摘 要：語文教材中塑造了許多形形色色的人物，有“大人物”，亦有“小人物”。而在部編版七年級下冊第三單元集中呈現(xiàn)了一系列的小人物形象，通過對這些小人物的刻畫表現(xiàn)深刻的道理，從而達到“小人物，大道理”之效 。本文試圖從人物形象、精神價值以及表現(xiàn)手法三個方面探究小人物教學的“大世界”。

關(guān)鍵詞：小人物；人物形象；精神價值；表現(xiàn)手法

“小人物”這一形象源自19世紀俄國現(xiàn)實主義文學，普希金短篇小說《驛站長》中的“維林”是俄國文學史上第一個小人物。狄德羅曾說過，人是一種力量與軟弱，光明與盲目，渺小與偉大的復合物，這并不是責難人，而是為人下定義。[ ]“小人物”是生活在社會底層，社會地位低微、身世不幸，被輕視被損害的能夠反映現(xiàn)實和時代壓迫的人物群體。他們雖然平凡且有弱點，但是在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝。辯證分析小人物形象，對于語文教學具有重要意義。

一、辯證認識人物形象特點，準確把握文章主旨

在教學過程中，教師和學生往往將目光集中到偉光正的大人物，往往忽略了社會的大部分人群——小人物。而在部編版七年級下冊第三單元中，塑造了一系列典型的“小人物”形象。他們的“小”主要表現(xiàn)在社會地位低微，經(jīng)濟財力缺乏，遭遇窮苦的命運。他們身上也有弱點，長媽媽封建迷信、粗俗鄙陋；父親的低眉順眼、守舊等。但是他們身上也有閃光點，常常閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格的光輝。所以在小人物形象特點的教學中，應(yīng)該辯證認識小人物的形象特點，既能看到小人物的弱點，更要領(lǐng)會到小人物的大境界，領(lǐng)略他們樸素的愛、單純的善、平凡的向往和堅定的追求以及自信與智慧。

粗俗鄙陋、封建迷信的長媽媽同時也具有純真美。長媽媽喜歡背地里說人長短，總是切切察察的；睡覺的時候又往往在床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有翻身的余地；懂得并且嚴格遵守一些所謂的“規(guī)矩”，但就是這樣一個粗俗鄙陋、封建迷信的長媽媽卻也有其純真可愛的地方。她所講究的規(guī)矩歸根結(jié)底不過是熱望一生平安。一個文盲，歷盡千辛萬苦為小主人買來“三哼經(jīng)”，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力，這種神力是對魯迅先生視同己出，把他當作自己親生孩子的那種母親式的愛讓她有了這樣的神力，是她的善良、純樸、對孩子心靈的關(guān)注，這才是真正的關(guān)心。社會地位低微、窮苦的老王同時也具有善良美。老王是一個非常不幸的人，窮苦、疾病纏身，但就是這樣這樣不幸的人卻對同樣不幸的作者一家報以極大的關(guān)懷與愛，低眉順眼、守舊的父親同時也具有堅毅美。老實厚道的父親就這樣低眉順眼地累了一輩子，從來沒有去追求過所謂地位，所日夜盼著的不過是能夠造一棟有高臺階的新屋，臺階既是父親的物質(zhì)期待，更是他的精神追求。為了高臺階，父親執(zhí)著地準備了大半輩子，除了種田，還要撿磚撿瓦、砍柴，體現(xiàn)了中國式農(nóng)民的樸實堅韌。社會地位低微的賣油翁同時也具有自信與智慧。賣油翁是一個謙虛、心胸開闊的人。他并不自矜于其嫻熟的手藝，只是覺得手熟罷了；面對陳康肅公的無禮，他也能坦然受之，可見其心胸開闊。

分析小人物形象特點時，應(yīng)引導學生采用文本細讀的方法，關(guān)注細節(jié)描寫以及前后內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，揣摩人物心理，把握人物形象特點。既要看到其可鄙可憐的地方，也要看到其閃光點。辯證地看待人物形象，才能進一步走進作者的心靈空間。小人物承載著作家對那個特定時代的社會階層——底層社會民眾的性格特點、心理動態(tài)和行為方式的獨特言說。[ ]通過對小人物形象的分析，體味到作者偉大而悲憫的心，以及對于這些小人物苦難的深深同情，使讀者得到極大的共鳴與震撼，從而更貼近作者的思想境界和情感天地，準確把握文章主旨。

二、探究小人物的精神價值，滲透情感熏陶和價值觀教育

大人物轟轟烈烈成就了傳說，而小人物的平凡故事成就了生活。小人物雖小，但其身上承載的精神價值并不小，小人物形象就像一面鏡子，透過語文教材中的這些小人物學習，學生就像看到了自己。探究小人物的精神價值，激發(fā)學生的情感，引起學生的反思，有利于推動情感熏陶和價值觀教育。

首先引導學生發(fā)現(xiàn)小人物身上的純真美、善良美、堅毅美、質(zhì)樸美，幫助學生樹立高尚的道德認知。不識一字的長媽媽買來的“三哼經(jīng)”和病重的老王送來的雞蛋，這些都體現(xiàn)了小人物樸素的愛和單純的善。語文教材中這些生活中典型化了的小人物，以其至真、至誠、至烈的情感直擊讀者的靈魂，讓學生學會對自己、對他人的感知、理解和判斷，增強他們的價值判斷能力，樹立高尚的道德認知，促進人格的健全發(fā)展。

其次引導學生樹立人道主義的精神認知，同情生活中的弱勢群體。小人物雖然社會地位低微，窮苦、不幸，但是他們也有其尊嚴和高尚的人格。在《臺階》一文中，臺階的高低象征著地位的不同，父親一生都在追求高臺階，看似可憐卻蘊含偉大意義，父親執(zhí)著于造臺階的質(zhì)樸堅毅的追求正是一種堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，反映了時代的呼喚，億萬農(nóng)民的希望在于先進的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束貧困的日子。引導學生認識到要敬畏生命，善待生靈，熱愛生活，將愛的火炬照亮整個生命的流程，把個體有限的生命融入到豐富的世界中，生活才更加精彩，人生才更有價值。[ ]

最后結(jié)合生活實際，體味小人物的艱辛，促使學生感悟生活的幸福。小說家通過自己所講述的事件、選擇的人物以及對他們的態(tài)度，從而提供一種對生活的批判。因而引導學生由辯證認識小人物的性格特點到揣摩作者的情感態(tài)度就尤為重要。在具體的教學活動中，聯(lián)系學生的成長和生活實際，在把握小人物藝術(shù)形象，感悟作品思想內(nèi)容的同時，啟發(fā)他們認真思考，學會用審美的眼光去感受生活，并形成自己的進取的生活態(tài)度，開放的心態(tài)，培養(yǎng)豐富的情感，追求高尚的生活方式，感悟生活的幸福。[ ]小人物雖然生活艱辛，但是也可以獲得精彩，抵達某種人生境界。就像雖只是走街串巷的賣油翁但也有其自信和智慧。

文學作品中對小人物形象的塑造閃現(xiàn)著人性的光輝，閱讀小人物故事的過程也是審視人性、理解社會、凈化心靈的過程。本單元的四篇文章涉及人生的多個方面，互相配合，有助于深化學生對“怎樣做人”的認識，也有助于激發(fā)學生更理性、積極地對待身邊的普通人，注意捕捉平凡生活中的閃光點，在現(xiàn)實生活中努力做到向善、務(wù)實、求美。在教師的引導下，學生能夠從小人物身上發(fā)現(xiàn)埋藏在卑微下的尊貴，發(fā)現(xiàn)人類脆弱生命中的堅毅執(zhí)著和善良質(zhì)樸，對促進學生的情感熏陶和價值觀教育有著重要意義。

三、分析小人物的表現(xiàn)手法，以讀促寫

教師在語文教學過程中對教材內(nèi)作品中的小人物形象的刻畫技巧進行點評，分析作者獨特的創(chuàng)作技巧，這對學生的寫作水平的提高是很有幫助的。

一方面抓住細節(jié)，凸顯人物形象特點，活化主題思想。而所謂細節(jié)描寫，是指文學作品中具體、細膩地描寫人物的語言、動作、外貌、神態(tài)、心理以及景物、事件發(fā)展、場面氛圍等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的一種寫作方法，往往能夠起到以小見大、畫龍點睛的作用。[ ]作品中完整的藝術(shù)形象，總是由一系列的細節(jié)描寫所組成。比如《阿長與<山海經(jīng)>》中，阿長把“山海經(jīng)”叫成“三哼經(jīng)”，而正是這樣一個沒有文化的保姆給小主人買來了其夢寐以求的書，雖然是很小的細節(jié)，但卻使得人物形象更加豐富立體，主題深刻，也給讀者留下深刻的印象。

沒有細節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實的細節(jié)描寫是塑造人物，達到典型化的重要手段。在寫作中，如果沒有傳神的細節(jié)描寫，人物形象和故事情節(jié)就會失去感染力，讓人讀了感到很枯燥乏味。而細節(jié)描寫，首先要具有真實性。要符合生活實際，真實可信，不能胡亂編造。真實源自對生活細致地觀察，要學會調(diào)動各種感官觀察世界。如《臺階》中放鞭炮一段，“無處安放的雙手”、“想挺胸卻無法挺高”、“明明該高興，卻露出尷尬的笑”，將父親的那種憨厚樸實表現(xiàn)得淋漓盡致。二是要具有典型性。要選取最能夠塑造人物形象、表達文章中心的細節(jié)來描寫。三是要具有生動性。細節(jié)描寫語言應(yīng)該生動簡潔，給予讀者如見其人、如睹其物、如臨其境的感受。[ ]《阿長與<山海經(jīng)>》中作者僅僅用一個“大”字就將阿長令人“討厭”的睡姿活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來了。四是要具有新穎性，要從獨特的視角，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的思考和感悟來寫，學會用心靈捕捉、記錄外物帶給人物的感受。

另一方面關(guān)注以小見大的寫作手法，凸顯人物精神價值，立意深刻。小人物由于其特定的社會地位——出于社會最底層，具有廣泛的代表性。小人物雖“小”，但是他們卻是一種社會群體的代表，在某種程度上反映了社會現(xiàn)狀?！杜_階》一文中的父親代表著樸實的中國農(nóng)民，把這一小人物放入廣闊的社會背景和時代高度，文中的父親執(zhí)著于造臺階的質(zhì)樸堅毅的追求正是一種堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，反映了當時時代的呼喚，億萬農(nóng)民的希望在于先進的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束貧困的日子。這樣使文章關(guān)乎社會興衰和民族、國家、人類共同利益，引領(lǐng)人們積極向上，符合新潮流的精神、意識或感受，立意深刻。也可以在凡人小事、常見情境中，切入熱點而發(fā)人深思的主題，《阿長與<山海經(jīng)>》一文中作者僅僅摘取了幾件生活瑣事來寫，卻塑造出一位不被尊重的底層勞動者、舊式女子的典型。

當然，“小中見大”也并非任意“小題大做”。要從人和事件本質(zhì)上把握住“小人物”與整個社會和生活的聯(lián)系。水到渠成，構(gòu)思時立足“小”處，寫作時放眼“大”處。文中是“小”人物悲歡離合，眼中是“大”主題縱橫捭闔。[ ]

小人物具有豐富的教學內(nèi)容和重要的教學意義，在小人物教學過程中，教師應(yīng)該注意深入挖掘小人物的教學價值，引導學生促進程序性知識學習，提升學生的讀寫能力；塑造學生的精神世界，實現(xiàn)立德樹人的目標。

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