摘要：近年來，共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片逐漸進(jìn)入大眾視野。為獲得理想的傳播效果，應(yīng)更新和優(yōu)化共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片制作策略，提升受眾對(duì)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的接受度。共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片發(fā)展至今，已形成了豐富的表達(dá)樣式。相較于普通紀(jì)錄片，共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片政策解讀、政策宣講主題明顯，具有較為鮮明的創(chuàng)作特征，因此在實(shí)際制作過程中，要運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段?；诖?，文章采用文獻(xiàn)研究、案例分析等方法，以廈門衛(wèi)視和華僑大學(xué)新聞傳播學(xué)院聯(lián)合策劃推出的系列短視頻《海上生明月》為例，分析共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作策略。文章在分析共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的基本創(chuàng)作特征以及當(dāng)前較為常見的幾種制作與表達(dá)樣式的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片制作策略，包括由“我說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八f”以強(qiáng)化說服力、從小點(diǎn)入手展現(xiàn)大視野與內(nèi)容、多角度實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄片的藝術(shù)構(gòu)建，以及推進(jìn)媒體、高校、社會(huì)三方跨國(guó)聯(lián)合攝制等等。文章旨在為其他同類題材微紀(jì)錄片的制作提供藝術(shù)創(chuàng)作方面的啟示。

關(guān)鍵詞：共建“一帶一路”；微紀(jì)錄片；創(chuàng)作特征；藝術(shù)構(gòu)建；國(guó)際化構(gòu)建

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）15-0129-05

一、緒論

（一）研究背景

共建“一帶一路”倡議提出以來，共建“一帶一路”題材紀(jì)錄片不斷煥發(fā)新活力，受到廣泛關(guān)注，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等方面發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用[1]。制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片，不僅有利于促進(jìn)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，為公眾提供各種各樣的文化產(chǎn)品，還能豐富共建“一帶一路”題材作品的內(nèi)容形式、藝術(shù)門類、表現(xiàn)形態(tài)，也能為共建國(guó)家開展文化交流提供有力支持。

在媒體融合與經(jīng)濟(jì)全球化加速的大背景下，如何優(yōu)化微紀(jì)錄片的內(nèi)容、類型創(chuàng)作，成為共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片制作和傳播過程中需要重點(diǎn)關(guān)注與解決的問題。

本文以廈門衛(wèi)視和華僑大學(xué)新聞傳播學(xué)院聯(lián)合策劃推出的系列短視頻《海上生明月》為例，分析共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作策略。筆者參與制作的短視頻《海上生明月》榮獲外文局舉辦的第五屆“第三只眼看中國(guó)”國(guó)際短視頻大賽創(chuàng)意征集獎(jiǎng)，其中《海上生明月|愛在熱浪島》從全球57000多部作品中脫穎而出，獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

（二）研究意義

1.理論意義

梳理相關(guān)文獻(xiàn)，從創(chuàng)作特征、表達(dá)樣式、制作策略幾方面入手，對(duì)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入探討，幫助創(chuàng)作者解讀該類微紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富現(xiàn)有研究。

2.實(shí)踐意義

在研究共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征、表達(dá)樣式的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)資料記錄的成果、已有作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)等，提出更貼合受眾實(shí)際審美觀念、多樣化觀看需求，且更具可行性、可靠性的共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片制作策略，以為后續(xù)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的高質(zhì)量制作以及優(yōu)化傳播提供參考借鑒。

（三）相關(guān)概念

本文對(duì)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的概念界定如下：在共建“一帶一路”的大背景下，設(shè)定記錄空間為新舊絲綢之路，設(shè)定記錄載體為絲路精神文化、絲路物質(zhì)文化，可以真實(shí)反映共建國(guó)家人民真實(shí)生活、生存價(jià)值的微紀(jì)錄片[2]。

共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片注重和強(qiáng)調(diào)國(guó)際性，旨在通過視頻語(yǔ)言制作出能讓國(guó)際受眾認(rèn)可與欣賞的作品；緊扣現(xiàn)代方便快捷的傳播形式，緊密結(jié)合微時(shí)代背景下微視頻的內(nèi)容設(shè)置、制作形式、傳播渠道的新變化，瞄準(zhǔn)90后、00后以及“手機(jī)一代”等瀏覽群體，全力打造出集新聞性、真實(shí)性和藝術(shù)性為一體的現(xiàn)象級(jí)視頻新產(chǎn)品形態(tài)。

二、共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的影像呈現(xiàn)

共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片運(yùn)用各種視覺符號(hào)、聲音元素，呈現(xiàn)出記錄歷史進(jìn)程、展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的視聽影像。通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的影像呈現(xiàn)，受眾能夠全方位地了解共建國(guó)家的歷史文化、現(xiàn)代化發(fā)展情況。其尋找各種傳統(tǒng)文化符號(hào)，如建筑、手工藝、服飾、音樂等，用鏡頭記錄，呈現(xiàn)傳統(tǒng)影像。

用鏡頭記錄共建國(guó)家的社會(huì)發(fā)展情況，聚焦城市建設(shè)、社會(huì)現(xiàn)象、科技發(fā)展，關(guān)注多個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域的人物故事，呈現(xiàn)現(xiàn)代影像[3]。在微紀(jì)錄片中，傳統(tǒng)影像與現(xiàn)代影像具有相互映襯的作用，將兩者有效融合，將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來，對(duì)宣傳歷史文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神有積極作用，能夠充分展現(xiàn)共建“一帶一路”的重要意義和價(jià)值。

（二）個(gè)體與集體的媒介敘事

共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的敘事，需要構(gòu)建多維度、多層次的框架，以個(gè)體敘事為基礎(chǔ)。在個(gè)體敘事中，要將鏡頭對(duì)準(zhǔn)各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域的普通人，關(guān)注其工作、生活。通過視聽影像記錄其工作、生活中的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其精神風(fēng)貌，傳遞真實(shí)情感，能夠充分感染受眾。微紀(jì)錄片的集體敘事，則是關(guān)注集體行動(dòng)和成果，記錄共建國(guó)家之間的合作與交流。

在創(chuàng)作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片時(shí)，應(yīng)平衡和協(xié)調(diào)個(gè)體敘事與集體敘事。在個(gè)體敘事中，應(yīng)聚焦人物在社會(huì)變遷下的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，充分彰顯人文關(guān)懷[4]。

（三）歷史與現(xiàn)實(shí)的主題構(gòu)建

創(chuàng)作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片，需要構(gòu)建歷史與現(xiàn)實(shí)的主題。在構(gòu)建歷史主題的過程中，要深入挖掘歷史文化，古建筑、傳統(tǒng)手工藝、民俗等均是記錄歷史的重要載體。結(jié)合歷史實(shí)物，講述與之相關(guān)的歷史故事，在影像中還原歷史場(chǎng)景，能夠激發(fā)人們對(duì)歷史的興趣[5]。

構(gòu)建現(xiàn)實(shí)主題，則要關(guān)注共建國(guó)家的具體影響，記錄經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變遷。

三、共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作與表達(dá)樣式

（一）電影講述式

現(xiàn)階段，在制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的過程中，為擺脫傳統(tǒng)歷史類紀(jì)錄片所具有的濃厚的說教意味，避免受眾在觀看過程中產(chǎn)生枯燥感，可運(yùn)用電影化的講述方式，還原歷史上比較著名的絲路人物、場(chǎng)景等[6]。

（二）旅行體驗(yàn)式

旅行體驗(yàn)式紀(jì)錄片以第一人稱為視角記錄個(gè)人在旅行過程中的所見所聞，旨在為受眾提供沉浸式的觀影體驗(yàn)。這種類型的微紀(jì)錄片能夠有效打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的記錄方式，滿足當(dāng)前受眾多樣化的審美需求，同時(shí)以外來者的視角展現(xiàn)絲路文化，使不同地域的絲路文化得以更好地融合、顯現(xiàn)[7]。

（三）演播室互動(dòng)式

當(dāng)前，一些創(chuàng)作者從傳統(tǒng)的共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片創(chuàng)作中跳脫出來，依托演播室互動(dòng)方式制作微紀(jì)錄片，以顯著提升共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的趣味性。這種類型的微紀(jì)錄片，以演播室為主要拍攝場(chǎng)景，在主持人的引導(dǎo)下，加強(qiáng)嘉賓與受眾的互動(dòng)，讓多個(gè)主體均能夠積極參與到紀(jì)錄片的制作與傳播中。

（四）政策宣講式

央視是政策宣講式紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體。在制作中，圍繞共建“一帶一路”這一主題，從大眾的角度入手，綜合利用多樣、生動(dòng)的視聽語(yǔ)言，能取得良好的政策解讀、政策宣講效果，使受眾對(duì)主旋律紀(jì)錄片產(chǎn)生新的認(rèn)知，提升受眾對(duì)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的認(rèn)可度與接受度。

四、共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作策略

（一）由“我說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八f”以強(qiáng)化說服力

在中國(guó)故事的國(guó)際傳播過程中，灌輸式的信息輸出無法有效傳達(dá)中國(guó)話語(yǔ)，要善于“借嘴說話”，通過國(guó)際友人開展對(duì)外宣傳，以取得理想的傳播效果，進(jìn)一步增強(qiáng)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片在國(guó)際傳播方面的共情感與說服力[8]。要轉(zhuǎn)變敘事視角，運(yùn)用“他說”的形式講述中國(guó)故事，增強(qiáng)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性，提升微紀(jì)錄片的制作質(zhì)量。

《海上生明月》這部微紀(jì)錄片改變敘事視角，選取海外留學(xué)生第一人稱視角，由“我說”變?yōu)椤八f”，跟著海外留學(xué)生回到家鄉(xiāng)，以他們的家鄉(xiāng)為敘事時(shí)空，去尋訪當(dāng)?shù)氐娜A僑華人，以真實(shí)和有溫度的身邊人物故事，讓世界看到華人的勤奮與聰慧，進(jìn)而對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化產(chǎn)生好感。海外華人的故事通過海外留學(xué)生的鏡頭被深入聚焦、集中呈現(xiàn)，并由此銘刻下中外文化交流碰撞的影像記憶。這樣的敘事視角，更容易引起受眾的同理心和代入感，也更能在國(guó)際傳播中引起關(guān)注和共鳴。

這種敘事視角更容易引起受眾的同理心和代入感，也更能在國(guó)際傳播中引發(fā)關(guān)注和共鳴?！豆膭?dòng)檳城》從馬來西亞留學(xué)生林詩(shī)于的視角出發(fā)，記錄了她的中學(xué)老師、馬來西亞北野鼓團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)鄭洲升傳承創(chuàng)新二十四節(jié)令鼓的故事。鄭洲升的祖輩漂洋過海，在陌生地域開荒拓土。具有中華基因的二十四節(jié)令鼓，是馬來西亞華人結(jié)合中華節(jié)氣、獅鼓、書法等元素進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果，是馬來西亞國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣輪轉(zhuǎn)代表著中華民族生生不息的時(shí)間接力，而地處熱帶的馬來西亞沒有四季輪轉(zhuǎn)，因此先人把二十四節(jié)氣刻在鼓上，提醒后人勿忘中華傳統(tǒng)文化。

在共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片中，使用“他說”的形式進(jìn)行中國(guó)故事的講述與展現(xiàn)，能夠提升講述內(nèi)容的真實(shí)性，使整個(gè)微紀(jì)錄片的內(nèi)容更具說服力，提升共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作質(zhì)量，為共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的傳播提供有力支持。

（二）從小點(diǎn)入手展現(xiàn)大視野與內(nèi)容

在制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的過程中，應(yīng)重視所講述內(nèi)容的真實(shí)性、生動(dòng)性，盡可能做到從小點(diǎn)入手，展現(xiàn)大視野與內(nèi)容。實(shí)踐中，可以從小故事、小人物、小切點(diǎn)入手，在共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片中反映出大背景、大主題、大情懷，利用“三小”呈現(xiàn)“三大”，使共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的內(nèi)容、主題、情感表達(dá)更加真實(shí)[9]。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)Vlog視頻日志的應(yīng)用，即可獲取更理想的“一帶一路”題材微紀(jì)錄片傳播效果。

《海上生明月》這部微紀(jì)錄片就利用了“三小”呈現(xiàn)“三大”的模式，利用Vlog視頻日志這種表達(dá)形式，將以共建“一帶一路”的十年變遷與收獲為主題的故事表達(dá)更為立體、生動(dòng)。以《海上生明月》系列微紀(jì)錄片的《愛在熱浪島》為例，在廈門長(zhǎng)大的菲律賓籍廈大畢業(yè)生陳奕松是該Vlog的主人公，整部微紀(jì)錄片記錄了他的好朋友莊凱欣——熱浪島海龜保護(hù)基地一名研究員的海龜奇“援”故事，展現(xiàn)了海外華人天人合一的東方智慧。保育無國(guó)界，正是這些海龜保育者的艱辛工作和堅(jiān)定守護(hù)，海龜才得以在這片海域繁衍生息?？吹胶门笥亚f凱欣和她的同伴陳博士等人在這座小島上守護(hù)海龜、守護(hù)大自然，同為華人的陳奕松深受感動(dòng)。

制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片，通過引入海外青年的Vlog視頻日志，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人物的鮮活展現(xiàn)，傳播更為真實(shí)的中國(guó)故事，傳遞豐富的、感動(dòng)人心的大情懷、大主題。

（三）多角度實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄片的藝術(shù)構(gòu)建

1.絲路文化的視聽美學(xué)營(yíng)造

第一，視覺語(yǔ)言的絲路精神隱喻。綜合運(yùn)用構(gòu)圖、細(xì)節(jié)等畫面語(yǔ)言，充分發(fā)揮其本身所具有的視覺隱喻功能，豐富紀(jì)錄片的畫面形象，能使微紀(jì)錄片的總體敘事節(jié)奏得到切實(shí)優(yōu)化。第二，聽覺語(yǔ)言的絲路情感渲染。可以依托同期聲、解說詞、背景音樂等聽覺語(yǔ)言，在共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片中實(shí)現(xiàn)對(duì)絲路情感的渲染[10]。第三，視聽構(gòu)成的絲路意境營(yíng)造。應(yīng)運(yùn)用詩(shī)意化的方式呈現(xiàn)聲音語(yǔ)言、畫面語(yǔ)言，以賦予共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片更獨(dú)特的情感意境美、畫面意境美。

2.絲路故事的戲劇美學(xué)構(gòu)建

第一，宏大絲路背景下的微觀敘事?？梢砸劳形⒁暯?、微體量方式講述絲路故事，使共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片更具趣味性、更接地氣[11]。第二，絲路情節(jié)中懸念的巧妙設(shè)置。應(yīng)巧妙設(shè)置懸念，增強(qiáng)情節(jié)的曲折性，確保共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片得到更好的傳播。第三，絲路主題的群像式人物講述。運(yùn)用群像式人物烘托相同主題，以替代傳統(tǒng)紀(jì)錄片中單一的人物敘事方式，能促使多條敘事線在相同主題下共同發(fā)展，提升敘事視角的多元性與立體性，為受眾提供更大的解讀空間，有效豐富故事內(nèi)涵。

（四）推進(jìn)媒體、高校、社會(huì)三方跨國(guó)聯(lián)合攝制

共建“一帶一路”以共商共建共享為原則，因此，在創(chuàng)作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的過程中，應(yīng)將這一核心內(nèi)涵納入其中，依托各國(guó)、各主體之間的聯(lián)動(dòng)，形成共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作合力，構(gòu)建并推進(jìn)媒體、高校、社會(huì)三方共同參與的共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片攝制團(tuán)隊(duì)及合作模式[12]。

《海上生明月》這部微紀(jì)錄片的制作，以廈門廣播電視集團(tuán)紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)為主體，以華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、海外新媒體拍客和民間紀(jì)錄片人為輔助，各方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、互為補(bǔ)充。在微紀(jì)錄片攝制期間，廈門衛(wèi)視負(fù)責(zé)資金投入、整體策劃、腳本與文稿撰寫、整體風(fēng)格與質(zhì)量把控，華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院負(fù)責(zé)尋找愿意暑期回家鄉(xiāng)拍攝并具備基本攝制素養(yǎng)的外籍學(xué)生，在攝制力量不足時(shí)，則尋求海外新媒體拍客和民間紀(jì)錄片人的加盟，由此形成既專業(yè)又充滿生命力，且具有國(guó)際化視野的聯(lián)合創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以最低的成本投入，使宣傳效應(yīng)達(dá)到最高水平。

（五）注重技術(shù)手段與藝術(shù)理念的融合

藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一是共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作藝術(shù)。攝制共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片，可以在引入先進(jìn)技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，融入藝術(shù)理念，有效滿足當(dāng)前受眾在視聽感官方面的更高需求，使共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富?？傮w而言，在攝制共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的過程中，必須綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)理念。

實(shí)踐中，要以先進(jìn)技術(shù)手段為支撐，包括超高清攝影技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，推進(jìn)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)新，拉近微紀(jì)錄片與受眾之間的距離，提升受眾的審美趣味[13]。在此基礎(chǔ)上，要將藝術(shù)理念設(shè)定為制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的內(nèi)核，深挖微紀(jì)錄片的思想內(nèi)涵，從宏觀角度全面反映現(xiàn)實(shí)生活?？梢赃\(yùn)用存在矛盾沖突的故事，通過設(shè)置懸念、精心設(shè)計(jì)敘事結(jié)構(gòu)等方法，增強(qiáng)共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的故事性。

（六）注重絲路地域魅力的國(guó)際化構(gòu)建

在制作共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的過程中，必須遵循黨和國(guó)家的大政方針[14]。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)對(duì)絲路地域魅力的國(guó)際化構(gòu)建，展現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)黨和國(guó)家大政方針的宏觀解讀能力[15]。

《海上生明月》這部微紀(jì)錄片就引入了地域特色鮮明的中國(guó)飲食文化，展示了其在其他國(guó)家的傳播情況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)絲路地域魅力的國(guó)際化構(gòu)建。

以《海上生明月》系列微紀(jì)錄片的《河內(nèi)存知己》為例，將東北燒烤文化帶到越南的周健，以中國(guó)人骨子里的韌勁滋養(yǎng)出生活的希望，為河內(nèi)帶來了別樣的煙火氣。如今，他可以很驕傲地說：“在河內(nèi)想吃最正宗的東北燒烤，必須來我的店?！蔽⒓o(jì)錄片通過弘揚(yáng)地域特色文化，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的絲路風(fēng)情。

五、結(jié)語(yǔ)

共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片發(fā)展至今，已形成了豐富的表達(dá)樣式，包括電影講述式、旅行體驗(yàn)式、演播室互動(dòng)式、政策宣講式。實(shí)踐中，可以采取由“我說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八f”以強(qiáng)化說服力、從小點(diǎn)入手展現(xiàn)大視野與內(nèi)容、多角度實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄片的藝術(shù)構(gòu)建、注重技術(shù)手段與藝術(shù)理念的融合，以及推進(jìn)媒體、高校、社會(huì)三方跨國(guó)聯(lián)合攝制等策略，提升共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片的制作質(zhì)量，為更好地傳播共建“一帶一路”題材微紀(jì)錄片提供有力支持。

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作者簡(jiǎn)介 曾繁鳳，主任記者，研究方向：紀(jì)錄片。