摘要：在2023年的全國宣傳思想文化工作會議上，習(xí)近平文化思想被提出，為新時代宣傳思想文化工作提供了堅實的理論基石和實踐指引。本文通過文獻(xiàn)分析法，從政治、文化和學(xué)術(shù)三個維度深入探討新時代社科期刊應(yīng)肩負(fù)的使命。社科期刊歷來通過發(fā)表創(chuàng)新性理論文章，在武裝全黨、教育人民方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，彰顯了對社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，這恰是其政治使命的集中體現(xiàn)。同時，社科期刊還承載著鞏固文化主體性的重任。因此，辦刊人需秉持高度的文化自覺與文化自信，將社科期刊打造成培育文化自信的重要平臺。此外，社科期刊還應(yīng)致力于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界文化交流互鑒，這體現(xiàn)了其文化使命。面對瞬息萬變的國內(nèi)外環(huán)境，社科期刊更需擔(dān)起構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系、培育學(xué)術(shù)人才、推動學(xué)術(shù)交流的重任，這是其學(xué)術(shù)使命所在。本文旨在強(qiáng)調(diào)社科期刊在宣傳思想文化工作中的核心地位，并為社科期刊在新時代如何更好地履行其特殊使命提供理論支撐和實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：宣傳思想文化工作；社科期刊；政治使命；文化使命；學(xué)術(shù)使命

中圖分類號：G237.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）14-0229-05

習(xí)近平文化思想為我們在新時代新征程做好宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)有力的理論支撐和實踐指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作”[1]001。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“建構(gòu)中國自主的知識體系”，這為社科期刊高質(zhì)量發(fā)展指出了明確方向。

新時代新征程，作為宣傳思想文化工作的重要陣地，社科期刊如何切實履行在宣傳思想文化工作中的使命，既關(guān)系自身長遠(yuǎn)發(fā)展，又關(guān)系宣傳思想文化工作的全面推進(jìn)，更關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

一、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)的政治使命

社科期刊不僅承擔(dān)著生產(chǎn)與傳播學(xué)術(shù)成果的任務(wù)，還肩負(fù)著引領(lǐng)主流思想輿論的使命。社會科學(xué)與自然科學(xué)不同，天然具有明確的意識形態(tài)屬性，因此社科期刊辦刊人必須有較高的政治站位，在辦刊過程中充分發(fā)揮社科期刊對社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)作用[2]。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)”[1]001。作為宣傳思想文化工作的重要陣地，社科期刊承擔(dān)著反映理論水平、引領(lǐng)理論創(chuàng)新的重任。馬克思、恩格斯都非常重視思想理論的功能與價值，將思想理論是否先進(jìn)作為判斷一個政黨是否先進(jìn)的重要依據(jù)之一。恩格斯指出，“一個民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的”[3]。列寧認(rèn)為，布爾什維主義是在“最堅固的馬克思主義理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”[4]。為使先進(jìn)的思想理論被大眾掌握和運用，列寧旗幟鮮明地提出灌輸理論，即必須把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去[5]。站在歷史的角度看，我們黨十分重視理論創(chuàng)新，也不斷通過各種手段促進(jìn)理論創(chuàng)新，并且及時通過公開出版物向民眾傳遞創(chuàng)新的理論，起到了武裝全黨、教育人民的作用。

在新民主主義革命時期，毛澤東從中國革命的具體實際出發(fā)，探索出一條適合中國革命的道路，并及時將這些理論探索成果發(fā)表于當(dāng)時的黨刊《解放》周刊上?！督夥拧分芸瘎?chuàng)刊于1937年4月，是抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨中央委員會主辦的政治理論刊物。當(dāng)時，這份刊物刊登了毛澤東、周恩來、鄧小平、任弼時、彭德懷、楊尚昆等人撰寫的文章。

如毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律，論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想，并闡明了抗日戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)形式，是一部偉大的軍事理論著作。又如《論新階段》，這是毛澤東在黨的六屆六中全會上作的政治報告。報告正確分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，規(guī)定了黨在抗戰(zhàn)新階段的任務(wù)，報告首次明確提出“馬克思主義中國化”的命題，是毛澤東對中國革命最重要的貢獻(xiàn)之一。再如《新民主主義論》，科學(xué)地總結(jié)了中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的經(jīng)驗，駁斥了資產(chǎn)階級專政的論調(diào)，論證了建立資產(chǎn)階級專政、走資本主義道路在中國根本行不通。毛澤東的這些重要著作于第一時間登載于《解放》周刊[6]。

同時，毛澤東非常重視《解放》周刊的編輯工作，親自參與周刊的宣傳要點制訂和專題策劃，親自審閱重要的社論、評論和文章。

再如《群眾》周刊，其重心為政治動員和軍事動員，一切圍繞抗日救國的需求而運作，始終從理論角度出發(fā)，幫助讀者理解抗日戰(zhàn)爭的正義性與必然性。

在社會主義革命和建設(shè)時期，對社會主義實踐的理論深化和探索是當(dāng)時黨和國家面臨的重要任務(wù)。毛澤東在1955年10月召開的中共七屆六中全會擴(kuò)大會議上提出各省“要選擇恰當(dāng)?shù)娜?，辦好刊物，改善刊物，迅速交流經(jīng)驗”[7]。接著，毛澤東在1957年1月27日召開的省市自治區(qū)黨委書記會議上再次提出，“全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳”[8]。1958年6月1日，中共中央主辦的理論刊物《紅旗》創(chuàng)刊。隨后，各省級黨委機(jī)關(guān)相繼創(chuàng)辦了刊物，包括山東的《支部生活》、河南的《中州評論》、四川的《四川黨的建設(shè)》、北京的《前線》《北京支部生活》，以及河北的《共產(chǎn)黨員》等[9]。

《學(xué)習(xí)》雜志創(chuàng)刊于1949年9月，其辦刊目的是幫助讀者用辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點與方法分析和研究問題；結(jié)合實際，用馬克思列寧主義與毛澤東思想來分析說明各種問題；對各種封建的資產(chǎn)階級思想進(jìn)行批判。1958年6月，《學(xué)習(xí)》雜志部分職能匯入新創(chuàng)刊的《紅旗》雜志，《學(xué)習(xí)》雜志完成了其自身的歷史使命，黨的理論探討和宣傳向更大規(guī)模和更深層次演進(jìn)。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我國不斷探索出適合本國國情的建設(shè)方式，通過實行改革開放，開啟了中國特色社會主義偉大事業(yè)。

《理論動態(tài)》是中共中央黨校創(chuàng)辦的面向黨的理論干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想性質(zhì)的內(nèi)部刊物。1978年5月10日，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《理論動態(tài)》上發(fā)表，在全國引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論?！皩嵺`是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義的基本原理，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開啟了新時期思想解放的歷程，為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。

《社會科學(xué)戰(zhàn)線》創(chuàng)刊于1978年5月，當(dāng)時正處于撥亂反正時期，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》在其創(chuàng)刊號上發(fā)文，“必須堅決貫徹執(zhí)行黨的‘百花齊放、百家爭鳴’方針，通過自由討論去探索真理，靠爭鳴解決問題”。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社科期刊繼續(xù)發(fā)揮輿論陣地引領(lǐng)作用，同時不斷推動媒體融合發(fā)展，提升影響力。2014年，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。2021年，中宣部、教育部、科技部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》，強(qiáng)調(diào)要加快融合發(fā)展。各地社科期刊積極響應(yīng)，在媒體融合領(lǐng)域積極作為。

由《貴州黨的生活》《黨建交流》《貴州黨風(fēng)廉政》《當(dāng)代貴州》合并而成的《當(dāng)代貴州》，成為貴州省委機(jī)關(guān)刊。2015年，《當(dāng)代貴州》通過打造新媒體平臺，推動與各新媒體平臺在內(nèi)容生產(chǎn)、渠道、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，構(gòu)建起黨刊全媒體傳播和發(fā)展新格局。

四川黨建期刊集團(tuán)打造了以“黨建視點”“藏地陽光”“看四川”“生活之友”“藏彝羌數(shù)字出版”為代表的42個新媒體產(chǎn)品，形成集紙媒、網(wǎng)站、微信、微博和客戶端的傳播矩陣，實現(xiàn)了輿論宣傳和信息傳播全域覆蓋的格局。

二、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起鞏固文化主體性、彰顯文化自信、推動文化傳承、促進(jìn)文化互鑒的文化使命

“文運與國運相牽，文脈同國脈相連?！盵10]文化是一個國家、一個民族的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”[1]001?？梢?，要做好新時代新征程宣傳思想文化工作，必須以履行文化使命作為立足點。

《新湘評論》是中共湖南省委主管主辦的機(jī)關(guān)刊，是社會主義意識形態(tài)的重要陣地，最早可追溯到1919年毛澤東在長沙創(chuàng)辦的《湘江評論》?！缎孪嬖u論》最大的特點是不簡單照搬理論，也不是逐字解釋概念，而是強(qiáng)調(diào)將概念和理論所蘊含的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實世界進(jìn)行恰當(dāng)對接，從而實現(xiàn)文化傳播的目的?？锪η笞龅竭壿嬎季S和形象思維無縫轉(zhuǎn)換，政治張力和文學(xué)魅力緊密結(jié)合，將嚴(yán)肅的真理問題轉(zhuǎn)化成人們?nèi)菀捉邮艿某ＷR問題，從而實現(xiàn)對文化深度的根本追求。

第一，全面推進(jìn)宣傳思想文化工作是一項攸關(guān)全局的系統(tǒng)工程，既要向前看，明確宣傳思想文化工作的未來走向和發(fā)展趨勢，又要向后看，回溯宣傳思想文化工作是如何隨著歷史和現(xiàn)實的變遷嵌入“文化”二字的。

習(xí)近平總書記指出，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[11]8，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托”[11]13。

社科期刊肩負(fù)著鞏固文化主體性的重任，辦刊人必須以高度的文化自覺，堅定文化自信，將社科期刊鍛造成文化自信的時代熔爐。全面抗戰(zhàn)期間創(chuàng)刊的《文史季刊》，就是在抗戰(zhàn)背景下本著促進(jìn)傳統(tǒng)文史學(xué)術(shù)研究和民族精神提振緊密結(jié)合的初衷創(chuàng)辦的。該刊所刊發(fā)的文章多是探討如何弘揚中華民族精神、提升民族自信心，在尊重歷史與文化的前提下，尋求文化復(fù)興、民族復(fù)興的未來之路。

社科期刊通過刊發(fā)學(xué)者的最新學(xué)術(shù)研究成果，展現(xiàn)一個國家或地區(qū)的文化高度。我國社科期刊事業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，還未能進(jìn)入世界先進(jìn)水平行列，這與社科期刊長期以來盲目追捧外國期刊、盲目借用西方學(xué)術(shù)期刊評價方式、學(xué)術(shù)研究以西方理論為圭臬、熱衷于用中國的數(shù)據(jù)論證西方理論等不無關(guān)系，表現(xiàn)出明顯的主體性不足。因此，必須將強(qiáng)化文化主體性作為社科期刊未來的發(fā)展方向。

第二，全面推進(jìn)宣傳思想文化工作是一項攸關(guān)全局的系統(tǒng)工程，既要向內(nèi)看，立足宣傳思想文化工作對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又要向外看，彰顯宣傳思想文化工作對世界文化的交流與互鑒。

一個民族的文化傳承方式可以有很多種，可以通過文字，可以通過語言，也可以通過一些物質(zhì)和非物質(zhì)的載體，其中文字是公認(rèn)的最有效的傳承方式，利用文字記錄的物品承擔(dān)了文化傳承的首要任務(wù)。期刊作為定期、連續(xù)出版的印刷品，在文化傳承中起到了重要作用。人類文明的精華通過社科期刊實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。隨著期刊傳播技術(shù)的不斷更新，其文化傳承發(fā)展的功能進(jìn)一步提升。

但值得注意的是，受政治、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境等多方面因素影響，傳統(tǒng)文化的傳播曾出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化傳播的斷層導(dǎo)致文化主體性缺失，社科期刊在宣傳思想文化工作中未能更好地履行傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化使命。因此，新形勢下，社科期刊應(yīng)注重民族性和繼承性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。同時，高質(zhì)量的社科期刊應(yīng)在國與國之間的文化互鑒中提升學(xué)術(shù)水平。

中國編輯學(xué)會于2003年創(chuàng)辦了《中國編輯》，其在發(fā)刊詞中寫道：“我們以宏大的氣魄吸收古今中外的優(yōu)秀文化，以宏大的氣魄向全球、向后世傳播當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。”[12]《中國學(xué)術(shù)期刊國際引證年報》（2023版）數(shù)據(jù)顯示，2022年我國人文社科期刊國際他引總被引頻次首次超過10萬次，較2021年增長了47%，創(chuàng)歷史新高[13]。從長期趨勢來看，我國人文社科頭部期刊國際他引總被引頻次占總體比重越來越大，期刊品牌效應(yīng)愈發(fā)顯著。

三、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的學(xué)術(shù)使命

2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)，要“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”[14]。

西方的社會科學(xué)經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形成了與其歷史背景相匹配的學(xué)術(shù)規(guī)范。雖然這些規(guī)范對于我國社科期刊有一定的借鑒作用，但每個國家的歷史不同，不能簡單地照搬照抄，否則可能出現(xiàn)“水土不服”的情況。同時，近代以來，西方文化主導(dǎo)下的世界面臨許多難以解決的問題，無法用西方社會科學(xué)理論來解釋。就國內(nèi)形勢而言，我國各方面發(fā)展環(huán)境都發(fā)生了根本性變化，需要在實踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。加之國際局勢風(fēng)云變幻，宣傳思想文化領(lǐng)域的新技術(shù)、新模式層出不窮，國外反動勢力不斷利用各種手段加深對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，企圖制造思想混亂，動搖黨的領(lǐng)導(dǎo)。對此，必須用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，提升應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的能力。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系是進(jìn)行理論創(chuàng)新的突破口。社科期刊是哲學(xué)社會科學(xué)研究成果展示的平臺，是引領(lǐng)知識創(chuàng)新的平臺，在構(gòu)建中國自主知識體系中發(fā)揮著重要作用。

新形勢下，社科期刊的學(xué)術(shù)使命體現(xiàn)在學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建、學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)三方面。

學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建。社科期刊通過關(guān)注社會發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，利用重大選題策劃實現(xiàn)學(xué)術(shù)引領(lǐng)，在總結(jié)人類社會發(fā)展普遍規(guī)律上有所作為，自覺服務(wù)于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的構(gòu)建，自覺服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略，服務(wù)于時代、國家、社會和人民。新形勢下，社科期刊要重視原創(chuàng)知識體系的構(gòu)建，將文章是否有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性作為錄用的重要標(biāo)準(zhǔn)，將激勵原創(chuàng)性知識生產(chǎn)放在更加重要的位置。社科期刊只有扎根于社會現(xiàn)實提出“中國方案”，不斷促進(jìn)原創(chuàng)性知識生產(chǎn)，才有可能真正擔(dān)負(fù)起在宣傳思想文化工作中的學(xué)術(shù)使命。

學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)。作為展示、交流與傳播創(chuàng)新性高水平研究成果的重要平臺，社科期刊匯集了眾多社科研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，形成了一個獨特的學(xué)術(shù)生態(tài)圈。在這個生態(tài)圈中，期刊具備發(fā)掘、培養(yǎng)與展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才的功能?！蛾P(guān)于推動學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)著重培養(yǎng)青年作者，擴(kuò)大作者的單位和地區(qū)覆蓋面[15]。

我國社科期刊應(yīng)高度關(guān)心和關(guān)注中青年學(xué)者，為他們提供廣闊的學(xué)術(shù)舞臺和展示空間。通過開設(shè)適合中青年學(xué)者成長的欄目、組織學(xué)術(shù)研討會等，鼓勵中青年學(xué)者大膽提出自己的學(xué)術(shù)觀點，給他們提供展示才干的機(jī)會。這樣才能促進(jìn)中青年學(xué)者快速成長，才能夠為宣傳思想文化工作注入新的活力。

學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)。通過展示、交流與傳播具有創(chuàng)新性的高水平研究成果，社科期刊不僅為讀者提供了豐富的學(xué)術(shù)資源，更成為學(xué)術(shù)交流的重要平臺。在這個平臺上，學(xué)者們可以自由地分享研究成果、探討學(xué)術(shù)問題，從而激發(fā)更多的思想火花和創(chuàng)新靈感。

同時，社科期刊通過刊發(fā)反映不同文化、不同文明的學(xué)術(shù)論文和評論文章，為中外學(xué)術(shù)交流搭建平臺，為不同文明的互學(xué)互鑒架設(shè)橋梁，促進(jìn)不同文化之間的對話和理解，推動文化多樣性發(fā)展。這種文化交流有助于增進(jìn)各國人民之間的友誼和合作，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，同時能展現(xiàn)中國人文社科期刊的風(fēng)采，提升中國在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)。

四、結(jié)語

新時代新征程，社科期刊肩負(fù)著不可替代的責(zé)任和使命，不僅不能缺位、不能失語，而且要成為引領(lǐng)思想、啟迪智慧的重要力量。社科期刊要通過精心策劃高質(zhì)量的選題、創(chuàng)新設(shè)計多元的欄目，為我國廣大科研工作者提供明確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和研究指引。選題和欄目應(yīng)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和熱點話題，引導(dǎo)科研工作者深入探究、積極思考。新時代新征程，社科期刊應(yīng)當(dāng)成為連接理論與實踐、溝通學(xué)者與民眾、銜接中國與世界的紐帶，為推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。

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作者簡介 孫開慶，副編審，研究方向：編輯出版。