摘 要 紅色數(shù)字記憶之場的建設(shè)本質(zhì)是紅色數(shù)字記憶塑造與紅色文化空間交互生產(chǎn)過程?；谟洃浿畧隼碚摚瑥臄?shù)字場域、文化場域、記憶場域構(gòu)筑闡釋紅色數(shù)字記憶之場發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)場景體驗(yàn)、符號(hào)表達(dá)、數(shù)字?jǐn)⑹抡归_效用分析，并通過確立主體協(xié)同為基礎(chǔ)的建設(shè)理念、完善數(shù)字驅(qū)動(dòng)為核心的建設(shè)機(jī)制、形成以宣傳教育為重點(diǎn)的建設(shè)模式、鞏固國家認(rèn)同為根本的建設(shè)內(nèi)容提出建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞 記憶之場；數(shù)字記憶；紅色文化；數(shù)字驅(qū)動(dòng)；國家認(rèn)同

分類號(hào) G241

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2024.07.007

Research on the Construction of the Realms of Red Digital Memory in Public Cultural Institutions

Ding Yi， Li Gang

Abstract Essentially， the construction of the realms of red digital memory manifests the process of red digital shaping and the interactive production of red cultural space. Based on the realms of memory theory， this paper explains the development goals from the construction of digital field， cultural field and memory field， explains multiple utilities from the three dimensions of scenario experience， symbolic expression and digital narration， and establishes the construction concept based on the synergy of multiple subjects， improves the construction mechanism centered on digital drive， forms the construction mode focusing on publicity and education， and consolidates the national identity as the fundamental construction content to further put forward the construction paths of the realms of red digital memory.

Keywords Realms of memory. Digital memory. Red culture. Digital driving. National identity.

0 引言

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。記憶之場作為承載記憶的場所，無論是實(shí)體的紀(jì)念碑、建筑物與檔案館，還是象征性或精神f5c390e92c576ef7ddfce728a5fa78f1意義層面的慶典儀式、旗幟與事件[1]，都是社會(huì)、民族、家庭、種族、政黨自愿寄放記憶內(nèi)容的地方，應(yīng)該成為集體記憶研究的起點(diǎn)[2]。目前，記憶之場研究集中在記憶之場概念內(nèi)涵、記憶之場與儀式研究、記憶之場與檔案記憶傳承、集體記憶的敘事與重構(gòu)、鄉(xiāng)村記憶場所的設(shè)計(jì)、保護(hù)與活化以及文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳承等，對(duì)紅色文化傳播與紅色記憶傳承關(guān)注不多，且較少從數(shù)字視角出發(fā)展開論述，該領(lǐng)域理論研究有待完善。尤其隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化技術(shù)手段在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的深入應(yīng)用與融合發(fā)展，公共文化機(jī)構(gòu)正在經(jīng)歷從實(shí)體空間向數(shù)字社區(qū)的遷徙和轉(zhuǎn)型[3]，數(shù)字記憶成為數(shù)字時(shí)代紅色記憶的新型書寫形態(tài)，推動(dòng)構(gòu)建紅色數(shù)字記憶之場是公共文化機(jī)構(gòu)擁抱數(shù)字文明時(shí)代的必然選擇，也是在堅(jiān)定文化自信中筑牢中華民族共同體意識(shí)、強(qiáng)化身份認(rèn)同的重要舉措。本文較為系統(tǒng)地梳理了紅色數(shù)字記憶之場發(fā)展目標(biāo)與服務(wù)效用，總結(jié)提出其建設(shè)路徑，為數(shù)字形態(tài)的紅色記憶提供場域依托，也為我國紅色數(shù)字記憶研究提供參考思路。

1 公共文化機(jī)構(gòu)紅色數(shù)字記憶之場的發(fā)展目標(biāo)

紅色記憶作為集體記憶的一種類型，是對(duì)中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史與革命文化的記憶建構(gòu)與意象展現(xiàn)[4]。數(shù)字中國建設(shè)背景下，公共文化機(jī)構(gòu)以紅色資源為載體建立數(shù)字形態(tài)場域，運(yùn)用“場所”和“形象”的記憶方法，從記憶場所出發(fā)，再現(xiàn)事件[5]，旨在呈現(xiàn)我國革命發(fā)展歷時(shí)變遷，深化歷史教育屬性，構(gòu)建紅色集體記憶與國家認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

諾拉指出，記憶之場是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)與歷史意識(shí)的交叉，是“實(shí)在的、象征性和功能性的場所”[6]。紅色數(shù)字記憶之場通過提取存在形式、文化標(biāo)識(shí)、歷史記錄、情感價(jià)值等要素內(nèi)容，形成數(shù)字形態(tài)性、符號(hào)象征性與記憶功能性等特質(zhì)。在建設(shè)過程中，紅色數(shù)字記憶之場應(yīng)當(dāng)立足自身屬性打造數(shù)字場域、文化場域與記憶場域，滿足整體發(fā)展需求（圖1）。

圖1 紅色數(shù)字記憶之場建設(shè)思路圖

1.1 強(qiáng)化技術(shù)融合創(chuàng)新，構(gòu)筑重述革命歷史的數(shù)字場域

紅色數(shù)字記憶之場是網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的紅色記憶場所，是公共文化機(jī)構(gòu)對(duì)紅色資源進(jìn)行組織、加工、轉(zhuǎn)化形成的數(shù)字化與數(shù)字原生（Digitized and Born-digital）產(chǎn)物。一方面，公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)手段深度挖掘、整理紅色資源，融合數(shù)字人文、元宇宙場景應(yīng)用拓寬時(shí)空范圍，搭建情境化線上展覽、云展覽、在線儀式等活動(dòng)，還原革命遺址遺跡與實(shí)體場景，深化創(chuàng)新紅色記憶傳播內(nèi)容與表現(xiàn)形式，集聚呈現(xiàn)與傳達(dá)革命歷史真相。另一方面，圖、檔、博等機(jī)構(gòu)順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)館藏資源數(shù)字化、智能化管理與活化利用，將紅色記憶資源價(jià)值內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)新形式、新要素相結(jié)合，打造紅色文化優(yōu)質(zhì)傳播平臺(tái)，把場館和藏品搬上“云端”，致力于形成集展示、教育、互動(dòng)于一體的紅色記憶資源數(shù)字載體空間。如公共文化機(jī)構(gòu)數(shù)字場館本身就是一種記憶場域的網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)，是我國主流記憶塑造的新型場所。

1.2 挖掘紅色文獻(xiàn)主題，構(gòu)筑凸顯符號(hào)象征的文化場域

重點(diǎn)空間和地方以及與之相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)符號(hào)（紀(jì)念館、烈士陵園、檔案、實(shí)物、祭掃儀式等）共同構(gòu)成了紅色記憶符號(hào)系統(tǒng)的信息源[7]，公共文化機(jī)構(gòu)致力于不斷深化革命歷史價(jià)值特征，挖掘其在社會(huì)發(fā)展認(rèn)同建構(gòu)中的積極作用。第一，聚焦紅色文獻(xiàn)內(nèi)涵價(jià)值。公共文化機(jī)構(gòu)系統(tǒng)收集、全面梳理、深入挖掘、有序組織紅色文獻(xiàn)資源內(nèi)容，圍繞革命英烈、革命事件、革命遺址、紅色標(biāo)語提煉出典型元素，通過建設(shè)紅色文獻(xiàn)特色專題數(shù)據(jù)庫、紅色文獻(xiàn)聯(lián)合目錄以及紅色文獻(xiàn)數(shù)字服務(wù)平臺(tái)、舉辦紅色主題線上展覽、制作紅色歷史專題片等多樣化形式，凸顯紅色文化的精神內(nèi)核。第二，推進(jìn)紅色文獻(xiàn)閱讀推廣。公共文化機(jī)構(gòu)采取線上與線下相結(jié)合的方式拓寬紅色閱讀路徑，在紙質(zhì)文獻(xiàn)資源的基礎(chǔ)上，借助“三微一端”平臺(tái)精準(zhǔn)推送紅色主題經(jīng)典圖文，并依托二維碼解說、有聲閱讀、直播講解等新形式營造紅色主題閱讀空間。

1.3 塑造革命文化景觀，構(gòu)筑反映歷史關(guān)聯(lián)的記憶場域

隨著越來越多數(shù)字資源產(chǎn)生、“生存”于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，紅色記憶媒介不斷升級(jí)與拓展，實(shí)現(xiàn)了向多模態(tài)的數(shù)據(jù)集、知識(shí)圖譜、數(shù)據(jù)平臺(tái)等資源集合轉(zhuǎn)變。公共文化機(jī)構(gòu)將紅色資源按照時(shí)間要素、地點(diǎn)要素、人物（機(jī)構(gòu)）要素、實(shí)物要素、事件（主題）要素等關(guān)聯(lián)起來[8]，譬如湖北省圖書館、湖南省圖書館、遼寧省圖書館、陜西省圖書館及上海圖書館整合當(dāng)?shù)馗锩鼩v史重大事件、杰出人物、革命文獻(xiàn)、文藝作品、紅色故址、圖片集錦與影音作品等紅色資源內(nèi)容，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)等構(gòu)建了紅色文化知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，創(chuàng)新紅色記憶數(shù)字載體呈現(xiàn)形態(tài)，擴(kuò)大了社會(huì)記憶，并且還把它起死回生，社會(huì)記憶變得既豐富又活潑[9]，有效優(yōu)化紅色文化服務(wù)生態(tài)。此外，公共文化機(jī)構(gòu)利用紅色基地打卡、虛擬導(dǎo)覽、在線游戲等形式創(chuàng)新革命歷史呈現(xiàn)形式，為公眾提供更加豐富和生動(dòng)的歷史體驗(yàn)，致力于將紅色數(shù)字記憶之場建設(shè)成為全民共享、保存、展示記憶的裝置[10]。

2 公共文化機(jī)構(gòu)紅色數(shù)字記憶之場的服務(wù)效用

紅色數(shù)字記憶之場作為承載記憶和敘事的新媒介，是數(shù)字中國戰(zhàn)略下塑造我國集體記憶的應(yīng)然表現(xiàn)。公共文化機(jī)構(gòu)從技術(shù)創(chuàng)新、主題挖掘、場景塑造等多個(gè)維度構(gòu)筑數(shù)字場域、文化場域和記憶場域，旨在實(shí)現(xiàn)空間展示中的沉浸式體驗(yàn)，突出紅色文化的符號(hào)化表達(dá)，加強(qiáng)革命認(rèn)同視角下的敘事化傳播效能。

2.1 在空間展示上提升沉浸式體驗(yàn)

沉浸式體驗(yàn)核心在于強(qiáng)烈的觀眾參與感與互動(dòng)感。紅色數(shù)字記憶之場通過現(xiàn)代技術(shù)手段將場館靜態(tài)圖像素材技術(shù)（Picture）應(yīng)用、動(dòng)態(tài)數(shù)碼影像技術(shù)（Video）應(yīng)用、聲音信息處理（Audio）應(yīng)用和靜態(tài)圖像文字材料（Literature）藝術(shù)應(yīng)用在跨媒體內(nèi)容敘述及形式上進(jìn)行了有機(jī)組合[11]，為紅色記憶的數(shù)字化表達(dá)提供豐富、逼真的視覺呈現(xiàn)，深化觀眾精神體驗(yàn)，拓展我國主流記憶塑造的主題范圍與內(nèi)容深度。如中共一大紀(jì)念館以中共一大會(huì)址及上海各紅色遺址為基礎(chǔ)，運(yùn)用元宇宙相關(guān)技術(shù)發(fā)布“數(shù)字一大，大力弘揚(yáng)建黨精神”場景，以觀眾為第一視角穿越時(shí)空走進(jìn)革命年代，激發(fā)觀眾主動(dòng)走進(jìn)紅色歷史，沉浸式體驗(yàn)偉大建黨精神，努力建設(shè)成上海紅色精神家園元宇宙空間。中共三大會(huì)址紀(jì)念館利用高質(zhì)量的數(shù)字內(nèi)容和元宇宙沉浸式虛擬互動(dòng)，還原三大會(huì)議歷史場景，以“過去、現(xiàn)在、未來”為故事線索，采用AR語言技術(shù)，創(chuàng)新打造沉浸式虛擬互動(dòng)場景，實(shí)現(xiàn)漫游參觀、AR合影、AR交互等功能。元宇宙的突出特性在于高度沉浸感，紅色數(shù)字記憶之場將革命歷史知識(shí)和信息融入故事情節(jié)中，通過復(fù)制和模擬以往的感知經(jīng)驗(yàn)，打造虛擬人、虛擬場景與虛擬空間，還原革命史實(shí)，產(chǎn)生情感交互，使得用戶將情感和意識(shí)投射到虛擬內(nèi)容中，產(chǎn)生身份認(rèn)同，建立起數(shù)字空間與人的緊密聯(lián)系，以達(dá)到情感上的“在場”與共鳴，滿足紅色記憶資源內(nèi)容數(shù)字化迭代升級(jí)需求。紅旗渠紀(jì)念館利用XR、數(shù)字孿生等技術(shù)手段打造元宇宙劇場，采用六面電子屏全景鋪設(shè)，環(huán)屏展現(xiàn)當(dāng)年安陽林縣人民修建紅旗渠的壯舉，實(shí)現(xiàn)科技展示新突破，為游客帶來了更強(qiáng)的視覺沖擊力與“穿越時(shí)空”的體驗(yàn)感，激發(fā)游客情感共鳴與深層次的使命感，全力打造紅色文化新高地?？梢姡钪娓拍钕麓蛟斓某两教摂M體驗(yàn)為紅色文化傳播與融合創(chuàng)新發(fā)展提供更多機(jī)遇，正在成為數(shù)字時(shí)代紅色記憶塑造的“美第奇效應(yīng)”。

2.2 在文化表征上突出符號(hào)化表達(dá)

紅色數(shù)字記憶之場立足紅色記憶符號(hào)，通過表演、口號(hào)、話語等振奮、刺激參與者情感，滿足公眾心理與情感需求，形成集體符號(hào)或集體興奮的體驗(yàn)[12]，以此達(dá)到維護(hù)紅色記憶共同體，團(tuán)結(jié)與增強(qiáng)共同體情感認(rèn)同的目的。紅色標(biāo)語是特定歷史時(shí)期中國革命精神的象征符號(hào)，越來越多的公共文化機(jī)構(gòu)借助計(jì)算機(jī)、數(shù)碼顯微技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、三維虛擬技術(shù)、影像數(shù)字技術(shù)等多種手段收集原始數(shù)據(jù)、修補(bǔ)和復(fù)原紅色標(biāo)語，建立數(shù)據(jù)庫與檢索系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)紅色標(biāo)語數(shù)字化[13]。福建省中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館承辦的《紅色印記革命珍寶——中央蘇區(qū)（閩西）紅軍標(biāo)語展》添加了“紅軍標(biāo)語互動(dòng)展示多媒體系統(tǒng)”，觀眾可通過觸摸操控，查詢紅軍標(biāo)語圖文資料，創(chuàng)新紅色文化傳播方式。

此外，儀式作為保留歷史、塑造歷史記憶的重要途徑，往往借助相關(guān)特定的方式，將更多的參與者置身于歷史的情境當(dāng)中，塑造出“一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過程和結(jié)果”[14]。每年在清明節(jié)、烈士紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全國各地往往會(huì)開展“云祭掃”儀式，明確規(guī)定環(huán)節(jié)內(nèi)容與議程規(guī)范，使得傳統(tǒng)的集體紀(jì)念儀式升級(jí)為具有人文內(nèi)涵和統(tǒng)一范式的“禮祭”。如鄭州市檔案館開展“傳承英烈精神 建功新時(shí)代”清明網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，還有多地為緬懷南京大屠殺遇難同胞，推出點(diǎn)燭、獻(xiàn)花、在線留言、敲響和平鐘、線上升旗儀式等互聯(lián)網(wǎng)公祭活動(dòng)，寄托哀思?；?dòng)式的線上儀式活動(dòng)具有較強(qiáng)的開放性和參與性[15]，在虛擬的紀(jì)念儀式空間中記憶被建構(gòu)、被彰顯、被習(xí)得[16]，相關(guān)紀(jì)念文字、視頻、音頻等可以被社會(huì)公眾獲取、體驗(yàn)與使用，并且完整地保存下來，形成這一紅色主題紀(jì)念活動(dòng)的記憶符號(hào)，填充場域內(nèi)容，有效塑造革命認(rèn)同感與國家歸屬感，打造紅色數(shù)字記憶之場。

2.3 在革命認(rèn)同上加強(qiáng)敘事化傳播

所謂敘事是指以影像或其他載體再現(xiàn)在特定時(shí)空曾經(jīng)發(fā)生的事情[17]。歷史的書寫主要依賴于記憶的塑造，紅色記憶的賡續(xù)離不開時(shí)間排序、空間組合及情景敘述[18]。隨著ICT技術(shù)的發(fā)展與普及，公共文化機(jī)構(gòu)開始轉(zhuǎn)向數(shù)字空間，紅色記憶資源信息呈現(xiàn)多樣化形態(tài)，能夠更好地向社會(huì)傳播紅色檔案、文獻(xiàn)、史料、數(shù)據(jù)、儀式蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，這也迫切需要構(gòu)建紅色數(shù)字記憶之場，充分發(fā)揮“數(shù)字保存者、內(nèi)容發(fā)現(xiàn)和傳播者”的角色功能[19]，從歷史認(rèn)知的層面上為公眾建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利并獲得改天換地般偉大業(yè)績的歷史意識(shí)，突出數(shù)字化敘事效用。

一方面，構(gòu)建紅色記憶資源文化傳播矩陣。公共文化機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)應(yīng)該通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、融媒體技術(shù)聯(lián)通多個(gè)媒體平臺(tái)，促進(jìn)紅色資源、陳列展覽等內(nèi)容的數(shù)字化、創(chuàng)新化與可視化，拓寬場館服務(wù)功能。如雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館打造全媒體傳播矩陣，借助媒體平臺(tái)的影響力在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)持續(xù)“發(fā)聲”，跨平臺(tái)、多賬號(hào)聯(lián)動(dòng)運(yùn)營，針對(duì)“感悟信仰——雨花臺(tái)之行”活動(dòng)共制作發(fā)布新媒體產(chǎn)品25個(gè)，分發(fā)推送99次，累計(jì)播放閱讀量超過2000萬，進(jìn)一步產(chǎn)生出“媒體放大”的傳播效應(yīng)。另一方面，基于數(shù)字人文視閾講好紅色故事。紅色數(shù)字記憶之場立足資源基礎(chǔ)，有效地將數(shù)字技術(shù)融入到藏品內(nèi)涵展示中，從情境化角度編制多元敘事維度，突出重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)和重要?dú)v史事件，這已經(jīng)成為紅色數(shù)字記憶之場傳播的重要建制。如上海市檔案館通過館內(nèi)“數(shù)字檔案公共查閱平臺(tái)”首次向公眾全文呈現(xiàn)部分淞滬抗戰(zhàn)照片、上海市各界抗敵后援會(huì)和日偽上海市政府檔案，真實(shí)再現(xiàn)上?？谷諔?zhàn)爭的崢嶸歲月與光輝記憶。上海圖書館紅色文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)利用了基于BIB-FRAME的書目本體[20]和上海記憶本體模型[21]進(jìn)行知識(shí)重組，以關(guān)聯(lián)開放數(shù)據(jù)的形式在互聯(lián)網(wǎng)上公開發(fā)布紅色文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)、規(guī)范數(shù)據(jù)以及紅色旅游景點(diǎn)數(shù)據(jù)[22]，有效提高紅色記憶資源開發(fā)和利用的附加值，滿足紅色故事與紅色文化的現(xiàn)實(shí)傳播需求。

3 公共文化機(jī)構(gòu)紅色數(shù)字記憶之場的建設(shè)路徑

從以上關(guān)于發(fā)展目標(biāo)與功能發(fā)揮的內(nèi)容分析來看，紅色數(shù)字記憶之場立足紅色記憶資源，通過運(yùn)用前沿技術(shù)手段，深入挖掘紅色主題，提煉革命精神內(nèi)核，生動(dòng)展現(xiàn)中國故事與價(jià)值內(nèi)涵。在公共文化機(jī)構(gòu)在構(gòu)建紅色數(shù)字記憶之場的過程中，遵循主體協(xié)同、數(shù)字驅(qū)動(dòng)、敘事傳播與國家認(rèn)同的邏輯思路，實(shí)現(xiàn)紅色記憶資源整合、紅色記憶內(nèi)容組織、紅色記憶價(jià)值闡釋及紅色記憶共同體構(gòu)建。

3.1 確立以主體協(xié)同為基礎(chǔ)的建設(shè)理念，聚力紅色記憶資源整合

紅色數(shù)字記憶之場由多方主體合力構(gòu)建，應(yīng)逐步形成由政府部門統(tǒng)籌主導(dǎo)、公共文化機(jī)構(gòu)、高校、科研院所協(xié)作發(fā)展、社會(huì)力量廣泛參與的共建格局，彼此聯(lián)系緊密、高效有序0b810781dd261210da8f91a2db9c276c，協(xié)同參與紅色記憶書寫。政府承擔(dān)著引導(dǎo)的角色，負(fù)責(zé)紅色數(shù)字記憶之場構(gòu)建的政治指導(dǎo)、組織指導(dǎo)、政策指導(dǎo)與規(guī)劃指導(dǎo)等職責(zé)。文化部門、宣傳部門、教育部門、技術(shù)部門、財(cái)政部門等應(yīng)加強(qiáng)指揮協(xié)調(diào)工作，統(tǒng)籌政策、技術(shù)、資源、資金、人才等要素，合理規(guī)劃紅色數(shù)字文化融合創(chuàng)新發(fā)展方案，及時(shí)制定并實(shí)施相關(guān)制度性政策文件規(guī)范建設(shè)行為，形成區(qū)域化、特色化、內(nèi)容化的紅色數(shù)字記憶場域。圖書館、檔案館、博物館、紀(jì)念館等公共文化機(jī)構(gòu)提供紅色圖書、紅色文獻(xiàn)、紅色檔案、紅色報(bào)刊、革命文物等基礎(chǔ)素材，加大紅色記憶資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化與管理力度，打造數(shù)字形態(tài)的紅色記憶空間。高校、科研院所等主要依托項(xiàng)目開展紅色記憶主題研究，有效創(chuàng)新紅色記憶塑造方式，服務(wù)于愛國主義教育、黨史學(xué)習(xí)教育與思想政治教育，深化紅色數(shù)字記憶構(gòu)建的理論與實(shí)踐研究。如上海圖書館、中共上海市委黨校圖書館、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)立足本土紅色文化，進(jìn)一步探尋紅色史實(shí)，有效闡釋、保護(hù)、利用、開發(fā)紅色文化成果，通過建立“紅色文獻(xiàn)服務(wù)平臺(tái)”，有效探索了紅色資源的內(nèi)容開發(fā)組織，實(shí)現(xiàn)上海紅色資源立體、有序、多形式、標(biāo)準(zhǔn)化的呈現(xiàn)[23]。紅色數(shù)字記憶之場的形成離不開社會(huì)公眾的廣泛參與，在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社會(huì)公眾通過社交互動(dòng)、參與式的知識(shí)創(chuàng)造形式來表達(dá)自身需求[24]，自愿承擔(dān)紅色文化的傳播與紅色記憶的塑造等工作，增強(qiáng)紅色數(shù)字記憶之場的互動(dòng)性與持續(xù)性。

3.2 完善以數(shù)字驅(qū)動(dòng)為核心的建設(shè)機(jī)制，賦能紅色記憶內(nèi)容組織

這里的建設(shè)機(jī)制強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)與紅色集體記憶塑造的創(chuàng)新融合，可以從要素組織、場域形成與功能發(fā)揮的全過程來理解，如圖2所示。首先，實(shí)現(xiàn)紅色記憶資源數(shù)字化管理。從行為邏輯看，數(shù)字時(shí)代的記憶建構(gòu)路徑大致有兩條，一是搬家，把現(xiàn)實(shí)世界的各種文化記憶從傳統(tǒng)媒介向數(shù)字空間遷徙；二是再造，用數(shù)字方式生產(chǎn)和創(chuàng)建新紀(jì)錄、新記憶[25]。因此，要素組織側(cè)重原生數(shù)字記憶資源開發(fā)、管理與利用，以及數(shù)字化資源、捕獲、記錄、處理與呈現(xiàn)，包括單個(gè)紀(jì)念碑、遺址遺跡、歌謠、民間故事及儀式活動(dòng)的數(shù)字化處理，以及紅色數(shù)字文獻(xiàn)、電子檔案的形成。以“紅色報(bào)刊檔案數(shù)據(jù)庫”為例，數(shù)據(jù)庫中系統(tǒng)收錄了《解放日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《八路軍軍政》《群眾》等資源，可檢索文獻(xiàn)條目約20余萬條、圖片3萬余幅，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)檔案數(shù)字化采集與存儲(chǔ)，很大程度推動(dòng)了紅色文化的的發(fā)展。

其次，實(shí)現(xiàn)紅色文化數(shù)字空間構(gòu)建。紅色數(shù)字記憶之場兼具歷史與記憶雙重性質(zhì)，是革命歷史與紅色文化的載體和形象表達(dá)，公共文化機(jī)構(gòu)在構(gòu)筑記憶場域過程中，以真實(shí)、有效記錄革命人物、革命事件為重點(diǎn)，注重革命場景的構(gòu)建與體驗(yàn)，充分發(fā)揮情感表達(dá)和構(gòu)建民族身份認(rèn)同的重要職能。公共文化機(jī)構(gòu)利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、多媒體場景以及全息投影技術(shù)打造沉浸式紅色虛擬展廳，以可觸可感的形式實(shí)景化還原革命場景，創(chuàng)造出多維感官融合的立體環(huán)境，建立起空間與人的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)觀眾與革命歷史的雙向互動(dòng)，彰顯出社會(huì)和民族特性[26]。

最后，實(shí)現(xiàn)紅色記憶刻寫與功能發(fā)揮。紅色數(shù)字記憶場域范圍內(nèi)，記憶功能的發(fā)揮離不開刻寫實(shí)踐（Inscribing）的作用?？虒憣?shí)踐利用表意的符號(hào)系統(tǒng)，以刻寫化的形式來保存和傳遞信息[27]，隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，以數(shù)字文本、數(shù)字圖片、3D模型、全息影像等作為數(shù)字符號(hào)表征記憶行為，整合非共時(shí)性時(shí)空?qǐng)鲇?，傳播紅色數(shù)字記憶。如由浙江省委、浙江省檔案館、浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)等聯(lián)合主辦的《百年潮涌———浙江省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型展覽》設(shè)置了18米長的“時(shí)光隧道”，21臺(tái)投影機(jī)融合拼接形成巨幅數(shù)字畫面，全景呈現(xiàn)浙江百年巨變與輝煌歷程。尤其伴隨著元宇宙的引入，紅色數(shù)字記憶之場通過對(duì)革命史實(shí)進(jìn)行數(shù)字孿生場景的復(fù)原與虛擬場景的模擬，促進(jìn)虛擬數(shù)字人產(chǎn)生實(shí)實(shí)交互、虛實(shí)交互與虛虛交互的數(shù)字記憶行為[28]，主動(dòng)參與紅色記憶書寫與紅色記憶塑造，實(shí)現(xiàn)去中心化的紅色文化數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)交流與智慧服務(wù)，推動(dòng)紅色記憶共享與傳播，構(gòu)建紅色記憶共同體。

圖2 紅色數(shù)字記憶之場建設(shè)機(jī)制流程圖

3.3 形成以宣傳教育為重點(diǎn)的建設(shè)模式，深化紅色記憶價(jià)值闡釋

紅色數(shù)字記憶之場是傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要陣地，公共文化機(jī)構(gòu)在建設(shè)過程中需要運(yùn)用多樣化的敘事手法，將革命歷史、英雄事跡生動(dòng)呈現(xiàn)給社會(huì)公眾。一是加強(qiáng)紅色文化引導(dǎo)作用，全面彰顯精神價(jià)值。公共文化機(jī)構(gòu)以英烈人物、重大戰(zhàn)役、感人故事為線索，在講述過程中通過歷史圖片、文字資料、文物及紅色標(biāo)語，還原故事情節(jié)設(shè)置，結(jié)合模擬場景、幻影成像等展示手段，生動(dòng)再現(xiàn)革命先輩的堅(jiān)定信念、英勇事跡和崇高精神，增強(qiáng)敘事的情感沉浸，引導(dǎo)公眾在了解革命歷史的同時(shí)，在情感上與紅色精神產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。

二是精準(zhǔn)對(duì)接觀眾多重需求，深度優(yōu)化服務(wù)價(jià)值。公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)話題和觀眾的審美需求，創(chuàng)新傳播方式和話語表達(dá)，利用微信、微博、抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字化、立體化展示，讓受眾能夠通過遠(yuǎn)程終端全方位地了解各種紅色資源的厚重文化底蘊(yùn)。此外，公共文化機(jī)構(gòu)從用戶視角出發(fā)，創(chuàng)作富有正能量、感染力、傳播力的文藝作品、動(dòng)畫、游戲，增強(qiáng)視聽效果和互動(dòng)體驗(yàn)，創(chuàng)新紅色數(shù)字?jǐn)⑹聝?nèi)容與形式，進(jìn)行符合時(shí)代需要的生動(dòng)呈現(xiàn)。如中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+長征”數(shù)字化展示與傳播項(xiàng)目，開發(fā)“長征文物地圖”小程序、“強(qiáng)渡天險(xiǎn)”App，推動(dòng)用戶互動(dòng)式參與，激發(fā)人們對(duì)紅色文化的興趣和愛國情感。

三是融入思政課程培養(yǎng)體系，充分突出育人價(jià)值。公共文化機(jī)構(gòu)主動(dòng)順應(yīng)數(shù)字時(shí)代趨勢，推出“紅色文化教育+互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”融合發(fā)展模式，運(yùn)用數(shù)字化手段整合碎片化資源，挖掘革命文化內(nèi)涵、豐富教育形式，積極研發(fā)高校多媒體課程資源包，打造可視化、互動(dòng)化、智能化線上思政云課堂，積極策劃、制作紅色主題慕課、云直播、云展覽、短視頻錄制，如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館推出的“烽火印記—抗戰(zhàn)云課堂”、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館推出的“云網(wǎng)課”、周鄧紀(jì)念館開發(fā)的“榜樣的力量”系列慕課等，為用戶搭建便捷的線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，延伸紅色文化知識(shí)傳播路徑，充分發(fā)揮出“鑄魂育人”的價(jià)值功能。

3.4 鞏固以國家認(rèn)同為根本的建設(shè)內(nèi)容，推動(dòng)紅色記憶共同體構(gòu)建

國家認(rèn)同為紅色記憶構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)充分重視和發(fā)揮國家認(rèn)同的重要作用，強(qiáng)化紅色記憶之場的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。一方面，不斷深化紅色資源數(shù)字表達(dá)，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)陣地作用。數(shù)字時(shí)代數(shù)字記憶話語正在推動(dòng)“記憶繁榮”[29]，數(shù)字化紅色檔案、紅色文獻(xiàn)史料等作為記憶承載的重要場所，同樣也是記錄國家發(fā)展、形成國家記憶、培植國家認(rèn)同不可或缺的重要內(nèi)容，并起引領(lǐng)作用[30]。以延安革命紀(jì)念館為例，通過推出《偉大歷程——中共中央在延安十三年歷史陳列》《紅色百年——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年革命文物圖片展》《偉大長征 輝煌史詩》《鑄魂——延安時(shí)期從嚴(yán)治黨》《強(qiáng)基——延安時(shí)期黨的組織建設(shè)》系列線上展覽的形式，真切還原了中共中央在延安十三年的奮斗歷程和艱難征程，有效增強(qiáng)了情感投入與情感傳遞，進(jìn)一步加深公眾對(duì)黨的理解、對(duì)革命歷史的認(rèn)知，形成社會(huì)主體共同意識(shí)?？梢?，紅色資源不僅僅有“證明”“見證”和“提供信息的能力”，同時(shí)它還能夠建立起“與過去的人和機(jī)構(gòu)之間‘感情’和‘智慧’上的聯(lián)系”[31]。公共文化機(jī)構(gòu)需要利用大量不同形態(tài)的數(shù)據(jù)資源拓展紅色記憶呈現(xiàn)形態(tài)，積極參與紅色數(shù)字記憶生產(chǎn)運(yùn)作，打造紅色集體記憶場域，實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)紅色主題信息的接收與互動(dòng)，提升紅色資源的記憶能力與情感價(jià)值。

另一方面，持續(xù)推進(jìn)紅色基因庫建設(shè)，助力中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展。紅色基因庫是中華民族文化基因庫的重要組成部分，中宣部文改辦于2020年和2021年分別公布了兩批紅色基因庫建設(shè)試點(diǎn)單位，各試點(diǎn)單位將對(duì)陳列品、紀(jì)念碑（塔）、出版物、音視頻等進(jìn)行高清數(shù)據(jù)采集，按照國家文化大數(shù)據(jù)體系統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)，并以歷史事件、英烈任務(wù)、感人故事為線索，對(duì)紅色文化數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化標(biāo)注、關(guān)聯(lián)，通過有限電視網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)，形成全國紅色基因庫，全息呈現(xiàn)和展示紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來、全國人民的幸福生活是怎么來的[32]。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園作為黨和國家紅色基因庫，肩負(fù)著記憶塑造的使命擔(dān)當(dāng)，如雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館激活物理空間的精神場域創(chuàng)建紅色基因庫，對(duì)陵園區(qū)域、紀(jì)念展廳、不可移動(dòng)文物、紅色紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行三維數(shù)字化采集與場景重建，實(shí)現(xiàn)珍貴文物本體信息數(shù)據(jù)化、可視化呈現(xiàn)，將物質(zhì)層面的紅色遺產(chǎn)與非物質(zhì)層面的歷史記憶相結(jié)合，拓寬雨花英烈精神傳播視野和傳播路徑。公共文化機(jī)構(gòu)充分挖掘數(shù)字文化服務(wù)發(fā)展?jié)摿Γ约t色基因庫為抓手構(gòu)建紅色數(shù)字記憶之場，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命歷史脈絡(luò)、紅色精神譜系的完整梳理與構(gòu)建，真實(shí)呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的百年輝煌與中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，在賡續(xù)紅色基因中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

4 結(jié)語

紅色數(shù)字記憶之場的建設(shè)是數(shù)字時(shí)代背景下公共文化機(jī)構(gòu)塑造紅色集體記憶的有力舉措，為紅色數(shù)字記憶研究提供理論與現(xiàn)實(shí)參考。筆者從記憶之場理論出發(fā)，明確了紅色數(shù)字記憶之場的發(fā)展目標(biāo)，論述了紅色數(shù)字記憶之場的特征屬性與多重效用，并系統(tǒng)提出紅色數(shù)字記憶之場的建設(shè)路徑。公共文化機(jī)構(gòu)堅(jiān)持多元主體協(xié)同整合紅色記憶資源，重視以數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)組織紅色記憶內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)通過宣傳教育深化紅色記憶價(jià)值闡釋，并致力于基于國家認(rèn)同構(gòu)建紅色記憶共同體。紅色數(shù)字記憶之場的構(gòu)建與發(fā)展不僅需要學(xué)界提供理論支撐與技術(shù)引導(dǎo)，同時(shí)也離不開公共文化機(jī)構(gòu)提供的實(shí)踐創(chuàng)新與成果推廣，期望未來有更多的建設(shè)案例對(duì)本文論述的內(nèi)容加以完善，真正打造出我國紅色集體記憶傳承的重要數(shù)字場域。

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（收稿日期：2023-10-17 編校：陳安琪，曹曉文）