”的大國(guó)形象，增強(qiáng)中國(guó)在全球貧困治理中的道義感召力、話語(yǔ)引導(dǎo)力和議題設(shè)置力，提高中國(guó)在全球治理領(lǐng)域的公信力與領(lǐng)導(dǎo)力。另一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播可以為全球貧困治理增強(qiáng)信心、提振士氣，并提供可借鑒的貧困治理中國(guó)模式，助力全球貧困治理和聯(lián)合國(guó)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》落實(shí)。

（二）傳播主體

傳播主體指?jìng)鞑バ袨榈陌l(fā)出者，負(fù)責(zé)信息的搜集、篩選、加工和傳遞，是傳播行為的核心要素。隨著傳媒技術(shù)的快速發(fā)展和傳媒工具的廣泛普及，上至官方媒體下至普通民眾，均可成為傳播主體。不同類型的傳播主體具有不同的優(yōu)勢(shì)。官方媒體代表國(guó)家行為，具有較高的公信力和號(hào)召力，提高傳播行為的戰(zhàn)略高度，加大傳播行為的執(zhí)行力度；普通民眾等民間主體能彌合與消解官方媒體的政治距離感，具有更強(qiáng)的親和力。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播主體主要是國(guó)內(nèi)的官方機(jī)構(gòu)或媒體，如國(guó)務(wù)院新聞辦公室、中國(guó)外文局、中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)及《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等。目前，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播主體比較單一，而更多的民間力量和國(guó)外媒體加入傳播隊(duì)伍，有利于促進(jìn)傳播主體的多元化發(fā)展。

（三）傳播媒介

傳播媒介即傳播載體， 包括報(bào)紙、廣播、電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等向社會(huì)大眾傳播信息的媒介組織和信息載體。傳播媒介的選擇直接關(guān)系到信息傳遞的方式與途徑，是信息與受眾之間的橋梁。隨著媒體深度融合發(fā)展，人們接收信息的方式、渠道發(fā)生變化，傳播媒介趨于多元化，方式趨于多樣化。相比而言，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播對(duì)新興媒介的應(yīng)用較少，應(yīng)采用智能化、數(shù)字化的融媒渠道，拓展和延伸傳播路徑，實(shí)現(xiàn)有效傳播。

（四）傳播內(nèi)容

當(dāng)前，國(guó)際傳播的內(nèi)容具國(guó)家意識(shí)形態(tài)的色彩，體現(xiàn)國(guó)家形象、文化底蘊(yùn)和精神氣象。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播要展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的內(nèi)容包括：中國(guó)扶貧發(fā)展歷程、中國(guó)扶貧成績(jī)、中國(guó)扶貧理論、中國(guó)扶貧方案、中國(guó)扶貧智慧、中國(guó)扶貧過程中的典型人物和典型事件等方面，即與中國(guó)扶貧事業(yè)相關(guān)的所有信息和話語(yǔ)的內(nèi)容總和。基于部分國(guó)際受眾固有的誤會(huì)偏見和意識(shí)形態(tài)影響，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播既要努力講好中國(guó)扶貧故事的特色，也要關(guān)注其價(jià)值和全球意義，在自我表達(dá)和他者關(guān)照中尋求平衡，如“民本位”“共同富裕”“綠色扶貧”“內(nèi)生動(dòng)力”等理念是中國(guó)扶貧故事和全球貧困治理的交匯點(diǎn)和共同點(diǎn)，應(yīng)作為中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的重點(diǎn)內(nèi)容。

（五）傳播受眾

受眾是傳播行為的對(duì)象，是信息傳輸?shù)慕邮照摺?duì)傳播受眾的充分考量是對(duì)外傳播的關(guān)鍵。要獲得較好的傳播效果，傳播主體必須深入了解傳播受眾，實(shí)行精準(zhǔn)化的靶向傳播。中國(guó)扶貧故事負(fù)載著一定的意識(shí)形態(tài)和國(guó)家意志的表達(dá)，對(duì)國(guó)際受眾而言可能存在理解困難或一定的畏難情緒。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播要認(rèn)真提煉中國(guó)扶貧故事中的核心要素和關(guān)鍵標(biāo)識(shí)，讓國(guó)際受眾愿意聽、聽得懂，真正實(shí)現(xiàn)向世界講述中國(guó)扶貧故事的傳播目標(biāo)。此外，基于面向的傳播受眾涉及整個(gè)國(guó)際社會(huì)，具有數(shù)量眾多、層次多元的特點(diǎn)，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播應(yīng)根據(jù)不同受眾群體的特點(diǎn)采用“分眾化”“分層化”“精細(xì)化”傳播策略。

（六）傳播效果

傳播效果指受傳者接收信息后在知識(shí)、情感、態(tài)度、行為等方面發(fā)生的變化，通常意味著傳播活動(dòng)在多大程度上實(shí)現(xiàn)了傳播者的意圖。傳播效果主要體現(xiàn)在受眾對(duì)傳播的關(guān)注度、參與度、理解度以及對(duì)認(rèn)知和行為的改變程度，是檢驗(yàn)傳播目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的試金石。作為傳播行為的末端，傳播效果可以為下一輪傳播行為提供參考和反饋，傳播行為調(diào)試與整合其他要素也可以進(jìn)一步提高傳播效果。張威等認(rèn)為學(xué)界尚未對(duì)“話語(yǔ)傳播對(duì)象國(guó)主流媒體中的真實(shí)存在狀況做基于大規(guī)模數(shù)據(jù)庫(kù)的整體描述”［4］，中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)傳播的接受研究有待加強(qiáng)，學(xué)界對(duì)傳播效果研究也較為匱乏，難以客觀再現(xiàn)中國(guó)故事在對(duì)象國(guó)真實(shí)的傳播效果?？梢?，加強(qiáng)對(duì)傳播效果的研究是對(duì)外傳播研究努力的方向。

（七）傳播環(huán)境

任何傳播總會(huì)受到各種環(huán)境因素的影響與制約。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升和大國(guó)形象的構(gòu)建，特別是“一帶一路”倡議的實(shí)施和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境。同時(shí)，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安、波詭云譎，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激烈，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須基于國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜性與敏感性，審時(shí)度勢(shì)，尋覓合適的傳播空間與機(jī)遇。總之，新形勢(shì)下機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播如何充分利用各種條件和環(huán)境，趨利避害，伺機(jī)而動(dòng)，是相關(guān)主體亟須解決的問題。

三、7W傳播模式下中國(guó)扶貧故事的對(duì)外傳播策略

如何在“兩個(gè)大局”和向世界“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境和形勢(shì)下講好中國(guó)扶貧故事是當(dāng)下相關(guān)主體亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。布雷多克（Braddock）的7W傳播模式為中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播提供了理論依據(jù)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)扶貧故事“走出去、走下去、走進(jìn)去”的對(duì)外傳播目標(biāo)，相關(guān)主體必須對(duì)7W傳播模式中的諸要素進(jìn)行深入了解，優(yōu)化升級(jí)策略，保證對(duì)外傳播高質(zhì)量與高效能。

（一）傳播目標(biāo)設(shè)立的合理性與階段性

中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播是為了向世界宣介中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理念、成就與智慧，樹立中國(guó)以人為本、致力于共同富裕的大國(guó)形象，并通過中國(guó)脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的全球轉(zhuǎn)化助力全球減貧事業(yè)的發(fā)展。然而，對(duì)外傳播是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，因此，相關(guān)主體要在頂層戰(zhàn)略規(guī)劃下將對(duì)外傳播目標(biāo)進(jìn)行階段性分解，確保傳播目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性與可及性。在具體實(shí)踐中，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播可以分為“了解—理解—認(rèn)同—行動(dòng)”四個(gè)階段，且對(duì)目標(biāo)的設(shè)定必須充分考慮長(zhǎng)期性和階段性，確保目標(biāo)設(shè)立的合理性、長(zhǎng)效性和系統(tǒng)性。

（二）多元主體的“多聲部合唱”

目前，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播主體較為單一，主要為國(guó)內(nèi)主流媒體和官方機(jī)構(gòu)，而國(guó)外媒體和民間媒體的參與度較低。因此，一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播應(yīng)加強(qiáng)探索中外媒體合作的共贏之路，進(jìn)一步豐富傳播主體，“通過中外媒體合作，促進(jìn)自我陳述與他者敘事的互動(dòng)，以西方視角的策略講述中國(guó)，更能適應(yīng)海外受眾的需求，成功將中國(guó)故事融入國(guó)際表達(dá)之中?！保?］換言之，在中外媒體合作模式下，“自者”與“他者”之間互動(dòng)互融，形成合力，可以將中國(guó)故事帶入世界敘事場(chǎng)域，共同向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)扶貧故事。另一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播應(yīng)鼓勵(lì)更多的非官方媒體和減貧實(shí)踐參與者加入傳播隊(duì)伍，進(jìn)一步促進(jìn)傳播主體的多元化。作為傳播主體，非官方媒體在親和力方面有天然的優(yōu)勢(shì)，減貧實(shí)踐參與者則有助于增強(qiáng)傳播的可信度。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播應(yīng)鼓勵(lì)傳播主體多元化，實(shí)現(xiàn)從單一官方媒體或機(jī)構(gòu)“獨(dú)唱”到多元傳播主體“多聲部合唱”的轉(zhuǎn)變與升級(jí)。

（三）多維話語(yǔ)的全方位敘事

中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播通過各種方式對(duì)中國(guó)扶貧的歷程、成績(jī)、理念、方案等進(jìn)行宣介，向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，從而樹立中國(guó)大國(guó)形象，提高全球貧困治理話語(yǔ)權(quán)。例如：國(guó)務(wù)院新聞辦公室分別于2011年、2016年、2021年發(fā)布關(guān)于中國(guó)減貧的白皮書中英文版；新華社制作大型紀(jì)錄片《中國(guó)減貧密碼》等，向世界講述中國(guó)艱辛的減貧歷程和卓越的減貧智慧。目前，中國(guó)話語(yǔ)對(duì)外翻譯中“高度倚重政治話語(yǔ)”［6］的現(xiàn)狀在一定程度上影響了傳播的效果，具體到中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的內(nèi)容主要側(cè)重于國(guó)家視角的宏大敘事和官方角度的戰(zhàn)略表達(dá)，對(duì)微觀敘事、個(gè)人視角和微觀話語(yǔ)的關(guān)注不夠。鑒于此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的內(nèi)容選擇要盡量避免“愿景展望式、工作總結(jié)式、成果匯報(bào)式”［7］敘事，用鮮活生動(dòng)的脫貧故事觸發(fā)受眾的價(jià)值認(rèn)同、情感共鳴和互動(dòng)參與，并增強(qiáng)跨文化意識(shí)，構(gòu)建易于受眾接受的中國(guó)扶貧對(duì)外話語(yǔ)體系，兼顧宏大敘事和微觀視角?？傊袊?guó)扶貧故事對(duì)外傳播不能完全倚重政治話語(yǔ)的宣介，而要充分挖掘扶貧話語(yǔ)中的普通民眾的日常敘事，并與文化傳承、非遺保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、教育扶貧等維度緊密結(jié)合，致力于小視角、小切口的柔性傳播，形成多維話語(yǔ)的全方位對(duì)外傳播格局。

（四）技術(shù)賦能的多模態(tài)傳播

傳媒技術(shù)的快速發(fā)展為對(duì)外傳播的數(shù)字化、智能化提供了技術(shù)保障，促進(jìn)了對(duì)外傳播由傳統(tǒng)單一媒介向尖端技術(shù)支撐的多模態(tài)媒介的躍升。然而，現(xiàn)有的中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播主要以紙質(zhì)出版物、紀(jì)錄片等傳統(tǒng)媒介為主，而基于新興傳媒技術(shù)的融媒體等媒介則較少。隨著人們閱讀習(xí)慣的改變，碎片化、圖像化和聲像化等信息接收與互動(dòng)方式已成為傳播的主流形態(tài)，“對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)需注重新媒體運(yùn)用、傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的話語(yǔ)融合研究，尤其需要關(guān)注受眾的新媒體使用習(xí)慣，通過圖片、聲音、影像等多模態(tài)話語(yǔ)增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的表現(xiàn)力，提升傳播效果”［8］。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須將線上線下有機(jī)結(jié)合，交融文字與聲像，構(gòu)建立體多維的傳播方式，向世界講好中國(guó)扶貧故事，助力精準(zhǔn)傳播。例如，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播可以結(jié)合受眾的閱讀喜好，嘗試使用抖音、推特等社交軟件進(jìn)行傳播，利用融媒體對(duì)核心內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)推送，通過內(nèi)容載體的多模態(tài)為實(shí)現(xiàn)數(shù)字終端全覆蓋提供可能?？傊?，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播要充分利用前沿傳播技術(shù)，使傳播內(nèi)容的多模態(tài)深度融合，把文字、聲音與圖畫有機(jī)融合，從傳統(tǒng)的平面文本轉(zhuǎn)向媒介形態(tài)共存的多模態(tài)話語(yǔ)，給國(guó)際受眾帶來聲畫與文字共鳴的審美愉悅，進(jìn)一步加大傳播的力度，提高傳播的精度與效度。

（五）分眾分層的精準(zhǔn)傳播

當(dāng)前，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的受眾群體在意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等方面存在較大的差異。要真正講好中國(guó)扶貧故事，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須對(duì)傳播受眾進(jìn)行精準(zhǔn)細(xì)分，用“精細(xì)化”代替“粗放化”，用“分眾傳播”取代“大眾傳播”，實(shí)現(xiàn)面向國(guó)際受眾的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，以增強(qiáng)對(duì)外傳播的親和力和實(shí)效性。一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播要從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、宗教信仰、文化傳統(tǒng)等維度對(duì)受眾進(jìn)行精細(xì)化與靶向化區(qū)分，努力提升分眾傳播能力，基于科技賦能對(duì)受眾進(jìn)行細(xì)致全面的分析，并實(shí)施有針對(duì)性的傳播策略，平衡全球化和本土化、大眾傳播與分眾傳播之間的需求，真正構(gòu)建以受眾為中心的對(duì)外傳播策略體系。另一方面，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播要擴(kuò)大國(guó)際受眾傳播范圍，構(gòu)建全面的受眾網(wǎng)絡(luò)，將“以受眾為中心”落到實(shí)處，對(duì)細(xì)分的受眾群體進(jìn)行精準(zhǔn)傳播，助力中國(guó)扶貧故事深入國(guó)際社會(huì)。

（六）傳播效果的評(píng)估與反饋

作為衡量傳播行為是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的重要維度，傳播效果是傳播受眾在知識(shí)、認(rèn)知、態(tài)度、情感、意見和行為等層面的綜合反映，傳播效果研究不但是對(duì)當(dāng)下傳播效能的評(píng)估，也對(duì)未來傳播策略的優(yōu)化與調(diào)整具有重要的意義。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播效果研究關(guān)注國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)扶貧故事的認(rèn)知、理解、情感與態(tài)度及其在生產(chǎn)生活中的客觀改變，是檢驗(yàn)中國(guó)扶貧故事是否真正“走出去”的關(guān)鍵指標(biāo)。受眾反應(yīng)和接受效果是考察對(duì)外傳播能力的基本落腳點(diǎn)，既表現(xiàn)為國(guó)際受眾對(duì)翻譯產(chǎn)品的接受程度，也體現(xiàn)為在目標(biāo)市場(chǎng)流通后其所產(chǎn)生的文化影響力［9］。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須加強(qiáng)對(duì)傳播效果的研究，切實(shí)提高對(duì)外傳播效能。目前，相關(guān)傳播效果研究不足，對(duì)傳播效果數(shù)據(jù)的分析與評(píng)價(jià)尚且匱乏，無法客觀分析中國(guó)故事在對(duì)象國(guó)的真實(shí)傳播效果，影響對(duì)既往譯介與傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反饋。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播效果研究可以通過以下兩個(gè)方面進(jìn)行：第一，在社會(huì)學(xué)和民族志方法的指導(dǎo)下，通過大規(guī)模問卷、深度訪談等形式，了解國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)扶貧故事的認(rèn)知、情感與態(tài)度；第二，通過統(tǒng)計(jì)國(guó)外媒體的發(fā)文量、閱讀量、瀏覽量、評(píng)價(jià)量等數(shù)據(jù)指標(biāo)，對(duì)中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。此外，在大數(shù)據(jù)、人工智能、算法等技術(shù)引領(lǐng)下，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的傳播效果評(píng)估還可以在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)爬取與分析的基礎(chǔ)上，在評(píng)估主體、評(píng)估對(duì)象、評(píng)估指標(biāo)、評(píng)估方法和評(píng)估范圍方面做出與時(shí)俱進(jìn)的思路轉(zhuǎn)變［10］，如第三方機(jī)構(gòu)評(píng)估的介入，評(píng)估指標(biāo)從受眾使用數(shù)據(jù)到用戶使用數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變。

（七）傳播環(huán)境的順應(yīng)與營(yíng)造

對(duì)外傳播環(huán)境是中國(guó)扶貧故事“走出去”賴以生存的場(chǎng)域，對(duì)傳播諸要素具有重要意義。尤其在戰(zhàn)略傳播中，對(duì)外傳播環(huán)境直接影響對(duì)外傳播效果與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主旋律，全球化程度進(jìn)一步加深。在新時(shí)代，“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，表達(dá)了全人類友好往來、互惠互利、構(gòu)建命運(yùn)與共的共同家園的美好愿景。然而，對(duì)外傳播環(huán)境受到國(guó)際政治形勢(shì)、區(qū)域政局、全球危機(jī)、國(guó)際關(guān)系、歷史文化、宗教信仰等諸多因素的影響，這給中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須基于對(duì)傳播環(huán)境的總體把握，抓住有利時(shí)機(jī)，如：在舉辦中非合作論壇前后，通過設(shè)立聚集中外智庫(kù)的“中非發(fā)展論壇”、中國(guó)駐非洲企業(yè)開展中國(guó)扶貧故事展演等活動(dòng)，重點(diǎn)向非洲國(guó)家傳播中國(guó)扶貧故事中的產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧、生態(tài)保護(hù)等中國(guó)實(shí)踐，以提高對(duì)外傳播效果?？傊?，中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播必須審時(shí)度勢(shì)、伺機(jī)而動(dòng)，善于抓住有利的對(duì)外傳播時(shí)機(jī)，助力中國(guó)扶貧故事“走出去”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

向世界講好中國(guó)扶貧故事不但有利于樹立中國(guó)國(guó)家形象和提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，也有助于全球減貧事業(yè)的發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧。作為經(jīng)B3szamqz8PYNyedyxE1CZ+a7QA3fMHVKRDlAIEekISo=典的傳播學(xué)理論，7W傳播模式為講好中國(guó)扶貧故事的實(shí)踐提供了理論支撐和戰(zhàn)略指導(dǎo)。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播的策略可以總結(jié)為：傳播目標(biāo)設(shè)立的合理性與階段性，多元主體的“多聲部合唱”，多維話語(yǔ)的全方位敘事，技術(shù)賦能的多模態(tài)傳播，分眾分層的精準(zhǔn)傳播，傳播效果的評(píng)估與反饋，傳播環(huán)境的順應(yīng)與營(yíng)造。經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國(guó)完成了脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，但是中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播不但有利于樹立黨和國(guó)家偉大形象和提升全球貧困治理話語(yǔ)權(quán)，也有利于助力落實(shí)聯(lián)合國(guó)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，實(shí)現(xiàn)全球減貧目標(biāo)。中國(guó)扶貧故事對(duì)外傳播需要學(xué)界等各方持續(xù)發(fā)力，久久為功，提高對(duì)外傳播效能，提升全球貧困治理話語(yǔ)權(quán)。

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［基金項(xiàng)目］中國(guó)民航飛行學(xué)院“研究闡釋黨的二十大精神”專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨貧困治理話語(yǔ)對(duì)外譯介與國(guó)際傳播”（項(xiàng)目編號(hào)：ESD2023-02）階段性研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］袁微（1987—），男，陜西寧強(qiáng)人，中國(guó)民航飛行學(xué)院國(guó)際合作部副教授。