〔摘要〕深入理解偉大斗爭(zhēng)，必須將其置于馬克思主義時(shí)代觀視域下進(jìn)行考察。從時(shí)代方位認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)，以我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史階段觀之，偉大斗爭(zhēng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)主要體現(xiàn)為調(diào)整人民內(nèi)部生產(chǎn)與需要之間非對(duì)抗性的矛盾。從時(shí)代目標(biāo)來(lái)看偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)，可以明確建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的核心任務(wù)。從時(shí)代愿景把握偉大斗爭(zhēng)的立場(chǎng)，可以得出在致力于滿(mǎn)足人民美好生活需要的時(shí)代愿景下，以人民為中心是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的根本價(jià)值立場(chǎng)。從時(shí)代大勢(shì)來(lái)看偉大斗爭(zhēng)的趨勢(shì)，可以發(fā)現(xiàn)在世界百年未有之大變局的形勢(shì)下，當(dāng)今世界仍處于由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)。從時(shí)代課題把握偉大斗爭(zhēng)的關(guān)鍵，可以得出在全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的要求下，黨要以深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)和黨的各項(xiàng)建設(shè)為新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的關(guān)鍵抓手。

〔關(guān)鍵詞〕馬克思主義時(shí)代觀，斗爭(zhēng)性質(zhì)，斗爭(zhēng)任務(wù)，斗爭(zhēng)立場(chǎng)，偉大斗爭(zhēng)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2024）04-0053-07

時(shí)代觀是關(guān)于時(shí)代及其發(fā)展趨勢(shì)的根本看法，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一定階段內(nèi)的本質(zhì)特征、目標(biāo)走向以及具體課題等要素的宏觀概括和綜合認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在根本動(dòng)力和外在影響因素以及兩者的相互關(guān)系。馬克思主義的創(chuàng)始人及其后繼者基于歷史唯物主義的根本立場(chǎng)，規(guī)定了時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn)，探索了時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，歸納了時(shí)代的性質(zhì)特征，揭示了時(shí)代的發(fā)展方向，形成了系統(tǒng)的時(shí)代理論，為我們認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題提供了正確的思想觀念和科學(xué)的行為方法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”〔1〕11。從馬克思主義時(shí)代觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代的歷史方位，有助于我們審時(shí)度勢(shì)地認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)性質(zhì)、明確新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)任務(wù)、考察新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)趨勢(shì)，從而更好落實(shí)“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的實(shí)踐要求。

一、從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代方位認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)

認(rèn)識(shí)和區(qū)分偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)，是成功解決不同問(wèn)題和矛盾的必要前提。根據(jù)時(shí)代方位來(lái)分析和理解偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)，是明確斗爭(zhēng)方向和贏得斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵之舉。一個(gè)國(guó)家某一時(shí)代的歷史方位，體現(xiàn)了該國(guó)在那一特定歷史階段基本國(guó)情、經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)結(jié)構(gòu)、主流意識(shí)形態(tài)等各種因素交互作用而使時(shí)代所呈現(xiàn)的基本態(tài)勢(shì)和鮮明特征。一個(gè)國(guó)家的時(shí)代方位，又是整個(gè)世界時(shí)代方位的一部分，與世界的歷史發(fā)展階段相互影響和呼應(yīng)。因此，我們?cè)诎盐諅ゴ蠖窢?zhēng)的性質(zhì)時(shí)，首先要對(duì)我國(guó)所處的時(shí)代方位作出正確判斷。

馬克思恩格斯用占社會(huì)主導(dǎo)地位的階級(jí)作為劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，在考察資本主義時(shí)代及其基本矛盾的過(guò)程中，提出了“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”的重要概念，闡述了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“五種社會(huì)形態(tài)”理論，并揭示了“資本主義必然滅亡”“社會(huì)主義必然勝利”的歷史趨勢(shì)。除此之外，馬克思主義經(jīng)典作家還討論了從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡階段問(wèn)題。其一，馬克思明確提出和深刻闡釋了從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)之間的“政治上的過(guò)渡時(shí)期”〔2〕445的概念，并認(rèn)為這一歷史階段具有從資本主義舊社會(huì)向共產(chǎn)主義新社會(huì)轉(zhuǎn)變的性質(zhì)，因而這一歷史階段具有暫時(shí)性和發(fā)展性。其二，馬克思進(jìn)一步論述了共產(chǎn)主義社會(huì)的兩個(gè)階段及其基本特征，根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同將“共產(chǎn)主義社會(huì)”劃分成了“第一階段”和“高級(jí)階段”。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展階段的辯證思想和科學(xué)方法，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段以及我國(guó)所處的時(shí)代方位具有重要的理論指導(dǎo)作用。

從馬克思主義時(shí)代觀來(lái)看，當(dāng)今世界正處于“由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡”的歷史階段。而對(duì)于我國(guó)而言，自1956年社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)就已經(jīng)進(jìn)入到了社會(huì)主義社會(huì)，并處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一特殊歷史階段的特點(diǎn)要求我們，在對(duì)偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)進(jìn)行考察時(shí)，要從我國(guó)所處的“社會(huì)主義初級(jí)階段”時(shí)代方位和具體國(guó)情出發(fā)，深入把握我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本性質(zhì)和矛盾問(wèn)題。毛澤東曾論及我國(guó)的社會(huì)矛盾，強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)內(nèi)部的矛盾存在不同性質(zhì)，指出：“一切運(yùn)動(dòng)形式的每一個(gè)實(shí)在的非臆造的發(fā)展過(guò)程內(nèi)，都是不同質(zhì)的?！薄?〕310因而我們要注重區(qū)分我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)中存在的不同性質(zhì)的矛盾，注重研究工作所涉及的各種矛盾的特殊性。而在認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段偉大斗爭(zhēng)的特性、原則和目標(biāo)時(shí)，首先要認(rèn)清和把握社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾，正確區(qū)分兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。

關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾及其矛盾性質(zhì)，毛澤東曾基于中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍是“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”〔4〕214，提出在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)中的勞動(dòng)人民之間的矛盾“是非對(duì)抗性的”〔4〕205，即是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。1981年，在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，黨正式認(rèn)定了國(guó)內(nèi)主要矛盾的性質(zhì)，明確在完成社會(huì)主義改造后的中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”〔5〕345，是在“非對(duì)抗性”的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)與人的需要之間的矛盾。通過(guò)黨的歷史文獻(xiàn)可以看出，我國(guó)社會(huì)矛盾的性質(zhì)早在上個(gè)世紀(jì)就已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駜?nèi)部的生產(chǎn)與需要之間的非對(duì)抗性矛盾，而對(duì)這種性質(zhì)的矛盾進(jìn)行解決的斗爭(zhēng)方式將不再是通過(guò)劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，而是通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間適應(yīng)性來(lái)予以解決。

伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力和各方面的發(fā)展，黨的十九大報(bào)告作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一關(guān)于我國(guó)歷史方位的新論斷。同時(shí)，也在報(bào)告中對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾作出新指示，即“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”〔6〕11。對(duì)于社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，從矛盾性質(zhì)角度而言，雖然新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾較之前來(lái)說(shuō)具有了內(nèi)涵指向方面的重大變化，但其仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所概括的新的社會(huì)矛盾的基本性質(zhì)仍是在人民群眾根本利益一致基礎(chǔ)上的生產(chǎn)與需要之間的非對(duì)抗性矛盾。因此，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的時(shí)代方位進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，其性質(zhì)依然是致力于解決人民內(nèi)部矛盾的非階級(jí)斗爭(zhēng)，是不斷尋求社會(huì)基本矛盾解決方法、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的非對(duì)抗性斗爭(zhēng)。要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)決同各種否定中國(guó)特色社會(huì)主義的“資本社會(huì)主義”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”等思想認(rèn)識(shí)作斗爭(zhēng)，守好新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的目標(biāo)底線，使我國(guó)生產(chǎn)發(fā)展的斗爭(zhēng)成果真正成為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力。

二、從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代目標(biāo)明確偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的方向原則，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的目標(biāo)路徑。在現(xiàn)階段，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要求著力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。因而，我們要從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代目標(biāo)出發(fā)，以?shī)^斗目標(biāo)倒推偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)、步驟和進(jìn)度，科學(xué)解決中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有這樣，才能保證所開(kāi)展的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐始終朝著正確的目標(biāo)方向不斷前進(jìn)。

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程予以高度重視，作出了一系列重要論述，提供了社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南。馬克思曾指出，在從資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期，所存在的“國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專(zhuān)政”〔2〕445。而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史時(shí)期，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的國(guó)家性質(zhì)為社會(huì)主義，其執(zhí)政黨為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。那么，如何建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，如何將社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)與現(xiàn)代化這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)相結(jié)合，成為了擺在無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨面前的重大時(shí)代課題。對(duì)此，馬克思恩格斯指出了在革命勝利后的斗爭(zhēng)任務(wù)，即“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”〔7〕52。然而，限于時(shí)代條件，馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有詳細(xì)闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的具體任務(wù)和措施，因而需要新的歷史條件下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨結(jié)合各國(guó)特殊國(guó)情來(lái)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一重大課題進(jìn)行破解。

蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，雖然通過(guò)制定一系列經(jīng)濟(jì)政治體制在較短的時(shí)間內(nèi)取得了巨大的現(xiàn)代化建設(shè)成果，但是其發(fā)展模式也存在著諸多弊端。正如鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?！薄?〕1070新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”這一重大時(shí)代課題進(jìn)行了探索，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)等各種建設(shè)實(shí)踐中，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。具體而言，在三大改造基本完成后，毛澤東對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了理論分析和實(shí)踐探索，在1964年的《政府工作報(bào)告》中作出了“分兩步”實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略部署和任務(wù)目標(biāo)。改革開(kāi)放后，在黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的接續(xù)帶領(lǐng)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代目標(biāo)逐漸明晰，逐步形成了從解決溫飽到實(shí)現(xiàn)小康、再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)歷史變化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一時(shí)代目標(biāo)進(jìn)行了進(jìn)一步闡發(fā)。黨的十九大報(bào)告提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想，將“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”提前至2035年，并提出要在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”時(shí)代目標(biāo)的探究取得了突破性進(jìn)展，中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征、本質(zhì)要求、重大原則以及全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，也為新時(shí)代黨的偉大斗爭(zhēng)明確了中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)。如今，面對(duì)前進(jìn)道路上具有新的歷史特點(diǎn)的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，積極落實(shí)“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”時(shí)代目標(biāo)給新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)提出的各項(xiàng)任務(wù)，致力于實(shí)現(xiàn)我國(guó)在本世紀(jì)中葉的斗爭(zhēng)目標(biāo)。具體而言，要堅(jiān)持黨對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)斗爭(zhēng)實(shí)踐的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)斗爭(zhēng)實(shí)踐的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)斗爭(zhēng)實(shí)踐的首要任務(wù)，堅(jiān)持全面深化改革為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)斗爭(zhēng)實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)斗爭(zhēng)實(shí)踐的環(huán)境保障。

三、從逐步滿(mǎn)足人民美好生活需要的時(shí)代愿景把握偉大斗爭(zhēng)的立場(chǎng)

馬克思主義堅(jiān)持以人民為中心的原則，強(qiáng)調(diào)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體力量。通過(guò)考察“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”以及“他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件”〔9〕146，馬克思恩格斯逐步確立了唯物史觀。正是基于唯物史觀的立場(chǎng)，人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的主體作用得到了充分肯定。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的角度深刻闡發(fā)了共產(chǎn)黨的人民性，論述到：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！薄?〕44即始終堅(jiān)持以人民為中心，始終代表廣大人民群眾的利益。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我們?cè)诟锩?、建設(shè)和改革歷程中所取得的一系列歷史成就不僅得益于中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也離不開(kāi)廣大人民群眾齊心協(xié)力的主體推動(dòng)作用。歷史與實(shí)踐證明，人民群眾是新時(shí)代奪取偉大斗爭(zhēng)勝利的必不可少的重要主體，正是在深刻洞察這一點(diǎn)的前提之下，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨明確了偉大斗爭(zhēng)的基本立場(chǎng)、依靠力量和美好愿景。

立足于新時(shí)代的歷史方位和人民美好生活需要的時(shí)代愿景，中國(guó)社會(huì)面臨著比以往更加嚴(yán)峻和復(fù)雜的困難與挑戰(zhàn)，新舊矛盾在當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)也將隨著我國(guó)的深入發(fā)展而不斷交織顯現(xiàn)，但黨的根本宗旨沒(méi)有變，為人民謀利益的初心和使命也沒(méi)有變。正如習(xí)近平所言：“只有把人民利益鐫刻在自己旗幟上的政黨，才是馬克思主義政黨。”〔10〕47作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大斗爭(zhēng)終究不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，更不是為著一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，為了讓廣大人民群眾都能過(guò)上美好幸福生活而開(kāi)展的斗爭(zhēng)。

事實(shí)上，在實(shí)現(xiàn)全面小康之后，我國(guó)進(jìn)入了解決人民對(duì)美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新階段，這也進(jìn)一步明確了新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的價(jià)值立場(chǎng)和重點(diǎn)方向。一方面，“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”揭示了新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的價(jià)值立場(chǎng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人“以人民為中心”思想的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，一大批惠民舉措落地實(shí)施，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，教育事業(yè)得到全面發(fā)展，就業(yè)狀況持續(xù)改善，城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，社會(huì)治理體系更加完善，不斷增強(qiáng)了人民的獲得感、幸福感、安全感。另一方面，“不平衡不充分的發(fā)展”也指明了新時(shí)代進(jìn)一步開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的重點(diǎn)方向，準(zhǔn)確把握了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上了新臺(tái)階，為繼續(xù)開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

邁上新征程，從逐步滿(mǎn)足人民美好生活需要的時(shí)代愿景出發(fā)，開(kāi)展新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，緊緊依靠人民群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，致力于做到偉大斗爭(zhēng)成果由人民共享。具體而言，其一，緊緊依靠人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，就是要尊重人民首創(chuàng)精神，從人民群眾的生活實(shí)踐中汲取智慧。要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造，最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)他們大踏步向前探索，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，始終保持同他們的血肉聯(lián)系，了解他們所需、所困，真正做到問(wèn)計(jì)于民、施政于民，致力于在積極應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服阻力的同時(shí)堅(jiān)定敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的信念信心，創(chuàng)造出不負(fù)人民的斗爭(zhēng)成果。其二，斗爭(zhēng)成果由人民共享，就是要通過(guò)各領(lǐng)域的斗爭(zhēng)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使斗爭(zhēng)成果惠及人民。要通過(guò)不斷改革斗爭(zhēng)實(shí)踐，使教育、醫(yī)療、就業(yè)等急難愁盼問(wèn)題得到根本解決，實(shí)現(xiàn)人民生活水平質(zhì)的提升改善。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的”〔11〕19，“要著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷提高公共服務(wù)均衡化、優(yōu)質(zhì)化水平”〔12〕11。其三，斗爭(zhēng)成果由人民共享，就是要堅(jiān)定不移地走共同富裕道路。共同富裕是社會(huì)主義價(jià)值追求之所在，共同富裕的實(shí)現(xiàn)，意味著全體人民的生活質(zhì)量都達(dá)到了一定的高度，全體人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)都提高到了一定水準(zhǔn)，全體人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益都得到了一定的保障。在這時(shí)，斗爭(zhēng)成果才真正做到了惠及全體人民，全社會(huì)才真正實(shí)現(xiàn)了人民共享。因此，在接下來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們都必須堅(jiān)定站穩(wěn)人民立場(chǎng)，向著共同富裕的道路奮勇前進(jìn)，同一切阻礙我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的各種因素作斗爭(zhēng)。

四、從世界百年未有之大變局的時(shí)代大勢(shì)考察偉大斗爭(zhēng)的趨勢(shì)

向世界歷史的轉(zhuǎn)變是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)全局出發(fā)考察新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)是深入認(rèn)識(shí)其發(fā)展趨勢(shì)的重要維度。馬克思曾指出：“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，“是完全物質(zhì)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)證明的行動(dòng)，每一個(gè)過(guò)著實(shí)際生活的、需要吃、喝、穿的個(gè)人都可以證明這種行動(dòng)”?！?3〕541這不僅表明了馬克思恩格斯關(guān)于“世界歷史”的重要思想是立足于具體實(shí)踐的理論產(chǎn)物，也充分彰顯了世界歷史形態(tài)的必然性和實(shí)在性。此外，馬克思主義的“世界歷史”思想還通過(guò)分析資本主義階段的世界歷史的二元對(duì)立特征，揭露了殖民主義和霸權(quán)主義的世界體系中所存在的不可調(diào)和的尖銳矛盾，并由此進(jìn)一步論述了全人類(lèi)自由解放所必須的世界場(chǎng)域條件。在馬克思主義這一致力于謀求全人類(lèi)解放的科學(xué)理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨“既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”〔14〕93，其所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)不僅包括中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，也關(guān)注世界格局的變化。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平根據(jù)世界局勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的深刻變化，作出了“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”的重大判斷，要求科學(xué)統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，強(qiáng)調(diào)胸懷兩個(gè)大局“是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”〔15〕77。據(jù)此，考察新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)要從世界百年未有之大變局的時(shí)代大勢(shì)出發(fā)。而要深刻理解世界百年未有之大變局，就必須首先考察人類(lèi)社會(huì)在當(dāng)前的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)。

馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)歷史必然由資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展。基于此思想，列寧對(duì)他所處時(shí)代的世界資本主義的發(fā)展階段作出了判定，即“世界資本主義現(xiàn)在（約從20世紀(jì)初開(kāi)始）已發(fā)展到帝國(guó)主義階段。帝國(guó)主義，或金融資本時(shí)代，是高度發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)”〔16〕474。毛澤東則繼承發(fā)展了馬克思恩格斯以及列寧的時(shí)代觀，在1969年指出：“列寧是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義?，F(xiàn)在還是帝國(guó)主義時(shí)代?！薄?7〕233鄧小平則在1960年講到：“列寧的論斷并沒(méi)有過(guò)時(shí)，帝國(guó)主義的特征沒(méi)有改變。”〔18〕1562而今，習(xí)近平立足于馬克思主義唯物史觀，考察了世界形勢(shì)的深刻變化，對(duì)當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了判斷，提出，“從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”〔19〕66。這就要求我們?cè)陂_(kāi)展偉大斗爭(zhēng)時(shí)，必須深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義所揭示的人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義變化趨勢(shì)的研究。與此同時(shí)，也要更加堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心，旗幟鮮明地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

放眼全球，從世界資本主義發(fā)展的角度來(lái)看，近些年的世界資本主義體系危機(jī)愈加暴露出資本主義的虛偽與無(wú)力，國(guó)際社會(huì)的動(dòng)蕩和災(zāi)難也使人們從否定新自由主義到質(zhì)疑資本主義。越來(lái)越多的現(xiàn)有資本主義秩序?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)自我拯救，不得不求教于馬克思主義，從馬克思恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析論述出發(fā)，探索當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)的文明選擇和發(fā)展方向。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的”〔20〕3，這意味著，人類(lèi)社會(huì)“由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡”的歷史時(shí)代仍會(huì)長(zhǎng)期存在，當(dāng)今時(shí)代無(wú)疑仍處于金融帝國(guó)主義時(shí)代，全球范圍內(nèi)的資本主義和社會(huì)主義兩種制度仍會(huì)持續(xù)并存。

從世界主要矛盾的角度來(lái)看，雖然冷戰(zhàn)后的世界格局發(fā)生了新變化，但國(guó)際上的資產(chǎn)階級(jí)仍然活躍，資本主義生產(chǎn)方式仍然在發(fā)揮作用，“當(dāng)代世界的兩個(gè)主要矛盾仍然是帝國(guó)主義與第三世界的矛盾和資本主義與社會(huì)主義的矛盾”〔21〕。而在這兩個(gè)主要矛盾中，帝國(guó)主義和資本主義一方雖走向衰落但仍在國(guó)際局勢(shì)斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，第三世界和社會(huì)主義一方雖蓬勃發(fā)展但仍處于下風(fēng)，雙方暗流涌動(dòng)的無(wú)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，并且在根本上影響著當(dāng)前時(shí)代的國(guó)家與國(guó)家之間、地區(qū)與地區(qū)之間以及國(guó)家和地區(qū)內(nèi)部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種其他的矛盾與沖突。美國(guó)主流媒體曾宣稱(chēng)，其國(guó)內(nèi)工人的失業(yè)現(xiàn)象和生活拮據(jù)是因?yàn)榈谌澜鐕?guó)家包括中國(guó)工人階級(jí)的沖擊影響，但事實(shí)上，美國(guó)工人失業(yè)現(xiàn)象的根本原因仍在于國(guó)際壟斷資本主義對(duì)工人階級(jí)的剝削壓迫，其根本矛盾仍在于資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益對(duì)立。作為代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的國(guó)家和政黨，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到金融帝國(guó)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)決同國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)即金融帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。

面向未來(lái)，我們要立足于“世界百年未有之大變局”的時(shí)代大勢(shì)和“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，錨定推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的斗爭(zhēng)方向和斗爭(zhēng)趨勢(shì)，勇于并善于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要順應(yīng)歷史大勢(shì)，致力于穩(wěn)定國(guó)際秩序，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。”〔22〕487具體而言，在政治斗爭(zhēng)方面，要堅(jiān)決同國(guó)際社會(huì)中恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等行徑作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決同西方國(guó)家冷戰(zhàn)思維、干涉別國(guó)內(nèi)政、策劃“顏色革命”等行徑作斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)一切形式的單邊主義，致力維護(hù)世界和地區(qū)和平，為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序作出積極貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)方面，面對(duì)全球治理問(wèn)題，要在迂回前進(jìn)的過(guò)程中促進(jìn)全球治理體系的變革，引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正。在文化斗爭(zhēng)方面，要堅(jiān)決與歪曲中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、否定中國(guó)革命文化、攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，持續(xù)爭(zhēng)取我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。在生態(tài)斗爭(zhēng)方面，要與破壞生態(tài)環(huán)境和浪費(fèi)自然資源的行為作斗爭(zhēng)，與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，為人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。在軍事斗爭(zhēng)方面，要把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，堅(jiān)定靈活開(kāi)展軍事斗爭(zhēng)，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的各項(xiàng)工作，塑造安全態(tài)勢(shì)，遏制危機(jī)沖突，打贏局部戰(zhàn)爭(zhēng)。

五、從全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的時(shí)代課題把握偉大斗爭(zhēng)的關(guān)鍵

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。”〔15〕188無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須持之以恒地全面推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。這一新的偉大工程作為經(jīng)由黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的強(qiáng)調(diào)提出以及黨的重要文獻(xiàn)重點(diǎn)明確的時(shí)代課題，是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的具有突出性、基礎(chǔ)性和根本性的重大問(wèn)題，是認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)方向的關(guān)鍵。馬克思曾明確強(qiáng)調(diào)了時(shí)代問(wèn)題的重要作用，提出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”〔23〕289-290

關(guān)于“黨的建設(shè)”這一重要時(shí)代課題，馬克思主義經(jīng)典作家在總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本性質(zhì)、特殊使命和奮斗目標(biāo)，提出了“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”〔7〕44，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”〔7〕44，“他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”〔7〕65等重要論斷，為馬克思主義政黨的建設(shè)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)、指明了科學(xué)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和建設(shè)改革的過(guò)程中將各項(xiàng)斗爭(zhēng)任務(wù)的有效落實(shí)建立在認(rèn)識(shí)把握重大時(shí)代課題的基礎(chǔ)上，及時(shí)探討和積極解答了“黨的建設(shè)”的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。早在1939年，毛澤東就對(duì)“建設(shè)什么樣的黨”展開(kāi)了研究闡釋。他提出，要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，并將黨的建設(shè)稱(chēng)為“偉大的工程”〔24〕602。而關(guān)于“怎樣建設(shè)馬克思主義政黨”，毛澤東則從思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面提出了實(shí)踐方法，推動(dòng)形成了中國(guó)化的馬克思主義黨建理論體系。改革開(kāi)放后，鄧小平、江澤民、胡錦濤三代領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)深化了對(duì)“建設(shè)什么樣以及怎樣建設(shè)馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)，形成了系列重要論述。1994年，黨中央作出了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，把黨的建設(shè)稱(chēng)為“新的偉大工程”。這一新形勢(shì)下關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件的頒布，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)和執(zhí)政能力的重視，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的提高產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響。

如今，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政已有70余年，而在新的歷史條件下的黨如何保持作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性以及確保黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，仍是當(dāng)前時(shí)代亟需回應(yīng)和解決的重大課題。習(xí)近平指出：“在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在?！薄?5〕531黨的十八大以來(lái)，黨中央開(kāi)展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，形成了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，向全黨提出了斗爭(zhēng)的形式和方法，推進(jìn)政治建黨，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨，以紀(jì)律建黨為保障，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，探索出了依靠自我革命跳出歷史周期率的有效途徑。習(xí)近平指出，“全面從嚴(yán)治黨十年磨一劍，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固”〔25〕，這不僅消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，同時(shí)也保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保了黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福?！暗€遠(yuǎn)未到大功告成的時(shí)候?！薄?5〕當(dāng)前，腐敗問(wèn)題仍然存在，“四風(fēng)”問(wèn)題屢禁不止，一些貪腐問(wèn)題觸目驚心，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，這會(huì)導(dǎo)致國(guó)家治理體系的破壞，削弱黨員干部的治理能力。

因此，基于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的時(shí)代課題，一方面，要堅(jiān)決同黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，保證黨的先進(jìn)性、純潔性。習(xí)近平在研究部署黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作時(shí)，明確指出，要“把黨的十八大以來(lái)不收斂不收手、膽大妄為者作為重中之重，深挖細(xì)查、嚴(yán)懲不貸，重點(diǎn)查處政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題交織的腐敗案件，深化整治權(quán)力集中、資金密集、資源富集領(lǐng)域的腐敗，堅(jiān)決懲治群眾身邊的‘蠅貪’，進(jìn)一步鏟除腐敗滋生土壤”〔25〕。這些關(guān)于整治黨內(nèi)各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)方法和斗爭(zhēng)策略，為新時(shí)代開(kāi)展黨的建設(shè)方面的偉大斗爭(zhēng)明確了重點(diǎn)內(nèi)容。另一方面，反腐敗斗爭(zhēng)不能有階段論，不能看到成績(jī)就松口氣，要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。只要存在腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴”〔26〕386。要順應(yīng)和對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的高質(zhì)量建設(shè)要求，堅(jiān)決持續(xù)同阻礙黨的政治、組織、思想、作風(fēng)、紀(jì)律等各方面建設(shè)的不良因素作斗爭(zhēng)，持續(xù)同黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，要通過(guò)不斷增強(qiáng)全黨的斗爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)定全黨的斗爭(zhēng)決心、提升全黨的斗爭(zhēng)能力等舉措，淬煉出黨敢于拼搏、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)品質(zhì)和革命精神。

總之，基于馬克思主義時(shí)代觀認(rèn)識(shí)、考察和分析新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)、任務(wù)、立場(chǎng)和趨勢(shì)，具有重要的理論價(jià)值和突出的現(xiàn)實(shí)意義。邁向新征程，我們要繼續(xù)根據(jù)當(dāng)前所處時(shí)代的突出特征和基本態(tài)勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的性質(zhì)特征，站穩(wěn)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的根本立場(chǎng)，牢牢抓住新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力落實(shí)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)目標(biāo)，科學(xué)考察新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)。

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〔26〕習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014.

責(zé)任編輯 陳 鵑

〔收稿日期〕2024-06-10

〔基金項(xiàng)目〕國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)研究”（22ZDA015），主持人張浩。

〔作者簡(jiǎn)介〕張 浩（1979-），男，湖南桂陽(yáng)人，中山大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，主要研究方向?yàn)辄h的建設(shè)、馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)道路。

殷藝娜（1998-），女，河南焦作人，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)辄h的建設(shè)。