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      陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在“雙減”落實(shí)中的“加效”路徑

      2024-08-29 00:00:00何淑琴?張根榮?周旬月
      教育界·A 2024年21期

      【摘要】在貫徹落實(shí)“雙減”政策的背景下,陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想對(duì)學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的人的實(shí)施策略依然具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。文章以蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)航??萍冀逃n程基地和藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地為實(shí)踐研究對(duì)象,積極探索陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在當(dāng)前教育發(fā)展中的“加效”路徑。

      【關(guān)鍵詞】“雙減”;教學(xué)做合一;美育;基地建設(shè);跨學(xué)科融合

      作者簡介:何淑琴(1973—),女,江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)。

      張根榮(1966—),男,江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)。

      周旬月(1987—),女,江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)。

      2023年2月21日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“要在教育‘雙減’中做好科學(xué)教育加法,激發(fā)青少年好奇心、想象力、探求欲,培育具備科學(xué)家潛質(zhì)、愿意獻(xiàn)身科學(xué)研究事業(yè)的青少年群體。”學(xué)校在落實(shí)“雙減”政策時(shí),要讓“雙減”政策真正落實(shí)到位,學(xué)校、教師更要做好教育加法,努力實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育輕負(fù)、高效、優(yōu)質(zhì)的目標(biāo)[1]。如何在學(xué)校教育的前沿陣地真正做到減負(fù)增效?本文以蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)(以下簡稱“我?!保┖侥?萍冀逃n程基地和藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地為實(shí)踐研究對(duì)象,結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際,探索陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在當(dāng)前教育發(fā)展中的新路徑。

      一、調(diào)整教、學(xué)、做順序及比重

      陶行知“教學(xué)做合一”教育思想主張“教學(xué)做”三位一體。然而,在作為“第二課堂”的課后延時(shí)服務(wù)中,即便前后順序不變,教、學(xué)、做的占比輕重也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。尤其是在科技教育方面,到底該如何調(diào)整教、學(xué)、做的比重,甚至是調(diào)整教、學(xué)、做的先后順序?我校教師組成研究組,依托航??萍冀逃n程基地做了一些嘗試。

      (一)先做后學(xué)

      航??萍冀逃煌谝话愕膶W(xué)科課程,“理論+建模+反思+創(chuàng)造”四個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。在航模科技教育課程基地的社團(tuán)課堂中,教學(xué)緊緊圍繞生活展開,形成了“做—講—學(xué)—練”結(jié)合的教學(xué)形態(tài)。比如:在創(chuàng)客社團(tuán)課堂上,教師布置了智能家居主題的生活作業(yè),讓學(xué)生先觀察后構(gòu)思創(chuàng)意,嘗試設(shè)計(jì)自動(dòng)澆花機(jī)、聲控?zé)?、火?zāi)報(bào)警器、智能眼鏡、語音識(shí)別垃圾分類機(jī)等;在機(jī)器人舞蹈社團(tuán)課堂上,教師布置觀察人和動(dòng)物動(dòng)作特征的作業(yè),讓學(xué)生在家仔細(xì)觀察后,在課堂上模仿展示,再通過編程讓機(jī)器人模仿。學(xué)生們玩得不亦樂乎。這種在實(shí)踐中形成的教學(xué)形態(tài)是陶行知“教學(xué)做合一”思想于新時(shí)代科技教育中的有益嘗試,開辟了一條“在做中學(xué)—在學(xué)中做”的實(shí)踐路徑。

      (二)以做帶學(xué)

      科技教育不僅要重視理論教學(xué),更要注重實(shí)踐教學(xué),而比賽無疑是最好的實(shí)踐檢驗(yàn)平臺(tái)。在比賽中,學(xué)生需調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,按照項(xiàng)目要求,通過反復(fù)調(diào)整、修改、補(bǔ)充、實(shí)施來重新構(gòu)建知識(shí)體系。同時(shí),緊張的比賽還能鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)。從某種程度上看,比賽是科技教育最好的實(shí)踐課程。隨著我??萍冀逃龑?shí)踐的不斷深入,學(xué)生在各級(jí)各類科技比賽中頻頻獲獎(jiǎng),科學(xué)興趣、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力有所增強(qiáng),核心素養(yǎng)得到大幅提升。

      (三)研而促做

      “做”不是盲目的,而需要有理論指導(dǎo)。在科技教育實(shí)踐基礎(chǔ)上,學(xué)校需要進(jìn)一步總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)成果。這些經(jīng)驗(yàn)成果是否符合教育的一般規(guī)律,是否有理論支撐,都需要做進(jìn)一步的深入研究。在一系列教師論文、學(xué)生反思和校本課程的基礎(chǔ)上,學(xué)校整合航模科技課程資源,積極開展研究,加大航??萍冀逃度?,建設(shè)航??萍冀逃n程基地,以課題、論文研究豐富“教學(xué)做合一”的新內(nèi)涵,進(jìn)一步推進(jìn)教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式的改變。

      二、提高“教學(xué)做”中的美育比例

      一直以來,教育領(lǐng)域都在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”。既然“學(xué)”是中心,那么“教”可不可以做減法?“教”減了,那什么又該增加?增加什么才是有效的?杜衛(wèi)教授認(rèn)為,美育是感性教育、人格教育和創(chuàng)造教育,是德智體美勞中的一種形態(tài),對(duì)于培養(yǎng)審美素養(yǎng)、健全人格、發(fā)展創(chuàng)造力以及塑造獨(dú)特個(gè)性都具有重要意義[2]。因此,學(xué)校教育減掉“一味地說教”后,不妨增加一些美育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)以美潤心、以美化人。一方面,學(xué)校應(yīng)寓美育于各學(xué)科教學(xué),從不同學(xué)科、不同角度,多方位、多層次、有效地實(shí)施美育,發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用,使美育與各學(xué)科教學(xué)相互滲透;另一方面,學(xué)校應(yīng)以藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地為依托,挖掘美術(shù)、藝術(shù)、音樂、體育學(xué)科中的美育資源,有組織地開展豐富多彩的課外美育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地投入美育活動(dòng),發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長。

      (一)跨學(xué)科蘊(yùn)美

      《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)方案(2022年版)》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)的落地進(jìn)一步推動(dòng)了核心素養(yǎng)教育改革的進(jìn)程。中小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是人文教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵[3]。我?;诹⒌聵淙烁救蝿?wù)和“五育”并舉的具體要求,根據(jù)教育部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和推廣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的意見和要求,基于“三維融合教育”理念(文化精神的滋養(yǎng)、校本課程的浸潤、特色項(xiàng)目的滲透),立足課程改革基礎(chǔ),嘗試在不同學(xué)科課堂上滲透美育。

      例如,我校融合陽光體育和藝術(shù)教育兩大特色課程,積極傳承非遺文化,發(fā)展舞龍運(yùn)動(dòng)。舞龍運(yùn)動(dòng)不僅能夠強(qiáng)身健體,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)生在“龍姿”“龍舞”中感受力量美、速度美、造型美,與配樂相互結(jié)合,獲得了“體+音”的高級(jí)審美體驗(yàn)。為進(jìn)一步推進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,學(xué)校因地制宜地建設(shè)了校園“龍文化”主題場館,為實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)舞龍、人人會(huì)舞龍、人人愛舞龍”的特色培育目標(biāo)營造積極的氛圍,提供場地保障。

      (二)藝術(shù)學(xué)科品美

      當(dāng)前階段,人們開始重新審視藝術(shù)在人文學(xué)科和人文教育中的重要性[4]。教師除了要教學(xué)生在課堂中品美,還要教學(xué)生在生活中品美。在課后延時(shí)服務(wù)中,藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地在原有水墨畫、水粉畫、素描、書法社團(tuán)的基礎(chǔ)上,結(jié)合地域文化資源開設(shè)蘇州桃花塢木版畫社團(tuán)和數(shù)字媒體設(shè)計(jì)社團(tuán),切實(shí)在課后延時(shí)服務(wù)中落實(shí)“藝+美+科”,讓美育不斷浸潤學(xué)生的心靈。

      在音樂教育方面,學(xué)校始終堅(jiān)持“學(xué)中思,練中賽,悟中行”教學(xué)模式,成立了新民樂、音樂劇、舞蹈、“三語”、中國大鼓、竹笛、古箏等多個(gè)社團(tuán),并聘請區(qū)內(nèi)外專家每周固定到校對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化免費(fèi)輔導(dǎo)。

      (三)勞動(dòng)學(xué)科創(chuàng)美

      在勞動(dòng)中,學(xué)生以身體感知外部世界,在身體空間位移中產(chǎn)生不同的情感,在身體的排他性勞作中感受美學(xué)沖動(dòng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)不在于謀求勞動(dòng)技能的提升,而在于通過勞動(dòng)教育使學(xué)生改善認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),開發(fā)潛能,豐富情感,陶冶情操,滋養(yǎng)思想與靈魂[5]。

      勞動(dòng)是創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。因此,學(xué)校堅(jiān)持“立勞動(dòng)之本,尚勞動(dòng)之美”,在勞技校本課程研發(fā)、課堂教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,逐步形成了“探究、體驗(yàn)、合作、實(shí)踐”的勞技教學(xué)模式,并在勞動(dòng)教育中加入了審美概念,給勞技教育增加了新的內(nèi)涵,通過勞動(dòng)教育提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),促使他們樹立“勞動(dòng)是一種美”的正確勞動(dòng)觀,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度,養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神。

      三、強(qiáng)化“教學(xué)做”跨學(xué)科融合

      “教學(xué)做合一”視“教學(xué)做”為一體,主張“做上教,做上學(xué)”,“做”是核心。因此,課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)是加強(qiáng)實(shí)踐性,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力[6]。強(qiáng)調(diào)“做”的學(xué)科教學(xué)之間應(yīng)該是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。在陶行知“教學(xué)做合一”思想的引領(lǐng)下,研究組并行推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地和航??萍冀逃n程基地的建設(shè),發(fā)掘兩個(gè)基地在美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等方面的融合點(diǎn),開展“藝+科”的基地融合建設(shè),構(gòu)架“1+雙‘翼’”即“第一課堂+兩個(gè)基地”的課程模式,探索“N+思創(chuàng)”即“跨學(xué)科融合雙基地+思創(chuàng)”教學(xué),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      (一)理論實(shí)踐一體化

      在“教學(xué)做合一”思想的引領(lǐng)下,研究組推行建構(gòu)兩個(gè)課程基地建設(shè)的藍(lán)圖。其中特別注重兩個(gè)基地的課程設(shè)置與設(shè)計(jì)、執(zhí)行過程中團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的共進(jìn),以及兩個(gè)基地在“教學(xué)做思創(chuàng)”中的融合和共享。例如,研究組在兩個(gè)基地的融合共進(jìn)中將舞蹈與機(jī)器人融合,開發(fā)機(jī)器人舞蹈項(xiàng)目。研究組教師和學(xué)生系統(tǒng)跟蹤與分析相關(guān)項(xiàng)目或社團(tuán),對(duì)其中要素進(jìn)行探討、修正、重組、創(chuàng)新、創(chuàng)造,提煉三大策略:一是設(shè)計(jì)精于心,二是生成妙于智,三是集成在于人。融合中體現(xiàn)實(shí)踐、體現(xiàn)啟發(fā)、體現(xiàn)探索;尊重需要、關(guān)注思維、發(fā)展個(gè)性;突出感受、尊重個(gè)性、注重激勵(lì)(見圖1)。

      (二)雙“翼”平臺(tái)深搭建

      陶行知倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”,“做”是學(xué)的中心,也是教的中心。研究組根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,開設(shè)基礎(chǔ)課程,盡力做好國家課程的二度開發(fā),實(shí)現(xiàn)國家課程的校本化,并在此基礎(chǔ)上優(yōu)化拓展性課程,實(shí)現(xiàn)拓展課程的校本化。目前,兩個(gè)基地開設(shè)的學(xué)科拓展課程有閱讀課、書法課、航模課、心理教育課、體育活動(dòng)課、藝術(shù)欣賞課等,致力于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。學(xué)校的藝術(shù)創(chuàng)生課程實(shí)踐基地與航??萍冀逃n程基地各有近10個(gè)實(shí)踐空間,便于多學(xué)科聯(lián)合開發(fā)課程,多時(shí)空引領(lǐng)創(chuàng)作實(shí)踐,多維度培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)。如學(xué)校將合唱從課堂拓展至社團(tuán),做到人人唱、班班唱,唱響校園。

      “1+雙‘翼’”課程框架如下(見表1)。

      (三)鼓勵(lì)跨學(xué)科思創(chuàng)

      學(xué)科融合教學(xué)是新的教學(xué)發(fā)展趨勢。在此種背景下,雙基地在教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)勢便突顯出來,學(xué)科的融合碰撞激發(fā)了無限的創(chuàng)意。

      以美術(shù)學(xué)科為例。教師發(fā)現(xiàn)蘇教版小學(xué)美術(shù)教材的“園林探幽”、部編版小學(xué)語文教材的《蘇州園林》、部編版小學(xué)道德與法治教材的“守望精神家園”存在共同的主題—“家”。于是,教師將美術(shù)、道德與法治和語文結(jié)合起來,形成了三學(xué)科融合的主題單元教學(xué)。在此基礎(chǔ)上,教師將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到航模科技基地,讓學(xué)生借助電腦繪制蘇州園林的基礎(chǔ)圖紙,在建模社團(tuán)中手工制作蘇州園林的模型。

      再以項(xiàng)目“成語微電影”為例,教師綜合語文、勞技、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)等學(xué)科的知識(shí),通過開展課堂演示、講解和辯論等活動(dòng)確定主題,指導(dǎo)電影社團(tuán)在藝術(shù)創(chuàng)生基地中完成劇本的撰寫和微電影的拍攝。學(xué)生自主排練磨合,自導(dǎo)自演自拍,提升了自主探究能力、創(chuàng)新能力與解決問題的能力。

      結(jié)語

      綜合以上研究分析,陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在“雙減”的落實(shí)工作中,對(duì)學(xué)校落實(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的策略依然具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,靈活地調(diào)整教、學(xué)、做的比例,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),提高實(shí)踐創(chuàng)造、勞動(dòng)教育、科技創(chuàng)造、美育浸潤的比例,推進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的不斷轉(zhuǎn)變,促進(jìn)更具自主性、創(chuàng)造性教學(xué)生態(tài)的形成。

      【參考文獻(xiàn)】

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      [3]王泉泉,劉霞,莫雷,等.中小學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與表現(xiàn)水平研究[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022(1):46-54.

      [4]張松泉.評(píng)于茀新著《藝術(shù)的位置》[J].北方論叢,2002(3):127-128.

      [5]楊曉峰.“身體”視域中的中小學(xué)勞動(dòng)教育價(jià)值與策略[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2013(3):49-52,59.

      [6]周逸先.“教學(xué)做合一”加強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)踐性—陶行知生活教育方法論對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示[J].學(xué)科教育,2001(5):14-18,49.

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