摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的血脈，還是中華民族獨特的精神標(biāo)識，蘊含著深厚的歷史底蘊和民族智慧。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值，助力當(dāng)代文化育人，是高校開展德育的根本使命，更是踐行為黨育人、為國育才的重要舉措。隨著新媒體時代的到來，信息傳播迅速，且具有較強交互性，如何有效利用各類新媒體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念、奮發(fā)圖強，成為教育工作者面臨的重要課題?；诖耍恼聦π旅襟w背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育的融合進(jìn)行深入研究。首先分析將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的價值，包括其對大學(xué)生文化自信、民族歸屬感、道德修養(yǎng)、社會責(zé)任感、民族精神等方面的重要影響。其次分析新媒體新技術(shù)為傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育帶來的新機(jī)遇，如拓寬傳播渠道、優(yōu)化教育環(huán)節(jié)、創(chuàng)新實踐形式等。在此基礎(chǔ)上，探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育相融合的路徑，包括構(gòu)建與豐富教育資源庫、創(chuàng)新教學(xué)形式、塑造文化作品等。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的探索，為高校思政教育工作的創(chuàng)新發(fā)展提供有益參考和借鑒，助力高校培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：新媒體；傳統(tǒng)文化；理想信念教育；思想政治教育；融合路徑

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）15-0074-05

課題項目：本論文為2022年度運城職業(yè)技術(shù)大學(xué)科學(xué)研究項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育研究”成果，項目編號：KY2022-4

一、引言

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體日漸成為人們獲取、傳播信息的主要渠道。特別是對于當(dāng)代大學(xué)生而言，新媒體不僅是他們學(xué)習(xí)知識、了解世界的重要窗口，還是影響其價值觀、理想信念的關(guān)鍵平臺。在此背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定文化自信，成為高校思政教育工作者面臨的重要課題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展過程中不斷積累下來的寶貴精神財富，蘊含著豐富的歷史智慧、無窮的精神力量，對民族發(fā)展和社會進(jìn)步具有積極的推動作用，將其融入大學(xué)生理想信念教育，能夠更好地引導(dǎo)大學(xué)生形成積極向上的理想信念。因此，探索新媒體背景下如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中的價值

新媒體時代背景下，面對多元文化的沖擊和個體行動對社會的深遠(yuǎn)影響，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育顯得尤為重要。高校教育者只有正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的價值，并立足新媒體背景，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的新機(jī)遇，才能更好地探索二者科學(xué)融合的路徑。

筆者認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的價值，不僅體現(xiàn)在增強文化自信與民族歸屬感上，還在于塑造健全人格與提升道德修養(yǎng)，以及強化大學(xué)生的社會責(zé)任感與集體主義精神。

（一）增強文化自信與民族歸屬感

當(dāng)下，隨著全球化浪潮持續(xù)推進(jìn)，各國文化的交流碰撞日益頻繁，這無疑給高校大學(xué)生帶來前所未有的文化沖擊。高校大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對多元文化的沖擊，如何堅守自己的文化根脈，增強文化自信，成了一個亟待解決的問題[1]。在這樣的背景下，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生理想信念教育中的滲透，增強中華民族的文化自信顯得尤為重要。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神財富，具有深厚的歷史底蘊和獨特的文化魅力，是大學(xué)生增強文化自信的重要源泉，也是理想信念教育的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生能夠更深刻地理解中華民族的歷史和文化，感受中華文化的博大精深和獨特魅力，從而增強對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，增強文化自信，堅定理想信念。同時，這種文化自信也能讓大學(xué)生在全球文化交流中堅守民族文化立場，樂于展現(xiàn)中華文化，增強民族歸屬感。

（二）塑造健全人格與提升道德修養(yǎng)

當(dāng)下，在推動高校大學(xué)生塑造健全人格與提升道德修養(yǎng)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著不可替代的作用。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德修養(yǎng)資源和人生哲學(xué)，是大學(xué)生成長成才的寶貴精神食糧[2]。例如，“仁愛”思想強調(diào)個體要關(guān)心他人、尊重生命；“中庸”之道則教導(dǎo)人要保持內(nèi)心的和諧；“禮義”之教則教導(dǎo)人要有禮貌、有道德[3]。

大學(xué)生傳承和踐行這些傳統(tǒng)美德，能夠更好地提升道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，補足理想信念之鈣，形成健全獨立的人格；能使大學(xué)生從古代智者的思想中汲取營養(yǎng)，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更好地理解和把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，深化對社會主義核心價值觀的理解，將個人理想與社會理想相結(jié)合，從而更清晰地把握當(dāng)下社會的發(fā)展?fàn)顩r和未來趨勢，形成積極向上的人生態(tài)度，將個人夢想與中國夢相結(jié)合，成長為社會的棟梁之材。

（三）強化社會責(zé)任感與集體主義精神

新媒體時代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的推進(jìn)，個人的行動和選擇對社會的影響愈發(fā)顯著。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，進(jìn)一步強化大學(xué)生的社會責(zé)任感和集體主義精神尤為重要[4]。

例如，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是中華民族精神中集體主義精神和社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)，教育當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種精神與當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育相結(jié)合，對于引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個人與社會的關(guān)系，正確認(rèn)識自己的行動對社會的影響仍具有深刻意義。

通過將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，高校思政教育工作者可以引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會個人的理想追求應(yīng)當(dāng)與國家和社會的需要緊密結(jié)合，將自己的夢想融入國家的發(fā)展大局中，積極參與社會公益事業(yè)和志愿服務(wù)活動，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

總之，新媒體時代，強化大學(xué)生的社會責(zé)任感和集體主義精神，是理想信念教育的重要內(nèi)容[5]。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，高?？梢愿玫匾龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)他們的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，使其成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、新媒體背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的機(jī)遇

新媒體時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育的融合迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。兩者的融合不僅順應(yīng)了數(shù)字化、信息化的發(fā)展趨勢，還為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念注入了新的活力。

新媒體的廣泛應(yīng)用拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道，使其以更加生動、直觀的形式呈現(xiàn)給大學(xué)生，同時進(jìn)一步提高了教育質(zhì)量，在一定程度上為理想信念教育的實踐形式創(chuàng)新提供了更多可能。高校思政教育工作者應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新教育方式方法，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

（一）拓寬傳播渠道

新媒體時代，信息傳遞變得更加迅速、廣泛和深入，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生理想信念教育提供了前所未有的機(jī)遇。傳統(tǒng)的理想信念教育往往受限于時間和空間，而新媒體打破了這些限制，使教育內(nèi)容得以迅速、廣泛地傳遞給學(xué)生。

通過社交媒體、在線教育平臺、短視頻軟件等渠道，教育工作者可以將豐富的傳統(tǒng)文化資源和理想信念教育相結(jié)合，以圖文、音頻、視頻、動畫等多樣化、趣味化的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使他們能夠隨時隨地接觸到豐富的內(nèi)容，引導(dǎo)他們從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深刻內(nèi)涵，從而堅定理想信念，篤定奮斗方向[6]。

多樣化的傳播方式使教育內(nèi)容更加生動、直觀，更容易引起大學(xué)生的共鳴和興趣，促使其主動了解傳統(tǒng)文化，形成積極的互動和反饋，進(jìn)而增強傳統(tǒng)文化的滲透作用，強化理想信念教育的效果。

（二）優(yōu)化教育環(huán)節(jié)

新媒體為優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育環(huán)節(jié)提供了新機(jī)遇。

在教育內(nèi)容整合階段，教育工作者可以利用新媒體廣泛收集有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育資源，對內(nèi)容進(jìn)行全面分析，便于后續(xù)更好地將相應(yīng)內(nèi)容融入理想信念教育中。

在課程設(shè)計環(huán)節(jié)，教育工作者可以利用新媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在課件中的呈現(xiàn)形式，設(shè)計有趣的教學(xué)活動，為后續(xù)融入理想信念教育具體教學(xué)實踐環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)，從而使教育過程更加生動有趣，增強大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[7]。

在具體教育實踐中，新媒體促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在理想信念教育中的滲透。例如，部分高校教師在線上交流探討傳統(tǒng)文化中關(guān)于信念價值的內(nèi)容，彼此觀點碰撞，有效實現(xiàn)了實時互動、資源共享等，從而更好地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透到大學(xué)生線上線下的學(xué)習(xí)生活中[8]。

此外，新媒體還助力傳統(tǒng)文化融入理想信念教育教學(xué)評價和反饋環(huán)節(jié)的優(yōu)化，教育工作者可以通過在線測試、問卷調(diào)查、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析等方式，實時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整教學(xué)策略和方法，探索如何更好地選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和融合形式，促進(jìn)師生之間的良好溝通和互動，從而提高教育質(zhì)量和效率。

（三）創(chuàng)新實踐形式

新媒體的普及使教育工作者與學(xué)生之間的交流互動更加便捷和頻繁，實踐形式的創(chuàng)新被擺在更加突出的位置。具體來說，新媒體為高校思政教育工作者組織各種理想信念相關(guān)的實踐活動和志愿服務(wù)項目提供了新的機(jī)會。大學(xué)生參與線上線下相結(jié)合的實踐活動和志愿服務(wù)項目，可以了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和現(xiàn)代價值，親身感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進(jìn)而強化對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識、對基本國情的準(zhǔn)確把握，從而堅定理想信念[9]。

總之，新媒體的發(fā)展推動了高校思政教育實踐形式的創(chuàng)新，這種實踐形式的創(chuàng)新有助于更好地引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取理想信念的價值精髓，強化社會責(zé)任感和集體榮譽感，增強團(tuán)隊協(xié)作能力和溝通能力。

四、新媒體背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的路徑

新媒體時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育融合的重要性和緊迫性日益凸顯。高校思政教育工作者應(yīng)積極擁抱新媒體新技術(shù)，不斷推動傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育的深度融合，可以嘗試構(gòu)建與豐富教育資源庫、創(chuàng)新教學(xué)形式以及打造文化作品等多種路徑，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代理想信念教育有效結(jié)合，為大學(xué)生提供豐富、多元的學(xué)習(xí)體驗，從而更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升其綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)具有全球視野和時代擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年貢獻(xiàn)力量。

（一）構(gòu)建教育資源庫

新媒體時代，構(gòu)建教育資源庫是推動傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的首要任務(wù)。

首先，高校和相關(guān)機(jī)構(gòu)可以組建一個由專家學(xué)者、教育工作者和文化傳承人組成的專業(yè)團(tuán)隊。團(tuán)隊不僅要具備深厚的學(xué)術(shù)背景和專業(yè)知識，還要熟練運用新媒體新技術(shù)，能夠共同策劃傳統(tǒng)文化和理想信念相關(guān)的教育活動，確保教育內(nèi)容的權(quán)威性和準(zhǔn)確性。

其次，在構(gòu)建資源庫的過程中，應(yīng)注重內(nèi)容的多樣性和豐富性。通過深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合時代特點和大學(xué)生的實際需求，梳理出具有針對性、趣味性和互動性的理想信念教育素材。這些素材可以包括經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史故事、名人傳記，以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)、習(xí)俗、哲學(xué)等方面的內(nèi)容[10]。同時，還應(yīng)利用新媒體的多媒體特性，將這些內(nèi)容以圖文、音頻、視頻等多種形式展現(xiàn)，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和需求自主選擇和學(xué)習(xí)。在構(gòu)建資源庫的基礎(chǔ)上，教育工作者可以嘗試?yán)冒ㄉ缃幻襟w、在線教育平臺、短視頻軟件等多元化教育平臺，匯集豐富多樣的教育內(nèi)容，以多種形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化中蘊含的理想信念教育精髓，同時根據(jù)學(xué)生需求不斷更新和完善教育內(nèi)容，保持其時效性和新鮮感，使學(xué)生能夠隨時隨地訪問和獲取相關(guān)內(nèi)容，提升理想信念教育的普及率和影響力，形成良性的內(nèi)容生態(tài)和學(xué)習(xí)氛圍[11]。例如，可以制作并上傳和理想信念有關(guān)的古代詩詞、經(jīng)典名著、歷史事件等相關(guān)動畫短片，或者結(jié)合時事熱點和現(xiàn)實問題，開設(shè)有關(guān)社會主義核心價值觀、愛國主義精神的講座，引經(jīng)據(jù)典，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式

新媒體背景下，創(chuàng)新教學(xué)形式是傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的重要途徑。

一方面，高校思政教育工作者可以充分利用新媒體的交互性和實時性，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，打造線上線下相結(jié)合的理想信念教學(xué)模式。例如，可以利用在線課堂突破時間和空間的限制，優(yōu)化線上課堂交互形式，使學(xué)生能夠隨時隨地學(xué)習(xí)。可以利用虛擬實驗室讓學(xué)生沉浸式體驗和了解具有代表性的歷史人物和事跡，使其感受他們的崇高精神和高尚品質(zhì)，直觀體悟傳統(tǒng)文化的魅力和價值，從而堅定理想信念。

另一方面，教育工作者還可以利用新媒體開展傳統(tǒng)文化體驗活動、主題講座、文化沙龍等，讓學(xué)生親身參與其中，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，踐行理想信念，培養(yǎng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力[12]。

另外，還可以利用新媒體建立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)社區(qū)或社群，設(shè)立討論區(qū)、話題標(biāo)簽等，引導(dǎo)學(xué)生就傳統(tǒng)文化中理想信念的元素和內(nèi)容進(jìn)行深入探討和交流，形成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價值觀，同時邀請相關(guān)專家學(xué)者或行業(yè)領(lǐng)袖加入社群，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助，就傳統(tǒng)文化中理想信念的內(nèi)核進(jìn)行互動，幫助學(xué)生堅定理想信念。

（三）打造文化產(chǎn)品

新媒體時代提供了豐富的文化產(chǎn)品創(chuàng)作工具，使高校思政教育工作者的視野更加開闊[13]。為了更好地將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中，高校思政教育工作者可以結(jié)合新媒體的特性和大學(xué)生的興趣點，打造一系列既有文化內(nèi)涵又具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品。

首先，可以開發(fā)以傳統(tǒng)文化為主題的微電影、動畫短片或H5小游戲等文化產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化的精髓和理想信念教育內(nèi)容巧妙融入其中[14]。例如，制作一部以古詩詞為主題的微電影，通過講述詩人的生平和創(chuàng)作，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的韻味和魅力。同時，注重融合社會主義核心價值觀、愛國主義精神等元素。

其次，可以設(shè)計以傳統(tǒng)文化為主題的數(shù)字藝術(shù)品、表情包、壁紙等文化產(chǎn)品。例如，與學(xué)生合作設(shè)計一款以古代神話傳說為主題的表情包，在表情包中融入與理想信念有關(guān)的元素，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代社交需求相結(jié)合，利用新媒體平臺探索新型傳播方式，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)并內(nèi)化傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵[15]。

五、結(jié)語

隨著新媒體新技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要課題。兩者的融合不僅對傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展具有積極作用，更是深化大學(xué)生思想政治教育的必由之路。高校思政教育工作者通過構(gòu)建與豐富教育資源庫、創(chuàng)新教學(xué)形式和打造文化產(chǎn)品等路徑，能夠有效深化大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并從中獲取精神力量，堅定理想信念。未來，高校思政教育工作者應(yīng)保持探索和創(chuàng)新精神，結(jié)合時代發(fā)展需求和特性，進(jìn)一步思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與理想信念教育之間的關(guān)系，加強彼此間的融合，為培養(yǎng)具有民族復(fù)興使命感和責(zé)任感的新時代青年奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許雅晗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)研究[J].中國標(biāo)準(zhǔn)化，2024（10）：239-244.

[2] 陳法娟.馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合探究[J].文化學(xué)刊，2024（5）：30-33.

[3] 高瓊，周遠(yuǎn)，惠彥淵.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德人格境界論及其對大學(xué)生人格修養(yǎng)的啟示[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2024（3）：76-81.

[4] 倪素香.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入理想信念教育研究[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2023，9（5）：97-104.

[5] 葛星星，任重威.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角的高校思政教育創(chuàng)新路徑研究[J].黨史文苑，2024（5）：64-66.

[6] 孫柏林，肖文玹.紅色校史融入大學(xué)生理想信念教育的實踐路徑[J].新西部，2024（4）：207-209.

[7] 任剛.新媒體環(huán)境下的青年思想政治教育優(yōu)化路徑研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2024，45（12）：210-212.

[8] 王傳領(lǐng).短視頻賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介特征與文化使命[J].中國編輯，2024（5）：90-96.

[9] 鐘壯壯.馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐路徑研究[J].黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報（綜合版），2023（5）：31-37.

[10] 黃潔，高歡.紅色文化融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的旨趣述略[J].公關(guān)世界，2024（11）：109-111.

[11] 朱曉楠.交叉學(xué)科視域下思想政治教育研究：內(nèi)在依據(jù)、價值意蘊及實施路徑[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2024，44（3）：80-85.

[12] 陳彬，張發(fā)友.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能新時代“大思政課”的三重維度論析[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2024，44（3）：79-84.

[13] 吳丹.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校數(shù)字工匠培育的策略[J].科教文匯，2024（10）：156-159.

[14] 蔡萍.文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展研究[J].中國民族博覽，2022（23）：179-181.

[15] 蔡培瀟.淺析思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承[J].甘肅教育研究，2024（7）：146-148.

作者簡介 陳濤，助教，研究方向：思想政治教育。