議論文是較為常見的寫作文體，兼具剖析事理和說明道理的特點。寫議論文時，很多同學常常感到手足無措、難以動筆，主要是思維能力較弱和寫作技巧的缺失，導致沒有清晰的寫作思路?？梢?，加強議論文寫作的基本功練習非常重要。其實，只要掌握議論文寫作的基本要素，注重寫作思路的梳理及表達能力的提高，議論文寫作中邏輯混亂、認識淺薄等問題便可迎刃而解。

一、論點要新穎獨特

議論文主要由論點、論據(jù)及論證組成，論點即文章所表達的觀點，論據(jù)則是用于佐證觀點的例子，論證是闡述事理或者說明道理的整個過程。有別于說明文、記敘文，議論文更加側重文章整體的邏輯性。一般而言，作文內容與中心思想關系密切，議論文中的論點即是中心思想。一個與眾不同、新穎獨特的論點，能迅速吸引讀者的眼球，讓讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。因此，寫議論文時，應盡量發(fā)散思維，多方面、多角度地看待問題，盡量避免出現(xiàn)人云亦云、眾所周知的觀點，而要有表達獨到的見解，給讀者眼前一亮的感覺。當然，追求論點的與眾不同，并不意味著要一味否定他人的觀點，而是應在尊重客觀事實的基礎上，尋求創(chuàng)新，既不信口開河，也不胡言亂語，從而保證論點正確。例如，以“閱讀”為主題寫議論文，有些同學會通過順向思維，以“書籍伴我成長”為題，闡述閱讀的益處，這樣的作文固然符合寫作要求，但也使論點不新穎；而有些同學則另辟蹊徑，逆向思維，以“開卷不一定有益”為題，在作文中這樣寫道：

“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書，不僅能讓你了解身邊那些常見的事物，還能了解世界、星球及宇宙的運行規(guī)則，懂得人文、歷史、自然及與人類社會有關的一切。在書籍中，你能暢游宇宙，增加學識。這固然是閱讀的益處，但是仔細推敲，這種說法有些含糊籠統(tǒng)。其實，有些時候，開卷未必有益。

開卷未必有益，是由書籍內容的好壞決定的。古人云：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！笨墒牵幰灿辛妓幣c毒藥之分，良藥固然可以治病救人，毒藥卻能將人置于死地。市面上的書籍魚龍混雜，良莠不齊，個別書籍中充斥著各種低俗、暴力的內容。如果閱讀這類書籍，不僅“開卷無益”，還會嚴重影響身心健康，甚至誤入歧途……

用批判性思維，先在開頭提出傳統(tǒng)觀點——“開卷有益”，接著筆鋒一轉，強調“開卷未必有益”，進而用新穎、獨到的觀點讓讀者眼前一亮，迫切期待后面的內容。

二、論據(jù)要豐富充實

確定論點后，應選擇合適的材料佐證論點，以增強作文的說服力。論據(jù)是用于佐證論點的材料，起到支撐論點的作用，如同文章的血與肉。一般而言，論據(jù)可分為道理論據(jù)及事實論據(jù)兩大類。道理論據(jù)是指用于證明某個論點而引用的名人警句，以及科學結論等；事實論據(jù)則是對客觀事實的描寫及概括，具有典型性、確切性、真實性的特點。正所謂“事實勝于雄辯”，事實論據(jù)是議論文中最為常見的，使用事實論據(jù)能讓論據(jù)更有說服力。例如，為論證“驕傲自滿和剛愎自用會招致失敗”的論點，很多同學會引用“馬謖街亭失守”“項羽烏江自刎”等事例說明該道理，使觀點更加令人信服。采用道理論據(jù)，能使作文更加文采飛揚；采用事實論據(jù)，能讓內容更加通俗易懂，同學們應注意兩者在作文中的相互配合。另外，為讓論據(jù)更加豐富充實，議論文中的論據(jù)還應彰顯時代感和新鮮感，應把生活實事引入作文中，這樣易于引起讀者的共鳴。例如，為表達“人無信不立”這個論點，可以先引經(jīng)據(jù)典，用“君子以行言，小人以舌言”等道理論據(jù)開篇，闡述古人對誠信的看法，再通過“擺事實、講道理”的方法，講一些古代先賢有關誠信的小故事，如“一諾千金”“曾子殺豬”等典故。最后，結合現(xiàn)實，描寫當代人的誠信故事，讓作文中的論據(jù)豐富且充實。又如，一位同學在《人生不可無挫折》這篇作文中這樣寫道：

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，是挫折，給予了人們奮發(fā)圖強的動力。享譽全球的科學家愛迪生，小時候剛入學時，因為反應慢，被老師和同學稱作“小笨蛋”。然而，正是因為受盡了冷眼與嘲笑，“小笨蛋”才有了“翻身”的動力，才有了堅持不懈的勇氣。愛迪生發(fā)明燈泡時，每天都在沒日沒夜地重復做一件事——換燈。經(jīng)歷了成千上萬次的失敗，他沒有輕言放棄，而是吸取教訓，終于發(fā)明了造福人們的電燈，照亮了世界的每個角落。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，是挫折，成就了璀璨的人生。想必大家對阿里巴巴創(chuàng)始人馬云并不陌生，這個相貌平平的人，之所以能登上人生巔峰，是因為他厚積薄發(fā)、臨危不亂。正所謂“人不可貌相，海水不可斗量”，當一切剛剛起步時，馬云不知受到了多少人的反對和蔑視……

用非常具體且充實的道理論證和事實論證，借助愛迪生和馬云的事例，生動詮釋了“人生不可無挫折”的道理，使作文思想深刻、內容充實，具有信服力。

三、論證要有理有據(jù)

論證，簡單而言，即用論據(jù)證明論點的過程。寫議論文，既要表達明確的觀點，又要恰當運用多種論證方法，如對比論證、因果論證、比喻論證等，要巧妙地引用論據(jù)，以使論證既符合情理，又闡明事理。例如，表達“成功需要磨難”這個觀點時，一位同學用因果論證的方法，寫道：

有時候，磨難是寶貴的財富，能使平凡的人生綻放光芒，更加璀璨。遭受宮刑后，司馬遷并沒有消沉、一蹶不振，而是把全部身心和精力投入《史記》的編纂中，最終成為一代“史圣”，名傳千古；體操王子李寧淚灑漢城，黯然退出體壇后，并沒有被這次失利所嚇倒，而是投身于新的事業(yè)中，用其他方式支持和促進體育事業(yè)的發(fā)展，他堅持不懈，頑強拼搏，終于讓李寧品牌風靡全國，獲得了人們的肯定和贊揚。磨難，對于意志堅定的人而言，只不過是人生路上的小風雨，只要大踏步地走過去，便能看見湛藍的天空。

用探因分析的方法，將論點與論據(jù)結合起來，以簡單的論證方式說明了磨難與成功的關系：璀璨的人生需要挫折的打磨，經(jīng)過磨難后的人生將更加精彩。

又如，另一位同學運用對比論證的方式，這樣寫道：

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，正是經(jīng)歷了風吹雨打、天寒地凍，傲然挺立的梅花才能在萬物凋零的季節(jié)里，散發(fā)出幽香；而那溫室里的花朵，一旦脫離了長期以來的溫床，便會馬上枯萎。人又何嘗不是如此呢？不經(jīng)過磨難，如何能有璀璨的人生？

用對比論證的方法，將凌霜傲雪的梅花與溫室里的花朵對比，凸顯了磨難對于人生的重要性，使論點與論據(jù)的結合更加緊密。

四、結構要層次鮮明

優(yōu)秀的議論文要做到“言之有物”“言之有理”“言之有序”，即論點要清晰、鮮明，論據(jù)要豐富、充分，論證要邏輯嚴謹、層層深入。因此，各位同學可以采用“總—分—總”的構思方法，先在開篇提出總論點，引領全文，再在不同段落的開頭提出分論點，最后在結尾處總結全文，做到首尾呼應。如一位同學在《低調做人是一種智慧》這篇作文中寫道：

古語有云：“欲成事，先成人?！笨梢?，做人是前提，做事是根本，只有深諳為人處世之道的智者，方能成就一番事業(yè)。古往今來，那些取得巨大成就的偉人，哪一個不是放低姿態(tài)做人？可見，低調做人不僅是一種境界，更是一種智慧。

低調做人，才能避免鋒芒畢露……

低調做人，才能避免心高氣傲……

低調做人，才能做到厚積薄發(fā)……

低調做人是風度、是品格，更是做人的智慧。

用非常清晰的邏輯框架，梳理作文結構，使全文內容層次更加清晰，條理分明。

五、表達要簡潔有力

雖然議論文側重于說理，注重客觀論證，但說理和論證也要有強烈的感情色彩，因此若能運用修辭手法，如用比喻或引用的方法，可以增強議論文的感染力，使作文文采飛揚且不失張力。如一位同學在作文《為信仰而努力》中寫道：

信仰是什么？信仰是宋濂“手指不可屈伸，弗之怠”的讀書熱忱，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷，亦是《石灰吟》中“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的執(zhí)著與堅毅。一個人清楚自己想要的是什么，并甘愿為之奮斗的決心與精神，便被稱之為信仰。正如世界上最杰出的教育家蘇霍姆林斯基所說：“信念只有在積極的行動中才能生存，才能得到加強與磨礪?！庇辛诵叛?，我們才能用更加堅毅的步伐勇敢前行，排除萬難；有了信仰，我們才能心懷熱忱，踏上逐夢之旅。追夢之路固然艱辛，但心懷信仰之人，才能苦盡甘來，夢想成真。

引用名言警句，增強了文章的說服力，令人信服。

近墨者未必黑

古語云：“近朱者赤，近墨者黑?！钡谖铱磥?，這種觀點帶有一定的片面性，因為近墨者未必黑！

近墨者未必黑，是由事物自身的屬性決定的。把油和水放在一起，油永遠不會和水融在一起兒，是事物本身的屬性決定了它們不會受彼此影響。周敦頤曾在《愛蓮說》中說：“予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！贝_實，蓮從盛開到凋零的整個過程都是在黑乎乎的泥潭里完成的，但它潔白無瑕、明媚動人、惹人憐愛。蓮雖然整日與“墨”相處，卻并沒有變“黑”，是蓮潔身自好的品格，使之有了“出淤泥而不染”的能力。

近墨者未必黑，取決于個人的追求與信仰。屈原，身處善惡不分、忠奸不辨的楚國權貴階層，他卻大公無私、剛正不阿，始終把百姓安居樂業(yè)當作畢生追求，“上下而求索”。包拯，生活在任人唯親、爾虞我詐的官場，他卻清明廉潔、執(zhí)法公正，絕無半點私心，被老百姓親切地稱作“包青天”。魯迅，看到國家受難，人民思想麻木的情形，毅然決然棄醫(yī)從文，以筆為槍，抨擊社會各類丑惡現(xiàn)象，振奮國民精神，終成民族脊梁。他雖生活在灰暗腐朽的年代，卻依舊心系祖國和人民，給人們帶來希望?？梢?，追求與信仰，讓一個人無論面對什么樣的困難與阻礙，都能不為所動，這不正是“近墨者未必黑”嗎？

近墨者未必黑，就如同近朱者未必赤。三國時期的后主劉禪自幼便與飽讀詩書的丞相諸葛亮相伴，卻不知進取，不務正業(yè)，整日只知飲酒作樂，最終一敗涂地，后來還鬧出“樂不思蜀”的笑話。放眼現(xiàn)代，清華學子劉海洋雖飽讀詩書、學富五車，整日沉浸于良好的文化氛圍中，卻還是做出“硫酸潑熊”等無良之事，轟動一時，令人震驚?？梢姡煺咭参幢爻?。

江山易改，本性難移，近墨者未必黑，近朱者也未必赤！環(huán)境對人的影響并非絕對的，只要擁有堅定的信念和頑強的意志，即使面對惡劣的環(huán)境，也能綻放光芒！

點 評

本文論點較為新穎獨特，作者反其道而行之，對俗語“近墨者黑”略加修改，提出了截然不同的觀點，激發(fā)了讀者的興趣。另外，論據(jù)非常充足，論據(jù)與觀點的緊密結合，增強了作文的說服力與合理性。