寫作是一個留存記憶的過程，不接觸文學(xué)，不嘗試寫作，淹沒在歲月塵埃中的點滴將永遠(yuǎn)沒有被拾取的可能。這是青年作家李晨瑋對于寫作與記憶關(guān)系的判斷。這其中包含著兩個要素，一是對過去的探訪，二是對記憶的召喚和選擇。

廢名在《說夢》中將由經(jīng)歷、記憶到寫作的復(fù)雜過程比喻為“反芻”。因為反芻的作用，寫作與記憶中的現(xiàn)實生活有了根本的不同，并具有了夢境的色彩。從這個角度看，《藍(lán)色熱浪》的關(guān)鍵詞也可以是夢境。小說的敘述者是一位處于青春期的少年。借助在舅媽家暫住的時光，少年完成了從鄉(xiāng)村踏入城市、從懵懂走向知覺的裂變。在這一過程中，舅媽的身份，對“我”的悉心照料與關(guān)愛，被女性特質(zhì)充斥的新的空間，以及成人世界的種種難局，都成為了撬動這場裂變的重要力量。小說中同時存在著多組意味深長的對照：相遇真實，語調(diào)卻時常如夢似幻；相處短暫，對應(yīng)的是裂變的無限漫長；所有的聲音、氣味、場景在非意愿記憶的幫助下，以一種雋永的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，故事的結(jié)局卻模糊曖昧，好像什么都不曾發(fā)生過。“我”是親歷者，同時又是盛大夢境的描繪者，通過對記憶的再度編織，往日生活中那些最平常、最飄忽不定、最多愁善感、最隱晦不明的時刻，重構(gòu)為一個蓬勃燦爛的藍(lán)色時代，被鄭重陳列出來。

相比較《藍(lán)色熱浪》對“看”和“描述”的倚重，《蛇童》對舊時光的叩訪攜帶著更加強勁的行動的力量?！渡咄返暮诵娜宋锸恰拔摇蹦杲呤臓敔?，山民口中的慶堂爺，擁有第三只眼的齋公，村里唯一的轉(zhuǎn)祭司儀。圍繞爺爺展開的，是扎實細(xì)密的鄉(xiāng)村生活、世情及倫理。但小說的意圖，顯然不止于風(fēng)俗畫。關(guān)于《蛇童》，至少有這樣兩種讀法，一種是凝視溝通天人的權(quán)威老者，跟隨他被尊崇被簇?fù)肀幻\捉弄而后一夜間光環(huán)盡失，并試著理解，為何要讓被蛇附體這樣一種意外結(jié)局，變成一條突兀的尾巴，強行安插進(jìn)老人近乎悲劇的后半生。另外一種是跳出來重新審視“我”——故事以爺爺為我開鎖啟蒙開端，因我一再有意遞上肉湯面、爺爺疑似破戒進(jìn)入高潮，結(jié)尾處，我目睹爺爺“變形”嚇得癱在地上，彼時，玻璃上赫然出現(xiàn)了蛇的影子。文中的幾處細(xì)節(jié)連綴起來也頗具深意：小說題為“蛇童”；爺爺不許我碰他敲了四十多年的蛇皮鼓，因為“我孫也是一條小蛇，跟它犯沖哩”；小說尾段逃無可逃時，“我正在快速爬行”。在第二種讀法中，“我”作為敘述者超乎常理的視角切換（限知視角與全知視角往復(fù)跳轉(zhuǎn)），以及收勢時戛然而止的懸置，似乎都得到了相應(yīng)的解釋。在“我”身上，集合著孩童的善良和情有可原的惡意，同時更有命運的不可解與不可知。相比較爺爺，“我”才是小說的關(guān)鍵人物，是隱性但起決定作用的推動性力量。即便不在“我”與蛇之間畫等號，至少爺爺?shù)漠惓Ｅe動也可以理解為一種敘述者的敘事，是“我”借助記憶，對于自身行為粉飾、遮蔽甚至想象性補償。

這就是文字中的記憶，識別，推動，延宕，懸而未決。命名與歸類在這里敗下陣來，小說家的智慧升騰而起。

責(zé)任編輯：劉威